我國高校公益創(chuàng)業(yè)教育的困境及對策研究

【摘要】隨著“雙創(chuàng)”的宣傳普及和責(zé)任奉獻(xiàn)精神的深入人心，公益創(chuàng)業(yè)不斷發(fā)展并得到社會的廣泛支持。但是，由于對公益創(chuàng)業(yè)教育意識不足，教育體系不完善，公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺搭建欠缺等問題，造成高校公益創(chuàng)業(yè)教育面臨著諸多困境。文章通過構(gòu)建高校公益創(chuàng)業(yè)教育的“三個一工程”，推進(jìn)高校公益創(chuàng)業(yè)教育。

【關(guān)鍵詞】公益創(chuàng)業(yè) 高校教育 困境及對策

【中圖分類號】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）15-0004-02

高校公益創(chuàng)業(yè)教育是一個將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、奉獻(xiàn)責(zé)任精神結(jié)合起來，促進(jìn)社會發(fā)展、學(xué)生成才的重要途徑。一方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為社會所需。習(xí)近平總書記在十八屆五中全會上指出“要激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，釋放新需求，創(chuàng)造新供給，推動新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展[1]”；在2017年十月召開的第十九次全國人民代表大會上，習(xí)近平進(jìn)一步提出，“要更加自覺地投身改革創(chuàng)新時代潮流，堅(jiān)決破除一切頑瘴痼疾[2]”。另一方面，作為高校學(xué)生，志愿奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)自我價值，回報(bào)社會最現(xiàn)實(shí)可行的道路。

然而，筆者在對現(xiàn)有高校的公益創(chuàng)業(yè)的理論和實(shí)踐的分析中，發(fā)現(xiàn)目前高校公益創(chuàng)業(yè)存在諸多問題，值得進(jìn)一步研究和改進(jìn)。

一、公益創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵

起源于二十世紀(jì)歐美發(fā)達(dá)國家的公益創(chuàng)業(yè)，也被稱為“社會創(chuàng)業(yè)”，而2006年尤努斯創(chuàng)建的孟加拉國鄉(xiāng)村銀行更是在全世界掀起了一股公益創(chuàng)業(yè)的潮流。關(guān)于公益創(chuàng)業(yè)的定義，不同時期的學(xué)者提出不同的界定。約翰遜（Johnson.S）從公益創(chuàng)業(yè)承擔(dān)組織的性質(zhì)角度出發(fā)，認(rèn)為公益創(chuàng)業(yè)有著多種承擔(dān)主體和多種形式，包括營利企業(yè)、非營利企業(yè)、非營利性組織開展的商業(yè)運(yùn)作、活動和社會活動。格里高利·狄茲（J.Gregory Dees）認(rèn)為公益創(chuàng)業(yè)兩個概念：一是利用變革的新方法解決社會問題并為全社會創(chuàng)造效益；二是引用商業(yè)經(jīng)營模式產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益[3]。

針對中國公益創(chuàng)業(yè)的定義，湖南大學(xué)中國公益創(chuàng)業(yè)研究中心提出：公益創(chuàng)業(yè)是指個人、社會組織或者網(wǎng)絡(luò)等在社會使命的激發(fā)下，追求創(chuàng)新、效率和社會效果，面向社會需要、建立新的組織、或向公眾提供產(chǎn)品或服務(wù)的社會活動。我國的公益創(chuàng)業(yè)教育還處于起步階段。目前，較多高校專門開設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學(xué)院或者課程。公益創(chuàng)業(yè)教育作為一種實(shí)踐活動，是在對公益創(chuàng)業(yè)所需的意識、精神、知識、能力進(jìn)行教育[4]。

二、高校公益創(chuàng)業(yè)教育的價值研究

一方面，公益創(chuàng)業(yè)教育是對學(xué)生成人成才的培育。從馬斯諾的需要五層次理論來看，公益創(chuàng)業(yè)是學(xué)生發(fā)揮自我實(shí)現(xiàn)需要的重要手段[4]。在當(dāng)代，社會不斷發(fā)展，即將步入社會的高校大學(xué)生們對于人生已經(jīng)開始了思考，而公益創(chuàng)業(yè)，剛好將學(xué)生未來的工作同大眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新聯(lián)系在了一起，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神；同時，公益創(chuàng)業(yè)教育與志愿服務(wù)自然地結(jié)合，雖然存在開展內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)途徑、實(shí)施方法等不同，但是擁有共同的價值七點(diǎn)與宗旨目標(biāo)——風(fēng)險與責(zé)任精神[5]。如若將志愿服務(wù)分為志愿服務(wù)介入期、體驗(yàn)期和升級期三個時期，其中公益創(chuàng)業(yè)就是志愿服務(wù)的升級期所開出來的意外的成果[6]。通過創(chuàng)新精神與奉獻(xiàn)精神的融合，學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程中快速成長成才。

另一方面，高校公益創(chuàng)業(yè)教育其次是對社會發(fā)展的促進(jìn)。與營利性的組織不同，公益創(chuàng)業(yè)能夠使得創(chuàng)業(yè)者在社會中發(fā)現(xiàn)問題，并找到創(chuàng)業(yè)機(jī)會，協(xié)助政府提供公共服務(wù)，創(chuàng)造社會價值[7]。目前，孤寡老人、留守兒童、環(huán)境問題、教育均衡問題、貧困人口問題等均是社會關(guān)注的焦點(diǎn)，而公益創(chuàng)業(yè)核心的價值就是依托于創(chuàng)新型思維，通過創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動，培養(yǎng)奉獻(xiàn)責(zé)任精神，解決或者緩解社會問題。以共青團(tuán)中央主辦的“創(chuàng)青春”比賽為例，專設(shè)公益創(chuàng)業(yè)模塊，參賽團(tuán)隊(duì)依托創(chuàng)業(yè)公司，將解決社會問題的發(fā)展對策作為參賽作品，完整的發(fā)展模式和完善的發(fā)展計(jì)劃就是彌補(bǔ)政府、社會和企業(yè)在解決社會問題方面能力的不足，進(jìn)而促進(jìn)社會的健康有序發(fā)展的最好闡釋。

三、高校公益創(chuàng)業(yè)教育困境研究

1.公益創(chuàng)業(yè)教育意識較弱

21世紀(jì)以來，公益創(chuàng)業(yè)教育不斷發(fā)展。在黨中央、國務(wù)院積極開展大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的契機(jī)下，高校各類創(chuàng)業(yè)孵化基地、創(chuàng)業(yè)學(xué)院相繼成立，推動了青年參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱土當(dāng)中，涌現(xiàn)出了諸多創(chuàng)業(yè)先進(jìn)典型。特別是隨著“創(chuàng)青春”全國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽將公益創(chuàng)業(yè)賽作為主體賽事之一，有力地推進(jìn)了公益創(chuàng)業(yè)在高校的普及程度。然而，在學(xué)者林愛菊以溫州大學(xué)生為例對公益創(chuàng)業(yè)意識進(jìn)行調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，雖然九成學(xué)生對公益創(chuàng)業(yè)理念表示認(rèn)同，但是只有五成學(xué)生愿意畢業(yè)后繼續(xù)從事公益創(chuàng)業(yè)及其組織工作[8]。以高校帶頭的公益創(chuàng)業(yè)教育在各類比賽中得到了突出的表現(xiàn)，但是學(xué)生的接受度仍然較低，這證明著高校對于公益創(chuàng)業(yè)教育的意識教育不夠，高校、課程教師在對學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)教育不夠細(xì)致。

2.公益創(chuàng)業(yè)教育體系不夠完善

筆者在綜合各類研究結(jié)果之后認(rèn)為，公益創(chuàng)業(yè)教育的體系包含三個部分：學(xué)歷體系、教師體系和課程體系。但是，針對公益創(chuàng)業(yè)教育體系的問題突出。首先，目前國內(nèi)高校很少有開設(shè)公益創(chuàng)業(yè)的相關(guān)專業(yè)，因此對應(yīng)的學(xué)歷體系沒有建立和完善起來。其次，關(guān)于公益創(chuàng)業(yè)教育體系的核心教師資源也極度匱乏，現(xiàn)有的教師雖然可以教授學(xué)生相關(guān)課程，但是在專業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷上，給予學(xué)生的幫助有限。最后，公益創(chuàng)業(yè)課程體系沒有完整建立起來，作為一個整體的課程體系來講，專業(yè)知識方面有待進(jìn)一步的歸納總結(jié)，其學(xué)生的培養(yǎng)模式規(guī)范性也不強(qiáng)。我國的公益創(chuàng)業(yè)是從國外學(xué)習(xí)引進(jìn)的，目前，公益創(chuàng)業(yè)教育也從國外引進(jìn)，但是，能夠真正內(nèi)化為適合國內(nèi)教育的理論和實(shí)踐還需要相當(dāng)長的發(fā)展過程。

3.公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺發(fā)展欠缺

公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺是培育公益創(chuàng)業(yè)的沃土，是公益創(chuàng)業(yè)教育的重要實(shí)踐途徑。作為公益創(chuàng)業(yè)教育的平臺，當(dāng)以政府建立的社會組織孵化基地為主導(dǎo)，以高校創(chuàng)業(yè)園為輔助。但是，社會組織孵化基地由于各類政策、門檻原因，青年學(xué)生項(xiàng)目很難入駐。同時，高校創(chuàng)業(yè)園雖然給予了公益創(chuàng)業(yè)者較低的租金等經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠，但是創(chuàng)業(yè)園的實(shí)踐平臺畢竟有限，對公益創(chuàng)業(yè)教育的作用貢獻(xiàn)較小。在各高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺普及的今天，公益創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐平臺卻依然發(fā)展緩慢。

四、高校公益創(chuàng)業(yè)教育對策展望

隨著高?！半p創(chuàng)”教育的發(fā)展，追求自我價值實(shí)現(xiàn)的大學(xué)生是我國開展公益創(chuàng)業(yè)活動最為活躍的群體?！吨袊嗄旯鎰?chuàng)業(yè)調(diào)查報(bào)告》[9]數(shù)據(jù)顯示：在公益創(chuàng)業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)人或創(chuàng)始人中，其年齡結(jié)構(gòu)在18～25歲的占總調(diào)查數(shù)的七成，其中本科及以上學(xué)歷的青年也達(dá)成了七成?？梢姡苿庸鎰?chuàng)業(yè)教育，是推進(jìn)高校培育敢創(chuàng)新、能擔(dān)當(dāng)?shù)牡虏偶鎮(zhèn)淝嗄甑闹匾绞?。高校以公益?chuàng)業(yè)教育發(fā)展為契機(jī)，將公益創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)?？蒲醒芯?、社會服務(wù)工作相結(jié)合是一條可行之路。

雖然高校在踐行公益創(chuàng)業(yè)教育時會面臨諸多困境，但是隨著社會意識的進(jìn)步，公益創(chuàng)業(yè)必然會迎來發(fā)展的春天。筆者將高校公益創(chuàng)業(yè)教育的主要對策從高校推進(jìn)公益創(chuàng)業(yè)教育的路徑角度出發(fā)，提出構(gòu)建“三個一工程”，一是營造創(chuàng)業(yè)氛圍，二是培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資課程，三是打造公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺。

1.弘揚(yáng)奉獻(xiàn)責(zé)任精神，營造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍

高校應(yīng)加強(qiáng)青年學(xué)生社會責(zé)任意識培養(yǎng)，將青年社會學(xué)所社會責(zé)任意識同當(dāng)今社會的弘揚(yáng)創(chuàng)先創(chuàng)業(yè)精神相結(jié)合，共發(fā)展。當(dāng)前，高校應(yīng)積極營造創(chuàng)新型校園文化氛圍，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題，積極參與解決或者緩解社會問題，從培養(yǎng)青年學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)能力等文化氛圍開始，促進(jìn)高校公益創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。同時，融合思想思政教育的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生將公益創(chuàng)業(yè)的過程中最大程度地與社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，通過公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的情境生動體現(xiàn)奉獻(xiàn)責(zé)任意識，消除平時課程學(xué)習(xí)過程中的枯燥乏味感，有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生（創(chuàng)業(yè)者）的知行合一。

2.培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資，研發(fā)優(yōu)質(zhì)課程

高校應(yīng)該努力建設(shè)一支專業(yè)化的公益創(chuàng)業(yè)教師隊(duì)伍，研發(fā)優(yōu)質(zhì)的公益創(chuàng)業(yè)課程，構(gòu)建完善的公益創(chuàng)業(yè)教育理論體系。教師是公益創(chuàng)業(yè)的重要力量，是引導(dǎo)青年學(xué)生關(guān)注社會問題，開展公益創(chuàng)業(yè)研究，踐行公益創(chuàng)業(yè)行動不可或缺的角色。 筆者認(rèn)為高校應(yīng)結(jié)合實(shí)際需求，從兩個方面培育優(yōu)秀師資：其一，招募管理學(xué)、社會學(xué)等相關(guān)學(xué)科專業(yè)教師，學(xué)習(xí)和貫通公益創(chuàng)業(yè)課程；其二，引進(jìn)公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐人才，開設(shè)公益創(chuàng)業(yè)第二課堂，組織學(xué)生到公益創(chuàng)業(yè)組織考察、舉辦公益創(chuàng)業(yè)講座等活動。通過引導(dǎo)學(xué)生近距離感受公益創(chuàng)業(yè)的歷程，接觸先進(jìn)的理論知識和優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)人才，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情和欲望，學(xué)習(xí)公益創(chuàng)業(yè)的模式與經(jīng)驗(yàn)。其三，高校結(jié)合本校的專業(yè)特色，從適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展的需求，開發(fā)適合本學(xué)校本專業(yè)的公益創(chuàng)業(yè)課程體系。通過專業(yè)必修課和選修課的形式，為學(xué)生提供專業(yè)引導(dǎo)和興趣啟蒙教育課程。

3.打造公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺，促進(jìn)社會問題的解決

打造公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺是高校踐行公益創(chuàng)業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)，主要包括以下幾個方面：首先，大力培育和支持高校公益相關(guān)社團(tuán)組織，積極開展公益創(chuàng)業(yè)競賽，設(shè)置公益創(chuàng)客空間以及多方聯(lián)動共同促進(jìn)高校公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。通過扶持此類社團(tuán)，實(shí)現(xiàn)他們從學(xué)?！拜斞毕蜃晕?“造血”的轉(zhuǎn)變，同時培養(yǎng)學(xué)生的公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。其次，積極開展公益創(chuàng)業(yè)競賽，通過開展公益創(chuàng)業(yè)競賽，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會問題，創(chuàng)新社會問題的解決方案，多元交流以及學(xué)習(xí)提升，從而推動公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目從萌芽到完善。然后，高校應(yīng)設(shè)置公益創(chuàng)業(yè)空間，對于已經(jīng)具有實(shí)踐可能的項(xiàng)目加以培育，并引進(jìn)公益創(chuàng)投進(jìn)行扶持，從而進(jìn)一步提升學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)實(shí)戰(zhàn)能力。最后，多方聯(lián)動共同促進(jìn)公益創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展。解決政策原因，造成的公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目很難在民政部門登記成為合法組織的問題，打通政府、社會組織、高校的資源實(shí)現(xiàn)共享，緊密合作，打破政策困境、資金困境和經(jīng)驗(yàn)困境，從而推動高校公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目真正生根發(fā)芽，真正為社會服務(wù)。

五、結(jié)語

高校是當(dāng)前青年接受公益創(chuàng)業(yè)教育的主要場所，雖然目前我國高校公益創(chuàng)業(yè)教育仍然面臨著較多的問題，但公益創(chuàng)業(yè)對于培養(yǎng)學(xué)生奉獻(xiàn)、創(chuàng)新精神，解決社會問題等方面具有突出作用。因此，完善高校公益創(chuàng)業(yè)教育，文章總結(jié)提出了營造創(chuàng)業(yè)氛圍，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)師資課程，打造公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺的“三個一工程”，以期促進(jìn)高校公益創(chuàng)業(yè)教育更好地發(fā)展。

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作者簡介：謝飛（1992-），男，安徽銅陵，碩士，武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：公益創(chuàng)業(yè)研究。