鍛煉，用屏幕去活！

現(xiàn)在，我們作為人，在數(shù)億“群”眾的微信屏幕中，要如何好好地生活下去？作為“AMNUA國際計(jì)劃”的一個(gè)活動(dòng)，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館邀請(qǐng)和組織了貝爾納·斯蒂格勒在南京的現(xiàn)場(chǎng)講演和討論活動(dòng)“屏幕”（Screen），活動(dòng)由南京藝術(shù)學(xué)院電影學(xué)院電影館協(xié)助舉辦。

“我們今天生活在屏幕之間——各種各樣的屏幕：電影、電視、計(jì)算機(jī)、智能手機(jī)，還可以算上谷歌眼鏡、GPS系統(tǒng)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)……等等。所有這些屏幕同時(shí)也成了交互界面，它們帶來了什么？它們的出現(xiàn)被刻入了一個(gè)過程，我們將這個(gè)過程叫做語法化，它是精神與時(shí)間內(nèi)容的外在化與空間化，開始于舊石器時(shí)代晚期?！保悹柤{·斯蒂格勒在屏幕上敲擊出的這個(gè)現(xiàn)實(shí)，這個(gè)就在我們讀到這行屏幕文字時(shí)刻的現(xiàn)實(shí)生活，它迫使我們思考：

在今天的數(shù)碼威權(quán)下，我們一刻不停地，現(xiàn)實(shí)地活在屏幕之間。一旦被迫和屏幕分離，我們也許會(huì)感覺不到自己身體的存在，因?yàn)樯眢w只能以現(xiàn)實(shí)生活的形式存在。在這樣的困境中，我們?nèi)绾巫晕医逃突畛鲂律?？是的，不是僅僅在屏幕之間去活，而是要用屏幕去活。因?yàn)槲覀儾荒軓闹忻撋?，我們不需要從中脫身，我們必須投身于此，共同刻苦地觸摸鍛煉，去錘煉出新生活，你知道一個(gè)身體的本領(lǐng)！

左·“屏幕”活動(dòng)海報(bào) 2018年

右·貝爾納·斯蒂格勒在“Screen”講演現(xiàn)場(chǎng) 2018年

斯蒂格勒講演文本摘錄：

書寫屏幕的生成通過一種完全反思過的詮釋學(xué)構(gòu)成了一種更新注解，重新連結(jié)“妙評(píng)” 的機(jī)會(huì)，更新那種曾經(jīng)促成歐洲的文字共和國的東西，與之再次連接，它通過將爭(zhēng)議作為它個(gè)體化的動(dòng)態(tài)原則，可以構(gòu)成了一個(gè)新的批判空間。”

“我們認(rèn)為今天要在簇?fù)淼钠聊恢畜w面地、有尊嚴(yán)地生活，有一個(gè)好的生活，一種積極的生活（vita activa），或者在貝恩斯以及胡芙華所描述的算法管理術(shù)下好好地生活，這就要求我們抓住由這些屏幕許諾的一個(gè)新的詮釋學(xué)時(shí)代，它們以網(wǎng)絡(luò)的形式操作，成為數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)迫性的界面。然而，這些屏幕在現(xiàn)在這一刻，都只是熵性的，而非詮釋學(xué)的元素——而非我所生造的詞：負(fù)熵。”

“喬納森·克拉里（ Jonathan Crary）最近出版了一本書《24/7》，里面他描述了一個(gè)由屏幕所包圍起來的世界，這也標(biāo)志了他所謂的24/7資本主義。通過摧毀所有的日期性（ calendarités），特別是所有的間歇性，妨礙睡覺和做夢(mèng)，引致一種無休止的精疲力盡，以及一個(gè)地獄——我相信這正是我所見到的?！?/p>

“這種“搶先” 由各種各樣的自動(dòng)裝置所操作， 這些操作是基于利用網(wǎng)絡(luò)的效用來做的用戶歸檔、 搜索器、 社會(huì)工程， 和超快速的算法來截取、 引導(dǎo)， 以及疏導(dǎo)這些痕跡，它的速度比起用戶生產(chǎn)和歸檔的速度還要快。 結(jié)果24/7的資本主義的書寫屏幕產(chǎn)生了一種全新的光時(shí)的表演性。我們看到的是這種搶先之所以可能， 是因?yàn)樗鼘⒗碇堑姆治龉δ芘薪o了電腦化的自動(dòng)性，所以造成了康德所謂的理性的短路?！保ㄔS煜 譯 ）