羞恥感在激勵(lì)高職學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力中的應(yīng)用

摘 要：學(xué)生積極參與課程學(xué)習(xí)是保證教學(xué)效果的前提，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，部分高職學(xué)生在對(duì)待專業(yè)課程學(xué)習(xí)態(tài)度方面存在是非難辨、榮辱不分等問題，有的學(xué)生不重視在校期間的課程學(xué)習(xí)，這些思想認(rèn)識(shí)容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，并直接影響教學(xué)效果。因此，有必要重新規(guī)范學(xué)生對(duì)專業(yè)課程的認(rèn)識(shí)，分析學(xué)習(xí)動(dòng)力缺乏的主要表現(xiàn)形式，了解學(xué)生關(guān)于專業(yè)課程學(xué)習(xí)的各種看法，幫助他們糾正自己錯(cuò)誤的觀念，通過合理應(yīng)用羞恥感來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：羞恥感；高職學(xué)生；學(xué)習(xí)動(dòng)力

課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)預(yù)期人才培養(yǎng)目標(biāo)的主要途徑之一，教師則是課程教學(xué)的直接組織者，如何豐富教學(xué)手段、提高課堂對(duì)學(xué)生的吸引力一直是教學(xué)改革的重點(diǎn)，作為高職教師也主動(dòng)關(guān)注教學(xué)改革的新動(dòng)向并更新教學(xué)理念，積極參加各種層次的信息化教學(xué)能力比賽來促進(jìn)個(gè)人教學(xué)設(shè)計(jì)水平的提高，課堂教學(xué)條件也得到了很大的改善。然而，作為一線任課教師普遍認(rèn)為無法取得滿意的教學(xué)效果，難以理解學(xué)生為什么對(duì)自己精心準(zhǔn)備教學(xué)內(nèi)容無動(dòng)于衷，學(xué)生在課堂上的消極反應(yīng)對(duì)老師也產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，甚至讓老師懷疑自己是否適合做高職教師。本文作者于2017年8月實(shí)地走訪了南通市某高職院校近40名任課教師，其中80%的老師認(rèn)為目前課程教學(xué)面臨的主要問題是學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，部分學(xué)生缺乏最基本的是非辨別能力，甚至不再為考試作弊、沉迷游戲、追求享受等行為感到羞愧。

1 學(xué)習(xí)動(dòng)力缺乏的表現(xiàn)形式

1.1 學(xué)習(xí)欲望不足

學(xué)生在課堂教學(xué)的參與程度直接影響教學(xué)效果，每位任課都知道教學(xué)互動(dòng)的重要性，也在竭力避免出現(xiàn)整節(jié)課以講解為主的現(xiàn)象，通過設(shè)計(jì)師生互動(dòng)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生積極表達(dá)觀點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。但是在實(shí)際課程教學(xué)中，任課老師還是覺得效果不理想，進(jìn)行分組討論時(shí)，只有個(gè)別學(xué)生在討論，其他學(xué)生則在閑聊，學(xué)生也很少主動(dòng)回答老師的提問，通常需要老師指定某位同學(xué)來回答，甚至還會(huì)出現(xiàn)無人回答問題，需要老師自問自答。作為任課老師也定期聽取學(xué)生對(duì)課程教學(xué)的意見，學(xué)生能夠體會(huì)到老師的良苦用心，部分學(xué)生則表示自己對(duì)課程學(xué)習(xí)毫無興趣，上課的時(shí)候根本沒有聽課。如何讓學(xué)生意識(shí)到在校期間專業(yè)課程學(xué)習(xí)的目的，讓大部分學(xué)生具有足夠的學(xué)習(xí)欲望，是保證教學(xué)活動(dòng)順利開展的前提。

1.2 來自父母補(bǔ)償性的付出

目前在校的高職學(xué)生以90后為主，大部分還來自獨(dú)生子女家庭，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中得到父母無限的付出，作為父母都愿意為子女創(chuàng)造優(yōu)越的生活、教育條件而不求回報(bào)，不惜降低自己的生活質(zhì)量來滿足子女的要求，讓他們過得比自己好，特別是有艱苦生活體驗(yàn)的父母，他們更不愿意子女重復(fù)自己走過的路。特別是部分父母平時(shí)忙于工作而對(duì)子女心存愧疚，會(huì)盡量滿足他們的要求，多年來持續(xù)不斷的付出，容易讓他們認(rèn)為父母的付出是理所應(yīng)當(dāng)，體會(huì)不到父母創(chuàng)造財(cái)富的艱辛，甚至主動(dòng)向父母索取來滿足自己對(duì)物質(zhì)生活的需求，這樣的學(xué)生在高職院校很普遍。[1]

1.3 缺乏通過努力改善生活狀況的緊迫感

學(xué)生的來源可以分為三類，第一類學(xué)生來自家庭經(jīng)濟(jì)條件較好、擁有社會(huì)資源多、父母收入較高且穩(wěn)定，這類學(xué)生的消費(fèi)層次和水平普遍較高，很多父母已經(jīng)為子女購置汽車和房產(chǎn)、安排就業(yè)；第二類學(xué)生來自一般收入的家庭，父母能夠滿足子女的基本生活開銷，在就業(yè)、購房方面只能提供部分資助，這類學(xué)生畢業(yè)后需要工作來養(yǎng)活自己，供養(yǎng)家庭的責(zé)任會(huì)逐漸向他們轉(zhuǎn)移。第三類學(xué)生來自較低收入的家庭，父母沒有穩(wěn)定的收入和較好的社會(huì)資源，只能勉強(qiáng)維持子女的基本開支，這類學(xué)生如果要提升社會(huì)地位，需要通過多年的付出才能實(shí)現(xiàn)。在校期間，父母會(huì)盡量滿足他們的需求，通常很難認(rèn)識(shí)到通過個(gè)人努力提升個(gè)人生活質(zhì)量的必要性。

1.4 容易受到其他因素的干擾

各種信息化教學(xué)手段在專業(yè)課程中得到了廣泛的應(yīng)用，傳統(tǒng)的教室、實(shí)訓(xùn)室不在是教學(xué)的主要場(chǎng)所，基于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的線上線下混合教學(xué)模式徹底改變了傳統(tǒng)的授課方式，各種優(yōu)質(zhì)的在線課程、視頻等優(yōu)質(zhì)資源讓學(xué)習(xí)變得更加方便，學(xué)生利用手機(jī)、電腦等終端設(shè)備查閱資料、自學(xué)。但是，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，只有一部分學(xué)生能夠利用手機(jī)、電腦進(jìn)行專業(yè)課程學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生則把它們用來打游戲、看電影、瀏覽網(wǎng)頁，這些娛樂資源比教學(xué)資料更能吸引學(xué)生的興趣，即使在課堂上，他們?nèi)匀粺o法擺脫手機(jī)的干擾，手機(jī)分散了學(xué)生大部分的注意力，課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容很難比網(wǎng)絡(luò)游戲 、熱播電視劇更有趣，部分學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲而浪費(fèi)了大量的課外時(shí)間，在頂崗實(shí)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己各方面的能力不足時(shí)才開始意識(shí)到專業(yè)學(xué)習(xí)的重要性。

2 如何合理應(yīng)用羞恥感培育學(xué)習(xí)動(dòng)力

2.1 羞恥感的內(nèi)涵

孟子在《孟子.公孫丑上》第六章中指出：“無惻隱之心，非人也；無善惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也?！泵献诱J(rèn)為做人的底線是具有同情心、善惡感、懂得禮讓和明辨是非，這也是得到社會(huì)認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)。《禮記·中庸》中記載：“子曰：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！?，孔子認(rèn)為熱愛學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐、懂得羞恥是提高個(gè)人修養(yǎng)的有效途徑。[2]中國傳統(tǒng)文化一直重視羞恥感在培養(yǎng)個(gè)人崇高道德品質(zhì)的作用，羞恥感在當(dāng)代仍然具有積極的教育意義，2006年3月中共中央總書記胡錦濤指出必須樹立社會(huì)主義榮辱觀，不能混淆是非、善惡、美丑的界限，必須旗幟鮮明地堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么。

2.2 需要多方共同參與

如今，部分高職學(xué)生出現(xiàn)羞恥感缺失、美丑不分等現(xiàn)象，不再以艱苦樸素、刻苦學(xué)習(xí)為榮，也不再以好逸惡勞、追求享受為恥，[3]特別是對(duì)待專業(yè)學(xué)習(xí)的態(tài)度方面，容易受到各種不良風(fēng)氣的影響，無法真正認(rèn)識(shí)到在校期間的課程學(xué)習(xí)對(duì)未來就業(yè)、職業(yè)發(fā)展的重要性，因此有必要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的羞恥感教育，讓羞恥感成為約束和規(guī)范他們行為的內(nèi)在尺度。[4]羞恥感教育能否取得積極效果需要任課教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的共同參與，讓學(xué)生對(duì)可恥和光榮的行為有明確的認(rèn)識(shí)，并通過持續(xù)的實(shí)踐，讓這些觀念逐漸內(nèi)化為學(xué)生的個(gè)人價(jià)值觀。

2.3 激發(fā)學(xué)生的羞恥感

高職學(xué)生之間的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件的差距是客觀存在的，有的由于受到父母正確的引導(dǎo)，雖然經(jīng)濟(jì)條件較好，還是努力學(xué)習(xí)，希望在父母提供的平臺(tái)上更進(jìn)一步，有的學(xué)生則依賴于父母的付出而不愿意繼續(xù)努力奮斗，應(yīng)該充分利用時(shí)間享受生活。相反，家庭條件經(jīng)濟(jì)較差的學(xué)生如果不能理性看待這種差距，容易產(chǎn)生失落感、自卑感而無法融入班級(jí)集體。作為任課老師，應(yīng)該通過各種途徑分析學(xué)生的生源特點(diǎn)，針對(duì)不同類型的學(xué)生采取相應(yīng)的激勵(lì)措施，讓來自己不同家庭背景的學(xué)生形成共識(shí)，在校期間的學(xué)習(xí)是為了讓自己以后能夠自食其力，主動(dòng)向父母索取、依賴父母而不愿奮斗是可恥的，讓學(xué)生知道哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的，羞恥感會(huì)成為激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的有效手段。

2.4 培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊心

羞恥感的表現(xiàn)形式之一是自尊心，當(dāng)一個(gè)人具有自尊心時(shí)自然也會(huì)有羞恥感。平時(shí)在教學(xué)中，作為任課老師應(yīng)該時(shí)刻注意保護(hù)學(xué)生的自尊心，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育，即使面對(duì)個(gè)別行為習(xí)慣較差的學(xué)生也好保持耐心，羞辱、責(zé)罵反而不會(huì)激起學(xué)生的羞恥感，反而可能會(huì)傷害他們的自尊心，容易讓他們厭惡該課程的學(xué)習(xí)。學(xué)生對(duì)自尊心的認(rèn)識(shí)也因人而異，有的學(xué)生會(huì)為未獲得獎(jiǎng)學(xué)金而慚愧，有的學(xué)生則對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)漠不關(guān)心，作為高職教師，應(yīng)該充分與學(xué)生交流，了解他們真實(shí)的想法，讓自尊心成為激勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)力的有利因素。[5]

參考文獻(xiàn)：

[1]宮清蓮.高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力影響因素及提升對(duì)策[J].淮南職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，15（05）：81-84.

[2]張自慧.論恥感與恥感教育[J].遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008（06）：10-15.

[3]燕良軾，王小鳳.羞恥感——道德和做人的基本尺度[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（05）：51-54.

[4]王思源.當(dāng)代大學(xué)生恥感缺失的表現(xiàn)、原因及對(duì)策[J].青少年學(xué)刊，2016（03）：57-60.

[5]郭梅枝.如何激發(fā)大學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力[J].河南機(jī)電高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2000（02）：108-110.

作者簡(jiǎn)介：陳懷亮（1983-），男，江蘇泗陽人，碩士，講師，主要從事建筑工程教學(xué)與研究工作。