摘 要:敬業(yè)價(jià)值觀對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)尤為重要,以優(yōu)勢(shì)視角理論為基礎(chǔ),多多挖掘高職學(xué)生的潛能,運(yùn)用社會(huì)工作中小組工作的方法,開展敬業(yè)價(jià)值觀教育活動(dòng),取得了良好的效果。
關(guān)鍵詞:優(yōu)勢(shì)視角;高職學(xué)生;敬業(yè)價(jià)值觀培育
一、研究背景
敬業(yè)價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,它是對(duì)待生產(chǎn)勞動(dòng)和人類生存的一種根本價(jià)值態(tài)度,敬重并珍惜自己從事的事業(yè),小到個(gè)人職業(yè),大到社會(huì)主義事業(yè),都能專心致志,盡心盡力。高職院校是以培養(yǎng)高技能型人才作為自己的目標(biāo),在辦學(xué)宗旨上,都是緊緊圍繞“職業(yè)”二字。作為高職學(xué)生,在校期間不僅要學(xué)習(xí)扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與技能,更要注重自身敬業(yè)價(jià)值觀的培育,這樣才能更好地適應(yīng)工作崗位的要求,有利于自身的職業(yè)發(fā)展。
高職學(xué)生,通常是在高考的最后階段被高職院校錄取,受社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響,他們往往對(duì)自己“高職”的身份不認(rèn)同。作為高考的“失敗者”,尤其是近年來(lái),高職院校自主招生比例逐年擴(kuò)大,有相當(dāng)部分的學(xué)生不需要參加高考即可入學(xué),因此,學(xué)習(xí)習(xí)慣差、學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)、學(xué)習(xí)能力偏弱,缺乏學(xué)習(xí)熱情,就成為了當(dāng)前高職學(xué)生的普遍現(xiàn)象。學(xué)習(xí),是高職學(xué)生在校期間的主要任務(wù)。如果高職學(xué)生對(duì)未來(lái)職業(yè)缺乏理想,對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,會(huì)直接影響將來(lái)在職業(yè)生涯中敬業(yè)精神的表現(xiàn)。因此,敬業(yè)價(jià)值觀的培育對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生敬業(yè)價(jià)值觀的培育,對(duì)于提升高職學(xué)生群體的整體職業(yè)素養(yǎng)具有十分重要的意義。
通過(guò)前期的調(diào)查發(fā)現(xiàn),高職學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀、敬業(yè)價(jià)值觀是認(rèn)同的,但是認(rèn)同與實(shí)踐之間還存在一定差距(基于2018年作者開展的“高職學(xué)生敬業(yè)價(jià)值觀現(xiàn)狀”的調(diào)查數(shù)據(jù))。高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、敬業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)多停留于表面,知其然而不知其所以然,理解的深度不夠,進(jìn)而也就不利于學(xué)生將其內(nèi)化到自己的行為中。雖然高職院校通過(guò)課程教學(xué)、校園風(fēng)氣等途徑開展了各種敬業(yè)價(jià)值觀教育的活動(dòng),并取得了一定的效果,但總體看來(lái),敬業(yè)價(jià)值觀培育的途徑仍是較為單一。因此,嘗試探尋新的敬業(yè)價(jià)值觀的培育途徑顯得日益迫切。
二、研究設(shè)計(jì)
(一)理論基礎(chǔ)
優(yōu)勢(shì)視角是20世紀(jì)80年代是社會(huì)工作領(lǐng)域中興起的一種新的理念和實(shí)踐模式。優(yōu)勢(shì)視角認(rèn)為,個(gè)人所具備的能力及其內(nèi)部資源允許他們能夠有效應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn),反對(duì)將服務(wù)對(duì)象問題化,核心理念是相信人們天生具有一種能利用他們自身的自然資源改變自身的能力,因此其看重于挖掘案主自身的優(yōu)點(diǎn)、潛能和取得的成績(jī),提倡把服務(wù)對(duì)象個(gè)人及其環(huán)境中的優(yōu)勢(shì)和資源作為所關(guān)注的焦點(diǎn),而非其問題和病理。
小組工作是一種以小組活動(dòng)形式(兩個(gè)或更多的人)開展的社會(huì)工作方法??傮w而言,小組工作旨在以人際間的依存互動(dòng)關(guān)系為基礎(chǔ),通過(guò)專業(yè)的小組活動(dòng)過(guò)程來(lái)恢復(fù)和增強(qiáng)個(gè)人的、團(tuán)體的社會(huì)功能,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)。
(二)研究方案
本研究在2017年下半年,在南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院大二學(xué)生中隨機(jī)選取一個(gè)班級(jí),班級(jí)人數(shù)為45人,征得輔導(dǎo)員老師和全體學(xué)生的同意,以優(yōu)勢(shì)視角理論為基礎(chǔ),運(yùn)用小組工作的方法,開展敬業(yè)價(jià)值觀培育教學(xué)活動(dòng)。
將敬業(yè)價(jià)值觀分解為樹立職業(yè)理想、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、提升專業(yè)技能、培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神四個(gè)指標(biāo),一共設(shè)計(jì)了6次小組活動(dòng)內(nèi)容。小組活動(dòng)時(shí)間為周二13:30—15:00,活動(dòng)地點(diǎn)為二號(hào)教學(xué)樓2116教室,活動(dòng)頻率為1周1次。
三、研究過(guò)程
本次活動(dòng)共6次,第1次活動(dòng)目的主要是分組、破冰和幫助學(xué)生厘清活動(dòng)的目的和要求,第6次活動(dòng)主要是回顧、總結(jié)與提升。中間4次活動(dòng),根據(jù)樹立職業(yè)理想、強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)、提升專業(yè)技能、培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神四個(gè)指標(biāo),分別設(shè)計(jì)了4次專題活動(dòng)。每次活動(dòng)前,都會(huì)根據(jù)主題開展小調(diào)查,以了解高職學(xué)生的基本情況。
樹立職業(yè)理想。課前小調(diào)查顯示,42.2%的學(xué)生表示自己對(duì)未來(lái)的職業(yè)迷茫,不知道自己會(huì)從事怎樣的職業(yè),甚至有111%的學(xué)生表示自己從未考慮過(guò)將來(lái)的職業(yè)。本次活動(dòng)主要圍繞“十年后的我”這一主題開展小組討論,然后由小組代表發(fā)言。
強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。課前小調(diào)查顯示,絕大部分學(xué)生具有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí),做事有責(zé)任心,只有8.9%的學(xué)生責(zé)任意識(shí)相對(duì)較弱。這次活動(dòng)主要是給定情境,讓學(xué)生討論在特定情境中,會(huì)采取的行為方式?;顒?dòng)以討論的形式進(jìn)行。
提升專業(yè)技能。從課前調(diào)查可知,學(xué)生對(duì)于專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)還是非常重視的。86.7%的學(xué)生都會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能,46.7%的學(xué)生會(huì)在平時(shí)通過(guò)參加專轉(zhuǎn)本考試、參加職業(yè)院校技能大賽、參與研究性學(xué)習(xí)等方式拓展知識(shí)與技能。本次活動(dòng),主要是讓學(xué)生分享自己的學(xué)習(xí)故事為主。
培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。課前調(diào)查顯示,學(xué)生對(duì)于奉獻(xiàn)精神,從理論的角度來(lái)看,學(xué)生們對(duì)于奉獻(xiàn)精神都是給予高度認(rèn)可的,但是一旦落實(shí)到自己的實(shí)踐行動(dòng)中,效果就大打折扣了。本次活動(dòng)主要以開展“諾亞方舟”等團(tuán)隊(duì)凝聚力、奉獻(xiàn)精神培養(yǎng)等游戲方式進(jìn)行,讓學(xué)生在游戲中體驗(yàn)奉獻(xiàn)精神。
6次活動(dòng)全部結(jié)束后,對(duì)參與學(xué)生再做一次全面問卷調(diào)查,進(jìn)行前后測(cè)對(duì)比。結(jié)果發(fā)現(xiàn),學(xué)生在四個(gè)指標(biāo)方面數(shù)據(jù)略有提升,說(shuō)明活動(dòng)的開展具有一定的效果。
四、研究結(jié)論
(一)從優(yōu)勢(shì)視角理論出發(fā),著重挖掘高職學(xué)生潛能
缺乏自身對(duì)“高職”身份的認(rèn)同,學(xué)習(xí)積極性不高,認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)的“失敗者”,這是在高職學(xué)生中存在的普遍現(xiàn)象。特別是近年來(lái),通過(guò)單獨(dú)招生方式錄取的學(xué)生比例加大,高職學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)能力等逐年下滑。所以,從某種角度說(shuō),高職學(xué)生并不“擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)”,他們認(rèn)為自己學(xué)不好,學(xué)不進(jìn)去。同樣,對(duì)于未來(lái)的職業(yè)生涯,高職學(xué)生受之前學(xué)習(xí)習(xí)慣的影響,能為將來(lái)做長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的學(xué)生也不多,更多的高職學(xué)生傾向于得過(guò)且過(guò)的生活方式。如果我們?cè)谶M(jìn)行敬業(yè)價(jià)值觀教育的時(shí)候,一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí),很可能導(dǎo)致學(xué)生的反感,降低教育效果。因此,不妨借鑒優(yōu)勢(shì)視角理論,讓高職學(xué)生嘗試著去挖掘出自己身上的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處,重新審視自我,樹立自信心,在這樣的前提下開展敬業(yè)價(jià)值觀教育,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升教育效果。
(二)注重理論,更要注重學(xué)生的參與和實(shí)踐
傳統(tǒng)的敬業(yè)價(jià)值觀教育,主要來(lái)自學(xué)校思想政治理論課,由于課程性質(zhì)、教學(xué)模式等的限制,敬業(yè)價(jià)值觀教育更多地是從理論教育的角度開展,而實(shí)踐方面則較少。通過(guò)調(diào)查的結(jié)果顯示了高職學(xué)生在理論認(rèn)知方面,對(duì)于敬業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)同度高,但僅停留在理論表層,并沒有完全落實(shí)到自己的行動(dòng)中。因此,敬業(yè)價(jià)值觀教育的活動(dòng)中應(yīng)更注重實(shí)踐環(huán)節(jié),讓學(xué)生親自參與,親自體驗(yàn),效果會(huì)更好(例如活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生分享、游戲體驗(yàn)等環(huán)節(jié))。
(三)研究的不足之處
本次研究也存在著不足之處,主要有:一是受時(shí)間、工作人員人數(shù)的限制,參與活動(dòng)的學(xué)生人數(shù)過(guò)多,不能保證每位參與的同學(xué)都有分享的機(jī)會(huì),而且在活動(dòng)過(guò)程中偶爾還會(huì)出現(xiàn)紀(jì)律問題;二是效果評(píng)估方面還有待完善,問卷的問題還有改進(jìn)的空間;三是受時(shí)間限制,本次活動(dòng)只開展了6次,提升效果并不是特別明顯,敬業(yè)價(jià)值觀屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域,需要長(zhǎng)期開展并做長(zhǎng)期的跟蹤調(diào)研。
(四)未來(lái)研究展望
敬業(yè)價(jià)值觀的培育,對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō),是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工作。在未來(lái)研究中,可以在測(cè)量工具的優(yōu)化完善、活動(dòng)設(shè)計(jì)的改進(jìn)等方面做進(jìn)一步地探索。
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作者簡(jiǎn)介:王亮(1980-),女,漢族,江蘇無(wú)錫人,社會(huì)工作專業(yè)碩士,副教授,從事學(xué)校社會(huì)工作研究。