張欽若油畫作品表現(xiàn)性語言的成因

胡玉森 李慧芳

【摘要】張欽若油畫作品表現(xiàn)性語言的形成與其個人的成長經(jīng)歷和藝術性情分不開。不慕名利，對藝術保持純真自由的藝術品性是他作品表現(xiàn)性語言得以形成的最基本的因素。其次，他的語言形式與西方現(xiàn)代藝術理念尤其是表現(xiàn)主義有著密切關系。最后，張欽若內(nèi)化中國意象美學“以象寓意、以意構(gòu)象”的表達方式，使得其作品營造出一種傳統(tǒng)國畫大寫意的造境之美。

【關鍵詞】張欽若；表現(xiàn)性；油畫語言；意象

【中圖分類號】J616 【文獻標識碼】A

張欽若是中國當代油畫表現(xiàn)性語言的重要實踐者。他的表現(xiàn)性語言具有東方意象的寫意性語言特點，表現(xiàn)出強烈的主觀意識和浪漫色彩。在他的表現(xiàn)性語言的嘗試中，貫穿始終的是他對平凡事物的視覺關注和心靈感悟，這使他作品中的表現(xiàn)性語言富有了純美的情愫和詩的意象。他的表現(xiàn)性語言成就與他個人的成長經(jīng)歷、藝術性情和對西方現(xiàn)代藝術理念的本土化以及將中國意象美學的內(nèi)化分不開。

張欽若作品的表現(xiàn)性語言離不開他的成長經(jīng)歷和藝術性情。他出生于黑龍江省平山縣，縣城中的自然風景和東北冰雪時節(jié)的耳濡目染，深深印在他的腦海。雖然他50年代去北京受教于吳作人先生，又去前蘇聯(lián)專家班進修，但于1958年他又回到了他出生的北大荒，并落戶多年。他從大自然的草木山水中找到了他的藝術靈感，揮灑屬于他的藝術語言的表現(xiàn)道路。在大自然的懷抱中，他用全部的熱情和真誠觀察著、探索著，苦苦地追尋著人生與藝術的價值。

白山黑水、蒼茫原野這種東北地域特殊的風情景致，造就了張欽若特有的藝術和具有東北地域特點的油畫表現(xiàn)性語言。他作品中的樹、荒草、白雪、黑土地等，被他以夸張、變形的手法加以放大，并賦予或強烈或優(yōu)雅或清麗的色彩意蘊，表現(xiàn)出他個人的情感經(jīng)歷和對家鄉(xiāng)的熱愛。他筆下的草木、房舍和山川大地成為抒發(fā)他個人情感的元素，他的作品《天與地》極具表現(xiàn)意味。天空中，深邃的兩抹藍色，與畫面中蒼勁有力的橙黃色地面，二者形成鮮明的對比。天地相容，點綴著皚皚白雪，筆觸堅定有力，彰顯出“北大荒”特有的蒼茫意境，體現(xiàn)出畫家對家鄉(xiāng)深深的眷戀之情。

荒原風景是張欽若藝術創(chuàng)作上取之不盡的源泉，他在與之自由自在的接觸中，深深領悟到藝術中的自然和自我的關系。他總是飽含著對生活的個人感受與藝術體驗進入創(chuàng)作，浸泡在自然中，強調(diào)自我存在價值，不因強調(diào)創(chuàng)新而否定傳統(tǒng)，也不因尊重傳統(tǒng)而束縛個人創(chuàng)造。他在無休止的探索中，創(chuàng)造優(yōu)美的作品，來達到更高的藝術境界。

他曾說過，“我經(jīng)常在睡夢中看到我的家鄉(xiāng)，對我去過的地方流連忘返。那些生命，山川大地仿佛印在我的大腦中，我熟知它們，隨時會把它們召喚到我的畫前?！睆垰J若在東北的二十年一直保持對藝術純真自由的心態(tài)，把自己的主觀情思深深地融入到作品之中，使他的作品具有極為純正的藝術品性。他十分珍視自身情感的投入和自我心境的拓展，并認為，一幅畫只有獨特的感受和耐人尋味的情調(diào)，才會打動人，引起心靈上的共鳴。他對藝術的虔誠使他對自己作品總是精益求精，使得他的作品的語言形式充滿自由、灑脫，并充滿單純之美。

張欽若作品表現(xiàn)性語言的形成還在于他自覺于將西方現(xiàn)代藝術理念的本土化。張欽若從西方現(xiàn)代藝術中獲取養(yǎng)分，從其輕松鮮活的筆觸和跳躍的色彩便能看到這種影響。張欽若在《心中意象》一文中說過，“我很欣賞表現(xiàn)主義，抽象表現(xiàn)主義以及新表現(xiàn)主義畫家的繪畫，這是因為藝術對于他們來說更多是站在個人反叛的立場上，反對環(huán)繞在他們周圍的物質(zhì)主義，而我表現(xiàn)山川大地正是抒發(fā)對宇宙天地的崇尚之情，也是出于對物質(zhì)主義的激憤?！彼盐鞣剿囆g最本質(zhì)的表現(xiàn)理念融入到抒情的中國畫意境中，使他的作品畫面具有了表現(xiàn)性和意象性的統(tǒng)一。

張欽若有感于西方現(xiàn)代藝術形式本質(zhì)“表現(xiàn)”的特點和其反傳統(tǒng)的藝術目的——不再是再現(xiàn)客觀自然世界，而是表現(xiàn)主體對客觀世界的感受。因此，他將西方現(xiàn)代藝術的表現(xiàn)理念融入于對黑龍江地域風景的寫意性表現(xiàn)之中，不以客觀而自然的再現(xiàn)北大荒作為他的語言方式，而是以表現(xiàn)性油畫語言描繪北大荒蒼茫的色彩，表現(xiàn)他本人淡然又不失豪情的心緒和意境。他把西方現(xiàn)代藝術“表現(xiàn)”的理念與中國傳統(tǒng)文人畫家畢生追求的心境和格調(diào)表達相融合，使他的創(chuàng)作更具本土化和表現(xiàn)性語言特點。他在作品《解凍》中，以跳躍的紅色對地面進行主觀性平面化鋪綴，以簡潔的造型，對河流進行意象性表達，使奔放的筆觸由近及遠，自由延綿到畫面深處。整幅作品，以表現(xiàn)性語言，描繪出北大荒解凍時節(jié)的景象，呈現(xiàn)出北大荒特有的蒼茫豪邁與生機勃勃。

因他將西方藝術的“表現(xiàn)”理念融入到自己的作品中，其色彩、造型和筆觸都充滿了主觀性表現(xiàn)痕跡。

張欽若作品表現(xiàn)性語言的形成與他個人對中國意象美學的內(nèi)化影響分不開。張欽若曾在北京拜吳作人先生為師，之后，便有意識地將自己的精力投入到中國畫的研究中，而吳作人先生對本民族繪畫的深厚參悟和底蘊給予張欽若深刻影響，進而他領悟到前人對藝術的認識的獨到之處，從黃賓虹、潘天壽和關良先生作品中吸收養(yǎng)分，強調(diào)自己真實的內(nèi)心感受，探索自己的語言道路———將西方的繪畫材料和中國傳統(tǒng)水墨用筆的自由奔放，以及意象美學相融合，使他的表現(xiàn)性語言逐步趨于詩意化的東方意味。

張欽若在具象和抽象之間自由進入一種特殊的創(chuàng)造狀態(tài)。他的畫面保留了模糊的客觀物象，卻反而具有了神韻，從而出現(xiàn)更多畫外的東西，即可見世界背后的東西。它是內(nèi)在的，并略顯神秘，但他卻做到了精神與自然的溝通?？陀^物象經(jīng)過他獨特的視覺觀照和情感過濾后，所創(chuàng)造出來的藝術形象，就變?yōu)榱擞脕砑耐兄饔^情思的客觀物象，從而融入詩人般的思想感情，賦以某種特殊涵義和意味。他將主觀的心靈意念、個人情感和自己獨到的創(chuàng)作手法，巧妙地與客觀事物相融合，使他的表現(xiàn)性語言具有了中國畫藝術“意象”特征。他在作品《泉》中，體現(xiàn)出意象美學內(nèi)化而形成的表現(xiàn)性語言特點，畫面充滿詩意化的表達，達到了“意到筆不到”的意象神韻。

張欽若為了強化內(nèi)化的意象美學表現(xiàn)性，常常將畫面空間限制打破，從寫實空間跳出來，在三維與二維空間的交替中，呈現(xiàn)其形象語言在空間觀視的多變和造型上的意象在畫面中自由的游移、跳動形象和空間，使他的畫面構(gòu)圖變化極為豐富，既有平面化特征，又有三維空間感。他敏銳抓住某個瞬間的個人感覺，并深化感受，使個人的畫面視覺更為自由、真實和生動。因其跳躍的視覺感受，使他的作品的表現(xiàn)性語言達到“意象欲出，造化已奇”的境地。

總之，張欽若油畫作品的表現(xiàn)性語言，在其北大荒特殊的成長經(jīng)歷、藝術性情中以及對西方現(xiàn)代藝術理念的本土化和對中國意象美學的內(nèi)化的綜合作用中形成了極具表現(xiàn)性、主觀化的油畫語言特點——筆觸的自由奔放、造型的概括凝練、黑龍江地域色彩的絕對主觀和畫面的造境詩意。張欽若油畫表現(xiàn)性語言因其吸收中國傳統(tǒng)繪畫中的精華而完成了現(xiàn)代性語言的轉(zhuǎn)換與當代性語言形態(tài)構(gòu)建，使他的表現(xiàn)性語言具有了深刻的意義。

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作者簡介：李慧芳，女，碩士研究生，研究方向為繪畫藝術研究；胡玉森，男，齊齊哈爾大學教授，碩士研究生，研究方向為當代油畫藝術。