賀毅行
2015年10月底,在北京國(guó)藝美術(shù)館開(kāi)展的“中華之光全國(guó)書(shū)畫(huà)作品展”上,我第一次見(jiàn)到趙望來(lái)本人,但是他的名字我早已耳熟。我曾不止一次看到過(guò)報(bào)道他的文章,自然對(duì)他的書(shū)寫(xiě)行跡也就格外注意了。就是在那次書(shū)畫(huà)展上,望來(lái)的榜書(shū)作品得了金獎(jiǎng),那年他二十五歲。
這不是他第一次獲獎(jiǎng),從大學(xué)時(shí)代到畢業(yè)從教,再到后來(lái)進(jìn)修讀研這幾年,他多次參加過(guò)各種較有影響力的書(shū)畫(huà)展和團(tuán)中央、中華慈善總會(huì)等單位組織的書(shū)畫(huà)藝術(shù)公益活動(dòng),獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)和稱(chēng)譽(yù)俯拾即是:全國(guó)第十一屆書(shū)法篆刻佳作獎(jiǎng);全國(guó)首屆教師書(shū)法現(xiàn)場(chǎng)大賽一等獎(jiǎng);全國(guó)“紅高粱杯”書(shū)法篆刻大賽銀獎(jiǎng);全國(guó)“長(zhǎng)城杯”書(shū)畫(huà)大賽金獎(jiǎng);全國(guó)“迎國(guó)慶”書(shū)畫(huà)大賽金獎(jiǎng);文化部傳統(tǒng)文化論壇暨書(shū)畫(huà)邀請(qǐng)展銅獎(jiǎng);全國(guó)第二屆“翰墨寶”全國(guó)書(shū)法大賽銀獎(jiǎng);全國(guó)大學(xué)生規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)大賽金獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng);第二屆“翰墨杯”書(shū)畫(huà)大賽一等獎(jiǎng);第三屆“翰墨情”書(shū)畫(huà)大賽特等獎(jiǎng);首屆湖南省孝文化書(shū)法一等獎(jiǎng);甘肅省書(shū)協(xié)“青年書(shū)法獎(jiǎng)”;全國(guó)90后書(shū)壇領(lǐng)軍書(shū)家……
他的作品曾多次被多家媒體報(bào)道:《中國(guó)書(shū)法》《書(shū)法報(bào)》《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》《瀟湘晨報(bào)》《團(tuán)中央報(bào)》《邵陽(yáng)晚報(bào)》《祁山》以及大秦文化網(wǎng)、中國(guó)新媒體網(wǎng)、瀚海書(shū)畫(huà)網(wǎng)等。大學(xué)畢業(yè)不久,就獨(dú)立舉辦了“墨舞西垂——趙望來(lái)個(gè)人書(shū)法展”,錄制《書(shū)山有路勤為徑——趙望來(lái)書(shū)法》專(zhuān)題報(bào)道,出版有《墨舞西垂:趙望來(lái)書(shū)法作品集》《中國(guó)90后代表書(shū)家——趙望來(lái)》等書(shū)籍。
那次書(shū)畫(huà)展我擔(dān)任執(zhí)行副主任,由于工作原因,我和望來(lái)天天見(jiàn)面,聊了很多。次年的一月份,望來(lái)應(yīng)邀到福建來(lái)參加一個(gè)活動(dòng),順便來(lái)我們展覽館小駐, 我們又在一起相聚有一周時(shí)日,我對(duì)他及他的習(xí)書(shū)歷程又有了較為深徹的了解。
甘肅省禮縣,這里是先秦故里,歷史文化內(nèi)涵豐厚,民俗風(fēng)情濃郁多彩,自古就富有人文氣息,令多少古今文人學(xué)士心往神馳,李白、杜甫、陸游、蘇東坡等都曾在此留下名篇佳作,傳誦天下。望來(lái)就出生在這片隴上大地。
由于父親癡迷書(shū)法,又善學(xué)文史,90年代出生的他,從小自然就伴隨著這種文化的熏陶成長(zhǎng)起來(lái)。五歲起,在父親的引導(dǎo)下便開(kāi)始執(zhí)筆習(xí)書(shū)了。貧寒的家境,柴米維艱,筆墨不濟(jì),為了兒子的學(xué)習(xí),父親磨紅磚為粉,以磚粉代墨,教他寫(xiě)字,先從顏楷入門(mén)啟蒙,每日臨寫(xiě)二三十字,持衡數(shù)年而不殆。望來(lái)給我講過(guò)一個(gè)小故事,他父親為了讓他有動(dòng)力去主動(dòng)寫(xiě)書(shū)法,還搞了個(gè)小獎(jiǎng)勵(lì),每天寫(xiě)完定量毛筆作業(yè),父親都要親自圈點(diǎn),寫(xiě)得好的字獎(jiǎng)勵(lì)1角錢(qián)。中學(xué)時(shí)代,他已經(jīng)能夠很好地理解書(shū)法的用筆、結(jié)構(gòu)、墨法、章法、意境、統(tǒng)一等理論要點(diǎn)。
書(shū)圣王羲之在《書(shū)論》中說(shuō):“每書(shū)欲十遲五急,十曲五直,十藏五出,十起五伏,方可謂書(shū)?!边@些都是用筆的要點(diǎn),說(shuō)的都是在用筆過(guò)程中行筆的變化。而且不同的行筆方法可以得到不同的藝術(shù)效果。歸納起來(lái)就是在說(shuō)行筆速度節(jié)奏的變化、行筆運(yùn)動(dòng)軌跡的變化、起筆收筆的變化、行筆過(guò)程中提和按的變化。
書(shū)法的結(jié)構(gòu)從形態(tài)上講究對(duì)比、變化,從內(nèi)涵上講究神采、韻味。所以說(shuō)對(duì)比和變化是書(shū)法的主體,神采、韻味是書(shū)法的內(nèi)在之魂。書(shū)法要求筆畫(huà)搭配適宜、使轉(zhuǎn)有情。線(xiàn)條決定質(zhì)量,結(jié)構(gòu)決定形態(tài),韻味決定神采。多加練習(xí)做到形似不難,但是要達(dá)到神似地步,其難度是可想而知的。
書(shū)法中的用墨之法也是非常重要的。一個(gè)成熟的書(shū)家對(duì)于用墨的講究與追求,可謂一生不息。當(dāng)代草書(shū)大家林散之在用墨上很是講究,書(shū)界稱(chēng)其“惜墨如金”。清代大書(shū)法家王鐸,用墨大膽、痛快沉著,潑墨似水,把筆墨“濃、淡、干、濕、燥”的豐富變化演繹得淋漓盡致。宋姜夔在《續(xù)書(shū)譜·用墨》中說(shuō):“凡作楷,墨欲乾,然不可太燥。行草則燥潤(rùn)相雜,以潤(rùn)取妍,以燥取險(xiǎn)。墨濃則筆滯,燥則筆枯,亦不可知也?!?/p>
章法是點(diǎn)畫(huà)與點(diǎn)畫(huà)之間的呼應(yīng),字與字之間的顧盼,行與行之間的相映,整體上氣韻通達(dá),虛實(shí)相生,神采飛揚(yáng)。
清代書(shū)法理論家蔣驥在《續(xù)書(shū)法論》中說(shuō):“篇幅以章法為先,運(yùn)實(shí)為虛,實(shí)處俱靈;以虛為實(shí),斷處俱續(xù)。行間有高下疏密,須得參差掩映之跡?!闭路ㄔ跁?shū)法中的重要,由此可見(jiàn)一斑。
意境是書(shū)法家把自己情感,用書(shū)法的形象抒發(fā)的過(guò)程,讓觀眾在欣賞書(shū)法作品時(shí),從中感悟到其中的豐富內(nèi)涵。意境是文化的體現(xiàn),其表現(xiàn)方法,簡(jiǎn)單地說(shuō)是虛實(shí)相生,實(shí)是虛的基礎(chǔ),虛是實(shí)的升華,虛實(shí)是相互依托的關(guān)系。
掌握了這些學(xué)習(xí)書(shū)法的理論要點(diǎn)之后,望來(lái)更加注重臨帖讀碑,習(xí)修五體書(shū)法。再幾年,他開(kāi)始主攻行草漢隸,逐漸加大研習(xí)體量,黎明即起,掌燈不息。讀著古人碑帖,清空內(nèi)心雜思,執(zhí)筆濡墨,款款寫(xiě)起。 他涉獵的前人碑帖范圍很廣,從晉之二王到北朝碑版,再到唐人楷書(shū),無(wú)一不盡其功。他積極從這些前人留下的書(shū)法范本中尋繹其中可以相通相濟(jì)的部分,使自己不斷有所深入。在研習(xí)中,他勤于思考,邊研邊思,理清脈絡(luò),追溯前身,準(zhǔn)確把握各家各派之特色情性。
進(jìn)入大學(xué)以后,望來(lái)遇到了著名青年書(shū)法家李炯峰老師并幸運(yùn)地成為了他的學(xué)生。李老師也自然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)可教可塑之才。老師告訴他,書(shū)法是通過(guò)漢字表達(dá)作者的情感的藝術(shù),把筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)、章法、意境等所有的因素以及對(duì)比、變化統(tǒng)一在一起,再注入個(gè)人的技術(shù)、情感、思想、境界、追求,就能書(shū)寫(xiě)出好作品。 高人的指點(diǎn),往往話(huà)語(yǔ)不多,點(diǎn)到為止,但句句精到,直視主穴。清代史學(xué)家章學(xué)誠(chéng)曾說(shuō):“可授受者規(guī)矩方圓,其不可授受者心營(yíng)臆造?!痹诶蠋煹木闹笇?dǎo)下,善學(xué)善思的望來(lái)對(duì)書(shū)法的認(rèn)識(shí)又有了很大的提升,書(shū)寫(xiě)漢隸時(shí)徐緩安和,持有平靜的心態(tài)與手態(tài)。書(shū)寫(xiě)行草時(shí)沉著剛勁,整體上神韻通達(dá),流動(dòng)奔放,氣勢(shì)連貫。從那時(shí)起,他開(kāi)始從研習(xí)走向創(chuàng)作。
為能賦予自己的書(shū)法創(chuàng)作更深厚的古今文化內(nèi)涵,望來(lái)開(kāi)始研讀補(bǔ)修經(jīng)史子集、詩(shī)詞歌賦等。從大一開(kāi)始,望來(lái)就積極參與學(xué)生會(huì)工作,主動(dòng)承擔(dān)起寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)的工作。在做這些工作的過(guò)程中,他得到了許多鍛煉的機(jī)會(huì),在藝術(shù)的歷練中漸漸成熟起來(lái)。不久,望來(lái)又擔(dān)任了學(xué)?!昂材墪?shū)法協(xié)會(huì)”主席,經(jīng)常組織愛(ài)好書(shū)法的同學(xué)們參加愛(ài)心公益活動(dòng),被團(tuán)中央授予“全國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星”;被中華慈善總會(huì)授予“愛(ài)心書(shū)法家”;被書(shū)法報(bào)社評(píng)為“書(shū)法進(jìn)萬(wàn)家先進(jìn)個(gè)人”。這些榮譽(yù)對(duì)他都是很大的鼓舞和促進(jìn),深深地影響了他的藝術(shù)成長(zhǎng)歷程。
在大學(xué)讀書(shū)期間,閑暇之余,望來(lái)便四處游學(xué),遍訪(fǎng)古人名家遺跡。登泰山,上廬山;游洞庭,觀東海,領(lǐng)略祖國(guó)名山大川史詩(shī)般的雄渾氣魄,感受詩(shī)圣杜甫千古絕唱“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的意境,體味他寫(xiě)下“ 吳楚東南坼,乾坤日夜浮”時(shí)的內(nèi)心感慨。山與水的厚重文化,讓他得以開(kāi)闊胸襟,寬拓眼界,使他得以提升心智,悟道更加清純。所有這些都成為望來(lái)日后書(shū)法創(chuàng)作的靈感源泉。通過(guò)對(duì)大自然的體悟,把這種“外師造化”轉(zhuǎn)化成書(shū)法的每一個(gè)要點(diǎn),提升自己對(duì)書(shū)法藝術(shù)內(nèi)涵和高度的認(rèn)識(shí)。
2013年,望來(lái)大學(xué)畢業(yè),同年他考上了家鄉(xiāng)基層學(xué)校的美術(shù)教師,之后又去西北師范大學(xué)書(shū)法研究院進(jìn)修,從師于李貴明老師。李老師是篆隸及漢印方面的名家,望來(lái)自然又在原有的基礎(chǔ)上夯實(shí)并豐富了自己的藝術(shù)功底和內(nèi)容。一年間的研習(xí),他在這兩方面得到了老師的真?zhèn)?,技法到位,清荷初放?/p>
在學(xué)習(xí)的道路上,望來(lái)仍不止步。為了進(jìn)一步提升自己的書(shū)法水平,2014年9月,他來(lái)到了中國(guó)國(guó)家畫(huà)院,跟隨中國(guó)書(shū)協(xié)副主席、書(shū)法名家胡抗美老師和曾翔老師學(xué)習(xí)。就在當(dāng)年,他的作品入選了全國(guó)第十一屆國(guó)展。這次參展對(duì)他來(lái)說(shuō)意義非凡,這是對(duì)他多年學(xué)書(shū)的一個(gè)肯定,也更加堅(jiān)定了他以后學(xué)書(shū)的信心。2015年的夏天,在老師和同學(xué)、書(shū)友的鼓勵(lì)支持下,望來(lái)在家鄉(xiāng)舉辦了“墨舞西垂”趙望來(lái)個(gè)人書(shū)法展,反響很大,獲得了巨大成功。此次展覽是對(duì)他這一時(shí)期學(xué)書(shū)的一個(gè)總結(jié),也是一個(gè)與大家交流的難得的機(jī)會(huì),他收獲了許多寶貴意見(jiàn)和建議。2016年,望來(lái)又考上了首都師范大學(xué)書(shū)法研究生,就讀于首都師范大學(xué)中國(guó)書(shū)法文化研究院,師從葉培貴教授。這是他在書(shū)法道路上的又一個(gè)新的起點(diǎn)。在首都師范大學(xué)讀研的這一年多來(lái),望來(lái)在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和書(shū)法創(chuàng)作的修養(yǎng)都有了更進(jìn)一步的提高,對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵有了更深入的把握。
兩年來(lái),我經(jīng)常邀約望來(lái)的新作、近作,先睹為快。每次看望來(lái)的作品,都有不同的感受。雖然距我第一次看他的獲獎(jiǎng)作品僅兩年的時(shí)間,但可以明顯看到他這兩年在書(shū)法上的大幅度的進(jìn)步。不難想象,除了書(shū)法,他在與書(shū)法有著密切關(guān)聯(lián)的傳統(tǒng)文化等方面的學(xué)養(yǎng)也下了狠功夫。在這里,與大家分享幾幅他的近作。
這幅團(tuán)扇小草書(shū),整體布局以飽滿(mǎn)的視覺(jué)感覺(jué)創(chuàng)作,以二王筆意,通過(guò)以帖寫(xiě)碑的方法,讓靈動(dòng)的草書(shū)線(xiàn)條富有厚重感,所以整幅作品都給人帶來(lái)力量感。作品主次分明,動(dòng)靜結(jié)合,斜倚呼應(yīng),氣象萬(wàn)千。
此幅小品作品,以現(xiàn)代的審美標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)一幅作品,體現(xiàn)隸、楷、行三種字體的結(jié)合,讓作品更有觀賞性,整體的行書(shū)以蘇軾結(jié)字寫(xiě)之,加上米芾的有些筆法,整體格調(diào)有宋人筆意。再加上章法處理上主要以尺牘手札的形式,讓作品錯(cuò)落有致,更有節(jié)奏感和韻律感。
此幅六尺整張的隸書(shū)中堂,以石門(mén)筆意創(chuàng)作,打破隸書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)形式,通過(guò)字與字的穿插,行與行的錯(cuò)落,整體作品渾然一體,在整幅作品的安排上字字獨(dú)立,排列疏朗,極富安靜、冷峻之態(tài),自成風(fēng)范。運(yùn)用粗細(xì)相間筆調(diào)的反差,體現(xiàn)出剛?cè)嵯酀?jì)的和諧之美,線(xiàn)條的粗細(xì)變化,字的大小結(jié)合,墨色的枯濕濃淡,讓整幅作品更顯得妙趣橫生,剛健而不流于粗獷,給人以峭拔、勁健、俊爽之感,富有藝術(shù)性。
此副隸書(shū)對(duì)聯(lián),以漢簡(jiǎn)筆意加帛書(shū)的感覺(jué)創(chuàng)作,突出其內(nèi)容與形式的完美結(jié)合,作品格調(diào)高古,氣息流暢,雄強(qiáng)厚重,古拙大氣,讓我們從作品中能感受到漢簡(jiǎn)特有的魅力,那種氣勢(shì)磅礴的視覺(jué)沖擊力給人帶來(lái)難于抵抗的力量感,使整幅作品在直觀上更加和諧統(tǒng)一。
以上幾幅作品,行、草、楷、隸兼而有之。望來(lái)之書(shū),素以沉雄頓挫為體,靈動(dòng)變化為用,筆道雋永,細(xì)見(jiàn)毫發(fā),洞鑒肌理,毫無(wú)倦怠之習(xí)。清代文學(xué)家劉熙載曾說(shuō):“書(shū)要心思微、魅力大。微者,條理于字中;大者,磅礴于字外?!苯袢账鶗?shū),小字精微,變能見(jiàn)其魅力之大;大字沉穩(wěn),又能見(jiàn)其筆致精微。他對(duì)技法的理解與運(yùn)用未囿于傳統(tǒng),一切唯勢(shì)而動(dòng),唯情而生,點(diǎn)畫(huà)錯(cuò)落,奇正相生。在他的作品的完整構(gòu)成中,顯然蘊(yùn)含著一個(gè)語(yǔ)言藝術(shù)的層次。觀其作品,還要進(jìn)一步跟蹤其書(shū)寫(xiě)的先后次序,把語(yǔ)言藝術(shù)的因素滲入其書(shū)法之中,來(lái)感受其作品豐富、充實(shí)的意味。所以說(shuō),他的近作,更有一股樸拙之氣,高士之容。
李白詩(shī)云:“宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少?!币粋€(gè)九零后的書(shū)壇新秀,就是這樣,多少年來(lái)秉持著守恒不懈的求學(xué)態(tài)度,一路走來(lái),在追求自己的藝術(shù)道路上,不斷追夢(mèng)、圓夢(mèng),正可謂長(zhǎng)江后浪推前浪,一代新人在成長(zhǎng)。愿他始終能以一種謙和、散淡、持重的態(tài)度,抒懷寫(xiě)志,勤耕不怠,墨情綿遠(yuǎn)。