問渠那得清如許

摘 要：在作文教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生作文沒有真情實(shí)感，缺乏個(gè)性思想？究竟原因何在？怎樣才能寫出有思想，有內(nèi)涵，有真情實(shí)感的文章？本文針這些問題，談?wù)勗诟咧姓Z文作文教學(xué)中，如何讓學(xué)生寫出真情，寫出思想，寫出自己的個(gè)性。

關(guān)鍵詞：作文；思想情感；作文教學(xué)

宋代理學(xué)家朱熹說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”筆者認(rèn)為，作文的源頭活水就是文章中新穎的素材，閃亮的思想，真實(shí)的情感。一篇好的文章，不在于辭藻的華麗，而在于思想的力量和情感的真摯。而我們的高中生寫出的文章又是怎樣的呢？

一、 華而無實(shí)的作文

如今，中學(xué)生的寫作教學(xué)在技術(shù)主義與功利主義的路上走得太遠(yuǎn)了。在各類考試中，考生的文章顯得華而不實(shí)。批卷老師會(huì)發(fā)現(xiàn)大量的似曾相識(shí)的文章，它們表面上有靈動(dòng)的語言，時(shí)鮮的材料，但只要用心一讀，你就會(huì)覺得這種作文缺乏思想。這種作文就是典型的“空殼作文”。

比如，有些學(xué)生寫那種高談闊論的抽象的議論文，諸如作文“我要握住你的手”，“必須跨過這道坎”，大家都可以洋洋灑灑，一瀉千里。如果要求他們就現(xiàn)實(shí)問題表達(dá)自己的態(tài)度，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，則立刻空話連篇，不知所云。高中生作文的公式化令人觸目驚心，其原因何在呢？

二、 反思我們的作文教學(xué)

1. 不能激發(fā)學(xué)生的自我效能感

實(shí)踐證明，只有具有較強(qiáng)的自我效能感，才能從寫作中獲得充實(shí)感和滿足感。

然而現(xiàn)在的高中生普遍缺乏寫作動(dòng)機(jī)，對(duì)寫作，大部分同學(xué)處于消極被動(dòng)的心理狀態(tài)。平時(shí)作文只為應(yīng)付差事，考試作文只求湊夠字?jǐn)?shù)，真正是出于興趣，表達(dá)思想，抒發(fā)情感的，非常之少。而把寫作當(dāng)作詩意生存的精神生活方式的，更是少之又少。可見，作文教學(xué)中，激發(fā)引導(dǎo)、推動(dòng)維持學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)問題應(yīng)值得關(guān)注，教師應(yīng)努力將學(xué)生寫作的外部調(diào)控上升為內(nèi)在的精神需求。

2. 只有套作沒有思想內(nèi)涵

生活是作文的源頭活水，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，學(xué)生只有融入社會(huì)生活，才能積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，通曉人情世態(tài)。然而現(xiàn)如今，因?yàn)閷W(xué)業(yè)的壓力，很多學(xué)生遠(yuǎn)離生活，很少能夠直面生活中的真善美，假惡丑，就難以汲取精神家園的豐富營(yíng)養(yǎng)，缺少了自己的感悟，寫作時(shí)不是從自己對(duì)生活的積淀和感悟出發(fā)，而是以資料取代生活材料，或胡編亂造，或?qū)ふ抡洹Ｕ勈?，言必愛迪生、居里夫人的發(fā)明；論勤奮，不外乎頭懸梁，錐刺股；寫好人好事，無非就是雷鋒、焦裕祿。遠(yuǎn)離了真實(shí)生活和社會(huì)的文章，只能是瞎編了。

3. 重技巧訓(xùn)練輕情感表達(dá)

在現(xiàn)行高考模式下，作文課變成技術(shù)訓(xùn)練課，老師們都在如何讓考生多得分上下足功夫，過于強(qiáng)調(diào)作文的技巧，而忽視文章的靈魂。那些脫離學(xué)生的生活實(shí)際，不能結(jié)合學(xué)生的心理需要的作文命題，嚴(yán)重挫傷了學(xué)生寫作的積極性，最終導(dǎo)致寫作也失去了真正的意義。長(zhǎng)此以往，學(xué)生無意留意觀察體驗(yàn)生活，這從一個(gè)方面也滋長(zhǎng)了學(xué)生說假話的習(xí)慣，寫出的文章必然無真情實(shí)感，更談不上思想性。那么，我們的作文教學(xué)應(yīng)從哪些方面對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)呢？

三、 引導(dǎo)學(xué)生寫出情思結(jié)合的佳作

1. 習(xí)作就是練習(xí)思想

巴爾扎克曾經(jīng)說過：“一個(gè)有思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人！”我國(guó)著名語文教育家葉圣陶也說“思想是不出聲的語言”，“語言是出聲的思想”，“習(xí)作就是練習(xí)思想”。而反過來作文如做人，要讓作文閃耀著思想的光芒，必須先做一個(gè)有思想的人。筆者認(rèn)為，要引導(dǎo)學(xué)生在生活中多看、多聽、多實(shí)踐。

讓學(xué)生年輕的心靈去接受最及時(shí)最新鮮的信息，去聆聽最有力度最美麗的聲音，看電視，聽新聞；看聚焦焦點(diǎn)熱點(diǎn)的焦點(diǎn)訪談，聽身邊發(fā)生的種種新聞逸事；看每年一度的感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)晚會(huì)，聽唇槍舌劍思想激烈碰撞的精彩辯論等等。讓他們心懷天下，胸中有丘壑。

2. 課堂注重陶冶情感

“天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情。”既然好文章一定出自真情感，那么，作為語文教師，就應(yīng)該不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。

情感教育是語文教學(xué)的生命。高中語文教材含有很多文學(xué)性深、情感性強(qiáng)的文章。比如《大堰河——我的保姆》歌頌了偉大的母愛，《記梁任公先生的一次演講》寫出了對(duì)愛國(guó)學(xué)者梁?jiǎn)⒊膼鄞骶把鲋?，李密的《陳情表》表達(dá)出對(duì)祖母深深的孝敬之情，歸有光的《項(xiàng)脊軒志》抒發(fā)了“物是人非事事休”的滄桑感，《故都的秋》道出了一個(gè)文化人對(duì)祖國(guó)文化的自覺捍衛(wèi)和堅(jiān)守……要讓學(xué)生從這些充滿大量美好情感內(nèi)容的文學(xué)作品中接受更多的情感教育，讓學(xué)生的情感與課文中作者的情感產(chǎn)生共鳴，陶冶性情，從而有利于學(xué)生情感的發(fā)展，在作文中寫出真情實(shí)感。

3. 多方學(xué)習(xí)搞好作文教學(xué)

我國(guó)是一個(gè)文章大國(guó)，所以寫作在歷代教育的過程中都占有不可替代的重要地位。時(shí)至今日，時(shí)代對(duì)學(xué)生的寫作能力提出了更高的要求，而學(xué)生的寫作能力卻令人擔(dān)憂。如何搞好作文教學(xué)，成了老師們共同探討的話題。在我們迷茫和探索的同時(shí)，美、英、日等國(guó)的作文教學(xué)倒是取得了成績(jī)。

比如，英國(guó)作文教學(xué)理念比較重視對(duì)學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)，注重寫作目的和對(duì)象，首先應(yīng)該使學(xué)生弄清寫作的理由和目的，通過豐富多彩的解決實(shí)際問題的作文練習(xí)，使學(xué)生慢慢習(xí)慣寫作文，真正領(lǐng)會(huì)寫作文的奧妙，達(dá)到培育學(xué)生健全的言語人格和正確的言語動(dòng)機(jī)的目的。還有，像美、日兩國(guó)的作文教學(xué)帶有較強(qiáng)的實(shí)用性，給學(xué)生的寫作空間比較自由，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作態(tài)度與寫作習(xí)慣。日本近年來提出了“生活作文教育”的教學(xué)理念；而美國(guó)學(xué)生上小學(xué)的四年級(jí)時(shí)所做的作文題目就可以是“中國(guó)的昨天和今天”，“我怎么看人類文化”等很開放型的題目。這就是要激起學(xué)生的求知欲和寫作興趣，鼓勵(lì)他們查閱資料。

常言道：“他山之石，可以攻玉?！迸c其閉門造車，不如放眼國(guó)外，在我們探討反思作文教學(xué)的同時(shí)，不妨借鑒一些國(guó)外的作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓中西合璧，從而提高我們高中生的寫作能力。

宋代的戴復(fù)古在《論詩十絕》中這樣寫道：“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行?！笨梢?，思想和情感才是衡量文章價(jià)值的天平?！拔囊砸鉃橹鳌薄耙飧叨膭佟?！所以，寫出思想情感應(yīng)是寫作的第一要?jiǎng)?wù)，而思想性、藝術(shù)性二者兼?zhèn)涞摹暗隆薄八嚒彪p馨之作，則是寫作上理想的最高境界！

參考文獻(xiàn)：

[1]何明.中學(xué)作文實(shí)踐問題研究[N].東北師大出版社，2001年6月版.

[2]周進(jìn)芳.中學(xué)作文教學(xué)研究[N].華中科技大學(xué)出版社，2002年7月版.

作者簡(jiǎn)介：

計(jì)鴻，安徽省淮南市，安徽省淮南第一中學(xué)。