淺談河北民歌資源在藝術(shù)院校教學(xué)中的運(yùn)用

【摘要】近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平顯著提高，對(duì)藝術(shù)文化表現(xiàn)出了濃厚的興趣，進(jìn)一步推進(jìn)了音樂(lè)教育發(fā)展。河北省文化傳承悠久，積累了豐富的民歌資源，特色明顯，極富內(nèi)涵，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其傳導(dǎo)的思想情感對(duì)受眾影響深刻。本文基于對(duì)河北民歌資源在藝術(shù)院校教學(xué)中運(yùn)用價(jià)值的簡(jiǎn)述，在分析河北民歌資源在藝術(shù)院校教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)狀的同時(shí)，著重就其相關(guān)實(shí)施優(yōu)化策略進(jìn)行了探究。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)院校；河北民歌資源；教學(xué)運(yùn)用

【中圖分類號(hào)】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

引言

河北民歌是燕趙文化的精髓，更是河北群眾千百年的智慧結(jié)晶。在社會(huì)文明發(fā)展中，河北民歌陪伴和影響著一代又一代人的成長(zhǎng)，是河北人心中的驕傲。但是，目前來(lái)看，受現(xiàn)代音樂(lè)文化的沖擊，河北民歌逐漸走向衰敗，甚至退出人們的視野，其發(fā)展令人堪憂。而河北民歌資源在藝術(shù)院校教學(xué)中的運(yùn)用，則為之傳承與發(fā)展提供了有效方式，并助力藝術(shù)院校教學(xué)優(yōu)化。

一、河北民歌資源在藝術(shù)院校教學(xué)中運(yùn)用的價(jià)值

在素質(zhì)教育改革背景下，人們?cè)桨l(fā)意識(shí)到“全面人才”的重要性，并致力于學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式下，教學(xué)中的不足逐漸暴露出來(lái)，并觸發(fā)了人們對(duì)教育發(fā)展的深刻思考。河北省歷史傳承悠久，擁有十分厚重的文化底蘊(yùn)，民歌資源更是燦爛多彩，將之引用到藝術(shù)院校教學(xué)中，是積極發(fā)展本土音樂(lè)的重要路徑，對(duì)推進(jìn)素質(zhì)教育創(chuàng)新亦有顯著作用。河北民歌是先人對(duì)真實(shí)生活的描述，表達(dá)了對(duì)歷史人物的贊美之情，其個(gè)性的唱法，具有極高的識(shí)別度。河北民歌資源在藝術(shù)院校教學(xué)中的運(yùn)用無(wú)疑增加了教學(xué)吸引力，它是河北省人民憨厚氣質(zhì)及熱愛(ài)勞動(dòng)性情的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了深刻影響，使之綜合素養(yǎng)得到提升。從某種維度上講，民歌是一個(gè)地區(qū)文化的精粹，人文情感的結(jié)晶，其在藝術(shù)院校教學(xué)中的運(yùn)用，既是素質(zhì)教育創(chuàng)新改革的要求，也是藝術(shù)院校教學(xué)發(fā)展的需求，還是傳承河北民間文化的有效路徑和方法。

二、河北民歌資源在藝術(shù)院校教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)狀

河北民歌資源在藝術(shù)院校教學(xué)中的運(yùn)用，既可豐富課程構(gòu)成，為創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)生活，又可促進(jìn)河北民歌文化的傳承與發(fā)展，其實(shí)踐十分重要，并得到了一定程度的重視。但客觀維度上講，受多重因素影響，其中尚存不少問(wèn)題。具體而言，藝術(shù)院校教學(xué)構(gòu)成體系十分豐富，包括歌唱、舞蹈、表演等，但顯然民歌只觸及到歌唱這一板塊，在教學(xué)中的比重不足，影響了其功能價(jià)值發(fā)揮。河北民歌資源經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的歷史積累與沉淀而成，所涉及到的文化內(nèi)涵、音樂(lè)技術(shù)、審美趨向、思想情感等十分深刻?；诤颖泵窀栀Y源運(yùn)用的藝術(shù)院校教學(xué)應(yīng)注重方式方法創(chuàng)新，這既是素質(zhì)教育改革的客觀要求，又對(duì)提升學(xué)生參與積極性作用顯著。但是，長(zhǎng)期受應(yīng)試教育色彩渲染，教師思維思想固化，創(chuàng)新素養(yǎng)匱乏，過(guò)度重視理論知識(shí)講解和灌輸，而關(guān)于河北民歌背后的文化底蘊(yùn)、思想情感關(guān)涉甚少，難以充分發(fā)揮其資源效能。在信息化時(shí)代背景下，多媒體技術(shù)在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用，為藝術(shù)院校教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展提供了良好的平臺(tái)支持。然而，就現(xiàn)階段而言，多數(shù)院校尚未完成多媒體教輔功能的有效開(kāi)發(fā)，難以借此發(fā)揮河北民歌資源的優(yōu)勢(shì)，加重了學(xué)生的單調(diào)、枯燥體驗(yàn)，其教學(xué)價(jià)值自是無(wú)法體現(xiàn)。由此看來(lái)，河北民歌資源在藝術(shù)院校教學(xué)中的運(yùn)用，并非一項(xiàng)簡(jiǎn)單的實(shí)踐工程，而是需要從多個(gè)方面進(jìn)行考慮，講求科學(xué)性、合理性，應(yīng)借助多媒體技術(shù)加以創(chuàng)新應(yīng)用。

三、河北民歌資源在藝術(shù)院校教學(xué)中的運(yùn)用優(yōu)化策略

基于河北民歌資源在藝術(shù)院校教學(xué)中的運(yùn)用價(jià)值，其開(kāi)展十分重要。作者基于上述分析，結(jié)合實(shí)際情況，針對(duì)性地提出了以下幾種促進(jìn)河北民歌資源在藝術(shù)院校教學(xué)中有效運(yùn)用的策略，以供參考和借鑒。

（一）豐富課程內(nèi)涵

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，多元文化生態(tài)對(duì)河北地區(qū)民歌藝術(shù)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，其日漸消退在人們的視野中。作為一名藝術(shù)教育工作者，應(yīng)深知河北民歌等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的珍貴，并借助院校教學(xué)平臺(tái)將之傳承下去，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化。就現(xiàn)階段而言，大量流行音樂(lè)文化充斥著藝術(shù)院校學(xué)生學(xué)習(xí)生活，他們對(duì)傳統(tǒng)民歌藝術(shù)的認(rèn)知嚴(yán)重匱乏。對(duì)此，藝術(shù)院校工作者應(yīng)注重校本課程開(kāi)發(fā)，精選河北民歌作品，如《小白菜》《對(duì)花》《放風(fēng)箏》等，適度增加其比例，并根據(jù)各階段學(xué)生培育目標(biāo)，有機(jī)地將之融入其中。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)深度解析河北民歌，了解其創(chuàng)作背景及藝術(shù)內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其中的思想情感，使之熟悉和掌握河北民歌的演繹技巧。如此，可以大大激發(fā)學(xué)生的參與活性，降低學(xué)習(xí)難度，并拓展他們的知識(shí)視界。唯有基于學(xué)生興趣，才能使之真正成為河北文化的傳承者。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法

良好的教學(xué)方法將使相關(guān)活動(dòng)起到事半功倍的效果，這其中既包括了教師教學(xué)方法，還有學(xué)生學(xué)習(xí)方法。在素質(zhì)教育改革背景下，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法匯入，為河北民歌資源在藝術(shù)院校中的運(yùn)用奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。時(shí)至今日，民歌音樂(lè)課程的多元化與智能化，越發(fā)成為提高藝術(shù)院校教學(xué)質(zhì)量的發(fā)展趨勢(shì)。具體而言，在藝術(shù)院校教學(xué)過(guò)程中，教師可充分利用多媒體技術(shù)，對(duì)河北民歌構(gòu)成資源進(jìn)行分解，找出其中有效部分，并通過(guò)圖片、影像、視頻等方式融入到課程中，注重文化知識(shí)拓展，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境。綜合來(lái)看，河北民歌的學(xué)習(xí)充滿了挑戰(zhàn)，對(duì)學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等神經(jīng)產(chǎn)生刺激，并完成信息輸入。在此過(guò)程中，教師需著重關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，通過(guò)多種方法，如互動(dòng)討論、角色扮演等，提高學(xué)生參與積極性，最大限度地釋放其個(gè)性，使之獲得愉悅體驗(yàn)的同時(shí)，潛移默化中培育其各方面能力。

（三）借助信息技術(shù)

對(duì)于學(xué)生而言，任何課程均有其存在的意義，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)?；谛畔⒓夹g(shù)支持，為藝術(shù)院校教學(xué)創(chuàng)新優(yōu)化迎來(lái)了更大機(jī)遇。河北省因悠久的歷史沉淀，積累了相當(dāng)豐富的民歌資源。在教學(xué)過(guò)程中，藝術(shù)院校教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)多媒體課件，將河北民歌資源有機(jī)地融合在一起，根據(jù)學(xué)生個(gè)性化需求合理排布課程內(nèi)容，提升課堂教學(xué)效率。新時(shí)期，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用已然滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，改善了人們的生產(chǎn)生活方式，并開(kāi)啟了在線學(xué)習(xí)新范式。對(duì)此，藝術(shù)院校應(yīng)加快教育信息化建設(shè)，積極引入先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，為師生提供良好的網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)環(huán)境。同時(shí)，基于此，教師需重視慕課開(kāi)發(fā)，將河北民歌資源分享到班級(jí)QQ、微信等群內(nèi)，組織學(xué)生先期預(yù)習(xí)，并加強(qiáng)與其之間的互動(dòng)溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并幫助學(xué)生解決問(wèn)題，促進(jìn)他們自主學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，河北民歌資源在藝術(shù)院校教學(xué)中的運(yùn)用十分重要和必要，具有文化傳承、教育人才等多方面的價(jià)值，未來(lái)關(guān)于其研究任重而道遠(yuǎn)。因此，作者希望藝術(shù)院校重視河北民歌資源在教學(xué)中的運(yùn)用，可基于本文論點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際情況，探究更多有效實(shí)踐策略，為學(xué)生營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展，并發(fā)揮文化傳承功能，將河北民歌的藝術(shù)魅力及精髓呈現(xiàn)出來(lái)，共同促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

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作者簡(jiǎn)介：康雅秋（1975—），女，河北滄州人，碩士，滄州師范學(xué)院副教授，研究方向：音樂(lè)教育、聲樂(lè)。