高校學(xué)生習(xí)武動(dòng)機(jī)研究

孫亞婷 高虹

摘 要：武術(shù)是中華民族的瑰寶，歷經(jīng)歲月洗禮而日益煥發(fā)出新的生機(jī)。作為中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，武術(shù)的群眾基礎(chǔ)十分的厚重。隨著校園文化的豐富，為繼承武術(shù)文化，振奮民族精神，各大高校相繼將武術(shù)引入校園。本文采用問卷調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法、訪談法等方法對(duì)高校學(xué)生的習(xí)武現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，結(jié)合心理學(xué)中的動(dòng)機(jī)理論分析高校學(xué)生習(xí)武動(dòng)機(jī)，并對(duì)加強(qiáng)習(xí)武動(dòng)機(jī)提出建議做出展望，為普通高校武術(shù)的發(fā)展提供依據(jù)。

關(guān)鍵詞：高校 武術(shù) 習(xí)武動(dòng)機(jī)

中圖分類號(hào)：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2813（2018）04（a）-0159-02

Abstract： Wushu is a treasure of the Chinese nation. After years of baptism， Wushu is constantly rejuvenated. As a traditional sports of the Chinese nation， the mass foundation of martial arts is very heavy. With the rich campus culture， in order to inherit the martial arts culture and inspire the national spirit， the major colleges and universities have introduced martial arts to the campus one after another. This paper investigates the status quo of martial arts in colleges and universities by means of questionnaire， literature review and interview， and analyzes the motives of using martial arts in colleges and universities based on the theory of motivation in psychology. Finally， It provides the basis for the development of Wushu in colleges and universities.

Key Words： Colleges and universities； Martial arts； Learning motivation

古之習(xí)武可以保家衛(wèi)國(guó)、維護(hù)和平；現(xiàn)之習(xí)武可以增強(qiáng)身體素質(zhì)、修身養(yǎng)性。高校作為一種特定的環(huán)境，在發(fā)展校園武術(shù)文化的過程中，身為主體人群的學(xué)生會(huì)根據(jù)相應(yīng)的體育行為規(guī)范和教學(xué)大綱，通過課程學(xué)習(xí)、學(xué)生社團(tuán)、課外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)豐富武術(shù)內(nèi)涵、創(chuàng)造精神財(cái)富。立身于大學(xué)校園的武術(shù)文化是一種亞文化形態(tài)，受高校文化的影響而具有強(qiáng)烈的校園特點(diǎn)。由于學(xué)生這一群體的生理、心理，學(xué)生環(huán)境的社會(huì)性與文化性都是影響高校武術(shù)文化的因素，因而形成了具有導(dǎo)向性、多元性、滲透性、個(gè)體傾向性且具有高校時(shí)代特色、受高校體育文化氛圍影響的高校武術(shù)文化。通過恰當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)、積極的引導(dǎo)、創(chuàng)新的發(fā)展可以創(chuàng)造獨(dú)特且受學(xué)生群體歡迎的高校武術(shù)文化，對(duì)豐富學(xué)生校園文化、培養(yǎng)學(xué)生良好的性格和堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)以及傳承中華出武術(shù)文化具有重要的意義。

1 習(xí)武動(dòng)機(jī)分析

動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)在動(dòng)力，可以促使人進(jìn)行各種活動(dòng)，它對(duì)個(gè)體活動(dòng)起到引起和維持的作用，最終達(dá)到使活動(dòng)朝著某個(gè)目標(biāo)產(chǎn)生行為的目的。在心理學(xué)上，動(dòng)機(jī)主要與行為的發(fā)端、方向、強(qiáng)度和持續(xù)性有關(guān)，受環(huán)境、領(lǐng)域變化的影響，是人們朝著某種目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)因，是有目標(biāo)到行為的內(nèi)部過程。根據(jù)動(dòng)機(jī)的概念得知，習(xí)武動(dòng)機(jī)是通過激發(fā)和鼓勵(lì)，使人們產(chǎn)生內(nèi)在動(dòng)力，促使人進(jìn)行各種無數(shù)活動(dòng)，最終達(dá)到特定的目標(biāo)的心理過程。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生習(xí)武的動(dòng)機(jī)有以下幾種：強(qiáng)身健體和滿足自身發(fā)展、參加比賽體現(xiàn)自身價(jià)值，以強(qiáng)勝弱的手段。作為一種隱性的課程，文化環(huán)境可以激發(fā)學(xué)生的興趣、潛移默化文化對(duì)學(xué)生的影響。營(yíng)造良好的武術(shù)文化環(huán)境為學(xué)生習(xí)武、推動(dòng)武術(shù)的進(jìn)步創(chuàng)造了有益的外部條件。良好的武術(shù)文化環(huán)境主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行建設(shè)。

（1）硬件條件：首先要將更多的經(jīng)費(fèi)投入到武術(shù)教學(xué)中，開辟適合學(xué)生訓(xùn)練的武術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)，訓(xùn)練場(chǎng)應(yīng)力求武術(shù)訓(xùn)練設(shè)施多樣、功能完備、版塊豐富。武術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)作為公共場(chǎng)所，應(yīng)盡量滿足絕大部分學(xué)生的需求。高校在建設(shè)武術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)的準(zhǔn)備階段，可以通過調(diào)查問卷的方式收集學(xué)生關(guān)于武術(shù)訓(xùn)練的期望數(shù)據(jù)。

（2）軟件條件：加大武術(shù)文化的宣傳力度，增加學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣。中華武術(shù)博大精深，不僅發(fā)展歷史悠久，更具有厚重的文化內(nèi)涵，積累了豐富的武術(shù)財(cái)富。高校可以有選擇地開設(shè)武術(shù)理論課程，系統(tǒng)地講授武術(shù)文化的起源發(fā)展。號(hào)召聚集有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、武術(shù)功底的專家學(xué)者編輯一些適合學(xué)生的武術(shù)教材對(duì)于營(yíng)造良好的武術(shù)文化環(huán)境將大有裨益。

2 提高學(xué)生習(xí)武動(dòng)機(jī)的有效途徑

（1）提高教師水平。在武術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練的過程中，教師的引導(dǎo)作用十分重要。武術(shù)作為一種特殊的藝術(shù)，其教學(xué)過程應(yīng)遵循內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律。如果在此過程不遵循其應(yīng)有的規(guī)律，示范動(dòng)作不規(guī)范、不準(zhǔn)確，輕者影響教學(xué)結(jié)果，重者可能給學(xué)生帶來誤導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的身體體能造成損害。

（2）扎實(shí)武術(shù)基本功。在教學(xué)內(nèi)容中應(yīng)注重武術(shù)基本功的練習(xí)課時(shí)和基本動(dòng)作的編排通過長(zhǎng)期的訓(xùn)練，使學(xué)生的身體素質(zhì)不斷得到提高，從而為武術(shù)套路的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。由于時(shí)間等多方面的限制，學(xué)生可能不能夠有較多的時(shí)間進(jìn)行武術(shù)練習(xí)。在這種情況下，可以將一些實(shí)用有效的動(dòng)作，比如說攻防技術(shù)，在武術(shù)套路中提煉出來，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)每個(gè)攻防動(dòng)作的要領(lǐng)。這種做法不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，還可以提高武術(shù)的實(shí)用性，使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到危機(jī)時(shí)用其自保。

（3）創(chuàng)新教學(xué)方式。為求最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，教學(xué)過程中應(yīng)將“學(xué)生為本”這一理念貫穿始終。嘗試采用現(xiàn)代化的教學(xué)方法，通過啟發(fā)、合作的方式開啟學(xué)生對(duì)武術(shù)的興趣，使學(xué)生感受到鼓勵(lì)。傳統(tǒng)教學(xué)方式中的蹲馬步、下腰、踢腿可能會(huì)讓學(xué)生感到無聊枯燥。通過與學(xué)生的交流，了解學(xué)生對(duì)武術(shù)的期待，將音樂、舞蹈、美術(shù)等因子融入到武術(shù)的教學(xué)過程。

3 結(jié)語

高校愈加認(rèn)識(shí)到武術(shù)的重要性，武術(shù)在公共體育課中占得比重有所提升，武術(shù)的課時(shí)量得到適當(dāng)?shù)脑黾?。學(xué)生可以在課外成立武術(shù)興趣小組，邀請(qǐng)武術(shù)教師進(jìn)行指導(dǎo)，使學(xué)生能夠系統(tǒng)、完整地學(xué)習(xí)武術(shù)套路，對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)更加深入，對(duì)武術(shù)的持續(xù)性也更長(zhǎng)久。武術(shù)教學(xué)內(nèi)容更加優(yōu)質(zhì)。首先，課程的內(nèi)容將根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和現(xiàn)實(shí)生活的需要進(jìn)行設(shè)置。其次，武術(shù)的種類更加豐富多樣，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好選到自己喜歡的武術(shù)種類，在此過程中可以通過學(xué)校的選課系統(tǒng)進(jìn)行咨詢，使課程符合學(xué)生的身體條件。為加強(qiáng)習(xí)武動(dòng)機(jī)、促進(jìn)武術(shù)在高校的發(fā)展、使更多學(xué)生投入到習(xí)武中，高校還有許多地方需要改善和完成。只有高校和大學(xué)生都真正意識(shí)到武術(shù)的重要性武術(shù)在高校中才能獲得長(zhǎng)足發(fā)展，在此過程中需要多方的共同努力。

參考文獻(xiàn)

[1] 卜榮華.當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)研究[J].黑龍江教育，2008（12）：25-27.

[2] 郭小晶.北京市普通高校女生習(xí)武動(dòng)機(jī)的調(diào)查分析與對(duì)策研究[D].北京體育大學(xué)，2006.

[3] 徐媛.寧波市普通高校大學(xué)生選修武術(shù)課內(nèi)部動(dòng)機(jī)的調(diào)查與分析[D].揚(yáng)州大學(xué)，2012.

[4] 郭文茜.傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者習(xí)武動(dòng)機(jī)研究[D].福建師范大學(xué)，2014.

[5] 馮長(zhǎng)順.山東省普通高校公共體育課武術(shù)教學(xué)調(diào)查研究[D].山東師范大學(xué)，2011.