隆回民藝濃似酒 灘頭年畫(huà)艷如花

歐陽(yáng)英

位于湖南省邵陽(yáng)市隆回縣東南部的灘頭鎮(zhèn)，始稱“楚南灘鎮(zhèn)”。由此地孕育的中國(guó)民間美術(shù)珍品、國(guó)家“非遺”——灘頭年畫(huà)，為湖南（明代時(shí)稱為楚南）唯一的手工木版水印年畫(huà)。2009年5月，“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”的倡導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者馮驥才，在考察灘頭時(shí)曾高度贊譽(yù)：“隆回民藝濃似酒，灘頭年畫(huà)艷如花”。

數(shù)百年的悠久歷史

據(jù)《邵陽(yáng)地方志》載：“元初大德年間（1297—1307）流行在江南一帶的趙元帥像，就是邵陽(yáng)灘頭印的?！闭f(shuō)明灘頭年畫(huà)的產(chǎn)生比其他地方要早。

另外，相傳明代末年，有一外號(hào)“王猴子”的長(zhǎng)沙秀才王東元，為避戰(zhàn)亂攜妻來(lái)到灘頭鎮(zhèn)；并利用此地的紙品、印刷術(shù)開(kāi)辦了木版年畫(huà)作坊，印制出《門神·秦叔寶和尉遲恭》《和氣致祥》《老鼠娶親》（俗稱“老鼠嫁女”，圖1）、《麒麟送子》（圖2）、《五子登科》等十種年畫(huà)。由于這些自成一派的灘頭年畫(huà)具有濃郁的楚南地方特色，因此它們經(jīng)紙商販銷往全國(guó)各地后廣受歡迎。

《老鼠娶親》 規(guī)格：縱42、橫65厘米。

此為魯迅收藏的《楚南灘鎮(zhèn)新刻老鼠娶親全本》，且在其散文《朝花夕拾》中進(jìn)行了專門描述。圖中老鼠嫁女場(chǎng)面形象逼真，活靈活現(xiàn)。畫(huà)右下方的新郎身份，由彩燈上的文字“狀元及第”“上將銜”點(diǎn)出，其跨坐高頭大馬，頭戴喜帽，手搖折扇，正得意地回頭張望；而左下方的新娘則頭戴喜冠，頸系花巾，于花轎內(nèi)正襟危坐。畫(huà)中另繪“樂(lè)司”“送禮”“轎夫”等老鼠，右上方的貍貓則“睜一只眼閉一只眼”，畫(huà)面詼諧有趣。民俗中臘月至正月為老鼠婚嫁時(shí)間，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，老百姓就希望以婚娶的方式，將這些“不速之客”請(qǐng)出家門，以求來(lái)年時(shí)不被它們破壞糧食、騷擾居室。

《麒麟送子》 規(guī)格：縱39、橫48厘米。

麒麟為古人理想中的“仁獸”，甚至《圣跡圖》上還說(shuō)“孔子生，見(jiàn)麟吐玉書(shū)?！笨梢?jiàn)其出現(xiàn)即意味著幸福祥瑞、喜事連連。該幅年畫(huà)上的表現(xiàn)童子，手持桂枝并騎在麒麟背上，且還有執(zhí)扇仙童相隨其后，意味世道圣明之時(shí)，麒麟定會(huì)送來(lái)童子，童子成人后必然“蟾宮折桂”，成為知書(shū)達(dá)理的治國(guó)良臣。該年畫(huà)多見(jiàn)于新婚夫婦臥室內(nèi)張貼。

至清乾隆年，灘頭年畫(huà)作坊“和順昌”的老板胡奇甫，又繪出戲文故事類新品年畫(huà)《桃園三結(jié)義》《西廂記》《花園贈(zèng)珠》（圖3）、《白蛇傳》《西湖借傘》（圖4）等十幾種，使灘頭年畫(huà)達(dá)到了興旺期。到了民國(guó)初年，灘頭較大影響的作坊有“忠良美”“生盛昌”“和順昌”等二十多家，使大批年畫(huà)批量銷往國(guó)內(nèi)外，其年銷售量高達(dá)七百多萬(wàn)張，成為排行第三位的全國(guó)年畫(huà)產(chǎn)地。此時(shí)為灘頭年畫(huà)的全盛期。

《花園贈(zèng)珠》 規(guī)格：縱47、橫54厘米。

年畫(huà)取材于傳統(tǒng)彈詞《珍珠塔》。講的是官宦之子方卿與其表姐翠娥真摯的愛(ài)情故事。方卿一度落魄，其姑母嫌其貧困而企圖解除婚約，但翠娥矢志相愛(ài)，并贈(zèng)以珍珠塔資助其上京赴試，后來(lái)方卿終于高中，夫妻團(tuán)圓。年畫(huà)刻制工細(xì)，人物情態(tài)傳神。

《西湖借傘》 規(guī)格：縱51、橫55厘米。

西湖借傘是灘頭流傳的一幅美女年畫(huà)，從圖中女子著裝看，系清末民初時(shí)作品，其時(shí)曾興起一陣“摩登美女”畫(huà)。此圖兩人物組合成對(duì)幅畫(huà)，仕女面容姣好，體態(tài)婀娜，打扮入時(shí)；背景有幾盆花，頗有生活氣息，中央有“吉祥多福，富貴長(zhǎng)康”的祝語(yǔ)?！栋咨邆鳌返脑S仙與白娘子這段浪漫的人仙愛(ài)情故事，就開(kāi)始于“西湖借傘”而結(jié)緣。其中紙傘中的“紙”諧音“子”，含有早生貴子、多子多福、之意。而圓形的傘，不僅代表天上的太陽(yáng)、萬(wàn)古不變的道，且還有團(tuán)圓、緣分、和諧、高貴、完整和圓滿之寓意。

獨(dú)特的美術(shù)風(fēng)格和制作工藝

灘頭年畫(huà)的色彩艷麗潤(rùn)澤，造型古拙樸實(shí)、飽滿夸張，有著個(gè)性化十足的美術(shù)風(fēng)格。其鄉(xiāng)土材料純正，制作工藝獨(dú)到，令灘頭年畫(huà)極富浮雕般的藝術(shù)效果。不為人知的是，從選擇造紙?jiān)?、制造紙張到刷底，再進(jìn)行紙張刻版、七次手繪、七次印刷，往往一幅年畫(huà)的制作需要經(jīng)過(guò)的工序竟多達(dá)二十多道。而在全國(guó)年畫(huà)制作中極為鮮見(jiàn)的，是從手工造紙到木版年畫(huà)成品，皆在灘頭這一個(gè)地方完成。

制作工藝獨(dú)特的灘頭年畫(huà)，尤以粉紙的使用最為特色。即于年畫(huà)印刷前，先取灘頭峽山口、沙坪一帶的白膠泥，在本地加工的土紙表面刷上一層，使刷泥后的土紙?jiān)谏仙笊史€(wěn)重、鮮明、飽和。而年畫(huà)的制版則以灘頭的梨木刻制，再通過(guò)手繪和木版套色相結(jié)合的方式進(jìn)行印刷。畫(huà)中人物的面部通常手繪，當(dāng)?shù)刂^之“開(kāi)臉”，即以紅色描繪、渲染面頰和嘴唇，用寬筆勾勒出男性的胡須；此種技法最為典型的是神像畫(huà)，如關(guān)羽、馬超（圖5）二門神的面部繪制。

《門神·關(guān)公馬超》 規(guī)格：縱56、橫38厘米。

年畫(huà)為三國(guó)蜀漢名將關(guān)公、馬超兩門神。兩人皆頭戴帥盔，粗眉大眼，身穿鎧甲，拄刀相對(duì)而立。兩門神的戰(zhàn)袍上有梅花、盤長(zhǎng)及“愛(ài)”“喜”等紋樣裝飾，背上插有“?！弊挚科欤L(fēng)凜凜。其中左側(cè)粉紅臉、著綠袍的為馬超，右側(cè)紅臉、著紅袍的為關(guān)羽。年畫(huà)不但有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，而且色彩鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈。

灘頭年畫(huà)的三大類別

灘頭年畫(huà)的三大類，即神像類、寓意吉祥類和戲文故事類。年畫(huà)的內(nèi)容不管是門神、吉祥祝福還是故事類，皆于方寸之間演繹得淋漓盡致、喜氣洋洋。灘頭年畫(huà)現(xiàn)存有四十多個(gè)品種，幾乎所有的畫(huà)面中都流傳著一個(gè)動(dòng)人的故事，因此它們還是湖湘文化中見(jiàn)證歷史、傳承文明的重要載體。

神像類 此類年畫(huà)分為門神、財(cái)神和灶神三類。其中門神類年畫(huà)又有托貨、廣貨、水貨之分。銷往全國(guó)各地和遠(yuǎn)銷海外的托貨，題材以神荼和郁壘、秦叔寶和尉遲敬德的畫(huà)像為主；銷于廣東、廣西一帶的廣貨，一般為關(guān)羽畫(huà)像；主銷湖南湘西和云南、貴州苗族地區(qū)的水貨（又稱苗貨），以苗王（圖6）、苗族英雄（圖7）神像為多見(jiàn)。由于灘頭民間多信奉道教，而趙玄壇（亦稱趙公元帥）被道教尊為“正一玄壇元帥”， 傳說(shuō)能驅(qū)雷役電、除瘟禳災(zāi)、主持公道、求財(cái)如意，故灘頭年畫(huà)的財(cái)神以趙公元帥（圖8）的畫(huà)像為多見(jiàn)。

《苗王》 規(guī)格：縱68、橫40厘米。

這是一幅同類門神的變體畫(huà)。苗王是苗族人民的領(lǐng)袖，畫(huà)面上的苗王神態(tài)威風(fēng)凜凜，一手持如意，且面帶微笑，使畫(huà)面顯得更加豐富。深受苗族人民鐘愛(ài)的這類門神，成為了苗族地區(qū)人們心目中的崇拜偶像。

《苗族英雄》 規(guī)格：縱56、橫38厘米。

該門神年畫(huà)由秦叔寶和尉遲敬德的形象演變而來(lái)，十分具有新意。畫(huà)中的苗族英雄頭戴風(fēng)帽，肩披斗篷，兩手中左手持梅枝、右手執(zhí)鞭锏，其儒將風(fēng)度頗有不少。該品種專銷云南、貴州、四川及湘西等苗族聚居地，為灘頭年畫(huà)獨(dú)有的題材。

《趙公元帥》 規(guī)格：縱68、橫40厘米。

此幅年畫(huà)取材于《封神演義》，其沿襲了灘頭年畫(huà)中的人物造型傳統(tǒng)風(fēng)格。不過(guò)具有灘頭財(cái)神特有風(fēng)格的，是趙公元帥的坐騎由虎改為了麒麟。相傳殷周交戰(zhàn)，姜尚打敗聞仲，聞便邀趙公明（趙公元帥）下山助戰(zhàn)，趙打敗姜尚。姜又先后請(qǐng)燃燈道人、陸壓大仙助戰(zhàn)，后趙被陸壓大仙的法術(shù)置死。趙公元帥死后，姜子牙封其為“財(cái)神”，并擁“招財(cái)”“納金”“招寶”“利市”四童子為手下，主管人間財(cái)運(yùn)之事。由于騎黑虎的趙公元帥為武將，人們認(rèn)為其能夠驅(qū)邪納財(cái)，故趙公元帥又稱“武財(cái)神”。

寓意吉祥類 此類年畫(huà)題材除了有《吉祥如意》《招財(cái)進(jìn)寶》《年年發(fā)財(cái)》《一本萬(wàn)利》《麒麟送子》《子孫萬(wàn)代》等之外，還有《一品當(dāng)朝》（圖9）、《和氣致祥》《馬上報(bào)喜》《三羊開(kāi)泰》等。這些年畫(huà)通常以葫蘆瓜寓意子孫繁衍，以蝙蝠、佛手寓意幸福，以蟠桃寓意長(zhǎng)壽，反映了人們追求幸福美好生活的理想和愿望。

《一品當(dāng)朝》 規(guī)格：縱65、橫42厘米。

在中國(guó)封建社會(huì)的官制中，僅次于皇帝之下的最高官銜，即為一品大臣。傳統(tǒng)的“一品當(dāng)朝”畫(huà)面，為立于石上一仙鶴，面對(duì)海潮。由于一仙鶴即“一”鳥(niǎo)，而“潮”諧音“朝”，故此圖有“一品當(dāng)朝”之寓意。灘頭年畫(huà)的《一品當(dāng)朝》圖案，則繪宰相一手托官帽銅爵，另一手持上書(shū)“一品當(dāng)朝”四字的玉如意，亦有加官進(jìn)爵的吉祥寓意。

戲文故事類 此類年畫(huà)多以歷史故事、戲劇故事、神話傳說(shuō)為題材，有如《三英戰(zhàn)呂布》《五鼠鬧東京》《老鼠娶親》《西廂記》《白蛇傳》《花園贈(zèng)珠》等。特別是“廉政建設(shè)”文化題材《兩袖清風(fēng)》（圖10）、《一錢太守》（圖11）、《以廉為寶》（圖12）等年畫(huà)，在當(dāng)今仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

《兩袖清風(fēng)》 規(guī)格：縱47、橫30厘米。

此作品根據(jù)于謙所著的《石灰吟》新創(chuàng)。歷史上河南官吏在進(jìn)京入朝時(shí)，通常都會(huì)帶絹帕、蘑菇之類的禮品。此年畫(huà)描述了于謙到京城接受考察時(shí)，他的手下都拿著各種禮物叫他去送禮，而他提起兩只袍袖說(shuō)：“這就是我要帶的禮物”。

《一錢太守》 規(guī)格：縱47、橫30厘米。

據(jù)《后漢書(shū)·循吏列傳·劉寵》載（譯文）：劉寵擔(dān)任會(huì)稽太守時(shí)，免除了煩瑣苛刻的政令，嚴(yán)禁犯罪，政通人和，使會(huì)稽得到了很好的治理。朝廷授他為掌管宮室建造之官職，離開(kāi)時(shí)山陰縣有五六位居住在若耶溪山谷的老人趕來(lái)，每人拿一百錢相贈(zèng)。劉太守推辭不脫，只得從各人手中選一個(gè)錢收下，故人們稱劉寵為“一錢太守”。

《以廉為寶》 規(guī)格：縱47、橫30厘米。

據(jù)《春秋左傳》載（譯文）：宋國(guó)有人得了一塊寶玉，拿去獻(xiàn)給當(dāng)權(quán)的大官子罕，子罕不接受。獻(xiàn)玉的人說(shuō)：“給做玉器的師傅看過(guò)，說(shuō)是一件寶物，才敢獻(xiàn)給您的?！弊雍闭f(shuō)：“我把不貪心作為玉，你把玉石作為寶；如果你把玉給了我，我們都失去了自己的寶，還不如各人留著各自的寶物好??！”

迫在眉睫的傳承保護(hù)

隨著后來(lái)市場(chǎng)的萎縮、藝人的改行、傳承的危機(jī)，灘頭木版年畫(huà)的需求急劇萎縮。且大量年畫(huà)印版在歷史變遷中被破壞，部分藝術(shù)價(jià)值較高的印版又被不法商人偷偷買走，有的還被偷運(yùn)出境，再加之老一輩刻版高手（如鐘海仙、高臘梅夫婦等人）的相繼逝去，部分灘頭年畫(huà)品種現(xiàn)已失傳。這種現(xiàn)象引起了當(dāng)?shù)卣臉O度重視。2006年，灘頭年畫(huà)被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2007年，隆回縣委縣政府協(xié)助灘頭年畫(huà)作坊，按照傳統(tǒng)儀式正式開(kāi)門收徒；并加大了保護(hù)力度，相繼、及時(shí)出臺(tái)了一系列規(guī)范性文件。如今，灘頭年畫(huà)的現(xiàn)狀亦引起了國(guó)家有關(guān)部門的高度重視。經(jīng)中宣部、國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，灘頭年畫(huà)正式列入了國(guó)家社科特別委托項(xiàng)目，為中國(guó)民間文化遺產(chǎn)首批搶救保護(hù)工程。

如今，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨、馳名中外的灘頭木版年畫(huà)，風(fēng)采依舊，遠(yuǎn)銷海外，成為了美、英、日等國(guó)家的大型博物館之珍藏。灘頭年畫(huà)的繁榮，不僅從一個(gè)側(cè)面反映了灘頭地區(qū)制紙業(yè)、刻印業(yè)等工藝水平的發(fā)達(dá)，而且還體現(xiàn)了灘頭交通的便利、經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)。另外，作為歷史性、地域性極強(qiáng)的民間手工藝產(chǎn)品，灘頭年畫(huà)對(duì)于研究湘西南乃至整個(gè)湖湘地區(qū)，其歷史上的經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)程以及民俗民風(fēng)，均具有非常高的學(xué)術(shù)價(jià)值。