師生共生：中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本主張

蘇使如

內(nèi)容摘要：長(zhǎng)期以來，在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中以學(xué)生閱讀為主，師生共生閱讀課型要求教師先閱讀文本產(chǎn)生教學(xué)內(nèi)容，然后帶著學(xué)生一起閱讀文本，激活學(xué)生的閱讀潛力，提升學(xué)生的閱讀能力。反之，學(xué)生的學(xué)習(xí)也能激活教師產(chǎn)生新的教學(xué)內(nèi)容，所以師生共生閱讀教學(xué)中師生是互相激活的狀態(tài)，它解決了教師與學(xué)生之間不和諧的閱讀狀態(tài)。本文著力探討師生共生的閱讀課型、特征、作用、以及在具體教學(xué)中的實(shí)踐操作及要注意的問題。

關(guān)鍵詞：中職語(yǔ)文 師生共生 閱讀教學(xué) 實(shí)踐操作

閱讀教學(xué)是中職語(yǔ)文教學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容。盡管很多中職老師為了提升教學(xué)效率和學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)而創(chuàng)造了很多方法，如小組討論法、提問法、實(shí)踐活動(dòng)法等，卻沒能從根本上解決語(yǔ)文教學(xué)中的教師與學(xué)生之間的教、學(xué)矛盾，而本文的師生共生閱讀教學(xué)能使教師和學(xué)生在閱讀教學(xué)中處于和諧狀態(tài)。

一.師生共生的含義及相關(guān)概念解釋

（一）師生共生

它是黃厚江老師共生教學(xué)的基本課型之一，“以教師的學(xué)習(xí)生成激活學(xué)生的學(xué)習(xí)生成。它要求教師的備課首先應(yīng)該是教師自己在閱讀和寫作的過程之中生成教學(xué)內(nèi)容的過程。教師通過自己在讀寫活動(dòng)中生成獨(dú)到而鮮活的教學(xué)內(nèi)容，從而激活教學(xué)過程，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)，激活學(xué)生的學(xué)習(xí)生成?！秉S厚江老師說：“閱讀教學(xué)的本質(zhì)，就是教師帶著學(xué)生一起閱讀文本，讓學(xué)生在閱讀過程中學(xué)會(huì)閱讀?！彼詭熒采喿x教學(xué)要求語(yǔ)文教師在備課時(shí)先讀懂文本，“形成自己的閱讀感受和體驗(yàn)，形成自己的思考和見解，然后用自己的閱讀感受和體驗(yàn)激活學(xué)生的閱讀感受和體驗(yàn)，用自己的思考和見解激活學(xué)生的思考和見解。”在課堂上要達(dá)到語(yǔ)文教師與學(xué)生“互相交流，互相碰撞，互相激活，互相豐富，形成活的閱讀教學(xué)，”在教師與學(xué)生共同閱讀過程中“培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀?！庇纱丝梢姡瑤熒采喿x教學(xué)體現(xiàn)了教師與學(xué)生的互相溝通與交流，互相啟發(fā)與補(bǔ)充，從而達(dá)到了共識(shí)，共享，共進(jìn)，也實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)與共進(jìn)。

（二）共生教學(xué)

它是一種教學(xué)方法。黃厚江老師認(rèn)為共生教學(xué)法“就是追求教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互相激活、共生共長(zhǎng)，追求語(yǔ)文課堂教學(xué)在自然狀態(tài)下生態(tài)繁榮的教學(xué)方法?！彼藥熒采?、生生共生、言意共生三種最基本課型。

（三）共生理論

它是生物科學(xué)中的一種重要理論。共生就是“指各類生物之間以及它們與外界環(huán)境之間，通過能量轉(zhuǎn)換和物質(zhì)循環(huán)可以建立密切而和諧的聯(lián)系，是兩個(gè)或多個(gè)生物在生理上相互依存，達(dá)到平衡狀態(tài)。生物共生是大自然普遍存在的一種現(xiàn)象，也是許多生物相互依存的一種重要手段?！惫采碚擉w現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的生活情境，正確地處理人與各種事物的關(guān)系，使得社會(huì)中的種種關(guān)系朝著健康有序的方向發(fā)展。所以共生理論應(yīng)用到閱讀教學(xué)中來，協(xié)調(diào)教學(xué)中的各種矛盾，提升課堂教學(xué)效率，是非常有意義的。

二.中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀令人堪憂

（一）以結(jié)論教學(xué)傳遞為中心

當(dāng)前，中職語(yǔ)文課堂以教師提出問題，學(xué)生回答問題為主。當(dāng)教師提出問題后，學(xué)生通過討論或者自主研究的方式找答案，然后教師用ppt亮出標(biāo)準(zhǔn)答案。還有的教師直接是傳遞知識(shí)結(jié)論，把語(yǔ)文參考書上的結(jié)論直接呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生記下筆記后好好體會(huì)。這是一個(gè)結(jié)論化的教學(xué)，學(xué)生沒有形成自己的思考。

（二）閱讀教學(xué)以知識(shí)化內(nèi)容為中心

中職語(yǔ)文閱讀教材的編排往往是以各種體裁來分單元學(xué)習(xí)，如散文、小說、議論文、說明文、詩(shī)詞等。所以語(yǔ)文教師特別喜歡給學(xué)生們傳授這些文體知識(shí)，如散文的含義和特點(diǎn)，小說的三要素，議論文的論證方法，說明文的方法、詩(shī)詞的分解類型等等，并且對(duì)于這些內(nèi)容是花上大半節(jié)課來介紹，似乎不介紹這些內(nèi)容就顯示不出語(yǔ)文教師的專業(yè)知識(shí)。又如介紹修辭手法的種類和區(qū)別，句子的種類等等。這些知識(shí)看似高深，但對(duì)于中職生而言是無(wú)趣的。

（三）教學(xué)形式以說教式為中心

自從新課改提出語(yǔ)文教學(xué)要注重“人文性”以來，教師紛紛地在課堂說對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，花大量的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，引用生活中的熱門題材來教育學(xué)生如何做人如何做事，這些教學(xué)內(nèi)容看似豐富，但是研究起來它們又是空洞的，與課文內(nèi)容也是無(wú)關(guān)的。

二.師生共生教學(xué)的基本特征

（一）師生共同生長(zhǎng)

師生共同生長(zhǎng)是指教師和學(xué)生都要在語(yǔ)文教學(xué)中有所體驗(yàn)和感受，并且能有所發(fā)展。當(dāng)然教師的生長(zhǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)生的生長(zhǎng)是目的。師生共生教學(xué)要求語(yǔ)文教師必須在課堂教學(xué)之前閱讀文本，讀出自己的想法，然后在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生讀出自己的想法。所以師生共同生長(zhǎng)是教師自己生產(chǎn)出新的教學(xué)資源引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，激活學(xué)生閱讀的熱情，讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。

（二）教師活教，學(xué)生活學(xué)

教師活教是指在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文教師可以不拘泥于教案和教參規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，可以根據(jù)教學(xué)情境來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來變化教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生活學(xué)是指在語(yǔ)文課堂中學(xué)生積極思考，勇于探討，它的核心是“腦活”和“心活”。當(dāng)然，在語(yǔ)文課堂中，只有教師的活教才有學(xué)生的活學(xué)，并且?guī)熒g是互相參與閱讀的過程。

（三）師生關(guān)系和諧

師生關(guān)系和諧是指在課文課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生的地位是和諧的，二者缺一不可。教師是教學(xué)的主體，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。教師既是引領(lǐng)者也是學(xué)習(xí)者，教師先于學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生既是學(xué)習(xí)者也是引領(lǐng)者，學(xué)生的想法碰撞教師的頭腦，讓教師產(chǎn)生新的教學(xué)內(nèi)容。

三.師生共生教學(xué)的實(shí)踐操作

新課改的教育理念指出：教師本身就是教學(xué)資源。師生共生教學(xué)就是恰到好處地應(yīng)用了教師本身所擁有和創(chuàng)造出來的教學(xué)資源。下面就以自己教學(xué)鐵凝的作品《哦，香雪》教學(xué)過程為例，談?wù)剮熒采虒W(xué)在中職語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的實(shí)踐操作。

（一）學(xué)生交流閱讀小說后的感受，以個(gè)別的句子或段落加以說明。

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，學(xué)生勇于發(fā)言。

有位學(xué)生以香雪在學(xué)校發(fā)生的事情為出發(fā)點(diǎn)，感受到香雪與同學(xué)之間的差距，這是一種貧富差距。香雪意識(shí)到自己的不光彩，所以渴望一個(gè)高端的鉛筆盒。

有位學(xué)生以倒數(shù)第二段為例，她說臺(tái)兒溝正走向現(xiàn)代文明。本人對(duì)她的問題加以補(bǔ)充：在這里什么是象征著現(xiàn)代文明？同學(xué)們紛紛回答：火車。本人又說：是的，回到第1段可以看到火車使臺(tái)兒溝被山外的人發(fā)現(xiàn)。

有的學(xué)生以香雪在火車上換鉛筆盒的舉動(dòng)為例，她說香雪不僅僅是在追求鉛筆盒，而是在維護(hù)自我的尊嚴(yán)。本人補(bǔ)充“尊嚴(yán)”這個(gè)詞對(duì)香雪來說就是一個(gè)活脫脫的標(biāo)記，香雪所做的一切都可以看出她是一個(gè)有尊嚴(yán)，有思想的學(xué)生。

類似的感受不一一細(xì)說，接著進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)。

（二）教師談閱讀感受。

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，老師用自己的閱讀感受概括了全文內(nèi)容，并留出空格讓學(xué)生填空。內(nèi)容如下：

一輛（ ）打破（ ）的（ ）。這里的姑娘們向往（ ），她們與山外的人有不同的（ ），其中（ ）最為特別，她渴望擁有（ ），最終用（ ）成功換取，這件事對(duì)她來說是一次（ ）。

本人與學(xué)生一起討論后，最后分別在空格下填寫：火車，臺(tái)兒溝，寧?kù)o，山外的世界，性情，香雪，鉛筆盒，四十個(gè)雞蛋，自我追求。在這個(gè)環(huán)節(jié)中本人強(qiáng)調(diào)這種題型沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵(lì)學(xué)生說出心中的想到的詞，然后一起探討誰(shuí)的詞更合適。這個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)了語(yǔ)文的“說”“寫”的技能。

（三）說“火車”的象征意義。

這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生明白火車在當(dāng)時(shí)的意義，引出時(shí)代背景。

（四）說“臺(tái)兒溝”，“寧?kù)o”，“山外的世界”

這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生要明白臺(tái)兒溝是人物生活的地方，要明白這個(gè)地方的特色與不同。由此引出這篇文章的寫作背景。

（五）說“香雪”及其他姑娘的“性情”

在這個(gè)環(huán)節(jié)中重點(diǎn)分析香雪的性情。設(shè)計(jì)問題如下：

1.本文通過什么描寫香雪的性情。

2.分組找出描寫香雪的句子和段落探討香雪的性情。

3.其他姑娘的性情如何？

（六）說說“四十個(gè)雞蛋”。

這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生明白當(dāng)時(shí)的貧富差距，更深入地理解文章的寫作目的。

（七）說說“自我追求”。

這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生明白香雪勇敢追求喜愛之物，勇于探索，勇于拼搏的精神。這個(gè)問題也是很好地反映文章主旨的地方，就是臺(tái)兒溝在人們的努力之下，必然會(huì)走向文明，必然會(huì)發(fā)展起來，這也是改革開放的結(jié)果。

（八）說說香雪與《邊城》的翠翠的異同點(diǎn)。

這個(gè)問題難度較大，涉及到同學(xué)們的閱讀面，很多學(xué)生沒有讀過沈從文的小說《邊城》，所以這里要求學(xué)生課后閱讀《邊城》之后進(jìn)行比較。通過比較學(xué)生能夠明白香雪和翠翠是農(nóng)村姑娘，同樣具有純樸善良的個(gè)性，但是兩人的追求不同，香雪追求知識(shí)，翠翠向往愛情。兩人的付出也不同，香雪主動(dòng)追求，翠翠被動(dòng)接受。所以兩人的人生是完全不同。

課外的拓展一是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，二是為了讓學(xué)生明白人生是自己努力拼搏出來的，“學(xué)會(huì)閱讀”體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性，“明白人生”體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性。

（九）讀完這篇文章后，你想對(duì)香雪說什么，寫一篇小短文。

這個(gè)環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提升學(xué)生的寫作水平。

從以上教學(xué)環(huán)節(jié)可以看出從2到7都是師生共生的教學(xué)內(nèi)容，這些教學(xué)內(nèi)容都是教師閱讀后設(shè)計(jì)的，并非來自教學(xué)參考或者他人的教學(xué)設(shè)計(jì)，它沒有特定的教學(xué)模式，但是教學(xué)內(nèi)容是層層遞進(jìn)的。

四.師生共生教學(xué)的作用

（一）提升學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力

葉圣陶先生說過：“凡為教，目的在達(dá)到不需要教?！彼詫W(xué)生必須學(xué)會(huì)閱讀。從以上教學(xué)實(shí)踐可以看出師生共生教學(xué)課型的每一個(gè)環(huán)節(jié)都是給予學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并且整節(jié)課堂都離不開學(xué)生的閱讀，這改變了以往學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的現(xiàn)象。在這樣的課堂中，語(yǔ)文教師和學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相激發(fā)，互相發(fā)展，“學(xué)生在閱讀的過程中形成閱讀體驗(yàn)，在閱讀中掌握閱讀方法，在閱讀中形成閱讀經(jīng)驗(yàn)，在閱讀中培養(yǎng)閱讀能力。”

除了閱讀的訓(xùn)練，本節(jié)課還增加了“說”和“寫”的訓(xùn)練。從整節(jié)課來看，學(xué)生都是處于主動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，而不是被動(dòng)聽取的狀態(tài)。

（二）解決了師生之間的教學(xué)矛盾

在傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中存在著這樣一種教學(xué)現(xiàn)狀：教師在整節(jié)課中都是充當(dāng)講授的對(duì)象，學(xué)生充當(dāng)聽教師講課的對(duì)象。在這樣的課堂中容易出現(xiàn)這樣的矛盾：教師講課疲勞，學(xué)生聽課疲勞。這就是為什么語(yǔ)文老師老是抱怨學(xué)生不認(rèn)真聽講，學(xué)生抱怨教師講課枯燥的主要原因。這樣的課堂是死的課堂，是低效率的課堂。然而，師生共生教學(xué)的課堂是活的課堂。語(yǔ)文教師是課堂的引導(dǎo)者，并非講授者；學(xué)生是課堂的學(xué)習(xí)者，并非聽課者。總之，在這樣的課堂中，學(xué)生是主動(dòng)學(xué)習(xí)者，打破了傳統(tǒng)課堂中的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。當(dāng)然共生教學(xué)也要滿足教師教學(xué)的需要，并非否定教師的課堂教學(xué)，只不過共生教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，即以學(xué)生的學(xué)習(xí)需要為基礎(chǔ)來實(shí)施課堂教學(xué)，教師教是為了學(xué)生能更好更快地學(xué)。所以，在這樣的課堂中教師與學(xué)生之間是相互促進(jìn)并非相互矛盾。

（三）營(yíng)造具有真正活力的語(yǔ)文課堂

在傳統(tǒng)的課堂中，我們可以看到充滿熱情活力的課堂，但那不是真正的活力課堂，那只不過是教師問，學(xué)生答的熱鬧課堂，在這樣的課堂中，教師只是按照教案中所設(shè)定的問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，學(xué)生也只是在應(yīng)付教師所提出的問題，并非是動(dòng)腦筋解決問題。然而在師生共生課堂中教師并非對(duì)教案進(jìn)行按部就班而是根據(jù)學(xué)生的各種情況及時(shí)更換或補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生并非循規(guī)蹈矩地坐在座位上聽講而是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容隨時(shí)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、必要時(shí)還有動(dòng)腳（有的時(shí)候需要離開座位來完成）。師生共生課堂體現(xiàn)的是教師的活教和學(xué)生的活學(xué)，這是真正的活力課堂。

五.師生共生教學(xué)在實(shí)踐中要注意的問題

（一）尊重不同學(xué)生及不同班級(jí)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。

中職學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)總體偏差，但是在一個(gè)班級(jí)中也存在著基礎(chǔ)稍微好一點(diǎn)和很差的不同學(xué)生。在不同班級(jí)中，學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)也是存在著差異性，如我們學(xué)校的工民建班、計(jì)算機(jī)班、電子技術(shù)班，男生居多，她們的語(yǔ)文基礎(chǔ)是最差的班級(jí)，而會(huì)計(jì)班、學(xué)前教育班、商務(wù)英語(yǔ)班等女生居多，她們的語(yǔ)文基礎(chǔ)又稍微好一些。因此在師生共生教學(xué)實(shí)踐過程中會(huì)發(fā)現(xiàn)同樣的教學(xué)方法在不同學(xué)生和不同班級(jí)面前是存在著差異效果。語(yǔ)文基礎(chǔ)稍微好的班級(jí)效果較好，語(yǔ)文基礎(chǔ)差的班級(jí)效果較差，作為教師，我們要接受這種差異性，不能因?yàn)橐粋€(gè)班級(jí)的不好表現(xiàn)就放棄共生教學(xué)的方法。

（二）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。

中職生除了語(yǔ)文基礎(chǔ)差之外還有一個(gè)非常令人頭疼的是他們的學(xué)習(xí)熱情及態(tài)度，特別是男生居多的班級(jí)，男生班的學(xué)習(xí)熱情低，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度也是抱著無(wú)所謂的姿態(tài)。面對(duì)這樣的班級(jí)，我們作為教師也放低教師的教學(xué)姿態(tài)，切忌對(duì)學(xué)生進(jìn)行硬性要求或者是趾高氣昂的批評(píng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們要以學(xué)生融為一體，動(dòng)之以情曉之以理的方式打動(dòng)學(xué)生，用自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感動(dòng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。并且教師要對(duì)這類學(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步進(jìn)行高度的贊揚(yáng)，讓進(jìn)步的學(xué)生帶領(lǐng)原地踏步的學(xué)生前行。

（三）對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行及時(shí)地引領(lǐng)。

由于在共生教學(xué)中學(xué)生是主動(dòng)學(xué)習(xí)的參與者，有些學(xué)生會(huì)在這樣的學(xué)習(xí)過程中想錯(cuò)方向，遇到阻礙、考慮的不夠全面，研究得不夠深入等等，這些都要靠教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)作出指引。如本文的《香雪》教學(xué)實(shí)踐——香雪自我追求環(huán)節(jié)，有的學(xué)生就認(rèn)為香雪上火車換鉛筆盒是為了滿足自己虛榮心，是為了與她的同學(xué)進(jìn)行攀比，這時(shí)候我就及時(shí)地引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)香雪的勇敢和自尊。

（四）提升教師自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文素養(yǎng)包括一個(gè)人的語(yǔ)文知識(shí)、能力和思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品質(zhì)等等。俗話說要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水或者是要有源源不斷地水資源。語(yǔ)文教師要有豐富的語(yǔ)文知識(shí)，即語(yǔ)文教師在聽說讀寫的四種技能都要有較強(qiáng)的能力，當(dāng)然也要有語(yǔ)文以外的知識(shí)，如歷史、地理、哲學(xué)等，豐富的學(xué)識(shí)能讓學(xué)生信服。古人又說“親其師，信其道”，語(yǔ)文教師可以用自身的人格魅力來吸引學(xué)生。大家都知道，中職生是一群學(xué)困生群體，對(duì)于學(xué)習(xí)存在著各種各樣的問題。如何讓這類學(xué)習(xí)喜歡上語(yǔ)文課堂，可以從提升教師自身的語(yǔ)文素養(yǎng)來感染學(xué)生，讓學(xué)生配合課堂教學(xué)。另外師生共生教學(xué)的課堂中學(xué)生的自主性較強(qiáng)，這樣的課堂容易滋生一些學(xué)習(xí)問題，這就要求教師平時(shí)要豐富知識(shí)，才能更好地評(píng)估或解答學(xué)生所提出的問題。

參考文獻(xiàn)

[1]黃厚江.語(yǔ)文課堂尋真——從原點(diǎn)走向共生[M].華東師范大學(xué)出版社，2016年7月，8-11頁(yè)，92-94頁(yè)，163頁(yè).

[2]黃厚江.你也可以這樣教閱讀[M].江蘇鳳凰教育出版社，2017年3月第3次印刷，16-35頁(yè).

（作者單位：廣東河源市職業(yè)技術(shù)學(xué)校）