聚焦、融合與效率

胡藝玲

[摘 要]哈佛燕京學(xué)社，是由哈佛大學(xué)和燕京大學(xué)合作成立的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。其資金來(lái)源于美國(guó)鋁業(yè)公司創(chuàng)辦人查爾斯·馬丁·霍爾的遺產(chǎn)捐贈(zèng)，學(xué)社建成于1928年。哈佛燕京學(xué)社以研究中國(guó)文化為宗旨，重視研究、教學(xué)和出版，在東西方文化交流中占有重要地位，也是中國(guó)大學(xué)與美國(guó)大學(xué)交流的典范。哈佛燕京學(xué)社在合作中的一系列行動(dòng)，體現(xiàn)了聚焦、融合、效率三大理念。這三大理念確保了學(xué)社在合作中的方向問(wèn)題、方法問(wèn)題以及效率問(wèn)題。

[關(guān)鍵詞]哈佛燕京學(xué)社；中外合作；聚焦；融合；效率

[中圖分類(lèi)號(hào)] G523 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1005-5843（2018）06-0151-06

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2018.06.027

誕生于1928年的哈佛燕京學(xué)社是一所以研究中國(guó)文化為目的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。同時(shí)，它也是一所教學(xué)與研究相結(jié)合，且擁有優(yōu)秀的管理者以及良好的制度保障，并注重學(xué)術(shù)成果建設(shè)的中外合作學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)于哈佛燕京學(xué)社的探索分析逐漸活躍起來(lái)。如陳觀勝、張寄謙、陶飛亞、梁元生等學(xué)者對(duì)哈佛燕京學(xué)社的概況、成立、成就等做出較為詳細(xì)的研究，使我們了解到哈佛燕京學(xué)社的發(fā)展脈絡(luò)及概況。此外，彭小舟對(duì)哈佛燕京學(xué)社的組織特征，劉玲對(duì)哈佛燕京學(xué)社史學(xué)人才的培養(yǎng)等一些具體問(wèn)題做出較為詳細(xì)的研究。河海大學(xué)陳滔娜副教授從校際合作的視角深入研究哈佛燕京學(xué)社校際合作史，將其在中美合作中的運(yùn)作與成就展現(xiàn)在我們面前。哈佛燕京學(xué)社這一中外合作經(jīng)典案例被不斷剖析，本文在前人研究的基礎(chǔ)上，探索追尋以下幾方面的問(wèn)題：一是學(xué)社如何保證合作中的方向問(wèn)題；二是如何解決開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)的方法問(wèn)題；三是如何保障合作中的效率問(wèn)題；四是探索哈佛燕京學(xué)社在中外合作中的理念，為當(dāng)代我國(guó)教育的中外合作提供必要的思想和實(shí)踐指導(dǎo)。

一、以聚焦保證合作方向

在西方觀念中，大學(xué)是人類(lèi)思維發(fā)展的場(chǎng)所，是探索知識(shí)、研究學(xué)問(wèn)、傳播真理之地。無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家，哪種政治經(jīng)濟(jì)制度，都應(yīng)該有一種機(jī)構(gòu)在現(xiàn)實(shí)中保持理性、不畏世俗，對(duì)一切真理進(jìn)行探索、追尋，大學(xué)正是這樣的機(jī)構(gòu)?；谶@一理念，燕京大學(xué)和哈佛大學(xué)在合作成立學(xué)社之時(shí)，都保持著這顆純粹學(xué)術(shù)之心，并明確規(guī)定學(xué)社的學(xué)術(shù)聚焦為漢學(xué)，學(xué)社以研究中國(guó)文化為中心，這一系列措施保障了研究的方向問(wèn)題。哈佛燕京學(xué)社正是通過(guò)聚焦學(xué)術(shù)并專(zhuān)注于研究中國(guó)漢學(xué)來(lái)保障自己的合作方向。

（一）制度上體現(xiàn)聚焦?jié)h學(xué)

追尋哈佛燕京學(xué)社的成立背景，與霍爾的遺產(chǎn)基金分不開(kāi)，且與哈佛大學(xué)和燕京大學(xué)的合作研究分不開(kāi)。該機(jī)構(gòu)主要涉及三方：霍爾基金會(huì)、哈佛大學(xué)以及燕京大學(xué)。學(xué)社的成立是建立在三方共同意愿基礎(chǔ)上。首先，霍爾遺囑中大部分基金是要捐助給教育事業(yè)，其中有一條是用于發(fā)展日本或亞洲地區(qū)以及巴爾干半島地區(qū)教育事業(yè)，對(duì)于中國(guó)文化的研究屬于資助的范圍。其次，哈佛大學(xué)對(duì)這部分基金也保持渴求態(tài)度，于是1924年哈佛大學(xué)向霍爾基金董事會(huì)提交關(guān)于建立東方教育研究學(xué)社的方案。最后，燕京大學(xué)方面，當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)司徒雷登由于其本人的中國(guó)情結(jié)，對(duì)中國(guó)文化有著濃厚的興趣，為了適應(yīng)中國(guó)形勢(shì)，也為了燕京大學(xué)更好地在中國(guó)這片土地上生存，對(duì)于研究中國(guó)文化也有著極大的意愿。這樣，在三方共同意愿基礎(chǔ)上，為了保證合作的方向，以及資金的使用，共同出臺(tái)了相關(guān)協(xié)議制度，并確定一系列的目標(biāo)體系。

學(xué)社正式成立之初，哈佛大學(xué)和燕京大學(xué)就學(xué)社的各項(xiàng)事宜做過(guò)商討。1925年9月，雙方達(dá)成了一份臨時(shí)性協(xié)議，該協(xié)議明確規(guī)定了學(xué)社成立的目的是“促進(jìn)中國(guó)文化研究領(lǐng)域和學(xué)社托事部批準(zhǔn)的其他中國(guó)研究領(lǐng)域內(nèi)的科研、教學(xué)和出版工作”[1]。同時(shí)協(xié)議還明確規(guī)定，學(xué)社資助的目的不在于讓學(xué)生為了謀求職業(yè)而進(jìn)行中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，而在于通過(guò)學(xué)社的資助和哈佛大學(xué)的幫助在中國(guó)成立一所研究院，進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的傳播。1928年1月4日哈佛燕京學(xué)社正式注冊(cè)成立，機(jī)構(gòu)的證書(shū)和協(xié)議上規(guī)定：“學(xué)社的基本目標(biāo)是通過(guò)哈佛與燕京大學(xué)以及其他中國(guó)研究機(jī)構(gòu)的合作提供關(guān)于中國(guó)文化方面的研究、教學(xué)及出版?！盵2]

從成立之初的協(xié)議所規(guī)定可以看出，哈佛燕京學(xué)社從一開(kāi)始就嚴(yán)格規(guī)定自己合作、工作的領(lǐng)域，學(xué)社主要從事中國(guó)文化的研究、教學(xué)和出版，以此來(lái)規(guī)范合作資金的使用、工作內(nèi)容等，保障自己的合作方向。學(xué)社每年都有詳細(xì)的財(cái)政預(yù)算和財(cái)政年度報(bào)告，資金的使用必須圍繞學(xué)社的目的，必須跟中國(guó)文化的研究、教學(xué)、出版有關(guān)。正是由于共同的意愿促成明確的合作目的，保證了哈佛燕京學(xué)社在研究漢學(xué)史乃至中外交流史上的重要地位。

（二）實(shí)踐中堅(jiān)持聚焦?jié)h學(xué)

1.教學(xué)方面。燕京大學(xué)主要負(fù)責(zé)本科生、碩士研究生的教學(xué)，哈佛大學(xué)主要負(fù)責(zé)博士研究生的教學(xué)。學(xué)社的教學(xué)始終堅(jiān)持學(xué)社建立的宗旨“它的活動(dòng)應(yīng)該局限于中國(guó)古代文化”[3]。哈佛燕京學(xué)社從開(kāi)始就將教學(xué)與研究相結(jié)合，抓住學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)這一環(huán)節(jié)，為研究提供人才動(dòng)力。根據(jù)哈佛燕京學(xué)社的宗旨，其教學(xué)一方面緊緊圍繞中國(guó)文化，另一方面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)術(shù)研究能力。燕京大學(xué)的本科教育在課程上緊緊圍繞中國(guó)課程，包括語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)等。在研究生教學(xué)方面，哈佛燕京學(xué)社主要分為兩個(gè)部分：燕京大學(xué)的碩士生教學(xué)和哈佛大學(xué)的博士生教學(xué)。燕京大學(xué)對(duì)研究生的研究領(lǐng)域做了界定，在中國(guó)研究的基本領(lǐng)域里，我們能為研究項(xiàng)目提出以下四個(gè)部分：一是歷史和宗教史；二是哲學(xué)和宗教哲學(xué)；三是語(yǔ)言和文學(xué)；四是藝術(shù)、考古學(xué)和人類(lèi)學(xué)[4]。根據(jù)學(xué)社的宗旨，哈佛大學(xué)對(duì)于博士生的教育主要體現(xiàn)在東亞語(yǔ)言系的建立，該系的建立還應(yīng)歸功于哈佛燕京學(xué)社首任社長(zhǎng)葉理綏?！霸撓档哪繕?biāo)是通過(guò)課程提供一種科學(xué)的、不帶情感色彩的關(guān)于遠(yuǎn)東的知識(shí)。[5]”東亞語(yǔ)言系的成立，成為了哈佛大學(xué)漢學(xué)研究堅(jiān)實(shí)的支撐和陣地。

2.研究活動(dòng)方面。在學(xué)術(shù)研究中，哈佛燕京學(xué)社一方面堅(jiān)持學(xué)術(shù)的純粹性，另一方面聚焦?jié)h學(xué)。這兩方面體現(xiàn)在學(xué)社5年發(fā)展計(jì)劃的備忘錄里，備忘錄明確表示，學(xué)社的活動(dòng)一開(kāi)始就應(yīng)該限定在對(duì)中國(guó)的研究上[6]。同時(shí)又進(jìn)一步說(shuō)明學(xué)社不僅要聚焦中國(guó)文化，聚焦?jié)h學(xué)，學(xué)社研究活動(dòng)更應(yīng)具有純粹性即指出“應(yīng)該避免研究涉及到當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題以及不隨波逐流”[7]。在這樣明確的聚焦指導(dǎo)下，哈佛大學(xué)以及中國(guó)大學(xué)方面出現(xiàn)眾多研究中國(guó)文化的學(xué)者以及學(xué)術(shù)成果。在中國(guó)誕生了先秦史專(zhuān)家齊思和、蒙古史專(zhuān)家翁獨(dú)健、人類(lèi)學(xué)家林耀華等學(xué)者，也同時(shí)涌現(xiàn)了《戰(zhàn)國(guó)制度考》《從猿到人的研究》《蒙元時(shí)代的法典編撰》等學(xué)術(shù)成果。 在哈佛大學(xué)，有擅長(zhǎng)研究人類(lèi)藝術(shù)比較研究的舒斯特（Carl Schuster）；有專(zhuān)長(zhǎng)研究中國(guó)六朝時(shí)期的魏魯南（JamesRoland Ware）；有被譽(yù)為“美國(guó)研究中國(guó)的奠基人”的費(fèi)正清（John King Fairbank）。學(xué)術(shù)的聚焦為學(xué)社的研究領(lǐng)域規(guī)定了明確的范圍，學(xué)術(shù)聚焦同時(shí)也使研究更加深入。為了提供必要的資源準(zhǔn)備，學(xué)社主張建設(shè)圖書(shū)館和博物館，為學(xué)生及學(xué)者的研究提供必要的資料支撐。正是源于如此明確地聚焦研究方向，學(xué)社才能創(chuàng)造出璀璨的研究成果。

3.成果出版方面。研究成果的出版是研究活動(dòng)的重要一環(huán)，一方面是展現(xiàn)當(dāng)時(shí)學(xué)者學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)風(fēng)采的表現(xiàn)；另一方面也為后來(lái)學(xué)者提供必要的參考資料。哈佛燕京學(xué)社積極主張通過(guò)學(xué)術(shù)成果的出版來(lái)提高學(xué)者研究的積極性，同時(shí)在出版內(nèi)容方面表示“出版的內(nèi)容包括學(xué)社成員的學(xué)術(shù)研究成果，同時(shí)關(guān)注國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展的動(dòng)態(tài)，大量評(píng)價(jià)中、日、美和歐洲相關(guān)主題的中國(guó)研究”[8]。在對(duì)研究方向以及出版內(nèi)容的嚴(yán)格規(guī)定之下，學(xué)社創(chuàng)造了輝煌的學(xué)術(shù)成就，并創(chuàng)辦了許多優(yōu)秀的學(xué)報(bào)期刊、專(zhuān)著如《燕京學(xué)報(bào)》《哈佛亞洲研究學(xué)報(bào)》《引得》等。《燕京學(xué)報(bào)》是燕京大學(xué)于1927年創(chuàng)辦的具有純粹學(xué)術(shù)性、國(guó)際性的重要學(xué)報(bào)，其中在《燕京學(xué)報(bào)章程》中明確表示了以中國(guó)文化為研究領(lǐng)域的宗旨?！豆鹧嗑W(xué)報(bào)》是學(xué)社出版的西文學(xué)術(shù)刊物，創(chuàng)立于1936年，社長(zhǎng)葉理綏在對(duì)這份西文學(xué)術(shù)刊物的管理和發(fā)展上忠實(shí)地執(zhí)行學(xué)社宗旨?！斑@些雜志不僅可以出版論文、短篇學(xué)術(shù)專(zhuān)著，還可以討論當(dāng)今中國(guó)、美國(guó)、日本以及歐洲關(guān)于中國(guó)研究的結(jié)論和觀點(diǎn)?！盵9]《引得》是用科學(xué)方法編纂中國(guó)古典文獻(xiàn)的工具書(shū)，朱積孝曾用八個(gè)字高度評(píng)價(jià)它：“精、細(xì)、全、便、活、深、創(chuàng)、學(xué)”[10]。

二、以融合確定合作的方法

哈佛燕京學(xué)社以基金會(huì)為依托，以中國(guó)文化為研究主題，在此基礎(chǔ)之上開(kāi)展了互相培養(yǎng)、共享資源、交換師生等多種合作方式，用融合的方法較好地處理了交換和磨合的問(wèn)題，較好地實(shí)現(xiàn)中外合作的融合性。所謂融合，即中美雙方在合作中相互平等、相互協(xié)調(diào)、實(shí)現(xiàn)資源共享，以克服合作中文化差異、國(guó)別矛盾等問(wèn)題。在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下，學(xué)社能取得如此輝煌的成就，其中關(guān)于中外合作的方法問(wèn)題，值得深入探討。

（一）管理人員的選擇體現(xiàn)融合

哈佛燕京學(xué)社是一個(gè)在霍爾遺產(chǎn)基金支持下，以研究、教學(xué)及出版中國(guó)文化為資助項(xiàng)目的中美學(xué)術(shù)合作共同體。學(xué)社涉及霍爾遺產(chǎn)基金會(huì)、美國(guó)、中國(guó)三方，美國(guó)以哈佛大學(xué)為陣地，中國(guó)以燕京大學(xué)為中心。學(xué)社的運(yùn)行機(jī)構(gòu)主要分為三個(gè)部分，即哈佛燕京學(xué)社托事部、哈佛教育委員會(huì)、北京行政管理委員會(huì)（后改為北平辦事處）。學(xué)社在管理人員的選擇上體現(xiàn)了融合的精神，較好地處理了中美合作矛盾問(wèn)題，使學(xué)社創(chuàng)造了輝煌的學(xué)術(shù)成果，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的國(guó)際化學(xué)者。在學(xué)社托事部的成員選擇上，堅(jiān)持美國(guó)大學(xué)、中國(guó)大學(xué)占有同樣比例的原則。學(xué)社托事部共9名成員，霍爾遺產(chǎn)基金會(huì)、哈佛大學(xué)、燕京大學(xué)各3人，并于1928年選出了托事部的9名成員。1945年中國(guó)基督教大學(xué)聯(lián)合董事會(huì)成立后，燕京大學(xué)加入了該聯(lián)合董事會(huì)，而后托事部中燕京大學(xué)的成員就由該聯(lián)董會(huì)成員代替。

哈佛大學(xué)教育委員會(huì)是學(xué)社的行政中心，也是學(xué)社的主體部分。學(xué)社本部的總負(fù)責(zé)人稱(chēng)為社長(zhǎng)（Director of the Institute）。即使是在本部，學(xué)社也實(shí)行西方人和中國(guó)人并用的策略?？v觀哈佛燕京學(xué)社歷年社長(zhǎng)，有葉理綏（Serge Elisseeff）、賴(lài)肖爾（ Edwin O Reischauer）、裴澤（John Pelzel）、克瑞格（Albert Craig）、韓南（Patrick Hanan）、杜維明、裴宜理（Elizabeth Perry）。其中，葉理綏作為學(xué)社首任社長(zhǎng)，憑借自己超強(qiáng)的管理能力和學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)，建立了東亞語(yǔ)言文學(xué)系，并創(chuàng)辦了《哈佛亞洲研究學(xué)報(bào)》等增強(qiáng)了中美雙方的合作聯(lián)系，擴(kuò)大了學(xué)社的學(xué)術(shù)影響，推動(dòng)了學(xué)社的輝煌發(fā)展。杜維明教授是昆明人，是歷代社長(zhǎng)中首位中國(guó)社長(zhǎng)。多年來(lái)杜維明教授致力于中華文化傳統(tǒng)的復(fù)興以及價(jià)值的重建，主要代表作有《傳統(tǒng)的中國(guó)》《人性與自我修養(yǎng)》《今日的儒家倫理；新加坡的挑戰(zhàn)》等。

哈佛教育委員會(huì)是學(xué)社的本部，是學(xué)社的行政中心。設(shè)在燕京大學(xué)的北京行政管理委員會(huì)（北平辦事處）是學(xué)社的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，機(jī)構(gòu)的工作主要由執(zhí)行干事（Executive Secretary）負(fù)責(zé)。執(zhí)行干事同樣實(shí)行西方人與中國(guó)人并用的原則，在全國(guó)院系大調(diào)整前，北平辦事處共6任干事，分別是：博晨光（Lucius Chapin Porter）、洪業(yè)、梅貽寶、聶崇岐、陳觀勝。其中博晨光是學(xué)社北平辦事處第一任干事，出生于天津，父母是美國(guó)基督教傳教徒，同時(shí)也是燕京大學(xué)最早的一批領(lǐng)導(dǎo)人。陳觀勝畢業(yè)于美國(guó)夏威夷大學(xué)，美籍華裔學(xué)者，在哈佛燕京學(xué)社的資助下完成了碩博的學(xué)習(xí)。特別值得一提的是洪業(yè)，是歷任干事中對(duì)學(xué)社的影響最大的一位。洪業(yè)作為燕京大學(xué)早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，在燕京大學(xué)建校時(shí)期為燕大籌款四處奔波，并且籌劃學(xué)社建立的各項(xiàng)事宜。由他編著的《引得說(shuō)》及系列索引是20世紀(jì)上半葉研究中國(guó)文化最重要的參考書(shū)之一[11]。他使用先進(jìn)的學(xué)術(shù)理念并積極采用西方現(xiàn)代訓(xùn)練方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行研究，培養(yǎng)了一大批史學(xué)人才。

（二）實(shí)踐中體現(xiàn)融合

學(xué)社的宗旨是以研究中國(guó)文化為中心，圍繞這個(gè)中心學(xué)社確定研究、教學(xué)、出版三個(gè)工作內(nèi)容。學(xué)社堅(jiān)持人才的培養(yǎng)對(duì)于研究的重要性，堅(jiān)持研究與教學(xué)相結(jié)合，重視學(xué)術(shù)成果的建設(shè)工作，進(jìn)行一系列合作，全方位展現(xiàn)融合的思想。

1.教學(xué)方面。學(xué)社堅(jiān)持融合的理念，以融合的思想探尋促使教學(xué)有效合作的方法。燕京大學(xué)與哈佛大學(xué)進(jìn)行學(xué)生的交換培養(yǎng)，燕京大學(xué)主要負(fù)責(zé)本科生、碩士研究生的教育，哈佛大學(xué)負(fù)責(zé)博士研究生的教育。在這樣交換培養(yǎng)的制度之下，中美雙方互派學(xué)生到對(duì)方開(kāi)展學(xué)習(xí)研究，進(jìn)行了一系列聯(lián)合辦學(xué)培養(yǎng)的活動(dòng)，下表1、表2列舉了一些當(dāng)時(shí)互派學(xué)生的情況：

通過(guò)互派學(xué)生，學(xué)生可以體驗(yàn)兩國(guó)不同的教育風(fēng)格并融合進(jìn)自己的認(rèn)知體系，同時(shí)也可以增進(jìn)兩國(guó)學(xué)生情感。此外，為了促進(jìn)教學(xué)的中西融合，除了互派學(xué)生留學(xué)，還互派教師進(jìn)行教學(xué)。哈佛大學(xué)曾在1928年聘請(qǐng)博晨光和洪業(yè)到美講授課程。洪業(yè)在哈佛大學(xué)除了教學(xué)之外，還進(jìn)行各類(lèi)演講，活動(dòng)范圍甚至超出了哈佛校園。燕京大學(xué)也同樣地邀請(qǐng)了國(guó)外優(yōu)秀教師來(lái)講課交流，讓學(xué)生體會(huì)不同國(guó)家教師講授風(fēng)格。

2.研究方面。在學(xué)術(shù)研究上將西方現(xiàn)代科研方法與中國(guó)文化相結(jié)合。根據(jù)學(xué)社的宗旨，學(xué)社的研究對(duì)象為中國(guó)文化，但學(xué)社更加注重引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)研究方法而不是用中國(guó)傳統(tǒng)的方法來(lái)研究中國(guó)文化，這一方法被稱(chēng)為“近代批評(píng)手段”[14]。這在一定程度上決定了哈佛燕京學(xué)社在漢學(xué)研究上的成就。洪業(yè)在研究方法的教學(xué)上貫徹執(zhí)行了將西方現(xiàn)代科學(xué)方法引進(jìn)來(lái)的政策，要求學(xué)生注重言之有據(jù)、資料詳實(shí)、所言科學(xué)。用侯仁之的話說(shuō)：“這番初步訓(xùn)練，使我受益甚大。[15]”中美還進(jìn)行項(xiàng)目合作以及資助學(xué)者做項(xiàng)目，學(xué)社增加訪問(wèn)學(xué)者項(xiàng)目（Visiting Scholars Program），邀請(qǐng)學(xué)者到哈佛大學(xué)學(xué)社總部進(jìn)行自由研究，培養(yǎng)中國(guó)研究方面之人才[16]。

3.學(xué)術(shù)資料的建設(shè)方面。學(xué)社成立不久，洪業(yè)和博晨光十分有遠(yuǎn)見(jiàn)地提出哈佛大學(xué)和燕京大學(xué)都應(yīng)該各有一所哈佛燕京圖書(shū)館，專(zhuān)注中國(guó)文化資料的收藏。在雙方的努力下，哈佛燕京圖書(shū)館在中國(guó)文化的研究上扮演著研究資料中心的作用。圖書(shū)館采取國(guó)際化戰(zhàn)略，一方面互購(gòu)中西文圖書(shū)，豐富藏書(shū)量和類(lèi)型。另一方面，在中西文圖書(shū)的目錄管理上有一定特色。學(xué)社致力于將兩校的圖書(shū)編目統(tǒng)一起來(lái)，這對(duì)中西方學(xué)者的研究合作起了很大作用。對(duì)圖書(shū)館管理起著重要作用的是裘開(kāi)明先生，他在圖書(shū)館成立之時(shí)專(zhuān)門(mén)管理學(xué)社中英文圖書(shū)。錢(qián)存訓(xùn)先生曾這樣評(píng)介裘開(kāi)明先生：“他的主要貢獻(xiàn)在于將西方的圖書(shū)館管理方法與中國(guó)傳統(tǒng)目錄學(xué)的知識(shí)相結(jié)合，處理美國(guó)圖書(shū)館中收藏的中日文資料，并輔導(dǎo)師生的教學(xué)和研究。[17]”學(xué)社的圖書(shū)館從收藏到管理，都主張中西的結(jié)合，力求為中美雙方的合作研究提供便利。

三、以效率保證合作的效果

注重效率是哈佛燕京學(xué)社行動(dòng)的又一個(gè)特征。學(xué)社緊緊圍繞研究中國(guó)文化為宗旨，主張融合中西，從教學(xué)、研究、再到學(xué)術(shù)資料的建設(shè)，為我國(guó)教育事業(yè)的國(guó)際化做出了巨大貢獻(xiàn)。哈佛燕京學(xué)社在其存在的歲月里，培養(yǎng)了一大批研究漢學(xué)的中外學(xué)者，創(chuàng)造了璀璨的學(xué)術(shù)成果，使中美在教育領(lǐng)域的合作大大加強(qiáng)，時(shí)至今日，哈佛大學(xué)的哈佛燕京學(xué)社依然保持著對(duì)東亞文化的熱情，與我國(guó)保持著密切聯(lián)系。

（一）組織機(jī)構(gòu)設(shè)置保證效率。

從組織機(jī)構(gòu)的劃分看，分工合作，職責(zé)明確是學(xué)社的重要特點(diǎn)。學(xué)社的組織機(jī)構(gòu)分為三個(gè)部分：學(xué)社托事部、哈佛教育委員會(huì)和北京行政管理委員會(huì)。三個(gè)機(jī)構(gòu)權(quán)責(zé)分明，形成一個(gè)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)兼決策機(jī)構(gòu)、兩個(gè)工作中心的組織結(jié)構(gòu)。三個(gè)機(jī)構(gòu)分工合作，形成合作的完整體系，為中美的合作提供強(qiáng)大的機(jī)構(gòu)支撐。首先托事部是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)兼決策機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)學(xué)社的工作宗旨的確定、資金的分配、整體管理學(xué)社工作。其次哈佛教育委員會(huì)設(shè)置在哈佛大學(xué)，是學(xué)社的行政中心，主要職責(zé)是策劃和管理哈佛的各項(xiàng)事宜。最后北京行政管理委員會(huì)是在中國(guó)的一個(gè)執(zhí)行中心，主要負(fù)責(zé)監(jiān)督和管理中國(guó)大學(xué)，后來(lái)改為北平辦事處。這樣三方機(jī)構(gòu)明確的分工與合作確保了合作中管理的清晰明確，不會(huì)出現(xiàn)交叉管理、多頭管理的現(xiàn)象，極大地提高了合作效率。

相互協(xié)調(diào)，平等合作是學(xué)社組織機(jī)構(gòu)的又一主要特點(diǎn)。從機(jī)構(gòu)設(shè)置看，學(xué)社托事部起著總領(lǐng)全局的作用，哈佛教育委員會(huì)和北京行政管理委員會(huì)（北平辦事處）分別是美國(guó)和中國(guó)的代表，大致形成了三角的行政劃分。哈佛教育委員會(huì)設(shè)置在哈佛大學(xué)，北京行政管理委員會(huì)（北平辦事處）設(shè)在燕京大學(xué)。兩機(jī)構(gòu)在合作中遵守學(xué)社的規(guī)章制度，追求學(xué)術(shù)的公正平等，因此哈佛大學(xué)在制訂哈佛燕京學(xué)社年度預(yù)算時(shí)，要邀請(qǐng)司徒雷登到劍（康）橋市去共同商討[18]。同時(shí)，燕京大學(xué)在制訂各項(xiàng)規(guī)劃時(shí)，也會(huì)邀請(qǐng)哈佛來(lái)共同商榷。作為兩個(gè)工作中心的哈佛教育委員會(huì)和北京行政管理委員會(huì)（北平辦事處）在合作中相互協(xié)調(diào)，平等合作，大大地減少了中美兩方的利益沖突，提高了研究的效率。

（二）制度建設(shè)上追求效率。

1.規(guī)劃制度方面。追求細(xì)致而實(shí)際的規(guī)劃方案，是學(xué)社保證合作效率的又一途徑。學(xué)社注重短期規(guī)劃方案的制定，逐步追求最終目的。這體現(xiàn)在學(xué)社制定的5年行動(dòng)發(fā)展規(guī)劃上，學(xué)社的兩份5年行動(dòng)發(fā)展規(guī)劃分別制定于1929年和1940年。1929年提交的規(guī)劃中明確規(guī)定了學(xué)社在未來(lái)5年工作的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)社工作重點(diǎn)應(yīng)在研究、圖書(shū)館以及人才這三個(gè)方面之上。值得一提的是，除了這兩份5年規(guī)劃，學(xué)社還制定了9個(gè)備忘錄來(lái)具體計(jì)劃實(shí)施工作：備忘錄一《哈佛燕京學(xué)社行動(dòng)計(jì)劃》[19]與備忘錄二《哈佛燕京學(xué)社計(jì)劃：研究領(lǐng)域的界定》[20]確定了學(xué)社的研究宗旨；備忘錄四和備忘錄六確定了圖書(shū)館資料建設(shè)的計(jì)劃方案；備忘錄八對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)工作做出了規(guī)劃。

2.評(píng)估制度方面。除了制定規(guī)劃外，學(xué)社為了保證規(guī)劃的執(zhí)行，還確定了評(píng)估制度，進(jìn)一步確保了合作的效率。學(xué)社實(shí)施年度評(píng)估制度，有對(duì)課程教學(xué)的評(píng)估、對(duì)學(xué)社出版物的評(píng)估、對(duì)研究項(xiàng)目進(jìn)展的評(píng)估以及資金使用的報(bào)告。課程教學(xué)的評(píng)估主要包括本科生的課程、教師、時(shí)間、學(xué)社人數(shù)等。對(duì)于出版物和研究項(xiàng)目的評(píng)估，學(xué)社要求每年對(duì)出版物進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)這一年里出版物的發(fā)展情況以及各研究項(xiàng)目的進(jìn)展情況對(duì)學(xué)社年度的研究工作有清晰的把握。資金的使用要求有明確規(guī)范的報(bào)告，學(xué)社要求合作機(jī)構(gòu)必須在每年度提交一份年度財(cái)政報(bào)告，并且在提交的時(shí)間、使用的格式方面都有統(tǒng)一要求。資金使用報(bào)告要求明確開(kāi)支項(xiàng)目，詳細(xì)列出各項(xiàng)收支、以及總開(kāi)支。

3.監(jiān)管制度方面。在監(jiān)管方面，嚴(yán)格要求財(cái)務(wù)和項(xiàng)目監(jiān)管，這也保障了中美合作的效率，增強(qiáng)了哈佛燕京學(xué)社的合作效果。嚴(yán)格的財(cái)政預(yù)算制度是對(duì)學(xué)社資金的有效監(jiān)管，活動(dòng)之初就對(duì)活動(dòng)的目的宗旨進(jìn)行有效把控，增強(qiáng)資金使用效果，是對(duì)合作效率的保障。學(xué)社對(duì)于各個(gè)項(xiàng)目及其計(jì)劃費(fèi)用、合作機(jī)構(gòu)使用費(fèi)用等都必須做出財(cái)政預(yù)算來(lái)把控財(cái)政流向與使用監(jiān)管。學(xué)社對(duì)資金的監(jiān)管細(xì)致入微，涉及到方方面面，嚴(yán)格把資金的使用控制在符合學(xué)社宗旨的活動(dòng)上。學(xué)社對(duì)于項(xiàng)目的監(jiān)管也是有嚴(yán)格的程序，需要符合哈佛燕京學(xué)社的宗旨，要對(duì)項(xiàng)目執(zhí)行的時(shí)間、人數(shù)、費(fèi)用等做出詳細(xì)計(jì)劃，然后提交學(xué)社托事部等待批準(zhǔn)。

四、結(jié)語(yǔ)

回望歷史，教會(huì)學(xué)校的建立為我國(guó)傳播了先進(jìn)的西方教育理念，也促使我國(guó)教育與西方教育接軌。多年來(lái)，學(xué)社通過(guò)互派學(xué)員、研究者、教師，共同承擔(dān)學(xué)術(shù)項(xiàng)目，合作辦學(xué)，建立圖書(shū)館、出版期刊、專(zhuān)著等活動(dòng)為學(xué)術(shù)界培養(yǎng)一大批優(yōu)秀人才，創(chuàng)造輝煌而璀璨的學(xué)術(shù)成果，為中國(guó)大學(xué)的人文學(xué)科研究和哈佛大學(xué)的東亞研究做出巨大貢獻(xiàn)，是國(guó)際合作學(xué)術(shù)共同體的成功案例。哈佛燕京學(xué)社首先以聚焦保證合作方向。在制訂制度體系以及教學(xué)、研究、出版上聚焦中國(guó)文化，保證了學(xué)社資金的使用。其次，以融合為方法。無(wú)論是在管理人員的選擇上還是在各項(xiàng)實(shí)踐中堅(jiān)持中西融合，較好地解決了中外合作的矛盾問(wèn)題。最后，追求效率保證合作效果。學(xué)社有著分工明確、互相協(xié)調(diào)的機(jī)構(gòu)設(shè)置，也有一系列規(guī)劃、監(jiān)管、評(píng)估制度。這一優(yōu)秀的中外合作案例至今對(duì)于我國(guó)教育領(lǐng)域的對(duì)外合作有著深刻的借鑒意義。

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（責(zé)任編輯：王嵐）