“三要三不要”策略在小學(xué)語文古詩教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：古詩是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民族文化的瑰寶，是古代人民精神文明活動的結(jié)晶，是人類勞動、生活、交往等的表現(xiàn)形式，凝聚了歷代炎黃子孫的情感、觀念和智慧。文章論述了小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)做到和應(yīng)避免的三個方面。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩教學(xué)；應(yīng)用

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2017-11-20

作者簡介：王幼梅（1977—），女，福建南靖人，小學(xué)一級教師，本科，研究方向：小學(xué)古詩教學(xué)。

古詩教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，對于學(xué)生文化學(xué)習(xí)的傳承、文學(xué)素養(yǎng)的提高、人格的熏陶、情感的渲染、想象力的激發(fā)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)都有重要的作用。同時古詩詞也是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在長期的教學(xué)實(shí)踐中，不少教師注重文意，忽視意蘊(yùn)；注重朗讀，忽視誦讀；注重知識，忽視情感，從而導(dǎo)致古詩教學(xué)失去了原來的“味道”和效果。

一、要注重文意，不要忽視意蘊(yùn)

古詩所處的語言環(huán)境與當(dāng)今的環(huán)境有著很大的區(qū)別，學(xué)生理解起來存在一定的困難。為此，很多教師把古詩的教學(xué)目標(biāo)定在詞語的釋義上，教學(xué)中先逐字逐句解釋，最后把整首詩大意串聯(lián)起來，再講給學(xué)生聽。一堂課下來，翻譯用掉了大部分時間，這樣一來，留給其他環(huán)節(jié)的時間自然就少了。這樣的教學(xué)盡管很適合應(yīng)付考試，因為考試經(jīng)常涉及古詩字詞釋義與句子翻譯；但注重文意的同時，不要忽視意蘊(yùn)，若把古詩中最精妙的意境、最人文的意蘊(yùn)給忽視了，這樣的教學(xué)會限制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

在古詩教學(xué)中要注重文意，也不要忽視意蘊(yùn)，意蘊(yùn)是古詩的精妙之處。例如，張籍的《秋思》寓情于事，借助日常生活中的片段，真切細(xì)膩地表達(dá)了對家鄉(xiāng)親人的深切思念。前兩句“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重?！焙唵蝸碚f，就是秋風(fēng)乍起，客居洛陽城的詩人想寫信給遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人，表達(dá)自己思念家鄉(xiāng)的心情，可是要說的話太多了，唯恐沒有把話說完。如果僅是這樣簡單的字面翻譯，而沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，學(xué)生很難體會古詩中的意境以及作者內(nèi)心的思鄉(xiāng)之情。如果疏通文意后，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去想象：秋天來了，洛陽城秋葉紛紛，一片肅靜，一個人漂泊在外，那他會有什么感受呢？經(jīng)過教師的精心引導(dǎo)，學(xué)生展開想象，不僅能感受到秋天的寂靜與肅殺，還能走進(jìn)作者復(fù)雜的心境，體會到詩句所傳達(dá)的孤寂意蘊(yùn)。

二、要注重朗讀，不要忽視誦讀

很多人沒有意識到一點(diǎn)，“朗讀”與“誦讀”是存在著很大的區(qū)別的?！袄首x”只是把無聲的文字變成有聲的語言，僅僅是把古詩讀準(zhǔn)確、讀通順而已，而“誦讀”則要有節(jié)奏變化，要有情感滲透?！罢b讀”是學(xué)生對古詩自我理解、自我感受的一種表現(xiàn)形式，只有通過“誦讀”古詩中的節(jié)奏韻律、情感共鳴才能傳達(dá)出來。對于古詩，反復(fù)朗讀直到背默固然很重要，但要是跳過了“誦讀”這一環(huán)節(jié)，一切便索然無味。

“誦讀”是學(xué)生品賞古詩的一種表現(xiàn)形式。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，表達(dá)了詩人送別好友時無限依戀的感情?！罢b讀”這首詩，一方面要把握好節(jié)奏，讀準(zhǔn)節(jié)奏是“誦讀”的基礎(chǔ)；另一方面，要讀出情感，將個人對詩中情感的理解滲透進(jìn)去，用聲音表現(xiàn)出來。在引導(dǎo)學(xué)生讀出感情的環(huán)節(jié)中，教師可以采用多種方法來加強(qiáng)學(xué)生的“誦讀”訓(xùn)練：首先，教師范讀，可給予學(xué)生具體可感的示范；其次，配樂誦讀，合適的配樂能將學(xué)生快速帶入詩歌的意境中；再次，學(xué)生賽讀，學(xué)生之間的互相切磋能迅速找出自己的不足；最后，名家誦讀，播放名家的誦讀音頻，讓善于模仿的學(xué)生們找到榜樣。這樣充分的“誦讀”引導(dǎo)，相比機(jī)械、無味的朗讀，更加能促進(jìn)學(xué)生對古詩的情感把握與感悟。

三、注重知識，不忽視情感

在小學(xué)語文古詩的教學(xué)中，許多教師重視學(xué)生對字詞的理解、對詩句的翻譯、對寫法的掌握，但對詩中表達(dá)的思想感情卻只是蜻蜓點(diǎn)水。學(xué)生對字詞、詩句的理解與掌握屬于“工具性”層面的要求，而對古詩中情感的體會則是“人文性”層面的要求。古詩中“工具性”知識的學(xué)習(xí)多數(shù)是為了應(yīng)試，而“人文性”情感的體驗卻是對學(xué)生人格的熏陶、情感的渲染，影響更為深遠(yuǎn)。

古詩中“人文性”情感的體驗不容忽視。在人教版小學(xué)語文課本里的古詩，蘊(yùn)含著豐富的人文情感?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》表達(dá)了送別之情，《泊船瓜洲》《秋思》《長相思》表達(dá)了思鄉(xiāng)之情，《牧童》《舟過安仁》《清平樂·村居》表達(dá)了對孩童天真爛漫天性的贊美之情。這些古詩中的情感，需要教師在課堂上加以引導(dǎo)，讓學(xué)生走進(jìn)詩中，激發(fā)情感，引起共鳴。教師可以這樣嘗試：一方面，聯(lián)系生活體驗。思鄉(xiāng)、送別這些情感，學(xué)生們多多少少有所體會，課堂上教師可以引導(dǎo)學(xué)生們聯(lián)系生活中的體驗，推己及人，將情感激發(fā)出來。另一方面，創(chuàng)設(shè)情境。若詩中的情境與學(xué)生的距離比較遙遠(yuǎn)，教師可以通過情境的創(chuàng)設(shè)，調(diào)動學(xué)生們的想象力，拉近與詩人的情感距離。

在傳統(tǒng)文化越來越被重視的今天，古詩教學(xué)顯得更為重要了。在古詩教學(xué)中，若能把握“三要、三不要”，便能讓古詩教學(xué)煥發(fā)新的活力，讓學(xué)生在體味古人情感、智慧的同時繼承中華優(yōu)秀文化。

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