中國(guó)古典舞中“形、神、勁、律”的美學(xué)意義及思考分析

謝鯉芯

【摘要】中國(guó)古典舞是經(jīng)過(guò)歷代舞蹈家的提煉、加工和創(chuàng)造而逐漸形成的傳統(tǒng)舞蹈。因此，古典舞都有一整套規(guī)范化和程式化的表演動(dòng)作。此外，古典舞具有獨(dú)特的表演風(fēng)格和美學(xué)內(nèi)涵，“形、神、勁、律”體現(xiàn)了中國(guó)古典舞的特征與審美價(jià)值。本文將舉例淺談中國(guó)古典舞中“形、神、勁、律”的美學(xué)意義，并提出個(gè)人見(jiàn)解。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)古典舞；“形、神、勁、律”；美學(xué)意義

【中圖分類號(hào)】J613.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中國(guó)古典舞發(fā)展歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富，具有極高的審美價(jià)值。從總體結(jié)構(gòu)來(lái)講，中國(guó)古典舞和音樂(lè)、曲藝有密不可分的關(guān)系，兼具“形、神、勁、律”的美學(xué)意義。本文將簡(jiǎn)單介紹中國(guó)古典舞的發(fā)展起源，舉例論述中國(guó)古典舞的表現(xiàn)手法，并淺談中國(guó)古典舞中“形、神、勁、律”的美學(xué)特征。

一、中國(guó)古典舞的發(fā)展起源

中國(guó)古典舞起源于封建社會(huì)，唐代著名舞蹈作品有《霓裳羽衣舞》，自宋代以后，中國(guó)的歌、舞、劇三者結(jié)合的戲曲藝術(shù)興起，古典舞逐漸被戲曲所吸收、融合，至今保存在中國(guó)的戲曲藝術(shù)中，在欣賞《胡笳十八拍》《霸王別姬》《文成公主》《牡丹亭》《紅樓夢(mèng)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇的過(guò)程中就可以看出中國(guó)古典舞的風(fēng)格與特點(diǎn)。

另一方面，中國(guó)古典舞是在中華人民共和國(guó)成立以后，以傳統(tǒng)美學(xué)思想為審美，以戲曲舞蹈為基礎(chǔ)，融合了中國(guó)武術(shù)中的動(dòng)態(tài)、動(dòng)勢(shì)，借鑒和吸收了西方古典芭蕾等外來(lái)藝術(shù)的某些有益成分，同時(shí)，遵循人體運(yùn)動(dòng)的科學(xué)原則，按照舞蹈自身的規(guī)律，逐步發(fā)展、成熟起來(lái)，并且具有鮮明而濃郁的時(shí)代性和民族性的舞蹈體系。中國(guó)五十六個(gè)民族擁有不同的風(fēng)格特點(diǎn)，同時(shí)，各民族都有自己獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)，例如蒙古族的舞蹈大多粗獷、剽悍；藏族舞蹈不僅有節(jié)奏緩慢、舞姿舒展、流暢優(yōu)美的，而且有節(jié)奏緊促、舞姿激烈奔放、熱情洋溢的舞蹈作品；維吾爾族的舞蹈則瀟灑、開(kāi)朗、活潑；朝鮮族的舞蹈具有內(nèi)在、含蓄、典雅的風(fēng)格。這些民族舞之所以有不同的風(fēng)格、特點(diǎn)，是因?yàn)楦髅褡宓纳鐣?huì)生活、文化傳統(tǒng)、地域環(huán)境、勞動(dòng)方式、風(fēng)情習(xí)俗不盡相同。中國(guó)古典舞在形成過(guò)程中往往會(huì)汲取各民族舞蹈作品的精髓，使古典舞的內(nèi)涵更加豐富。

二、中國(guó)古典舞的表現(xiàn)手法

中國(guó)古典舞在表演動(dòng)作上自有規(guī)律和法度，注重追求“形、神、勁、律”的審美效果，講究手、眼、身、法、步的連貫配合，從“形”和“神”的角度來(lái)講，舞蹈演員的手一指、目一視、足一抬都要與整個(gè)身體和舞蹈作品的主旨思想相協(xié)調(diào)。與此同時(shí)，“形、神、勁、律”是分不開(kāi)的，舞蹈演員的動(dòng)作從運(yùn)動(dòng)到靜止都離不開(kāi)“曲和圓”，即欲進(jìn)先退、欲伸先屈、欲起先伏、欲高先低、欲直先迂，如果手要向左指，演員就會(huì)先將手往右略略動(dòng)一下，然后再轉(zhuǎn)向左，這種表演方法也是中國(guó)古典舞“無(wú)曲折不美”的韻律法則。

此外，中國(guó)古典舞中的手、眼、身、法、步與戲曲表演藝術(shù)中的手、眼、身、法、步具有相似性，在古典舞的表演過(guò)程中，“手”指手勢(shì)，即演員要通過(guò)雙手和雙臂相互協(xié)調(diào)的動(dòng)作構(gòu)成舞蹈化的姿態(tài)，表現(xiàn)出舞蹈作品傳達(dá)的感情與形態(tài)，展現(xiàn)人物的氣度與精神。而且，在優(yōu)美的古典舞表演中，演員可以借助手帕、扇子做出各種動(dòng)作，表現(xiàn)不同的思想感情，體現(xiàn)出古典舞的韻律美。“眼”是指眼神，即通過(guò)眼神的表情反映舞蹈作品的感情，揭示出人物的精神世界?！吧怼敝干矶?，是演員在舞臺(tái)上表演各種舞蹈化的形體動(dòng)作，包括舉手投足、梳妝打扮、日常勞動(dòng)等，古典舞的身段都是在日常生活和民族舞蹈的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，并加以美化、夸張等提煉出來(lái)的?！胺ā庇袃煞N解釋：一說(shuō)是“手、眼、身、步”的有機(jī)結(jié)合；另一種說(shuō)法是用頭發(fā)來(lái)表演心情的技術(shù)，一般可以通過(guò)前后甩發(fā)、梳頭、左右盤(pán)旋、戴花等方式來(lái)表達(dá)舞蹈作品的思想感情，如《俏花旦》中的演員就通過(guò)甩辮子來(lái)表現(xiàn)喜悅的心情?！安健敝覆椒?，也叫作臺(tái)步，在中國(guó)古典舞表演中，不同性別和不同年齡段的人物步法各不相同，就拿女群舞《俏花旦》來(lái)講，花旦的步法大多輕盈、活潑，歌舞劇《牡丹亭》中少女杜麗娘的步法非常穩(wěn)重，小生柳夢(mèng)梅的步法就非常瀟灑，歷史劇《霸王別姬》中虞姬的臺(tái)步較為遲緩，霸王項(xiàng)羽的步法不失英雄的豪邁與剛健。而且，步法也有多種多樣，有如同微風(fēng)吹動(dòng)浮云逐漸移動(dòng)的云步，有人物匆匆行進(jìn)的蹉步，也有表現(xiàn)酒醉后的醉步。簡(jiǎn)而言之，手、眼、身、法、步的完美結(jié)合有效提高了中國(guó)古典舞“形、神、勁、律”的審美效果。

三、中國(guó)古典舞中“形、神、勁、律”的美學(xué)特征

中國(guó)古典舞中“形、神、勁、律”的美學(xué)內(nèi)涵以“形”為首，注重視覺(jué)之美，“神”可以被解釋為精神、氣度，“勁”和“律”通常由身韻和動(dòng)作節(jié)奏所表現(xiàn)。為了達(dá)到“形、神、勁、律”的美學(xué)效果，演員的動(dòng)作線條必須圓渾完整，不能出現(xiàn)棱角，如果做一個(gè)“云手”動(dòng)作，就要像天上的云彩變幻那樣隨風(fēng)流動(dòng)，輕盈美觀。而且，中國(guó)古典舞在表演藝術(shù)上講究集中、凝練、夸張、虛擬，這與“形、神、勁、律”的審美效果相吻合。所謂的虛擬是沒(méi)有實(shí)物的表演，比如一個(gè)人只拿一根馬鞭，就能一會(huì)兒表現(xiàn)出戰(zhàn)馬飛奔，四蹄騰空；一會(huì)兒表現(xiàn)信馬由韁，緩緩而行。如果演員手拿一柄船槳，不但要表現(xiàn)出是在行船，而且要表演出是逆水上行還是順?biāo)?，可以說(shuō)，虛擬表演法把生活中有特征性、代表性的動(dòng)作夸張地表演出來(lái)了，從而能夠引起觀眾的藝術(shù)想象和生活聯(lián)想。在舞臺(tái)上，四五個(gè)人就可以代表千軍萬(wàn)馬，走五六步就能表示越過(guò)千山萬(wàn)水，這就是中國(guó)古典舞的獨(dú)特之處。

著名舞蹈家賈作光先生曾經(jīng)說(shuō)“形是舞之神，神是舞之魂?！边@句話說(shuō)明了中國(guó)古典舞蹈作品提倡“以神領(lǐng)形”“以形傳神”。就拿中國(guó)發(fā)展歷史頗為長(zhǎng)久的舞蹈作品《龍舞》來(lái)講，“形、神、勁、律”的美學(xué)效果被集中體現(xiàn)在這部舞蹈作品中。在中華民族的傳統(tǒng)文化意識(shí)中，龍是中國(guó)古代崇拜的一種神物，它神奇而有威嚴(yán)，能呼風(fēng)喚雨，保證五谷豐登。勤勞善良的中國(guó)人民把“龍”奉為神靈，每逢求雨祭祀，就會(huì)通過(guò)舞蹈的方式來(lái)迎接神龍。日久天長(zhǎng)，這一儀式演變成了文化內(nèi)涵豐富的舞蹈作品——《龍舞》。早在一千八百多年前的漢代，《龍舞》已經(jīng)形成了，并具有完整的舞蹈形式。隨著舞蹈的創(chuàng)新與發(fā)展，中國(guó)人民又賦予了《龍舞》以新的含義，借助“龍”這個(gè)道具，極大地延伸演員們的舞姿，充分體現(xiàn)“形、神、勁、律”的美學(xué)特征，把人的感情與龍的偉岸以及神龍翻江倒海的氣勢(shì)緊密結(jié)合在一起，從而象征中國(guó)人民英勇豪邁的性格和氣魄，表現(xiàn)出中華民族歡樂(lè)熾烈的感情。而且，《龍舞》在許多歡慶節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、國(guó)慶節(jié)、端午節(jié)中成為必不可少的傳統(tǒng)演出項(xiàng)目。中國(guó)《龍舞》的形式多種多樣，僅在浙江省就有30多種，動(dòng)作有盤(pán)龍、仰龍、龍頭脫手和龍抓癢等，最具代表的是《布龍》，這種舞蹈矯健活潑，“形、神、勁、律”效果極佳，動(dòng)作豐富，舞動(dòng)的速度極快，加上演員們情緒奔放，迅速飛舞時(shí)極具翻江倒海的氣勢(shì)。在中國(guó)其他地方，《紙龍》《板凳龍》《百葉龍》等也大受歡迎。其中，《紙龍》能巧妙地變字，龍身是用竹子編成的圓筒，四周糊著極薄的紗或者紙，里面點(diǎn)著蠟燭。但是，各圓筒之間互不聯(lián)系，演員們各持一節(jié)圓筒自由舞動(dòng)。龍身雖斷，在夜晚燃燭而舞，仍然會(huì)讓觀眾產(chǎn)生美好的幻覺(jué)，突然間，演員們會(huì)將各圓筒靈活地分開(kāi)搭成“天下太平”各種字樣，忽而是龍，忽而成字，忽隱忽現(xiàn)，引人入勝?！栋宓数垺返凝埳碛瞄L(zhǎng)約兩三米、寬如板凳的一塊厚木板做成，上面裝飾著紙?jiān)母鞣N各樣的點(diǎn)著蠟燭的燈，演員們將龍身抬在肩上，龍身各節(jié)被連在一起，最長(zhǎng)的可達(dá)500米。最奇妙的是《百葉龍》，演員們能表演荷花變龍，開(kāi)始時(shí)，只看見(jiàn)滿地荷花隨風(fēng)搖擺，五彩繽紛的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，可轉(zhuǎn)眼之間，荷花不見(jiàn)了，一條光彩奪目的蛟龍騰空而起，原來(lái)龍身是一朵朵大荷花連接起來(lái)的，每一朵荷花有九層花瓣重疊，一拉開(kāi)連接起來(lái)就變成了龍身，而龍尾巴由蝴蝶燈變成?？梢哉f(shuō)，《百葉龍》體現(xiàn)了中國(guó)古典舞圓、游、變、幻的舞蹈之美與曼妙，體現(xiàn)了古典舞獨(dú)特的神韻。

另一方面，服飾對(duì)中國(guó)古典舞的表演效果也非常重要，年輕美麗的女演員們?cè)诒硌輦鹘y(tǒng)舞曲《雪蓮花開(kāi)》時(shí)，會(huì)著裝素凈的長(zhǎng)裙，頭戴淡雅的花飾，用柔美的云手、緩慢的舞姿和剛?cè)嵯酀?jì)的身段來(lái)表現(xiàn)雪蓮花開(kāi)的自然之美，結(jié)合歌詞的唯美意境，表現(xiàn)出雪蓮花在寒冷的雪山上凝香綻放、月光穿過(guò)一縷縷彩云、明月下雪蓮花非凡的氣度和雪蓮象征的美好祝福與精神寄托，舞姿清新而秀美。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)古典舞發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舞蹈表演動(dòng)作自有規(guī)律和法度，非常重視追求“形、神、勁、律”的審美效果，講究手、眼、身、法、步的連貫配合，具有極高的審美價(jià)值和豐富的文化內(nèi)涵。

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