反思和對話：喚醒轉(zhuǎn)型高校教師專業(yè)發(fā)展的自覺

葛紅梅

[摘 要]吉登斯的生活政治觀聚焦于“人們的生活世界”，通過對時代主題及社會問題進行現(xiàn)代性反思，促進個體自我認同、自我實現(xiàn)。以吉登斯生活政治理論審視轉(zhuǎn)型高校的教師專業(yè)發(fā)展，二者之間的契合點在于：高校教師的專業(yè)發(fā)展源于教師的微觀生活；生活政治理論倡導的“對話民主”促進了教師對職業(yè)的理解與認同；教師對專業(yè)的反思自覺是實現(xiàn)自我的關(guān)鍵。立足于現(xiàn)代性反思，探究轉(zhuǎn)型高校教師專業(yè)發(fā)展的主客體建構(gòu)路徑為：基于反思，喚醒教師專業(yè)發(fā)展的主體自覺即理念自覺、態(tài)度自覺、學術(shù)自覺和實踐自覺；基于對話，明晰辦學思路，完善保障體系，建立協(xié)同機制，構(gòu)建高校教師專業(yè)發(fā)展的客體環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]反思；民主對話；轉(zhuǎn)型高校；教師專業(yè)發(fā)展

[中圖分類號] G451.2 [文獻標識碼] A [文章編號]1005-5843（2018）06-0051-05

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2018.06.010

教育發(fā)展的關(guān)鍵是教師，踐行立德樹人根本任務(wù)的核心環(huán)節(jié)是教師，教師的專業(yè)素質(zhì)對實現(xiàn)國家“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。為適應(yīng)人才培養(yǎng)需求及服務(wù)經(jīng)濟社會發(fā)展，部分高校實現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升格。轉(zhuǎn)型后的高校教師如何重塑價值認同、科學規(guī)劃專業(yè)發(fā)展，對此，英國著名社會學家和哲學家安東尼·吉登斯的生活政治理論有著積極的理論參考價值和實踐借鑒意義。

一、吉登斯生活政治觀解讀

（一）生活政治觀的理論維度

誕生于晚期資本主義時代的吉登斯的生活政治觀，繼承并發(fā)展了解放政治理論。生活政治“關(guān)涉的是來自后傳統(tǒng)背景下，在自我實現(xiàn)過程中所引發(fā)的政治問題，在那里全球化的影響深深的侵入到自我的反思性投射中，反過來自我實現(xiàn)的過程又會影響到全球化的策略”[1]。相對于解放政治的宏觀視域，生活政治從“我們怎樣生活”的研究起點出發(fā)，審視微觀生活的社會問題，重點關(guān)注人們生活方式的自主選擇，以重構(gòu)時代的道德和解決問題為目的，核心思想是在對時代主題及社會問題進行現(xiàn)代性反思的基礎(chǔ)上，通過個體自主決策和個性選擇生活方式，促進個體自我認同、自我實現(xiàn)。對現(xiàn)代性的反思維度表現(xiàn)為三個方面：一是通過反思身體，洞察復雜的社會關(guān)系獲得自我認同；二是通過反思自我，發(fā)揮主觀能動性實現(xiàn)自我重塑和解放；三是通過反思生態(tài)環(huán)境，選擇合理的生活方式，并在尋求與外界的和諧行為關(guān)系中實現(xiàn)自我發(fā)展和超越。

（二）生活政治觀的實踐指向

吉登斯生活政治關(guān)注的焦點是微觀領(lǐng)域的生活問題和“怎樣生活”的實踐活動，通過對社會問題的現(xiàn)代性反思，重塑主體信念與追求，發(fā)揮能動作用建設(shè)有價值的道德生活。其實踐指向是通過個人行為的反省自律，達到個體生活的自治自覺，進而推動共同體的良性發(fā)展。吉登斯美好生活的踐行路徑是“對話民主”。通過對話去協(xié)調(diào)個體與他人的交往，協(xié)商解決問題；通過民主為個體多元化的生存方式提供空間，營造個體與集體的和諧環(huán)境。吉登斯認為“對話民主是消除暴力、加強團結(jié)、增強責任意識和強化道德內(nèi)在機制的有效手段”[2]。

二、生活政治觀與教師專業(yè)發(fā)展的契合關(guān)系

（一）教師專業(yè)發(fā)展源于教師微觀生活

吉登斯的生活政治將研究的視角聚焦于“人們的生活世界”，從人們原始的交往生活世界出發(fā)，通過個體自主決策、自主選擇生活方式，獲得社會生活的自我認同。認識來源于實踐，生活世界是教師自我認同之源，是研究教師專業(yè)發(fā)展之本。高校轉(zhuǎn)型給高校辦學定位、培養(yǎng)目標、教學模式、課程體系等帶來了較大的變革，給教師的發(fā)展和專業(yè)規(guī)劃也帶來了一定的困惑。因此，高校轉(zhuǎn)型期是“價值范式重建的關(guān)鍵期”，教師對大學使命的認可和堅守，對以往經(jīng)驗的改造和重組，對專業(yè)成長的自在到自為都需要高?；凇耙匀藶楸尽钡睦砟顚徱暯處煹奈⒂^生活狀態(tài)。理論源于生活，教師的生活習慣、交往情境、實踐活動都是教師專業(yè)發(fā)展的起點；理論又回歸于生活，教師的情感、價值觀和思想都將影響教師專業(yè)的發(fā)展。轉(zhuǎn)型期高校教師專業(yè)發(fā)展觀的重建必然是基于個體生活歷程的反思和體悟，其教學、科研、學習等日常生活世界及生活方式應(yīng)該成為專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在參照。

（二）“對話民主”促進理解與認同

吉登斯認 為采用反思性民主對話的策略，可以使個體在道德與生活領(lǐng)域存在多種沖突的現(xiàn)代社會中認同自我。在高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的過程中，教育理念和模式的變革、新的制度意識和生活習慣的養(yǎng)成、校園特色文化的傳承和創(chuàng)新，都是在教師理解與認同的基礎(chǔ)上發(fā)生的?！皩υ捗裰鳌钡慕逃龣C制和氛圍，是教師自主調(diào)適、自覺建構(gòu)的保障。通過對話，教師能夠各抒己見、碰撞思維并在理性批判的基礎(chǔ)上統(tǒng)一認識；通過民主，教師能夠獲得支持與信任，進言獻策，尋求話語空間與發(fā)展機會。“對話民主”的策略，形成了教師與他人之間尊重、平等的人際關(guān)系，建起了教師能動作用發(fā)揮的平臺。高校和教師情感民主關(guān)系的建立，有利于教師對人才培養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展的理解與認同，促進個體成長價值與高校轉(zhuǎn)型目標的和諧統(tǒng)一。

（三）反思自覺是實現(xiàn)自我的關(guān)鍵

什么樣的生活才有意義？怎樣才能更好的生活？這是人類思考人生的永恒主題。在吉登斯的生活政治觀中，一方面通過現(xiàn)代性的內(nèi)在反思和覺醒，重塑主體價值，重建生活信念和道德追求；一方面發(fā)揮個體能動性自主決策，增強應(yīng)對社會生活問題和挑戰(zhàn)的能力，實現(xiàn)自我。教師是立校之本，教師的專業(yè)發(fā)展，首先是“人本為中心”的發(fā)展。高校教師如何自主應(yīng)對轉(zhuǎn)型挑戰(zhàn)？如何通過發(fā)展的自覺自為實現(xiàn)高校的跨越發(fā)展？教師的自覺反思是解決問題的關(guān)鍵。高校的轉(zhuǎn)型建設(shè)，關(guān)鍵在于教師的轉(zhuǎn)型，教師的轉(zhuǎn)型關(guān)鍵在于自我覺醒和自主調(diào)適以及應(yīng)對能力的提高。在生活政治視域下，教師專業(yè)發(fā)展的價值在于通過對轉(zhuǎn)型的反思喚醒教師的角色意識，喚醒教師專業(yè)發(fā)展的自覺，自主做出正確的生活決策，選擇合適的生活方式，激發(fā)教師的職業(yè)情感，促進教師育人價值的實現(xiàn)。

三、轉(zhuǎn)型高校教師專業(yè)發(fā)展的邏輯范式

（一）高校轉(zhuǎn)型與教師專業(yè)發(fā)展的時代語境

高校轉(zhuǎn)型是為了適應(yīng)社會發(fā)展和教育改革的需要，包括轉(zhuǎn)變辦學目標、調(diào)整人才培養(yǎng)模式，從使命到行為、從外延到內(nèi)涵、從結(jié)構(gòu)到規(guī)模的思想轉(zhuǎn)型、行為轉(zhuǎn)型和功能轉(zhuǎn)型。教師專業(yè)發(fā)展是指對教學、育人、服務(wù)三個方面的專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)情感不斷提升的過程。這是一個動態(tài)的持續(xù)的成長過程，最終目標不僅使教師成長為知識人、專業(yè)人，更應(yīng)該是一個完整的人，旨在教師個體價值的充分實現(xiàn)[3]，使教師成為具有理性思想、批判精神、自主人格的教育者。

1.高校轉(zhuǎn)型的必然。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，對高校人才培養(yǎng)質(zhì)量和模式提出了更高的要求。為了彰顯高校辦學特色，提升高校核心競爭力和社會影響力，必須優(yōu)化整合高校資源，科學規(guī)劃辦學定位，實現(xiàn)辦學效益最優(yōu)化和最大化。在國家政策推動、社會經(jīng)濟發(fā)展和高校自身訴求的內(nèi)外因素的影響下，許多普通高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變，師范院校向教師教育轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)出開放、多元、靈活的高校辦學特征?；诘胤浇?jīng)濟發(fā)展和高校差異化辦學的時代要求，高校人才培養(yǎng)目標和辦學方向的調(diào)整轉(zhuǎn)型成為必然趨勢。

2.教師專業(yè)發(fā)展的應(yīng)然。高校轉(zhuǎn)型是時代發(fā)展的必然趨勢，轉(zhuǎn)型高校教學質(zhì)量的提高、優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承、校園文化特色的打造，關(guān)鍵都在于教師的順利轉(zhuǎn)型。變革教師教育理念，調(diào)整教師心理狀態(tài)，提高教師專業(yè)素質(zhì)，是高校教師適應(yīng)轉(zhuǎn)型期的應(yīng)然選擇。面對高校轉(zhuǎn)型，有些教師還未做好充分準備，角色意識淡漠，消極被動；有些教師對新角色、新任務(wù)感到前所未有的挑戰(zhàn)和壓力，心理上對轉(zhuǎn)型后高校的工作方式甚至生活方式產(chǎn)生了抵觸情緒，自我反思和認同不到位，對轉(zhuǎn)型存在焦慮。高?？梢酝ㄟ^對話民主、情感民主的途徑和渠道促進教師主動轉(zhuǎn)型。讓他們充分認識到轉(zhuǎn)型是高校教育改革的需要，有利于高校實現(xiàn)跨越發(fā)展。教師應(yīng)當為此重塑主體價值，對轉(zhuǎn)型高校的辦學使命、內(nèi)在規(guī)律要逐步加深理解，對高校的培養(yǎng)目標、培養(yǎng)模式要準確把握，對如何引領(lǐng)大學生成長要主動思考，讓反思、自律成為生活的一種方式。將原有教育教學經(jīng)驗與轉(zhuǎn)型高校的專業(yè)要求、規(guī)劃辯證結(jié)合，從而創(chuàng)新教學方式，變革教學理念，重構(gòu)教師專業(yè)發(fā)展的價值追求和遠景規(guī)劃。高校轉(zhuǎn)型意味人才培養(yǎng)目標和方式的轉(zhuǎn)變，意味著教學科研的性質(zhì)、內(nèi)容和方法的轉(zhuǎn)變。教師要正確處理教學與科研的關(guān)系，堅守高校辦學使命和專業(yè)要求，調(diào)整自己生活方式，注重教書育人情懷的自我培養(yǎng)，注重知識技能的自我建構(gòu)，促使自己從知識型向技能型、單一型向復合型、教學型向研究型轉(zhuǎn)變。

（二）轉(zhuǎn)型高校教師專業(yè)發(fā)展的主客體建構(gòu)

高校教師的專業(yè)素質(zhì)不僅關(guān)系到高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量，也關(guān)系到高校知識創(chuàng)新、學術(shù)水平的質(zhì)量。高校轉(zhuǎn)型深刻影響、改變并重構(gòu)了教師的生活及生活方式。教師的專業(yè)發(fā)展必須基于“全面的完整的人”的視角來審視教師。只有將目光投向教師的生活，感悟教師的心靈，才能理解教師及其職業(yè)的意義，探尋教師專業(yè)發(fā)展之策[4]。

1.反思：喚醒教師專業(yè)發(fā)展的主體自覺。在教師專業(yè)發(fā)展過程中，專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)情意（態(tài)度）三個方面是融合于一體的綜合提升。教師專業(yè)發(fā)展的自覺，是教師主動適應(yīng)高校（轉(zhuǎn)型）發(fā)展需要，主動學習不斷提高專業(yè)能力和研究水平的境界。教師專業(yè)發(fā)展的自覺，促進教師發(fā)展從自在逐漸走向自為，最終在自我認同的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我。高校教師的職業(yè)是“高校教師的自我成長和自我建構(gòu)，以“育己”達到“育人”的內(nèi)在自我成長型職業(yè)”[5]。只有在教師自我反思的基礎(chǔ)上走自主發(fā)展之路，教師的專業(yè)發(fā)展才具有無限可能性，才可能走上可持續(xù)發(fā)展之路。

一是理念自覺。教師專業(yè)發(fā)展的自覺最深層次的內(nèi)驅(qū)力是對教育價值的理解和認同。長期以來，對教師職業(yè)的角色認知被理解為知識的傳授者、課程的執(zhí)行者、教學的參與者。教學活動是師生在一定的情境中共生共享知識的過程，是一個創(chuàng)造性的活動過程。教師是知識的傳授者更是知識的創(chuàng)生者，教師不僅傳授人類優(yōu)秀的文化知識，也在創(chuàng)生新的理念和方法；教師是課程的執(zhí)行者更是課程的建構(gòu)者，不僅執(zhí)行課程的目標，也建構(gòu)解讀課程的知識體系和思想關(guān)聯(lián)；教師是教學的參與者更是實踐者，在實踐中有著教師獨特的教育理解和教學體會。教師是教學活動的主體之一，要發(fā)揮教師的主體意義和主導作用，必須喚醒教師專業(yè)發(fā)展的主體角色意識，引領(lǐng)教師明確學校轉(zhuǎn)型后的思想定位，明確人才培養(yǎng)的目標、模式，正確認識教育的社會功能和教育功能，處理好自我價值與職業(yè)價值的辯證關(guān)系，對教育職業(yè)的認識不再停留于謀生手段而是成為生活方式的自覺選擇。只有對教育價值的覺醒，才能使教師的教育理念和主體價值得以張揚。

二是態(tài)度自覺。教師的專業(yè)素質(zhì)包括專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)情意（態(tài)度）三個方面，其中教師的專業(yè)情意（態(tài)度）是教師專業(yè)知識和專業(yè)技能提高的關(guān)鍵。教師的積極情意（態(tài)度）不僅能夠促進教師知識的拓展和能力的提升，而且能將高校（轉(zhuǎn)型）發(fā)展的要求內(nèi)化于心外化于行。因此，喚醒教師專業(yè)發(fā)展的自覺，重要的是培養(yǎng)教師對轉(zhuǎn)型高校的情感認知，在突破個體固有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上重塑自我?！敖處熥晕野l(fā)展強調(diào)的是教師內(nèi)在資源的豐富和提升，是結(jié)構(gòu)和性質(zhì)上的轉(zhuǎn)變，是從一種生命狀態(tài)上升為另一種生命狀態(tài)的過程和結(jié)果，這是教師發(fā)展的質(zhì)量標準。”[6]挖掘高校辦學的文化積淀，弘揚校本特色的歷史精神，關(guān)注教師身邊的人和事，關(guān)心教師的情感和生活，關(guān)懷教師的理想和追求，使教師在情感民主的氛圍中獲得尊重與平等，使教師在情感關(guān)懷中走向生命自覺，愉悅心態(tài)，自覺奮發(fā)。

三是學術(shù)自覺。高校承擔著人才培養(yǎng)和知識創(chuàng)新的重要使命。知識創(chuàng)新取決于教師敏銳的洞察力、較高的研究能力和正確的學術(shù)態(tài)度。因此，處于轉(zhuǎn)型期的高校教師，首先要善于把握學術(shù)發(fā)展前沿。教師生活在現(xiàn)實社會中，研究什么，怎么研究，關(guān)鍵在于教師是否善于發(fā)現(xiàn)和反思。其次要堅持理性批判精神。在平等對話、尊重包容的基礎(chǔ)上張揚個性，推動知識創(chuàng)新和學術(shù)進步。最后要堅守學術(shù)研究的道德底線。嚴謹治學，規(guī)范做人，在成為一名“經(jīng)師”的同時要堅守“人師”的準則。不同教師在適應(yīng)高校轉(zhuǎn)型期的過程中，要因人而異，科學規(guī)劃。年輕教師必須及時調(diào)整心態(tài)、克服適應(yīng)期的迷茫，在學歷提升和職務(wù)晉升的準備中奠定學術(shù)研究基礎(chǔ)；青年骨干教師必須拓展專業(yè)發(fā)展空間，努力成為學術(shù)帶頭人或教學名師，形成自身專業(yè)品牌和特色；中老年教師教學經(jīng)驗豐富，定位于專業(yè)研究的傳幫帶，教科研團隊的領(lǐng)銜人。

四是實踐自覺。教育是一種碰撞靈魂的社會實踐活動。專業(yè)知識和技能的提高，源自教師教學實踐的探索和創(chuàng)新；專業(yè)情感和態(tài)度的轉(zhuǎn)變，源自教學實踐活動的體驗和感悟。在教學實踐探索、體驗和感悟的基礎(chǔ)上，教師要不斷調(diào)整、重塑自己的價值追求，逐步明確專業(yè)發(fā)展方向和教學目標。喚醒教師專業(yè)發(fā)展的自覺，必須在教育實踐活動中凸顯教師的主導作用，增強目標追尋的自主意識和角色意識。高校轉(zhuǎn)型讓教師的生存狀態(tài)面臨挑戰(zhàn)，新媒體時代又改變了教師的生活方式。因此，轉(zhuǎn)型高校教師專業(yè)發(fā)展的根本問題是突破僵化的固有思維和傳統(tǒng)教學模式的狀態(tài)，豐富教學實踐活動，引導教師嘗試探索，以現(xiàn)代媒體為載體、手段，創(chuàng)新教學方式，學會用現(xiàn)代手段講好教育故事，從經(jīng)驗教學走向個性化的智慧教學。為此，高校教師必須從教學實踐和日常生活經(jīng)驗出發(fā)，在開放、對話、交往、探究、合作等生活化的情境中，尋求教學方法、手段、方式、途徑等方面的個性化轉(zhuǎn)變。

2.對話：營建教師專業(yè)發(fā)展外部環(huán)境。高校轉(zhuǎn)型不可能一蹴而就， 辦什么樣的大學，怎樣辦好大學、培養(yǎng)什么樣的人才，怎樣培養(yǎng)人才等問題是高校轉(zhuǎn)型中亟待解決的問題。一要明晰辦學思路。首先，組織學習，明確目標，把握辦學定位。合理的辦學定位是高?？沙掷m(xù)發(fā)展的保證。在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，高校轉(zhuǎn)型要及時明確辦學思想和定位人才培養(yǎng)目標，并通過培訓、考察等多種途徑向廣大教師進行宣解，讓高校辦學使命融于教師生活當中，增強教師角色轉(zhuǎn)型意識；其次，轉(zhuǎn)變培養(yǎng)模式，改革教學，彰顯辦學特色。教學是學校的中心任務(wù)，在轉(zhuǎn)型期高校要結(jié)合學校實際、地域特色，推進學科專業(yè)群建設(shè)、課程體系構(gòu)建和教學模式的變革。組織教師制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，開展專業(yè)認證和專題研究，打造專業(yè)品牌和特色，使專業(yè)反思、專業(yè)建設(shè)成為教師的生活習慣和生活方式，彰顯高校辦學的行業(yè)特色、文化特色和地域特色。最后，外引內(nèi)塑，創(chuàng)建教研平臺，培育教師骨干隊伍。創(chuàng)新師資培養(yǎng)培訓模式，創(chuàng)建教學實踐實訓平臺，培養(yǎng)教學名師和行業(yè)典范，改革考核評價方式，打造專家型教師、工匠型教師、雙師型教師，使專業(yè)發(fā)展目標成為教師生活的理想追求，促進教師專業(yè)發(fā)展從單一型向復合型轉(zhuǎn)變。二要完善保障體系。“在日常生活中，一個人總是與某些當下境域?qū)嶋H聯(lián)系著，并且為其思想和行為定向。境域規(guī)定了我們每個人能夠從生活中的某個時間轉(zhuǎn)向其他事件上的方向和順序?！?[7]轉(zhuǎn)型高校的外部環(huán)境影響著教師專業(yè)發(fā)展的方向和水平。緊扣時代脈搏的辦學思想和理念、積極向上的校園精神和文化、和諧的人際關(guān)系和情感，是教師專業(yè)發(fā)展自信的源泉；規(guī)范的規(guī)章制度、科學的激勵措施、以人為本的培養(yǎng)機制是教師專業(yè)發(fā)展自主的保障；有效的政策支撐、積極的社會評價、良好的辦學效果是教師專業(yè)發(fā)展自覺的動力。高校應(yīng)當立足于轉(zhuǎn)型要求，建立良好的激勵機制、培訓機制、科研機制、評價機制、考核機制等外部管理機制，為教師順利轉(zhuǎn)型、專業(yè)自主發(fā)展奠定基礎(chǔ)。三要建立協(xié)同機制。教師的專業(yè)發(fā)展是內(nèi)外因素共同作用的結(jié)果，外部作用力的推動會加快教師的轉(zhuǎn)型發(fā)展。從宏觀視野看，高校就是知識傳播和再生產(chǎn)的學術(shù)共同體。共同體（團隊）的合作和對話可以激發(fā)教師的潛能和自覺。高?？梢酝ㄟ^建設(shè)教師學習共同體，進行情感民主對話，實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展。學習共同體的建構(gòu)以共同信念、價值、情感為基礎(chǔ)，圍繞共同的學習、研究目標，通過交流、協(xié)作、反思等持續(xù)、深度的合作互動，在相生相成的人際關(guān)系中，推動教師共同成長，達到促進學習、提升能力的目的。教師專業(yè)發(fā)展既有個體對自身知識體系拓展和能力素質(zhì)提升的關(guān)注，也有對教師團隊之間教學經(jīng)驗、教學資源共享的反思和感悟。高校通過打造名師工作室、科研平臺、教研團隊等共同體，營造寬松和諧的氛圍，在幫助教師進行教學、學術(shù)研究反思的基礎(chǔ)上，通過團隊啟發(fā)和幫助，增強教師專業(yè)認同和自信，使教師獲得成就感和自我實現(xiàn)感。

在高校轉(zhuǎn)型期，對于教師，要及時調(diào)整和適應(yīng)自身生活狀態(tài)和生活方式，加強轉(zhuǎn)型期的自主應(yīng)對能力，彰顯教育生活的主體地位；對于高校，要從學校情境、教師生活背景出發(fā)，把握教師專業(yè)發(fā)展需求，創(chuàng)建對話平臺，使學校外在機制和教師主體自覺協(xié)同推進、有機統(tǒng)一，共同促進教師專業(yè)發(fā)展由自在走向自為。

參考文獻：

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（責任編輯：王世君）