學(xué)前教育“行知”專業(yè)文化建設(shè)的實踐與研究

康衛(wèi)忠

[摘 要] 新課程改革以來，教育部門對學(xué)前教育的重視程度越來越高，良好的學(xué)前教育對幼兒的成長發(fā)揮著非常重要的作用。新課程教學(xué)體系下的教育模式在很大程度上借鑒了陶行知先生所提出的“行知”教育思想，“行知”教育是一種以學(xué)生為中心，從學(xué)生的實際角度出發(fā)，旨在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的新型教學(xué)理念。針對如何在學(xué)前教育中開展“行知”教育進行了介紹，在探討學(xué)前教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對踐行“行知”教育提出了幾點建議。

[關(guān) 鍵 詞] 學(xué)前教育；文化建設(shè)；研究

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）08-0094-02

一、行知思想概述

“行知”教育是由教育家陶行知先生提出來的，這種教育思想對現(xiàn)在的教育發(fā)展有著非常重要的意義。陶行知先生提出了和諧發(fā)展、全面發(fā)展、民主教育等育人觀念，這種教育思想與當(dāng)前所提倡的“以學(xué)生為本”的教育理念相符合，并且這種教育思想至今在我們校園文化的建設(shè)過程中發(fā)揮著非常重要的作用。

在新課程改革以來，行知教育思想的重要性越來越高，這種教育思想帶有濃重的教育改革意識以及民主精神。陶行知先生一直主張對傳統(tǒng)的教育制度進行改善，并認為學(xué)校應(yīng)該將創(chuàng)造性作為人才培養(yǎng)的重點，教育的目的是為了學(xué)生，因此需要培養(yǎng)學(xué)生“活到老，學(xué)到老”的理念。“行知”教育思想中最突出的教育理念就是“生活教育”理論，這個理論中主張“教與學(xué)合一”的思想觀念，并主張對學(xué)生施行“六大解放”，對教育方法的改革做出了探討并極力主張對傳統(tǒng)教育進行改革。在師德方面，陶行知先生還主張教師應(yīng)該教學(xué)生做一個真實的人，同時不能對任何一個學(xué)生有偏見，平等對待每一位學(xué)生，進而潛移默化地影響學(xué)生的性格。

二、目前學(xué)前教育中的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）學(xué)校與家長對幼兒教育越來越重視

學(xué)齡前兒童正處在人生成長以及認知的關(guān)鍵時期，這段時間如果能對他們展開良好的教育，勢必會讓他們終生受用，所以教師一定要給予學(xué)齡前兒童正確的人生指導(dǎo)，以確保他們在成長的路上不走入歧途。新課程改革以來，教育部門對學(xué)齡前的兒童教育越來越重視，同時每一位家長也開始對小孩的教育非常重視。每一位家長都希望自己的孩子能夠有一個良好的教育環(huán)境，并且接受良好的基礎(chǔ)教育。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在有60%的家長愿意花高額的學(xué)費讓孩子讀書，而在十年之前這個比例僅僅為30%。隨著時代的發(fā)展，學(xué)校對學(xué)齡前兒童的教育也與以往不同，現(xiàn)在很多學(xué)校都為小孩提供了非常好的學(xué)習(xí)空間，而且在學(xué)習(xí)以及生活方面比以前豐富了許多。以前，學(xué)生從小就被送到學(xué)校接受教育，而教師的教育方法太過于死板，落后的教育方式讓學(xué)生從小只能學(xué)到“死知識”，從而抹殺了小學(xué)生的創(chuàng)造性以及天性。而現(xiàn)在的教育在傳統(tǒng)的教育方式上有了很大的改進，學(xué)校的培養(yǎng)方式講究“個性化培養(yǎng)”以及“活學(xué)活用”，進而對學(xué)生展開全面化培養(yǎng)。

（二）“新課程改革”理念在實際教學(xué)中落實不夠充分

傳統(tǒng)的教育方式，經(jīng)過實踐證明并不利于學(xué)生的成長，近幾年教育部門開始正對學(xué)齡前兒童的培養(yǎng)方針展開了教學(xué)改革，旨在完善教育目標，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生全面成長。經(jīng)過幾年的努力，當(dāng)前在學(xué)齡前兒童的教育方面確實有了不少改進，不管對學(xué)校的教學(xué)方式還是對學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境都有了明顯的改善。但是，目前在這方面的教育比西方國家還是有些落后。其主要原因是當(dāng)前的教育正處在傳統(tǒng)教育到現(xiàn)代化教育的轉(zhuǎn)型期，教師很難在短時間內(nèi)從傳統(tǒng)教學(xué)思想中走出來，新課程改革下的教育思想并沒有完全體現(xiàn)出來。并且根據(jù)對目前幼兒園教育現(xiàn)狀的調(diào)查，有50%左右的幼兒園還沒有將新課程改革理念充分落實。

比如，雖然現(xiàn)在提倡對學(xué)生展開個性化教育，但是大多數(shù)教師在教育過程中并沒有真正做到這一點，并且教師很少細心了解每一位學(xué)生的優(yōu)缺點以及性格、喜好等，更不會針對他們的不同個性開展不同的教育。另外，很多幼兒教師的專業(yè)化水平比較低，這主要源于幼兒教師的門檻較低，很多老師對新課程改革下所提倡的教育方式一知半解，進而在實踐教學(xué)過程中所采用的教學(xué)方法仍然沒能達到新課程改革下的教育培養(yǎng)要求。

（三）幼兒教師對“行知”教育方法掌握不夠

“行知”教育是針對學(xué)生的個性展開“個性化”教育，并且不同于以往教師“逼著”學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)，這種新型的教育模式是教師通過“師愛”來感化學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，這種教師模式是陶行知老先生根據(jù)當(dāng)前傳統(tǒng)教育中所暴露出來的教學(xué)缺點，進而提出的一種新型的教育理念，這種教育理念比起傳統(tǒng)的教育，更能促進學(xué)生全面發(fā)展。但是，在關(guān)于學(xué)齡期兒童教育方面，對“行知”教育理念應(yīng)用的程度仍然不夠深，教師在教學(xué)過程中一味地用自己所習(xí)慣的方式教學(xué)，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重視重視程度還比較低。為了探討幼兒教師在教學(xué)過程中對“行知”教育的踐行情況，我們調(diào)查小組專門對一所幼兒園展開了調(diào)查，根據(jù)反饋的結(jié)果統(tǒng)計出45%的幼兒教師甚至不能準確說出“行知”教育所提倡的理念以及教學(xué)內(nèi)容，并有60%的幼兒教師并不知道如何在教學(xué)實踐中將“行知”教育理念運用起來，很多老師對“行知”教育理念不夠重視。因此，目前的教學(xué)風(fēng)氣比較陳舊，“行知”教育模式在現(xiàn)代的教育過程中并沒有充分展現(xiàn)出來。所謂的“個性化教育”“創(chuàng)新化教育”只是作為教師的發(fā)展目標，但是在實際教學(xué)過程中并沒有達到這一教學(xué)理念下所要求的效果。

三、學(xué)前教育中“行知”文化建設(shè)的重要性

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生的個人素養(yǎng)

幼兒園的小學(xué)生正處在人生的成長期，對學(xué)生實施“行知”教育對培養(yǎng)他們的個人素養(yǎng)有很大的幫助。一方面，“行知”教育與傳統(tǒng)教育的不同之處在于這種教育理念對培養(yǎng)幼兒的思想素養(yǎng)高度重視。傳統(tǒng)教學(xué)過程中，只是一味地用一種嚴格的方式逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)，使很多學(xué)生的學(xué)習(xí)天性被埋沒掉，而這種新型的教育模式則是讓學(xué)生在接受教育的過程中，不斷發(fā)展自身的天性，并對學(xué)生的性格發(fā)展特征給予正確的引導(dǎo)。另一方面，“行知”教育對學(xué)生展開了個性化教育，這種教育方式不是通過壓抑學(xué)生的性格使他們朝著教師所預(yù)定的方向發(fā)展，而是根據(jù)學(xué)生的性格特點采用合適的培養(yǎng)方式對他們展開培養(yǎng)，通過發(fā)揮學(xué)生的個性，將他們引向正確的人生發(fā)展軌跡。同時，“行知”教育對培養(yǎng)學(xué)生的人格非常重視，傳統(tǒng)教學(xué)中教師只是注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而并不注重培養(yǎng)學(xué)生的品格。這種新的教育理念將培養(yǎng)學(xué)生的人格放在了第一位，提倡一種“先成人、后成才”的教育思想。因此，可以看出“行知”教育彌補了傳統(tǒng)中應(yīng)試教育的缺陷，推行的是一種“德育教育”。

（二）有利于促進學(xué)生全面發(fā)展

新課程改革之下，教育部門一直對學(xué)生“全面發(fā)展”看得尤為重視，實踐證明，全面發(fā)展是學(xué)生成為未來社會棟梁之才的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)教育中的應(yīng)試教育由于缺乏對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)了“高分低能”的現(xiàn)象，而在新型的教育理念之下，學(xué)生的綜合能力往往是教育部門最為看重的，“行知”教育在實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展過程中發(fā)揮著非常重要的意義。行知教育模式不僅看重對學(xué)生知識體系的培養(yǎng)，更看重對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，注重在生活實踐中對學(xué)生展開教育，讓學(xué)生通過生活實踐領(lǐng)悟道理，培養(yǎng)社會實踐能力，而不是一味地為其灌輸死知識。

（三）有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

傳統(tǒng)教學(xué)的方式比較死板，所以很多學(xué)生容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒?！靶兄苯逃齽t通過一種靈活的教學(xué)方式讓學(xué)生快樂、輕松地學(xué)習(xí)。學(xué)齡前的兒童正處在對周圍事物的感性認識階段，他們對事物缺乏理性認識，因此，處于這段時期的學(xué)生，如果他們對某一事物產(chǎn)生濃厚的興趣就會不顧一切的嘗試，而如果對某一事物厭煩的話，就會顯得非?！氨粍印薄Ｐ滦偷慕逃Ｊ秸亲プ×藢W(xué)生的這一性格特點，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生既能在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，又能夠培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。學(xué)生一旦養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會在學(xué)習(xí)過程中提升學(xué)習(xí)效率。

四、學(xué)前教育中“行知”文化建設(shè)的方法

（一）通過生活實踐引導(dǎo)學(xué)生的認知能力

教師在教學(xué)過程中需要學(xué)會采用靈活的教學(xué)方式進行教學(xué)，比如在教學(xué)的時候，如果教師直觀地給學(xué)生灌輸某一概念，學(xué)生可能往往接受不了，假如教師通過引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂實踐活動中慢慢領(lǐng)悟知識，就能使學(xué)生很容易領(lǐng)悟這些概念。教師通過實踐活動教學(xué)生知識，不但可以消除學(xué)生對學(xué)習(xí)的厭煩情緒，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生的情操，激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，讓學(xué)生進行高效率的學(xué)習(xí)。對學(xué)齡前的學(xué)生而言，好玩是他們的天性，所以，教師在教學(xué)過程中不應(yīng)該埋沒學(xué)生的這種天性，而是要找到一種折中的方法，既能夠挖掘?qū)W生的天性，又能讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識，并且讓學(xué)生的這種天性成為學(xué)習(xí)的推動力，而不是阻力。

（二）做好德育教育

新課程改革下的教育理念是“先成人，后成才”，這充分說明教育部門對學(xué)生的人品重視程度非常之高。而且幼兒正處在對外界事物的認識階段，他們對事物缺乏判斷標準，如果從小不對學(xué)生的品格進行教育，等到學(xué)生長大之后再去教育他們就會增加許多難度。因此，教師在培養(yǎng)過程中一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德意識，一方面，教師應(yīng)該教會學(xué)生一些基本的禮貌，比如見到老師要打招呼，當(dāng)與同學(xué)發(fā)生矛盾時不要相互爭吵，學(xué)會幫助同學(xué)等。另一方面，在評價“三好學(xué)生”的時候，不要只根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績評定，而是要將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績與平時的表現(xiàn)相結(jié)合進行綜合評價。將一些品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生作為其他同學(xué)的學(xué)習(xí)榜樣，引導(dǎo)學(xué)生向良好的方向發(fā)展。

（三）公平對待每一個學(xué)生

很多教師在教學(xué)過程中多少都有些“偏心”，老師往往對學(xué)習(xí)好的學(xué)生給予更多的關(guān)注，而對學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生則表現(xiàn)出一種不理不睬的態(tài)度，這種做法往往使一些學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生產(chǎn)生一種自卑感，甚至出現(xiàn)自暴自棄的心理。因此，教師需要公平地對待每一個學(xué)生，不放棄任何一個學(xué)生，積極鼓勵學(xué)習(xí)差的學(xué)生，讓這些學(xué)生建立起自信心。

新課程改革以來，教育部門對幼兒教育提出了新的要求，并且新課程改革下的教育模式很大程度上借鑒了陶行知先生提出的“行知”教育思想?！靶兄苯逃乃枷肜砟顚鹘y(tǒng)的教育模式是一種彌補，是一種更加人性化、全面化的教育模式，這種教育模式對學(xué)生全面發(fā)展有著非常重要的作用。

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