十年之約 寸積銖累

王若西

一

以前，在中國音樂史研究中，關(guān)于區(qū)域音樂的論著可謂是鳳毛麟角。從20世紀(jì)90年代起，區(qū)域音樂研究慢慢走入國內(nèi)學(xué)者的視野，然而，“區(qū)域音樂”這一概念，目前各出版物上還并未見準(zhǔn)確的定義，只有部分學(xué)者對此提出大致的概念，如中國音樂學(xué)院楊紅博士在其《民族音樂學(xué)視野中的區(qū)域音樂研究》中提出：“狹義來講，區(qū)域音樂是指在特定的地理范圍內(nèi)，對發(fā)生的所有音樂文化現(xiàn)象進行整體研究，探求其區(qū)域音樂文化特質(zhì)；廣義上來說，區(qū)域音樂是針對某一特定所屬群體所擁有的音樂文化研究?！雹?/p>

中國地域遼闊，不同的民族和文化造就了獨特的音樂文化現(xiàn)象，然而，各個區(qū)域的音樂文化需要音樂學(xué)家積極的探索和研究。李莉教授身處偏遠(yuǎn)的廣西，成為對廣西音樂文化進行深入研究的音樂學(xué)家之一。

二

李莉教授所著的《區(qū)域音樂的歷史回首》②（以下簡稱《回首》）是由其從2004年在廣西藝術(shù)學(xué)院任教以來至2014年這十年間所完成的論文集結(jié)編纂而成，涉及湖北音樂史研究、廣西音樂史研究和音樂評論等內(nèi)容。

《回首》中的湖北音樂史研究主要呈現(xiàn)的是湖北地區(qū)在抗戰(zhàn)時期的音樂文化現(xiàn)象和當(dāng)時在武漢的中國作曲家的音樂文化生活，其中以武漢“三廳”的抗戰(zhàn)音樂活動為主要研究對象。從1937年底至1938年10月25日（武漢淪陷日），武漢成為全國抗戰(zhàn)的中心。此時，以郭沫若同志為首的“國民政府軍事委員會政治部第三廳”（簡稱“三廳”）團結(jié)和動員了文化、藝術(shù)、教育、學(xué)術(shù)界各民主黨派、人民團體、進步人士一致進行抗日，成為國統(tǒng)區(qū)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要戰(zhàn)斗堡壘?！叭龔d”是國共第二次合作下的政府機構(gòu)，雖名義上是國民政府部門，實際上則是由中共長江中央局周恩來同志具體領(lǐng)導(dǎo)的。其中的論文如《“國共合作”中的武漢抗戰(zhàn)音樂活動》《“三廳”抗日烽火文藝兵簡論》，都是圍繞著“三廳”的音樂文化展開陳述。李莉教授對“三廳”的音樂活動以及其在歷史中的地位的研究填補了抗戰(zhàn)音樂研究的空白，也為后人進一步研究抗戰(zhàn)音樂提供了寶貴的歷史材料。

《回首》中的廣西音樂史研究，主要以桂林于抗戰(zhàn)時期、土地革命時期與改革開放三十年前后的音樂活動為主要研究對象，如《論桂林的抗戰(zhàn)音樂活動》《左右江革命根據(jù)地的革命音樂活動》。此外，在廣西音樂史研究中，作者挖掘大量當(dāng)時的報刊、雜志，如《掃蕩報》《桂林日報》等研究資料，生動再現(xiàn)了特定歷史時期獨特的音樂文化活動，在《回首》中，《從〈桂林日報〉管窺改革開放三十年來的桂林音樂生活》，以《桂林日報》1978至2008年關(guān)于本埠的音樂活動為論證依據(jù)，從傳統(tǒng)戲曲和曲藝、群眾性的音樂活動、外來音樂交流活動與專業(yè)音樂會三個方面展示了改革開放三十年來桂林人民群眾的音樂生活巨變。

《回首》中還收錄了部分人物研究，包括作曲家的音樂生涯研究，如《1938：音樂家在武漢的分歧與對峙——兼及劉雪庵的活動》《抗戰(zhàn)時期田漢與桂林“新音樂”》《抗戰(zhàn)時期吳伯超在桂林》等。在談及劉雪庵的音樂活動時，李莉教授提到：“1938年音樂家在武漢的分歧與對峙，以及劉雪庵的音樂活動，以前常常被冠以‘不正?，F(xiàn)象，但作為一種歷史現(xiàn)象，我們必然應(yīng)該給予最終合理的歷史解讀?！雹龠^去對于劉雪庵的研究評價，尤其是文化大革命之前的研究，往往是負(fù)面的，

然而他們卻在中國音樂歷史的發(fā)展上起到了不可忽視的作用。在此，作者打破了傳統(tǒng)觀念的束縛，輔以大量文獻史料佐證，力圖還原一個真切的歷史事實，這顯示出新興音樂學(xué)研究者直面歷史的勇氣與態(tài)度。

《回首》中也有部分文章源于田可文教授主持的“湖北當(dāng)代音樂研究”課題所需的相關(guān)研究工作，《訪孟文濤教授，論當(dāng)代音樂理論研究的幾個問題——兼談音樂學(xué)論文寫作》便是其拜訪孟文濤教授所做的文章。作者就其音樂文選《成敗集》中的十余篇文章為依據(jù)，對當(dāng)代音樂理論研究中的問題、中國部分文藝形式和文化現(xiàn)象進行了闡述，文中也涉及孟文濤教授對于音樂學(xué)論文寫作中產(chǎn)生的問題與看法。

《回首》最后突出了作者對廣西本土音樂文化創(chuàng)作與發(fā)展的重視，文集中《根系駱越 情牽壯鄉(xiāng)——曾海平和他的〈駱樂音詩〉》與《2006-2008年廣西人民廣播電臺音樂類節(jié)目的調(diào)查分析研究》便可知曉作者根植廣西，將廣西區(qū)域音樂的發(fā)展研究視為己任的工作態(tài)度。

三

在中國音樂史研究中，正因為有大量史料史實的收集與整理，才成就了目前規(guī)模宏大的中國音樂史學(xué)研究成果的現(xiàn)狀。對于區(qū)域音樂研究，我們也需要音樂學(xué)工作者進行大量史料的挖掘和整理，正因為對區(qū)域音樂史料的匱乏，區(qū)域音樂研究的進展才會遲遲不見突破性的進展，這就需要身處少數(shù)民族或偏遠(yuǎn)地區(qū)的音樂學(xué)者積極地投身于區(qū)域音樂的建設(shè)中去。李莉教授對廣西地區(qū)音樂史料的收集和發(fā)掘，雖不能說完全彌補了中國嶺南地區(qū)的音樂文化空白，但也著實對廣西地區(qū)的音樂文化研究做出了突出的貢獻。

結(jié)合《回首》文集以及我國目前的區(qū)域音樂研究，便可見我國目前區(qū)域音樂研究呈現(xiàn)出研究對象多樣化、研究視角不斷拓展的特點。首先，就以往的區(qū)域音樂研究而言，大部分學(xué)者把目光投向民間歌舞、曲藝和戲曲等方向，特別對于少數(shù)民族的傳統(tǒng)音樂文化的研究現(xiàn)狀已是碩果累累。而《回首》中的區(qū)域音樂研究如《“三廳”抗日烽火文藝兵簡論》卻把研究對象定位在當(dāng)時的政府機構(gòu)，通過研究機構(gòu)的音樂文化宣傳活動總結(jié)出特定時期和區(qū)域的音樂發(fā)展和演變。其次，更多的學(xué)者開始關(guān)注人文地理環(huán)境和社會等因素對區(qū)域音樂造成的影響，如傅利民的《從地域文化環(huán)境看贛南民歌的藝術(shù)色彩》②、馮明洋的《越系多聲音樂之文化背景及其亞文化因素》（一、二）③等，可見我國區(qū)域音樂研究的對象早已突破以往研究對象的狹窄范圍。此外，研究視角不斷拓展，李莉教授收錄在《回首》中的《從〈桂林日報〉管窺改革開放三十年來的桂林音樂生活》便是以報刊為切入點研究桂林地區(qū)人民的音樂生活，而國內(nèi)另有學(xué)者也從各種不同視角研究我國的區(qū)域音樂文化。

綜合以上可見，我國的區(qū)域音樂發(fā)展自20 世紀(jì)90 年代特別是進入新世紀(jì)以來，關(guān)于傳播變遷、歷史淵源和生態(tài)環(huán)境等不同研究視角日漸增多并朝著多樣化的方向發(fā)展，使得該領(lǐng)域的研究出現(xiàn)一派繁榮境況。④

四

中國音樂史的發(fā)展需要宏觀的整體與局部特殊的區(qū)域音樂相輔相成才得以更堅實，單純的偏重研究任何一方都將造成失衡。目前我國的區(qū)域音樂研究雖然已有一定的規(guī)模和成果，但相較于整體的音樂史研究還是望塵莫及，這便需要我國的音樂學(xué)工作者能像李莉教授如此關(guān)注區(qū)域音樂文化歷史的研究。

作者在《區(qū)域音樂的歷史回首》最后提到：“歲月如梭，一晃便是十年?；厥鬃约旱膶W(xué)術(shù)青蔥歲月，涓涓細(xì)流似亦匯成一汪‘小池?！雹倮罾蚪淌谛闹秀懹浥c恩師的“十年之約”，漫漫時光寸積銖累，得以為區(qū)域音樂史研究添上一筆重彩。