論聲樂表演藝二度創(chuàng)造的藝術個性和藝術風格

摘 要：在聲樂表演中二度創(chuàng)作有著非常重要的意義，它不但忠實地表現(xiàn)了原作，而且賦予聲樂作品新的生命力，使欣賞者能更好的理解作品。音樂表演藝術作為一種審美創(chuàng)造，在藝術實踐中必然會在作品中體現(xiàn)出音樂家的個性因素。例如他的性格、氣質、稟賦、才能、心理、經(jīng)歷等各方面的特點，會影響到他的創(chuàng)作。本文在分析二度創(chuàng)作意義和原則以及藝術風格風格的基礎上，提出了提高二度創(chuàng)作能力的具體方法。

關鍵詞：二度創(chuàng)作；藝術個性；藝術風格

聲樂藝術包含兩個創(chuàng)作過程：一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作。詞曲的創(chuàng)作過程為一度創(chuàng)作，演唱者對作品的藝術表演為二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作是演唱者在對作品進行充分理解和挖掘作品深層內涵的基礎上通過演唱來對藝術作品再創(chuàng)作的過程，它不僅僅忠實于原作的靈魂，而且通過創(chuàng)造性的表演，對原作品給予了補充和豐富，使音樂作品煥發(fā)出新的光彩?？梢哉f一部作品的成功與否，很大程度上取決于表演者的二度創(chuàng)作。二度創(chuàng)作能力包括對作品內涵的理解能力，舞臺表現(xiàn)能力，演唱功底、情感把握能力等。聲樂表演 “二度創(chuàng)作”的目的就是要用表演者自己的特有方式來再現(xiàn)和挖掘音樂作品的本質內涵，然后讓這種藝術同觀眾產(chǎn)生內心的互動，獲得藝術美的享受。聲樂表演的二度創(chuàng)作有著非常重要的意義。第一，二度創(chuàng)作可以賦予聲樂作品嶄新詮釋。因為不同的演唱者的個性、閱歷及表演方式存在很大差異，所以他們對音樂作品的二度創(chuàng)作的結果肯定也是不同的，所以通過核心期刊目錄2014二度創(chuàng)作的過程就賦予了相同的音樂作品以不同的藝術個性特征。第二，二度創(chuàng)作可以更為深刻揭示出作品的內在思想。原作者的一度創(chuàng)作可能給人的印象就是僅僅是外在的形象感，很多人是看不到，也是體會不到來自作品的藝術美，而如果經(jīng)過歌唱者的二度創(chuàng)作就有可能將隱藏在作品內部的深層情感展現(xiàn)出來，從而創(chuàng)造出更為生動和豐滿的音樂形象，對于觀眾來說更具有感染力。第三，二度創(chuàng)作可以擴大作品的影響力。演唱者通過發(fā)揮想象，深刻感受作品中的意境，將自己和角色良好的結合起來，將自己在生活中的真實感受，以恰當?shù)姆绞奖磉_出來，感染聽眾，擴大作品的影響力，有效推動音樂作品的繁榮和發(fā)展。第四，二度創(chuàng)作可以提升演唱者自身的音樂素養(yǎng)。要想做好音樂作品的二度創(chuàng)作，演唱者必須要做很多的工作，比如認真分析作品，把握作品的風格等等，這樣在分析和研究的過程中就可以不斷完善自身對音樂作品的探究能力，提升自身的表演技能。

1 音樂表演風格形成的內在影響

1.1藝術天賦與個人努力

所謂天賦就是天分，是人成長之前就已經(jīng)具備的成長特性。在學術界，對天賦的定義是“在某些的事物或領域具備天生擅長的能力或者天生極大的熱情，也可能都有，而使其可以在同樣經(jīng)驗甚至沒有經(jīng)驗的情況下以高于其它人的速度成長起來，而且有它的獨一性，特殊性。如果這個人具有的成長潛力和可能性已經(jīng)在他的人生中表現(xiàn)化了的話，那么他就具備了該方面的天賦?！比绻粋€人想要在音樂的道路上出類拔萃，成為一名影響世界的音樂人物，必然需要有天賦的因素。音樂貴在獨創(chuàng)，音樂表演作為一種獨創(chuàng)性的藝術活動，更是需要表演主體對音樂具有一定的敏感性，把握住音樂的動機關鍵。

但光有天賦還是不夠的，愛因斯坦曾經(jīng)說過“百分之九十九的努力加百分之一的天賦等于成功！”可見后天努力也是非常重要。所以，作為從事音樂表演活動的人員，應該在了解自己天賦的同時，還要腳踏實地的進行學習，從而提高自己的音樂能力和修養(yǎng)。

1.2文化修養(yǎng)和審美能力

文化修養(yǎng)總的來說，是對人文文化、科技文化中的部分學科有了解、研究、分析、掌握的技能，可以獨立思考、剖析、總結并得出自己的世界觀、價值觀的一種能力。只修不養(yǎng)，是只知道死讀書的呆子。只養(yǎng)不修，則是熱衷于主觀臆想的狂人。文化修養(yǎng)的提升需要實踐的錘煉，是在人們認識、改造自然和社會的過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的。音樂表演風格的形成與個人的文化修養(yǎng)密切相關。平時要多看書，多思考，如果想要更快的形成自己的音樂表演風格，還要經(jīng)常聆聽、觀摩藝術大師的表演。

1.3生活經(jīng)歷和個人性格

影響音樂表演風格的重要內在因素還有就是：生活經(jīng)歷和個人性格。這兩點是基礎，幾乎決定了表演風格。生活經(jīng)歷是指人的物質生活和精神生活的經(jīng)歷。物質生活是人生活的基本需要，精神生活則是人們在得到物質生活后，所追求的另一種精神寄托。個人性格是指表現(xiàn)在人對現(xiàn)實的態(tài)度和相應的行為方式中的比較穩(wěn)定的、具有核心意義的個性心理特征，是一種與社會相關最密切的人格特征，在性格中包含有許多社會道德含義。性格表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。性格主要體現(xiàn)在對自己、對別人、對事物的態(tài)度和所采取的言行上。

2 音樂表演風格形成的外在影響

2.1時代影響

時代的影響對音樂家的風格有著外在影響。肖邦的青少年時代，是在波蘭民族的文學詩歌、民間音樂歌舞的熏陶中成長的，濃烈的愛國情緒影響了他一生的追求，特別是1830年華沙起義的失敗，促進了他思想上的成熟，之后近二十年流亡巴黎的生活，使他對祖國的思念更加刻骨銘心。在他成熟時期的音樂作品中滲透著他精神世界中與眷念祖國不可分割的個人體驗。深切懷念祖國的主題形象鮮明突出，民間音樂素材的運用，成為他音樂語言的基礎。

2.2民族影響

音樂表演風格受民族的影響，比如我國的民族音樂一般以五聲調式為主，而西方民族音樂以西洋大小調式為主。在我國，不同民族之間的音樂風格也不相同，比如：蒙古族音樂形式一般分為長調、短調、呼麥、潮爾、民歌、說唱形式的烏力格爾、敘事歌、好來寶等；藏族音樂一般可分為古典宮廷樂歌、寺院宗教詠經(jīng)調和民歌系列等。在西方，例如著名德國作曲家韋柏的歌劇成名作《魔彈射手》就是具有濃郁的德國民間音樂風格的作品，這是由于他從小跟隨父親的旅行劇團到全國各地巡回演出，使他自幼就熟悉德國的民族民間音樂，以至于對他后來的歌劇創(chuàng)作產(chǎn)生了重大影響。由此可見，各個民族的特色在極大程度上影響了音樂表演的風格。

2.3地域影響

不同的地域形成不同的環(huán)境，更影響了不同的人情。俗語說“一方水土養(yǎng)一方人”就是這個道理。以我國為例，不用地域的音樂表演風格也各不相同，如：東北的民歌、大秧歌、二人轉；西北的“花兒”、信天游；江蘇的紫竹調；山西的腳夫調；云南的趕馬調；湖北的龍船調；江西的斑鳩調等等。由此可見，地域不同，在當?shù)厮a(chǎn)生的音樂風格也不相同。

結語

二度創(chuàng)作能力包括對作品內涵的理解能力，舞臺表現(xiàn)能力，演唱功底、情感把握能力等。聲樂表演 “二度創(chuàng)作”的目的就是要用表演者自己的特有方式來再現(xiàn)和挖掘音樂作品的本質內涵，然后讓這種藝術同觀眾產(chǎn)生內心的互動，獲得藝術美的享受。

參考文獻

[1]崔飛.音樂表演的藝術風格和藝術表現(xiàn)[J].大舞臺，2012.10

[2]何婷.淺談音樂表演風格形成的主客觀因素[J].鹽城師范學院學報（人文社會科學版），2012.02

作者簡介：

張宏儒（1994-），女，漢族，山西省太原市人，聊城大學音樂學院17級研究生，藝術碩士，專業(yè)為音樂，研究方向為聲樂表演。