康熙帝對“陳四案”超常規(guī)化處理的原因

呂甜

“陳四案”是康熙五十年（1711），以山西太原民陳四為主的雜技班子在走馬賣解時被山東曹縣民班漢杰告“聚眾搶奪”罪，結(jié)果致使陳四被處斬、其他七十余人被流放以及涉案官員被降職查辦?？滴醯蹖Α瓣愃陌浮钡奶幚沓觥盀檎詫挕?、“以德化民”的王道思想，因而被稱為“超常規(guī)化”。

一、“陳四案”原委

康熙四十六年（1707），陳四帶家人親戚奔走他鄉(xiāng)，以走馬賣解、踩索算卦為生，康熙四十八年（1709）十月二十八日，被班漢杰告發(fā)其搶劫財(cái)物，康熙四十九年（1710），被裁定無罪得以繼續(xù)奔走。但班漢杰不滿意審判結(jié)果，于康熙五十年（1711）二月兩次告御狀，御狀內(nèi)容增加了戴富耀被陳四殺害一事，十月，經(jīng)刑部議定將陳四斬立決，其他人發(fā)配到東北邊疆給批甲人為奴，涉案督撫官員降職查辦。

關(guān)于“陳四案”的性質(zhì)劃分有三種：其一是清統(tǒng)治者對雜技藝人單純地鎮(zhèn)壓；其二是農(nóng)民起義；其三是政治性犯罪?？滴醯壑鲝埞芾韲液椭卫砣嗣褚浴盀檎詫挕钡耐醯浪枷霝橹笇?dǎo)，力避霸道，但“陳四案”基于政治性犯罪的角度對其嚴(yán)重處理，筆者認(rèn)為這種處理結(jié)果在這群走馬賣解藝人身上略顯夸張，背離了王道思想，傾向于“重刑罰”的霸道思想，從側(cè)面反映了康熙帝政治思想由王道論向霸道論的轉(zhuǎn)變，霸道思想已悄據(jù)上風(fēng)，這亦是康熙帝嚴(yán)重處理陳四等人的主要原因。

二、康熙帝嚴(yán)重處理“陳四案”的原因

1.社會環(huán)境的影響

任何一個歷史事件的發(fā)生都與其所處的社會環(huán)境密切相關(guān)，“陳四案”也必然與康熙五十年前后的社會環(huán)境有關(guān)。清初推行的移民墾荒政策，到康熙朝出現(xiàn)了“湖廣填四川”的移民潮，此外，匠籍的廢除和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使社會流動性加大。中原地區(qū)相對穩(wěn)定的環(huán)境促使人口激增，人多地少的矛盾和社會流動性增強(qiáng)造成了游民、盜賊等社會問題：康熙五十年（1711年）六月，“福建百姓，聚眾數(shù)千，在泉州所屬地方搶奪食物，奔入山中”；“泉州盜陳顯五等結(jié)伙二千余人，搶掠永春……等縣居民事”。清朝統(tǒng)治者將“流民”定義為“不農(nóng)不商不工不傭者”，認(rèn)為流民和盜賊都是社會的不安定因素，而陳四等流民的社會流動性大，自然而然會引起統(tǒng)治者的特殊關(guān)注。

2.歧視藝人的傳統(tǒng)偏見

在中國傳統(tǒng)封建等級社會中，處于社會底層人物的身份和所從事的職業(yè)向來被統(tǒng)治者所不恥，因此，康熙帝對陳四等人及所從事的雜技表演職業(yè)持有傳統(tǒng)的歧視偏見，統(tǒng)治者認(rèn)為“走解……為射利之場，奸污之技矣”，游走賣藝之人不值得同情憐憫?？滴跏辏?681），刑部有訴狀稱走馬賣解女子姚氏遭人強(qiáng)暴，康熙帝認(rèn)為此案有可疑，征求大學(xué)士勒德洪意見，他向康熙帝反映“走馬賣解，詎必良善女子，康熙帝未對此事做詳細(xì)調(diào)查就聽信其進(jìn)言，認(rèn)為女雜技藝人不是什么良善之民，足以反映統(tǒng)治者對雜技藝人的歧視。清代山西流行的下九流諺語更直觀地反映了統(tǒng)治者對社會底層職業(yè)的歧視：“一流玩馬二玩猴，三流割腳四剃頭，五流幻術(shù)六流丐，七優(yōu)八娼九吹手（即樂戶）”。在統(tǒng)治者的心中，歧視底層社會早已成為一種定勢，且在長期積淀過程中發(fā)展成一種很難在中國傳統(tǒng)封建等級社會中轉(zhuǎn)變的社會心理。故，陳四等人從一出場就被畫上“不務(wù)耕種，游手好閑、寡廉鮮恥之頑民”的“臉譜”。

3.康熙帝猜疑性的恐懼

康熙帝對“陳四案”超常規(guī)化處理，一方面希望對罪犯起到以儆效尤的威懾作用，另一方面則將統(tǒng)治者的慣性恐懼暴露無遺。以異族身份入主中原的滿族統(tǒng)治者，對漢族人民的防范貫穿于統(tǒng)治者社會控制的始終，這種持久的防范心理在統(tǒng)治者沉醉于自身豐功偉業(yè)的同時，也形成了一種過敏性猜疑，從而導(dǎo)致康熙帝政治思想由王道論向霸道論的轉(zhuǎn)變，致使他采用霸道思想來維護(hù)“康熙盛世”的穩(wěn)定繁榮?？滴醯壑赋鲞@樣處理的真實(shí)目的是防范各類奸惡之徒的結(jié)黨成群，勢盛劫掠，阻止流民對社會穩(wěn)定的妨礙，“蓋謂奸惡之徒有為僧道而行者，亦有市藥賣卦而行者，若不防微杜漸，嚴(yán)行禁止，令其任意行走，結(jié)成黨類，漸致人多勢盛，即行劫掠，有害地方，或致難圖。凡多費(fèi)錢糧豢養(yǎng)兵丁者，特欲剪除惡亂之輩耳，明代李自成即其驗(yàn)也，不豫為之計(jì)可乎？”]因此，康熙帝對“陳四案”的處理早已關(guān)注的不是案件本身，也不是督撫官員是否為民伸張正義，而是對流民暴力反抗的防范，這是其猜疑性恐懼和防微杜漸的具體表現(xiàn)。同時，康熙四十七年（1708），朱三太子案的發(fā)生使社會氛圍異常緊張，在這種高壓氛圍下更加重了康熙帝的猜疑性恐懼，從而發(fā)展為一種長期困擾著他的政治性夢魘。

三、結(jié)語

康熙五十年（1711）的“陳四案”，是統(tǒng)治者基于案件是一次政治性犯罪而做出的審理結(jié)果，已知史料并沒有陳四等人搶劫的確切記載，但并不影響對此案態(tài)度和動機(jī)的理解。筆者通過對“陳四案”原委進(jìn)行分析，認(rèn)為案件審理結(jié)果不符合康熙帝的王道論理念，且遵循的是注重刑法強(qiáng)制作用的霸道論理念。這種超常規(guī)化的處理方式反映了康熙帝霸道論悄據(jù)上風(fēng)，也道出了康熙帝王道論向霸道論的轉(zhuǎn)變是其嚴(yán)重處理此案的主要原因，此外，因人口激增和流動性增大而造成的不穩(wěn)定社會環(huán)境因素、清統(tǒng)治者對走馬賣解藝人歧視的傳統(tǒng)偏見以及愈加嚴(yán)重的猜疑性恐懼，都促成了康熙帝對“陳四案”超常規(guī)化處理的結(jié)果。

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)）