基于意大利美聲唱法中的面罩唱法訓(xùn)練思考

【摘要】意大利美聲唱法中雖然分為不同學(xué)派，但面罩唱法作為汲取意大利美聲唱法靈魂與精髓的一種演唱方式一直受到音樂界的廣泛青睞。作為一種獨(dú)具特色的歌唱方式，意大利美聲唱法中的面罩唱法訓(xùn)練是聲樂學(xué)習(xí)者和美聲演唱者重點(diǎn)學(xué)習(xí)及研究的內(nèi)容。本文針對面罩唱法這一獨(dú)具特色的歌唱方式的發(fā)展、特點(diǎn)、國內(nèi)現(xiàn)狀及優(yōu)勢進(jìn)行闡述，并探討面罩唱法的訓(xùn)練方式與技巧，希望通過此文能夠?yàn)閺V大聲樂學(xué)習(xí)者及演唱者提供一定的啟發(fā)與幫助。

【關(guān)鍵詞】意大利美聲唱法;面罩唱法;訓(xùn)練方式

【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

聲樂作為一種對學(xué)習(xí)者先天條件及后天技巧練習(xí)都有較高要求的藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，需要進(jìn)行大量的練習(xí)并采取科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方式，才能取得更好的學(xué)習(xí)效果。意大利美聲唱法作為聲樂學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容之一，其中的面罩唱法更需要學(xué)習(xí)者對其發(fā)展、特點(diǎn)、訓(xùn)練方式有較深入的研究理解，才能獲得更好的學(xué)習(xí)效果。

一、面罩唱法概述

（一）面罩唱法的特點(diǎn)

美聲唱法源自意大利，20世紀(jì)初傳入我國。[1]面罩唱法是19世紀(jì)后半期由波蘭男高音歌唱家雷斯克首創(chuàng)的，這種演唱方式所發(fā)出的聲音較為集中、靠前，而且更為明亮。面罩唱法作為美聲唱法體系中的重要組成，在后來聲樂技術(shù)的發(fā)展及音樂科學(xué)體系的不斷完善下逐漸受到世界的廣泛認(rèn)可。面罩唱法在意大利美聲唱法中能夠獨(dú)樹一幟且經(jīng)久不衰的被學(xué)習(xí)傳承下來，得益于它獨(dú)特的發(fā)聲特點(diǎn)與方式。面罩唱法具有使演唱者的歌聲更加清晰、靈活、富有穿透力的特點(diǎn)，而且經(jīng)過面罩唱法的處理，可以使聲區(qū)和音色統(tǒng)一，在唱弱聲的時候利用面罩唱法十分具有優(yōu)勢。面罩唱法歌唱中，演唱者可以通過更加協(xié)調(diào)的器官運(yùn)用發(fā)出優(yōu)美的歌唱，這種唱法發(fā)出的聲音更具有流暢、圓潤的特點(diǎn)，而不會帶有拼湊的零碎感。

（二）面罩唱法在我國的現(xiàn)狀

自20世紀(jì)初意大利美聲唱法中的面罩唱法傳入我國，已經(jīng)經(jīng)歷了一個多世紀(jì)的本土化學(xué)習(xí)與傳播。當(dāng)時的面罩唱法訓(xùn)練教學(xué)中著重強(qiáng)調(diào)面罩、深呼吸、保持距離這三點(diǎn)技巧方式，但由于歷史變遷與文化隔閡及審美差異等原因，美聲中的面罩唱法在很長一段時間并未被我國人民所接受，直至20世紀(jì)80年代后期才再受到關(guān)注。直至近幾年，由于中國聲樂事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，新聞報道及學(xué)術(shù)交流的推動下，我國聲樂界及聲樂教育者認(rèn)識到面罩唱法的重要性，面罩唱法的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、討論在我國聲樂界獲得了全新的關(guān)注與推崇。

二、意大利美聲唱法中面罩唱法的優(yōu)勢

（一）面罩唱法符合美聲唱法中的美學(xué)原則

通過對面罩唱法的了解我們可以得知面罩唱法在美聲唱法中具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢，其一是這種唱法更符合美學(xué)原則。所謂意大利美聲唱法中的美學(xué)原則是指聲音的輕巧、自然、連貫、統(tǒng)一。在意大利美聲歌唱表演中對聲音的穿透力和持久性要求都很高，很多歌劇演唱要求表演者進(jìn)行長達(dá)兩三個小時的持續(xù)演唱，這就對氣息支持、聲區(qū)統(tǒng)一有較高要求。而面罩唱法講究聲音的靈動、穿透力、連貫性、強(qiáng)調(diào)的是氣息支持而非嗓子或胸部用力，這種發(fā)聲方式很符合美聲唱法中的美學(xué)原則。

（二）面罩唱法更具發(fā)聲科學(xué)性

在意大利美聲唱法誕生至今的300多年中，美聲唱法隨著科技與音樂歷史的進(jìn)步在不斷推陳出新，走向更加科學(xué)且具有藝術(shù)美學(xué)層次的方向。面罩唱法強(qiáng)調(diào)面罩的共鳴，也就是高位置的頭腔共鳴，在訓(xùn)練和演唱中尤為強(qiáng)調(diào)氣息的支持，這種發(fā)聲方式與我國傳統(tǒng)民族唱法中強(qiáng)調(diào)的用丹田氣發(fā)聲具有異曲同工之妙。可以說，失去面罩共鳴的意大利美聲唱法是具有缺陷的。連帕瓦羅蒂也認(rèn)為“口咽共鳴適當(dāng)打開的基礎(chǔ)上把聲音集中在面部共鳴盒子里”是必要的。[2]可見，面罩唱法是受到意大利世界級聲樂藝術(shù)家實(shí)踐驗(yàn)證過的美聲唱法，是意大利美聲唱法的精髓。

三、面罩唱法訓(xùn)練方法

面罩唱法具有很強(qiáng)的專業(yè)性，作為意大利美聲傳統(tǒng)唱法之一，面罩唱法需要系統(tǒng)的訓(xùn)練安排、科學(xué)的訓(xùn)練手段、嚴(yán)格的訓(xùn)練要求多項(xiàng)方法，才能更好的實(shí)現(xiàn)面罩唱法的學(xué)習(xí)。

（一）面罩唱法中的呼吸訓(xùn)練

作為聲樂技巧訓(xùn)練中的重要基礎(chǔ)技巧之一，呼吸支持是面罩唱法訓(xùn)練的基礎(chǔ)，是歌唱技巧中的關(guān)鍵。針對初學(xué)者的呼吸訓(xùn)練，面罩唱法要求學(xué)習(xí)者練習(xí)時需先保持身體直立、兩腳分開、兩手交叉放于頸后，口鼻共用進(jìn)行呼氣和吸氣的同時進(jìn)行身體下蹲是訓(xùn)練的重點(diǎn)之一。同時，在練習(xí)中應(yīng)保持后背挺直以及腰周圍的膨脹感。上下牙齒對齊進(jìn)行吐氣時要注意氣息的均勻，氣息吐盡后需要迅速起身同時利用鼻子進(jìn)行呼吸。這樣持續(xù)半個月，每天20分鐘的呼吸練習(xí)，可以提升練習(xí)者的呼吸技巧。在進(jìn)行呼吸訓(xùn)練中，練習(xí)者需要注意這樣三個關(guān)鍵點(diǎn)：第一是面罩集中點(diǎn)的準(zhǔn)確性;第二是訓(xùn)練中要注意氣息要下沉至丹田處;第三是練習(xí)中注意胸腔的吸開。通過以上說明的這種循環(huán)往復(fù)的練習(xí)，可達(dá)到提升利用面罩演唱時演唱者對于氣息的控制力，提高腹部的壓力感，同時也能鍛煉聲帶，防止由于錯誤聲音訓(xùn)練及演唱方式對聲帶造成損傷。在進(jìn)行呼吸訓(xùn)練中，練習(xí)者還應(yīng)該注意在基本功較為扎實(shí)后要注意體會聲音與氣息的脫離，聲音需要通過氣息的支持產(chǎn)生一種高高在上的狀態(tài)，這就要求訓(xùn)練中注意體會面罩聲音的集中點(diǎn)，體會如何將有形的胸腔變成無形的感覺。面罩唱法中的呼吸練習(xí)其目的是為聲區(qū)和混聲訓(xùn)練打好基礎(chǔ)。只有在呼吸訓(xùn)練中游刃有余打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在后面進(jìn)行中低聲區(qū)訓(xùn)練中才能取得更快的進(jìn)步。

（二）面罩唱法中的中低聲區(qū)訓(xùn)練

中低聲區(qū)訓(xùn)練是實(shí)現(xiàn)面罩共鳴的關(guān)鍵，如果不對于這一訓(xùn)練進(jìn)行嚴(yán)格的執(zhí)行，那將無法實(shí)現(xiàn)面罩唱法中的混聲訓(xùn)練和聲區(qū)轉(zhuǎn)換，面罩唱法也就無法被實(shí)現(xiàn)。男女高音中a至c1的范圍都屬于中低聲區(qū)的音域。[3]這一音域要求演唱者的真聲比例更大，這使演唱者想發(fā)出具有高質(zhì)量的聲音較為困難。而面罩唱法中對于中低聲區(qū)的訓(xùn)練強(qiáng)調(diào)的是要像打地基一樣進(jìn)行訓(xùn)練，基礎(chǔ)牢固，才能更好的實(shí)現(xiàn)演唱表達(dá)。對于真聲訓(xùn)練，需要注意氣息的有力支持和面罩共鳴集中點(diǎn)的準(zhǔn)確，這兩方面需要平衡且共同進(jìn)步和鍛煉。在這一階段的訓(xùn)練中，對于聲音的要求是要以點(diǎn)帶面，用聲音的高位置集中為出發(fā)點(diǎn)，注意不可丟失氣息支持，不能丟掉點(diǎn)。因?yàn)闅庀⒅С挚刂频氖锹曇羰欠駡A潤、柔和、放松，而點(diǎn)則決定了聲音能否集中且具有穿透力。在進(jìn)行中低音區(qū)訓(xùn)練中，練習(xí)者要注意發(fā)聲時不能出現(xiàn)胸部憋悶、發(fā)緊，有這種狀態(tài)就說明訓(xùn)練方式有誤或者練習(xí)強(qiáng)度過大，需要及時進(jìn)行調(diào)整，否則會影響訓(xùn)練效果。胸腔吸開與放松是訓(xùn)練中需要重點(diǎn)注意的。我們需要了解，面罩唱法對于中低聲區(qū)的訓(xùn)練其實(shí)質(zhì)上是訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的基音共鳴，因?yàn)榛艄缠Q是演唱中獲得高泛音共鳴的頭聲的基礎(chǔ)，我們在進(jìn)行聲樂技巧訓(xùn)練時，其最終目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)聲音中的高頻泛音。

（三）面罩唱法中的聲區(qū)轉(zhuǎn)換與混聲訓(xùn)練

在意大利美聲唱法中的各種唱法之中普遍存在的一個問題就是聲區(qū)的轉(zhuǎn)換，這是聲樂學(xué)習(xí)者不可回避的訓(xùn)練問題。聲區(qū)的統(tǒng)一和過渡實(shí)際上是針對歌聲對音樂音域限度表達(dá)問題的研究。由于作曲家創(chuàng)作的作品通常具有較為寬廣的音域，而人的基本嗓音音域很難完成作曲家作品中的全部音域。要想更好地實(shí)現(xiàn)作品表達(dá)與效果，就需要在演唱時實(shí)現(xiàn)人聲音域由中音區(qū)向兩邊的擴(kuò)展，這種擴(kuò)展過程中還需保持音色的統(tǒng)一，保證聲音的和諧過渡，這就需要聲區(qū)轉(zhuǎn)換來實(shí)現(xiàn)。聲區(qū)轉(zhuǎn)換是美聲唱法中保持音區(qū)音色統(tǒng)一的關(guān)鍵。面罩唱法中的混聲方法可以很好的實(shí)現(xiàn)聲區(qū)轉(zhuǎn)換?？梢哉f，混聲訓(xùn)練是面罩唱法的精髓。面罩唱法中的“點(diǎn)”指的是聲音的焦點(diǎn)，也就是聲音集中處，而“面”是指聲音的擴(kuò)散。[4]面罩唱法中的點(diǎn)是將聲音共鳴集中在兩眉之間。為使聲區(qū)統(tǒng)一，真聲與假聲的混合是歌唱訓(xùn)練中必須有的。在混聲訓(xùn)練前需要明確面罩唱法中真、假聲，泛音“點(diǎn)”，混聲“點(diǎn)”的概念，然后再進(jìn)行練習(xí)。針對混聲訓(xùn)練及聲區(qū)轉(zhuǎn)換方法的訓(xùn)練，可以從三度練聲曲開始進(jìn)行練習(xí)比較合適?；炻曈?xùn)練作為真聲和假聲的結(jié)合，需要在呼吸訓(xùn)練和中低聲區(qū)訓(xùn)練的扎實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行。利用聽覺調(diào)整和感受練習(xí)中真假聲的比例是混聲訓(xùn)練的技巧之一?；炻曈?xùn)練中還應(yīng)該注意擺脫胸聲和嗓子的勁兒，把握好“點(diǎn)”的基礎(chǔ)上注意聲音不要開大，避免演唱中聲音過重或者發(fā)緊現(xiàn)象的產(chǎn)生。在面罩唱法聲音訓(xùn)練的整個過程中還應(yīng)注意不斷地對聲音的表現(xiàn)力進(jìn)行微調(diào)，以達(dá)到更好的發(fā)聲狀態(tài)。

四、結(jié)束語

作為意大利美聲唱法中的精髓與靈魂唱法，面罩唱法在美聲唱法發(fā)展史上始終受到各著名聲樂大師的認(rèn)可。[5]面罩唱法訓(xùn)練是對聲樂學(xué)習(xí)者呼吸技巧、聲區(qū)轉(zhuǎn)換技巧、音樂體會與感知能力的綜合訓(xùn)練，在聲樂訓(xùn)練與學(xué)習(xí)的道路上，只有通過更科學(xué)系統(tǒng)的方式進(jìn)行面罩唱法訓(xùn)練，才能取得事半功倍的效果，才能實(shí)現(xiàn)歌唱藝術(shù)更高層次的藝術(shù)意義。

參考文獻(xiàn)

[1]劉強(qiáng).論中國美聲唱法的困境及對策[J].當(dāng)代音樂， 2017（06）：60-61

[2]鄧集勛.淺析意大利美聲唱法中的”面罩學(xué)派”和”喉頭學(xué)派”[J].當(dāng)代音樂，2017（07）：71-72.

[3]宋媛.女高音面罩唱法訓(xùn)練研究[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2011.

[4]張文麗.淺談面罩共鳴與面罩唱法的區(qū)別[J].北方音樂，2014（12）：53.

[5]付靖濤.關(guān)于聲樂演唱中的“共鳴”[J].當(dāng)代音樂， 2016（13）：40-41.

作者簡介：劉楊雪（1992—），女，漢族，湖北宜昌人，信陽學(xué)院，碩士研究生，研究方向：音樂表演、美聲。