思想實(shí)驗(yàn)： 如果嬰兒被重新分配

葉青青

設(shè)想一個(gè)隨機(jī)分配嬰兒的場(chǎng)景

世界上，每天都有嬰兒在出生，懷抱著新生兒，新晉級(jí)為父母的年輕夫婦常常一臉喜悅，憧憬著以后與孩子相伴的美好時(shí)光。這是一個(gè)美好又溫馨的時(shí)刻。

不過(guò)，現(xiàn)在，想象一下，你處于一個(gè)非常奇怪的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里，所有嬰兒們出生后，會(huì)被隨機(jī)分配，分配到的父母可能是黑人、白人、亞裔、西班牙裔、美洲原住民或其他任何組合。這些父母分配到的寶寶可能是非常健康的，也可能是嚴(yán)重畸形的。父母?jìng)儸F(xiàn)在只知道他們將要養(yǎng)的孩子不是他們的親生孩子，讓我們將這種現(xiàn)象稱之為“社交混合”。

這個(gè)主意很可怕嗎？是的，這是一個(gè)可怕的想法。想象一下，你自己的親生孩子，可能會(huì)被分到一個(gè)窮人家，甚至是一個(gè)吸毒者那兒，他也許會(huì)被虐待，甚至可能被餓死。而你，只能撫養(yǎng)一個(gè)不是你自己親生的孩子。

當(dāng)然，這個(gè)設(shè)想是不可能實(shí)現(xiàn)的。然而，我們的目標(biāo)是做一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)，看看假如嬰兒們被隨機(jī)分配后，會(huì)發(fā)生什么，我們也可以反思下，社會(huì)上存在的種族主義、門戶之見(jiàn)等等歧視現(xiàn)象到底錯(cuò)在哪里。

這會(huì)為我們帶來(lái)什么改變？

超越親情的愛(ài) 一些人認(rèn)為，在人性中，遺傳偏見(jiàn)是不可磨滅的，你對(duì)親人的愛(ài)會(huì)驅(qū)使你做出對(duì)自己的家庭有利的事情，即便有的時(shí)候做的是些損人利己的事情。不過(guò)，社交混合會(huì)擾亂這種宿命觀，而且會(huì)讓我們更同情那些不是我們直系親屬的人，并愿意為他們爭(zhēng)取到各項(xiàng)權(quán)利。因?yàn)榧热蝗魏我粋€(gè)人都可能是你的親生孩子，那么，你不知道這個(gè)孩子會(huì)經(jīng)歷什么樣的生活，你想他也能受到尊重，獲得好的教育，有光明的前途和未來(lái)，那么，你就不會(huì)選擇功利主義，會(huì)為所有的人爭(zhēng)取共同利益，并同意基本權(quán)利和基本自由是所有人可以共同享有的。

更關(guān)注社會(huì)最底層 社交混合的第二個(gè)效應(yīng)是人們會(huì)對(duì)孕婦的健康和福祉產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，隨后，這種興趣將會(huì)擴(kuò)大到對(duì)每個(gè)人福祉的關(guān)注。我們也許最初希望是社會(huì)財(cái)富能平等分配，但為避免最糟糕的情況，即自己的孩子貧困落魄，被分配到最貧困的家庭，我們可能會(huì)更關(guān)注社會(huì)最底層人的生活，貧民窟會(huì)是我們的眼中釘，毒品和酒精成癮、犯罪問(wèn)題開(kāi)始成為每個(gè)人關(guān)心的熱點(diǎn)話題。我們會(huì)竭盡全力地改善這些社會(huì)最底層人的生活，為所有的人都提供能促進(jìn)其發(fā)展的良好的社會(huì)和教育環(huán)境。

種族主義將消失 膚色與一個(gè)人智力、能力、品德之間的膚淺聯(lián)系也將被切斷。種族主義將消失，種族貧民區(qū)也會(huì)消失。所有種族的孩子都可能會(huì)成為鄰居。任何白人孩子都可能有黑人父母，黑人孩子可以有白人父母。想象一下，美國(guó)總統(tǒng)有黑人、白人、亞裔和西班牙裔的孩子，他是否會(huì)做出更利于世界和平的政策呢？想象一下，在100年前，如果在德國(guó)、波斯尼亞、巴勒斯坦或剛果，這種社會(huì)混合已經(jīng)發(fā)生了，那么，因種族、宗教的不同，而發(fā)生的族群大屠殺就不會(huì)發(fā)生。

每個(gè)孩子都有更好的未來(lái) 孩子可以隨機(jī)分配時(shí)，孩子們都可以有更能期待的未來(lái)?，F(xiàn)在，如果你是比爾·蓋茨的孩子，你將不僅具有遺傳優(yōu)勢(shì)，而且具有物質(zhì)優(yōu)勢(shì)。而在社交混合的社會(huì)里，任何孩子都可能是比爾·蓋茨的孩子，并且有機(jī)會(huì)使得其它方面的潛能得到開(kāi)發(fā)。而比爾·蓋茨的親生孩子，他可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是一個(gè)理發(fā)師的兒子，但是憑借超高的遺傳天賦，他可以充分利用不太理想的教育環(huán)境，取得同樣驚人的成就。

社交混合的好處，幾乎會(huì)擴(kuò)展到生活的方方面面，如果一個(gè)恐怖主義分子大屠殺時(shí)，他想到他可能是殺自己的孩子，是否可能會(huì)更仁慈點(diǎn)呢？推而廣之，考慮到陌生人可能是自己的親人，社會(huì)犯罪率、謀殺率都將會(huì)降低。我們每個(gè)人都會(huì)看到我們的命運(yùn)和別人的命運(yùn)之間的聯(lián)系，門戶之見(jiàn)、由財(cái)富帶來(lái)的工作機(jī)會(huì)不均等等現(xiàn)象也會(huì)消失。所以，如果我們實(shí)施社交混合，或許會(huì)更利于每個(gè)人的發(fā)展。

反對(duì)者的聲音

當(dāng)然，這個(gè)想法還有許多反對(duì)意見(jiàn)。一些人認(rèn)為婚姻的樂(lè)趣之一就是擁有愛(ài)的結(jié)晶，怎么能夠不撫養(yǎng)自己的親生孩子呢？不過(guò)，愛(ài)的結(jié)晶不在于孩子是否是你與愛(ài)人的基因產(chǎn)物，更大的樂(lè)趣應(yīng)該是共同撫養(yǎng)小孩這一過(guò)程。確實(shí)，現(xiàn)在許多養(yǎng)子都會(huì)主動(dòng)去尋找親生父母，在兒童監(jiān)護(hù)權(quán)案件中，法律也偏向于保護(hù)親生父母而不是養(yǎng)父母，但是，就像在原始時(shí)代，搶女性也是一種習(xí)俗一樣，現(xiàn)在大部分人也不會(huì)這么做，誰(shuí)知道未來(lái)人是否還會(huì)有這種一定要撫養(yǎng)自己親生孩子的觀念呢？

也有人會(huì)說(shuō)撫養(yǎng)其他人的孩子，會(huì)有各種各樣的問(wèn)題，養(yǎng)子與養(yǎng)父母之間會(huì)有更多矛盾，關(guān)系也不會(huì)那么親近，這使得每個(gè)父母更適合養(yǎng)自己的孩子。然而，沒(méi)有什么研究能證明這一論點(diǎn)。確實(shí)，比起親生的孩子，收養(yǎng)的孩子往往會(huì)出現(xiàn)更多的精神和生理問(wèn)題，但是這種情況常常出現(xiàn)在這些孩子是在較大年紀(jì)后才被收養(yǎng)，如果你是在其剛出生時(shí)，就收養(yǎng)了他，他和你的關(guān)系也會(huì)非常親密，跟撫養(yǎng)親生孩子沒(méi)什么兩樣。

也有人反對(duì)說(shuō)，也許因?yàn)樽约吼B(yǎng)的不是自己親生的孩子，我們會(huì)對(duì)這些養(yǎng)子漠不關(guān)心，或者我們因缺乏對(duì)親生子女的撫養(yǎng)過(guò)程，對(duì)親生子女也不會(huì)太上心，不過(guò)看看現(xiàn)在許多養(yǎng)父母和代孕母親的行為，他們依然對(duì)養(yǎng)子或者有血緣關(guān)系但沒(méi)撫養(yǎng)關(guān)系的孩子那么關(guān)心，我們大可不必那么焦慮。

一些人還擔(dān)心父母想擁有自己的生物孩子的欲望是如此強(qiáng)烈，以至于他們會(huì)對(duì)公共利益視而不見(jiàn)，偷偷生下孩子撫養(yǎng)，但是這些嬰兒沒(méi)有出生證明，不會(huì)成為公民，不能投票，不能擔(dān)任公職等等。如果被發(fā)現(xiàn)，還可能會(huì)被帶走，很少有人會(huì)冒受到這些懲罰的風(fēng)險(xiǎn)。我們也不用擔(dān)心生物親緣關(guān)系模糊后，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)亂倫現(xiàn)象。因?yàn)楝F(xiàn)在我們就有能力測(cè)試父母是否是近親結(jié)婚。

當(dāng)然，讓社交混合，不是解決所有社會(huì)問(wèn)題的萬(wàn)能藥。但至少，它為我們提供了解決社會(huì)問(wèn)題的一些思路。