對話語體中“說”替換“曰”歷時演變小考

王 超

(湖南理工學院 中國語言文學學院，湖南 岳陽 414006)

在漢語常用詞系統(tǒng)中，表示“說話”的意思可以用“曰”，也可以用“說”，他們都有“用言語表達意思、說明”之義①。在古代漢語中，表達這一意思的詞是“曰”，但是在現(xiàn)代漢語對話語體中，只用“說”來表達這一基本意思，發(fā)生這種轉(zhuǎn)變的歷時過程是怎樣的呢？下面我們將逐步梳理一下“說”對“曰”的歷時替換情況。

1 “說”對“曰”的歷時替換

“曰”在《說文解字》中的解釋為：“詞也。從口乙聲。亦象口氣出也”，“曰”本義為：說，說道?！罢f”在《說文》中的解釋為：“釋也。從言兌。一曰談說。”然而《說文解字注》對這一解釋為：“說，說釋也。說釋即悅釋。許書無悅釋二字也?！庇纱丝梢姡罢f”在最初應該是表達“悅”的意思，即“高興、愉快”之義。此外，“說”還有“說服、勸說”義，本文只討論對話語體中“說”作為“用言語解說、說明”義與“曰”經(jīng)歷了怎樣的歷時演變過程，其他義暫不列入討論范圍。下面將分先秦兩漢、魏晉南北朝、唐宋、元明清四個階段進行具體論述。②

1.1 先秦、兩漢時期

《春秋左氏傳》中，“曰”出現(xiàn)了3735次，為“用言語表達意思”或“叫做”義，我們在此只討論其基本意思，略舉幾例：

(1)公曰：姜氏欲之，焉辟害？(《左傳·隱公》)

(2)鄭穆公曰：晉不足與也。(《左傳·宣公》)

“說”出現(xiàn)95次，且均不與“曰”義同。如：

(3)夏，鄭殺申侯以說于齊。(《左傳·僖公》)

(4)宣子說，與之乘以言諸公而免之。(《左傳·襄公》)

例(3)中“說”為“說服”義，例(4)中為“喜悅”義。

《后漢書》中，“曰”出現(xiàn)了16061次，如：

(5)何休曰：“脅之與責求同義?！?《后漢書》卷九四·志第四)

“說”出現(xiàn)812次，也沒有對話語體中“曰”的本義。表1是先秦兩漢時期幾部主要文獻“曰”“說”的使用情況。

表1

由此可以看出，先秦兩漢時期，對話語體中表達“用言語表達意思”之義主要用“曰”，此時的“說”盡管也在文獻中略有出現(xiàn)，但作為對話語體中“用言語表達意思”義幾乎沒有。

1.2 魏晉南北朝時期

《搜神記》中，“曰”出現(xiàn)了703次，如：

(6)神忽下教曰：“須汝犀簪?！?《搜神記》卷四)

“說”出現(xiàn)了31次，其中有3處為“用言語表達意思”義，即：

(7)時有百歲公說：“小兒時見訓賣藥會稽市，顏色如此?！?《搜神記》卷一)

(8)后出為扶風人段儒妻，說：“在宮內(nèi)時，嘗以弦管歌舞相歡娛?！?《搜神記》卷二)

(9)世之所說：“屩者，人之賤服。而當勞辱下民之象也。”(《搜神記》卷七)

《世說新語》中，“曰”出現(xiàn)了1205次，如：

(10)帝問曰：“朕應天受命，卿何以不樂？”(《世說新語》卷中之上)

“說”出現(xiàn)了68次，“用言語表達意思”義只有一次，即：

(11)王子猷說：“世目士少為朗，我家亦以為徹朗。”(《世說新語》中卷之下)

表2是先秦兩漢時期幾部主要文獻“曰”“說”的使用情況。

表2

由表2可以看出，魏晉南北朝時期“曰”依舊是表達“用言語表達意思”之義的核心詞語，此時“說”已偶見此義，但仍然很少。

1.3 唐宋時期

《河東記》中，“曰”出現(xiàn)了348次，略舉一例：

(12)其人笑曰：“請備燈油，將夜緝其事?！?《河東記·黑叟》)

“說”出現(xiàn)了8次，“用言語表達意思”義有兩處：

(13)爾前所說馮六郎等，豈皆人也？(《河東記·韋浦》)

(14)王判官謂紹曰：“見之則可，慎勿向世間說榜上人官職?！?《河東記·崔紹》)

表3是隋唐時期幾部主要文獻“曰”“說”的使用情況。

表3

《東齋記事》中，“曰”出現(xiàn)了207次，“說”出現(xiàn)34次，作為對話語體中取代“曰”的本義也未可見。

綜上所述，唐宋時期，“曰”依舊占據(jù)主體位置，“說”在此時數(shù)量雖然有所增加，但對話語體中取代“曰”的用法依舊不多。

1.4 元明清時期

《元史》中“曰”出現(xiàn)了6841次，“說”出現(xiàn)203次，在對話語體中作為“曰”義還幾不可見，略舉幾例：

(15)帝曰：“依下第例恩之，勿著為格?！?《元史》卷八一·志第三一)

(16)而完澤說帝：“江南之地盡世祖所取，陛下不興此役，則無功可見于后世。”(《元史》卷一五六·列傳第四三)

《竇娥冤》中，“曰”出現(xiàn)0次，“說”出現(xiàn)52次，略舉幾例替代“曰”義的用法：

(17)你說我不認的你哩？(《竇娥冤》第二折)

(18)〔監(jiān)斬官云〕你有什么事？你說。(《竇娥冤》第三折)

表4是元代幾部主要文獻“曰”“說”的使用情況。

表4

由表4可以看出，元代正統(tǒng)文獻中“曰”依舊占主體位置，口語化較高的語料如戲曲集中，“說”的使用頻率已經(jīng)大大超過了“曰”。

《水滸傳》中，“曰”出現(xiàn)了183次，“說”出現(xiàn)3802次，且其中在對話語體中作為“曰”的用法已占多數(shù)。如：

(19)童子答曰：“小童奉娘娘法旨，有請將軍，便煩移步?！?《水滸傳》第八十八回)

(20)街坊上借問人時，說：“太尉在內(nèi)里未歸?！?《水滸傳》第八十一回)

表5是明代幾部主要文獻“曰”“說”的使用情況。

表5

由表5可以看出，明代二者的使用情況跟元代相似，正統(tǒng)文獻中“曰”依舊占主體位置，通俗古白話文中“說”的使用頻率已經(jīng)大大超過了“曰”。

《紅樓夢》中“曰”出現(xiàn)了54次，“說”出現(xiàn)9687次。此時的“曰”已經(jīng)基本不再承擔對話語體中“言語表達”義了。如：

(21)那草本在靈河岸上，名曰絳珠草。(《紅樓夢》第一一六回)

而此時的“說”在口語中已經(jīng)代替“曰”起到了核心作用。如：

(22)寶玉含笑連說：“這里好！”(《紅樓夢》第五回)

(23)忙陪笑賠罪說：“一時說順了嘴，奶奶別計較。”(《紅樓夢》第八十回)

表6是清代幾部主要文獻“曰”、“說”的使用情況。

表6

由表6可知，在書面語較強的正統(tǒng)文獻中，“曰”依舊占據(jù)主導地位，但此類文獻數(shù)量已明顯減少，相對的口語化程度較高的古白話文中，“說”已經(jīng)承擔起“用言語表達”義，且占了絕對的核心位置。

與之前相比，元明清時期“說”在對話語體中的用法日趨完善，主要表現(xiàn)在：

一是“說”的使用頻率明顯增加?！度龂尽分?，“曰”出現(xiàn)了7169次，而“說”只出現(xiàn)了384次，且作對話語體中“用言語表達意思”義更幾不可見。而《紅樓夢》中，“曰”出現(xiàn)了54次，“說”卻達到了9687次，此時的“說”已代替了“曰”的主導位置，如：

(24)眾人聞著，都說道：“這是何處來的香風？這像什么香？”(《紅樓夢》第八十七回)

二是“說”作為現(xiàn)代漢語中的“說”各種意義的用法增多。

(25)眾人見他如此瘋顛，也都不向他說這些正經(jīng)話了。(《紅樓夢》第三十六回)

(26)王夫人聽了，想了一想，道：“依我說，什么是例，必定四個五個的，夠使就罷了，竟可以免了罷。”(《紅樓夢》第三十六回)

三是原“悅”的意思逐漸消失，且作為說服義，“說”已變成一個單純的語素，必須要與“服”組合成詞。

2 “說”對“曰”替換的原因

常用詞的替換過程是漫長且循序漸進的，“曰”是一個十分古老的詞，但是在現(xiàn)代漢語中已幾乎不見，相應的，“說”字后來居上，發(fā)生這種歷時演變的原因是多方面的，但是從大的方向來講，無外乎內(nèi)部因素和外部因素兩點。

2.1 外部因素

“漢民族傳統(tǒng)的人際關(guān)系中，人們的等級倫理觀念極強，情感色彩濃厚，因而用于交際中的稱謂語必然也受到這種文化觀念的影響和支配?！盵1]在中國古代傳統(tǒng)社會中，“曰”比較正式，地位較高，如皇帝的圣旨頒布一般叫做“皇帝詔曰”，引用孔子所說的話“子曰”，“萬般皆下品，惟有讀書高”，士子們?yōu)榱梭w現(xiàn)自己文化程度之高，也不約而同地選擇用“曰”，因此書面語體中也都是用“曰”。而“說”比較口語化，似乎相對于“曰”不那么正式，因此在等級森嚴的古代，“曰”尤其在書面語中占據(jù)了主導地位。

社會一直在發(fā)展，語言現(xiàn)象的變化也會受到社會發(fā)展的影響和制約?！胺彩巧鐣邮帯⑺枷虢夥诺臅r代，語言的變化就快，反之則相對較慢?！盵2]中國古代實行中央集權(quán)制，皇權(quán)掌控著經(jīng)濟、政治和文化的導向，因此“曰”在很長一段時間里保持著穩(wěn)固的位置。隨著社會的發(fā)展，各民族互相融合，在外來文化的沖擊下，元代雜劇的出現(xiàn)順應了時代的潮流、人民的呼聲，雜劇以口語為主，因此“說”在與“曰”的競爭中開始占據(jù)上風。然而受傳統(tǒng)封建思想的影響，書面語中“曰”依舊沒有讓步，及至民國時期新文化運動后，“曰”才開始真正退出歷史舞臺，至今天已幾乎不見其影蹤。

2.2 內(nèi)部因素

詞匯的更替雖然與外部原因有著密切關(guān)系，但最終還是由語言系統(tǒng)的內(nèi)部因素決定的?！罢Z匯系統(tǒng)存在著一種自我調(diào)節(jié)機制，通過詞義的分擔來不斷求得系統(tǒng)內(nèi)部的平衡。”[3]語言的表達講究經(jīng)濟性原則，在語義不混淆的情況下力圖以最少的話表達較多的意思?！罢Z言的功能不僅在于交際，同時還能滿足心理需求，以期實現(xiàn)信息釋放的最大化和語言功能的多樣化。”[4]“曰”的語義表達功能比較狹窄，而相對的“說”具有較多的表意功能，“說”不僅具備“曰”的表意功能，其本身的意思也并不與此沖突，因此隨著時間的推移，“曰”的使用慢慢減少，直至完全消失，而“說”則取代了“曰”承擔了其本義。

注釋：

① 在漢語對話語體中，表達“用言語表達、說明”義的，除了“曰”和“說”之外，還有“云”“道”“言”“謂”“語”“答”“對”等，它們在古今文獻中也時有用例。由于這些詞在漢語史上都沒有真正地占據(jù)主導地位，且本人目前能力有限，故文章只考察“曰”和“說”的替換演變過程，其他此類動詞與二者的演變關(guān)系，我們將在以后補充完善。

② 本文中所有文獻典籍中統(tǒng)計的“曰”和“說”的使用情況均來自于Info Digger軟件工作室制作的漢籍全文檢索系統(tǒng)(四)。

參考文獻：

[1] 李樹新.論漢語稱謂的兩大原則[J].呼和浩特:內(nèi)蒙古大學學報,2004(05):77—82.

[2] 汪維輝.東漢——隋常用詞演變研究[M].南京:南京大學出版社,2000：78.

[3] 李宗江.漢語常用詞演變研究[M].上海:漢語大詞典出版社,1999：122.

[4] 于根元.應用語言學概論[M].北京:商務印書館,2007：67.