探究舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們的需要層次也發(fā)生了變化，對(duì)充滿觀賞性的藝術(shù)作品越來越追捧，而其中的舞蹈藝術(shù)也是深受群眾的喜愛。舞蹈編導(dǎo)，作為舞蹈藝術(shù)的靈魂對(duì)舞蹈作品的呈現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)，不僅僅是需要好的舞蹈技術(shù)，更多的是需要一種舞蹈的創(chuàng)造力，需要舞蹈編導(dǎo)本身具備良好的創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞：舞蹈編導(dǎo)；創(chuàng)造性思維；舞蹈技術(shù)

引言：

舞蹈是一門藝術(shù)，充滿了觀賞性。一個(gè)舞蹈作品呈現(xiàn)出來的整體的效果的好壞與舞蹈編導(dǎo)有著密不可分的關(guān)系，而好的舞蹈作品的整體編排和動(dòng)作設(shè)計(jì)都需要有創(chuàng)新性，可以給人一種耳目一新的感覺。要做到這一點(diǎn)就需要舞蹈編導(dǎo)培養(yǎng)和鍛煉自己的個(gè)人能力，將自己的創(chuàng)造性思維運(yùn)用到舞蹈當(dāng)中。因此，創(chuàng)造性思維對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來說十分重要，就是能夠幫助舞蹈編導(dǎo)自由飛翔的翅膀。

一、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的意義

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)個(gè)性化的事物愈發(fā)推崇，排斥同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)象也越來越明顯，這對(duì)各行各業(yè)都是一個(gè)挑戰(zhàn)，逼著他們不得不去創(chuàng)新，而要想創(chuàng)新，就必須要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來說也同樣如此。

（一）工作需要

舞蹈編導(dǎo)和單純的舞者或者說舞蹈老師有一些聯(lián)系，但是有著本質(zhì)的區(qū)別。舞蹈演員可能對(duì)舞蹈技術(shù)的要求要比其他指標(biāo)高，但是對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來說可能對(duì)自己跳舞的技術(shù)性要求沒有那么高，更多的是體現(xiàn)在舞蹈的“編”和“導(dǎo)”，也就是說舞蹈編導(dǎo)更看重的是舞蹈的編排和類似導(dǎo)演的職能[1]。如果在舞蹈編排和舞臺(tái)呈現(xiàn)的環(huán)節(jié)中，舞蹈編導(dǎo)缺少創(chuàng)造性思維，那么他所呈現(xiàn)的舞蹈一定是沒有生命力的，無法觸動(dòng)人心的舞蹈。長(zhǎng)此以往，舞蹈編導(dǎo)對(duì)于舞蹈作品呈現(xiàn)的作用會(huì)越來越低，不利于自己的職業(yè)發(fā)展。

（二）時(shí)代要求

目前的舞蹈事業(yè)需要舞蹈編導(dǎo)有創(chuàng)造性思維。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展下，人們不再局限于物質(zhì)追求，而是需要精神世界的滿足，舞蹈作為藝術(shù)作品的組成部分得到了許多人的喜愛，充滿個(gè)性的獨(dú)特的舞蹈作品才能得到群眾的青睞。由此可見，創(chuàng)造性思維已經(jīng)成為了所用舞蹈編導(dǎo)必須要具備的能力，也是舞蹈事業(yè)要想跟上時(shí)代必須要具備的條件。

二、舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方法

（一）培養(yǎng)音樂素養(yǎng)

舞蹈和音樂密不可分，不管是舞蹈演員還是舞蹈編導(dǎo)都需要對(duì)音樂有著自己的理解，特別是舞蹈編導(dǎo)。一般來說，對(duì)于舞者都是先有音樂再有舞，舞蹈的呈現(xiàn)需要和音樂有著密切的配合，表現(xiàn)出音樂里該有的節(jié)奏和情緒。所以舞蹈編導(dǎo)需要有良好的音樂素養(yǎng)，能夠準(zhǔn)確的理解音樂傳達(dá)的內(nèi)涵，再將這種音樂的表現(xiàn)力融合到整個(gè)舞蹈的編排設(shè)計(jì)中去。為了培養(yǎng)這種音樂素養(yǎng)，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)當(dāng)要多聽多感受，畢竟音樂是充滿情感的藝術(shù)需要自己體會(huì)才能明白其中的內(nèi)里。

（二）即興舞訓(xùn)練

對(duì)于舞者來說，即興舞訓(xùn)練并不陌生。所謂即興舞，就是在你沒有任何準(zhǔn)備的情況下，給你一段音樂，讓你跟著音樂的節(jié)奏進(jìn)行舞蹈，隨心所欲，不受外界干擾，也沒有硬性的規(guī)定主題和表演形式，一切只是根據(jù)自己的感受來進(jìn)行，這種方式對(duì)鍛煉舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)造性思維意義非常[2]。在進(jìn)行即興舞訓(xùn)練時(shí)對(duì)于音樂的選擇非常重要，雖然是即興舞，但也可以不用一蹴而就，在訓(xùn)練時(shí)，可以先放一遍音樂，然后用心感受，體會(huì)音樂的整體節(jié)奏和情感，然后在播放第二遍時(shí)，將自己的所思所感用舞蹈的形式表現(xiàn)出來，爭(zhēng)取能夠在比較輕松的環(huán)境下突破自己的固有思維。

（三）動(dòng)作創(chuàng)編訓(xùn)練

舞蹈缺少不了舞蹈的動(dòng)作編排，如何將舞蹈動(dòng)作做到技巧性和觀賞性兼顧對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來說是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。為了提高舞蹈編導(dǎo)對(duì)于舞蹈動(dòng)作的創(chuàng)造能力，可以采用27角度開發(fā)訓(xùn)練的方法。通過身體的舒展對(duì)周圍的27個(gè)方位點(diǎn)有一個(gè)比較清晰直觀的認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)創(chuàng)造性思維中很重要的空間意識(shí)[3]。

舞蹈編導(dǎo)還可以在一個(gè)相對(duì)封閉自由的空間進(jìn)行編舞，在這里進(jìn)行舞蹈動(dòng)作的編排時(shí)，可以根據(jù)自己的興趣和感受來進(jìn)行，不做作，不刻意，只需要在舞蹈編排時(shí)和空間環(huán)境結(jié)合起來，做到自然美觀不突兀。這種在自由空間的創(chuàng)作方法，有利于培養(yǎng)舞蹈編導(dǎo)對(duì)于生活的感悟力和敏銳度，在這個(gè)空間里面發(fā)現(xiàn)什么是美，發(fā)現(xiàn)新意，找到創(chuàng)作的靈感，并且將這種美，將自己的所感所悟運(yùn)用到自己的舞蹈當(dāng)中。

（四）培養(yǎng)觀察力和想象力

“巧婦難為無米之炊”，如果舞蹈編導(dǎo)頭腦里沒有東西，便不可能創(chuàng)作出有創(chuàng)造性、有生命力的舞蹈作品。我們可以看到，一些優(yōu)秀的舞蹈作品中的舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)很大程度上是來源于生活，正是藝術(shù)來源于生活而高于生活，所以要編造出創(chuàng)造性的舞蹈，觀察力不可或缺[4]。同樣，對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來說，想象力也是必不可少的，舞蹈編導(dǎo)需要對(duì)生活的一些細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致的觀察，并結(jié)合自己的想象力，試著將這些小動(dòng)作運(yùn)用到舞蹈中去，就像擦窗戶的動(dòng)作，現(xiàn)在成了舞蹈的經(jīng)典動(dòng)作之一。所以，不要忽視了生活的細(xì)節(jié)帶給我們的靈感，有可能那一個(gè)動(dòng)作便成為了經(jīng)典。

（五）找到適合自己的風(fēng)格

世界上著名的藝術(shù)大師的作品里面往往都會(huì)體現(xiàn)自己的風(fēng)格，比如梵高的印象派的風(fēng)格。舞蹈也可以體現(xiàn)編導(dǎo)的風(fēng)格，在現(xiàn)有的舞蹈風(fēng)格上進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)作雕飾。舞蹈編導(dǎo)，要想讓自己的舞蹈與眾不同，在眾多舞蹈作品中脫穎而出，就必須讓舞蹈有自己的風(fēng)格。所以舞蹈編導(dǎo)要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提高自己的專業(yè)水平和舞蹈素養(yǎng)，通過不斷創(chuàng)作和總結(jié)形成自己風(fēng)格的同時(shí)鍛煉自己的創(chuàng)造性思維。邁克杰克遜正式將自己放蕩不羈的個(gè)性融入舞蹈動(dòng)作中，使得他的舞蹈獨(dú)樹一幟，引得大家爭(zhēng)相模仿。

三、結(jié)束語

社會(huì)的進(jìn)步使得舞蹈文化快速發(fā)展，舞蹈不僅僅是將舞蹈呈現(xiàn)出來的舞蹈演員的舞蹈動(dòng)作而已，更多體現(xiàn)的是舞蹈編導(dǎo)的能力和造詣，對(duì)于舞蹈編導(dǎo)來說最重要的莫過于創(chuàng)造性思維。而創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要舞蹈編導(dǎo)在不斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不懈的研究探索，做到觀念創(chuàng)新，舞蹈動(dòng)作創(chuàng)新，舞蹈流程創(chuàng)新。如果，舞蹈編導(dǎo)能夠把創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練堅(jiān)持下去，并且將其運(yùn)用到實(shí)際的舞蹈編排中，總有一天，可以創(chuàng)作出有著自己強(qiáng)烈風(fēng)格，充滿個(gè)性，充滿創(chuàng)造性的舞蹈作品。

參考文獻(xiàn)

[1]文維海.舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J].報(bào)刊薈萃，2017（4）.

[2]席向鋒.探究舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)方法[J].北方音樂，2017，37（8）：213-213.

[3]田原.舞蹈編導(dǎo)專業(yè)教學(xué)中創(chuàng)造力的培養(yǎng)探析[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（9）.

[4]胡雋，秦笑笑.大學(xué)舞蹈專業(yè)教學(xué)中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)策略研究[J].教育現(xiàn)代化，2017（27）.

作者簡(jiǎn)介

蘇芮。出生年份：19950309。性別：女。民族：漢。籍貫：山西省呂梁市。職務(wù)/職稱：大四在讀。學(xué)歷：本科。單位：山西工商學(xué)院。研究方向：舞蹈。

（作者單位：山西工商學(xué)院）