【摘要】動(dòng)漫自誕生起就代表了一種新興的文化形式,它作為與年輕人更相配的文化,所起到的教育普及作用其實(shí)遠(yuǎn)比老舊的藝術(shù)形式要大。隨著改革開放的不斷深化,外來文化的傳入,日漫、歐美動(dòng)畫等動(dòng)漫形式都曾在中國大規(guī)模流行,很大程度上沖擊了中國本土的動(dòng)漫市場(chǎng)。而近年來,已經(jīng)有越來越多的本土動(dòng)漫設(shè)計(jì)開始崛起,在中國自身強(qiáng)大的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行動(dòng)漫設(shè)計(jì)與創(chuàng)作,因而,國漫崛起越來越成為時(shí)下的熱門話題。
【關(guān)鍵詞】中國動(dòng)漫;文化元素;國漫崛起;文化內(nèi)涵
【中圖分類號(hào)】J954 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
一、中國動(dòng)漫的發(fā)展現(xiàn)狀
(一)中國動(dòng)漫的發(fā)展
動(dòng)漫傳入中國最初,是兩個(gè)詞語:動(dòng)畫和漫畫,這是不同的概念。一些小人書類型的繪本,比如四大名著《三國演義》《水滸傳》《西游記》都曾經(jīng)被畫成畫面,配以文字,這可以說是最早的“漫畫”。還有一些歷史比較悠久的動(dòng)畫作品,《大鬧天宮》《寶蓮燈》這種都屬于動(dòng)漫的一個(gè)范疇。這是中國本土動(dòng)漫最初的發(fā)展形式,但是卻未能流行起來。之后,日漫、歐美動(dòng)漫傳入并迅速流行開來,也讓我們看到了中國本土動(dòng)漫應(yīng)有的一些反思和不足。
(二)中國動(dòng)漫未能發(fā)展起來的原因
動(dòng)漫在中國的產(chǎn)生并不晚,但是發(fā)展卻并不順利,其原因就在于傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)觀念的束縛。在原本中國人的觀念中,動(dòng)漫是屬于小孩子的游戲,即它的適看年齡有局限性。大人或者青年人看動(dòng)漫會(huì)被認(rèn)為幼稚和荒廢,家長(zhǎng)們總是覺得只有學(xué)齡前的小孩才會(huì)去看動(dòng)漫。也正是由于這樣的想法導(dǎo)致了中國動(dòng)漫制作,所針對(duì)的受眾狹小,內(nèi)容也相對(duì)幼稚無趣。而由于對(duì)動(dòng)漫的誤解,在動(dòng)畫變得幼稚的同時(shí),漫畫所被認(rèn)為的是搞笑。人們總是認(rèn)為漫畫就是用來搞笑的,一旦說起漫畫,就會(huì)下意識(shí)與低俗低級(jí)聯(lián)系起來。不可否認(rèn)的是,動(dòng)漫的確有一部分是給兒童觀看的,屬于低齡化的,也有一些搞笑成分,但是,真正的主流文化是與電視劇電影無異的故事形式。
動(dòng)漫的發(fā)展所追求的就是全年齡的,它應(yīng)該是能夠被所有人看懂并且熱愛的。先用一部日漫來舉例吧:《進(jìn)擊的巨人》,主體故事是一個(gè)少年打怪成長(zhǎng)的熱血故事,但是,它卻和電影一樣標(biāo)了限制級(jí),禁止12歲以下的兒童觀看。內(nèi)容確實(shí)涉及血腥成分,但是我個(gè)人認(rèn)為,限制級(jí)更給它的劇情上提供了便利。它在劇情以及情感的設(shè)計(jì)上不必考慮觀眾的接受程度以及理解能力,也不需要太過照顧孩子的承受能力?!哆M(jìn)擊的巨人》我所認(rèn)為的精彩之處不是它有多暴力的場(chǎng)面,而是它的劇情節(jié)奏以及背后所反映的問題絕對(duì)足夠深刻。故事的內(nèi)容不只是少年的成長(zhǎng)史,更多的還有一些所謂政治上的勾心斗角以及面臨災(zāi)難的掙扎。一個(gè)兒童是無法理解為什么墻里的人就算安逸也要追求自由的想法。而后續(xù)劇情中的一些深刻的理想信念也是缺少人生經(jīng)歷的兒童無法理解的。
遭遇同樣境地的還有漫畫。中國人心目中的漫畫一直是搞笑的,但是實(shí)際上漫畫真正的發(fā)展方向是美型漫畫。
二、傳統(tǒng)文化元素與中國動(dòng)漫的融合
目前,中國的動(dòng)漫越來越開始發(fā)掘出自己真正的魅力。
(一)傳統(tǒng)動(dòng)漫
除了《喜羊羊與灰太狼》這種類似的之外,還有一部分傳統(tǒng)的動(dòng)漫形式,屬于神話故事的演義或者寓言故事成語故事、歷史故事等。這種動(dòng)漫的受眾設(shè)置相對(duì)低齡,故事情節(jié)簡(jiǎn)單,語言通俗易懂,并且大多具有教育意義或者歷史學(xué)習(xí)功能。因此,這種動(dòng)漫屬于在中國最先發(fā)展起來的一部分,其中傳統(tǒng)的意味更重。但是缺點(diǎn)也是顯而易見的:傳播能力較弱。它的受眾小,內(nèi)容相對(duì)單一,無法滿足更多人的娛樂需求。國漫實(shí)際上的定義并不是指這一部分。
(二)國漫崛起
所謂國漫崛起不過是一種漫迷的說法,但國漫的發(fā)展在近些年來的確取的了很大的成就。
首先來說番劇。所謂番劇是動(dòng)漫的特有用語,指的是每年有四季動(dòng)畫劇,集中在1月、4月、7月、10月的某一個(gè)月份播出。與美劇英劇相似,番劇也是以季為單位,通常每周播出一集,一季12~13集居多。中國本土比較具有代表性的比如《那年那兔那些事》《狐妖小紅娘》《全職高手》,這些都屬于番劇,并且是新進(jìn)上市贏得廣泛的好評(píng)。其中,以《那年那兔那些事》為例,講述的是中國近代的歷史,包括抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國的建設(shè)以及中國共產(chǎn)黨的成立等,雖然看上去像是講述歷史故事,但是絕不是簡(jiǎn)單的歷史故事,它并沒有一點(diǎn)一滴地灌輸歷史史實(shí),而是抓住一個(gè)事件來進(jìn)行情感上的揮發(fā)。看上去是全年齡向的,但是處在沒有接受系統(tǒng)歷史教育的兒童是無法讀懂那么多的悲歡離合?!逗〖t娘》也一樣,以中國古代為大背景時(shí)間線一直延續(xù)到現(xiàn)代,其中的中國元素滿滿的中國風(fēng)情,而故事的主題是愛情。這又是兒童無法理解的內(nèi)容之一。
現(xiàn)在回去說國漫崛起,所謂的國漫崛起就是由上面的番劇以及電影制作的《大魚海棠》《大圣歸來》《大護(hù)法》這種擁有著中國的故事背景,運(yùn)用了中國的故事環(huán)節(jié)來講述中國故事的動(dòng)漫?!洞篝~海棠》的播出可謂是毀譽(yù)參半,一方面來說,它作為一個(gè)電影是有點(diǎn)失敗的,因?yàn)樗]有講好一個(gè)故事,總體來說是有些爛尾的。它的故事開頭很宏大,但是后續(xù)的發(fā)展確實(shí)不盡人意,情節(jié)略有些模糊,過度追求意境導(dǎo)致了一種偏離主線的敘事風(fēng)格,劇情的發(fā)展設(shè)計(jì)也略有欠缺。但是,作為一部動(dòng)漫,它可謂經(jīng)典。場(chǎng)面足夠恢宏,同時(shí)它的畫面也是獨(dú)具匠心,使得觀影感受相當(dāng)不錯(cuò)。其中最為耀眼的就是他的中國元素了。民國風(fēng)的服飾,中國特有的木制古樓,以及大背景所依托《莊子逍遙游》的鯤鵬的古典故事都是如此。當(dāng)然各種細(xì)節(jié)也是數(shù)不勝數(shù),說是十二年的巨制還是不無道理的。
接下來要說的例子是《大護(hù)法》。《大護(hù)法》在暑期也是席卷了各大影院。不過比較可惜的是,《大護(hù)法》與《大魚海棠》的問題一樣,也是沒有講好一個(gè)故事?!洞笞o(hù)法》的故事硬傷實(shí)際上比《大魚海棠》還要明顯:它沒有講清楚事情的來龍去脈。《大魚海棠》的問題只是細(xì)節(jié)不夠完滿,它的問題也是完全沒有說清故事??墒恰洞笞o(hù)法》的主題卻比別的類型影片要優(yōu)秀:主題更加升華了。最后結(jié)尾處,事件已經(jīng)明朗之后,那個(gè)小花生人依舊是死掉了,也是在警醒:這不是游戲,就算勝利,也是要付出很多的代價(jià),也許太子的成長(zhǎng)也算是代價(jià)之一吧。這個(gè)主題不是很符合中國人傳統(tǒng)觀念上的好人大團(tuán)圓結(jié)局,但是整體并沒有脫出傳統(tǒng)的正確觀念。影片中的山水畫元素、古色古香的樓臺(tái)亭閣、說話方式也是有著古韻。
有了這些優(yōu)秀的動(dòng)漫,說是國漫崛起一點(diǎn)都不虧。而這些年中國本土動(dòng)漫的發(fā)展順利,更重要的是得益于中國元素真正在動(dòng)漫中活了過來。美國大火的《功夫熊貓》系列是典型的中國元素,但是故事與中國的文化內(nèi)涵格格不入,它所迎合的是美國的文化背景與文化教育。而中國真正自己制作的動(dòng)漫是只符合自己國人所期望的目標(biāo)。所以,只有中國制作的具有中國特色的動(dòng)漫才能真正體現(xiàn)國人對(duì)于動(dòng)漫的訴求,才能填補(bǔ)中國的動(dòng)漫市場(chǎng),才能成為為大眾喜聞樂見的中國故事。
三、高科技技術(shù)與動(dòng)漫制作中的文化內(nèi)涵
在這里,我所用到的例子是《捉妖記》。這個(gè)電影同上面的影視形式不同,它有真人出演,而故事又是有些動(dòng)漫的元素?!蹲窖洝凡⒎钦嬲膭?dòng)漫,但是它確實(shí)給動(dòng)漫提供了一個(gè)思路:特效電影。當(dāng)然,我并不是說這會(huì)是發(fā)展的方向,這只是給動(dòng)漫制作提醒:高科技的技術(shù)運(yùn)用會(huì)使動(dòng)漫的發(fā)展更為簡(jiǎn)單便捷。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及文化的包容開放,中國本土動(dòng)漫的數(shù)量也呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì)。與此同時(shí),還有技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展,為中國本土動(dòng)漫制作提供了更多的機(jī)會(huì)以及素材。然而,曾經(jīng)的國漫缺乏中國傳統(tǒng)民族性的文化內(nèi)涵,使得他們?cè)谛碌臅r(shí)代無法適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以及外來動(dòng)漫的競(jìng)爭(zhēng)。因此,動(dòng)漫技術(shù)與中國文化的聯(lián)合勢(shì)在必行。
要想在動(dòng)漫設(shè)計(jì)中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化,最重要的是必須對(duì)中國文化背景有著相當(dāng)?shù)牧私?。而作為中國背景下的故事,?yīng)當(dāng)具有相當(dāng)?shù)奈幕瘍?nèi)涵。目前,中國的動(dòng)漫還處在吃老本階段。因?yàn)樘崞饎?dòng)漫大家會(huì)想起日本,但提起中國,很多還是會(huì)想起一些傳統(tǒng)的文化。我們?nèi)绾螌?duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解呢?什么某某書某某歷史,太復(fù)雜,看不下去的。一個(gè)網(wǎng)站:“國家動(dòng)漫公共素材庫”。這是國家圖書館旗下的子網(wǎng)站,里面包含了許多關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的素材內(nèi)容,比如說民俗文化、甲骨文、建筑文化、古代一些宮廷畫像、神話傳說等。往往從這些素材著手就能找到不少有趣的文化和知識(shí)。
四、結(jié)語
中國動(dòng)漫的發(fā)展與成熟必須依托自身的文化背景,只有立足于自身的文化優(yōu)勢(shì)才能真正做出引領(lǐng)世界的動(dòng)漫。而傳統(tǒng)文化在其中所扮演的角色,絕對(duì)不能是觀念上的束縛,而應(yīng)該是文化基礎(chǔ)的提供者。隨著技術(shù)的進(jìn)步,更多的文化內(nèi)容與高科技的結(jié)合,更會(huì)使得動(dòng)漫的發(fā)展進(jìn)一步展現(xiàn)出自己的光芒,讓國漫崛起不再是美好的祝愿!
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作者簡(jiǎn)介:徐慧麗,女,漢族,山西太原人,本科,講師,山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院,研究方向:動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)。