劉桂明
[摘 ? ? ? ? ? 要] ?隨著社會的不斷發(fā)展,中職數(shù)學(xué)的課堂教學(xué)中逐漸滲入了數(shù)學(xué)文化。數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)教學(xué)中可以提高學(xué)生對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣,從文化的角度讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性和必要性,對數(shù)學(xué)課程進行正確的定位。只有從文化的角度來看待數(shù)學(xué)教學(xué),才能探索新的教學(xué)方法,尋找新的教學(xué)思路,為中職學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)提供良好的文化環(huán)境和氛圍。
[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?中職數(shù)學(xué);課堂教學(xué);數(shù)學(xué)文化
[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603(2018)25-0264-01
中學(xué)是學(xué)生發(fā)展的一個重要階段,目前在中職數(shù)學(xué)的教學(xué)中,學(xué)生對數(shù)學(xué)會有一種懼怕的心理,因為數(shù)學(xué)是一門思維性較強的學(xué)科。另外,部分學(xué)生認為數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)實際上對生活并沒有什么作用,因此在學(xué)習(xí)中也不會認真。但實際上數(shù)學(xué)不僅是一門學(xué)科,更是一種文化,現(xiàn)在社會中的很多事物都與數(shù)學(xué)有著密切的關(guān)系。所以,在中職的數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式,改革教學(xué)策略,讓學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)書本上的知識,而且能夠從深層次理解數(shù)學(xué)文化。
一、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣
中職學(xué)生對數(shù)學(xué)都會產(chǎn)生抗拒心理,數(shù)學(xué)對中職學(xué)生來說,是一種枯燥乏味的學(xué)習(xí),在他們看來,數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)對他們的生活并不會產(chǎn)生太大影響,對他們的生活沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用,因此學(xué)生在學(xué)習(xí)中就很容易產(chǎn)生疲憊心理。為了更好地解決這一問題,教師就應(yīng)該改變教學(xué)策略,將數(shù)學(xué)文化融入中職的數(shù)學(xué)教學(xué)中來,從歷史文化的角度出發(fā),讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的歷史,歷史故事對學(xué)生來說具有很強的吸引力,這樣會激發(fā)學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣,從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這樣的教學(xué)方式可以使學(xué)生對所學(xué)的知識內(nèi)容理解得更到位、更透徹。
比如說,教師在教學(xué)等差數(shù)列求和的時候,可以先借用以前的一道數(shù)學(xué)題:“1+2+3+…+99+100=?”教師在上課之前就可以用這個有趣的數(shù)學(xué)問題來引入,先讓學(xué)生從思想上進入課堂中,然后可以讓學(xué)生進行思考,對這個問題進行深入的討論和研究,這個過程可以提高學(xué)生對數(shù)學(xué)教學(xué)的興趣。教師將數(shù)學(xué)文化滲入到數(shù)學(xué)教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的具體情況,運用數(shù)學(xué)歷史文化對中職學(xué)生進行教學(xué),發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣所在,對其進行針對性教學(xué),對教材的內(nèi)容進行深入解讀,讓學(xué)生將數(shù)學(xué)與生活聯(lián)系在一起,提升興趣。
二、凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位
數(shù)學(xué)的文化教育除了數(shù)學(xué)的歷史之外,還應(yīng)該包括數(shù)學(xué)的思維和能力。因此,教師在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中,不僅要對學(xué)生進行文化的教育,還應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教會學(xué)生數(shù)學(xué)技能,更重要的是讓學(xué)生認識到美育的重要性,通過數(shù)學(xué)文化的熏陶,讓學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上不僅僅是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識,而是把數(shù)學(xué)當作一種傳統(tǒng)的文化,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì)。
比如,教師在教學(xué)“二項式定理”時,就可以向?qū)W生先介紹來源,數(shù)學(xué)家在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時的艱辛歷程:他在一所簡陋的學(xué)校里進行數(shù)學(xué)教學(xué),有人來找他讓他幫助輔導(dǎo)代數(shù),但是很不巧的是他并不懂代數(shù)。于是,為了幫求助的人解決問題,他就自己找書來看,一頁一頁地學(xué)習(xí),在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,他很巧合地拿筆計算出了排列組合,在此基礎(chǔ)上,他又學(xué)習(xí)幾何問題,最后在數(shù)學(xué)上取得了非凡的成就,為數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。通過這個故事的講解,讓學(xué)生明白無論在學(xué)習(xí)中遇到什么困難,都是可以通過自己的努力來解決的,所以無論何時都不能放棄,在這樣的思維下,學(xué)生就會意識到自己應(yīng)該主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),解決數(shù)學(xué)中的困難。
三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
數(shù)學(xué)本來就是一門抽象的學(xué)科,所以學(xué)生的思維在整個數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中就顯得尤為重要,教師在中職學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)中,應(yīng)該盡可能地將抽象化為形象,將空洞的知識變成具體的數(shù)學(xué)問題教授給學(xué)生,盡量多運用生活中的實際例子,讓學(xué)生真真切切感受到數(shù)學(xué)的作用,這樣學(xué)生就不會覺得數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)對他們來說是毫無意義的,而且還可以學(xué)習(xí)到更為具體的數(shù)學(xué)知識。教師可以在教學(xué)的過程中,鼓勵學(xué)生多參加社會實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,用數(shù)學(xué)的創(chuàng)新思維去認識社會,用數(shù)學(xué)意識去處理在生活中所遇到的問題。
比如,教師可以出例題:某家庭向銀行貸款兩萬,利率為10%,分10次還清,這樣一來,這個家庭需要多少年才能還清所貸的款?又或者班級上安排每天值日的時候,如何讓每一組的同學(xué)能夠高效率地進行打掃,完成工作,教師就可以首先選出一位能夠擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作,并且具有較強責(zé)任心的人來擔(dān)任小組的組長,然后再由每個組的組長來帶領(lǐng)每個小組的學(xué)生進行打掃,小組長和組員商量,統(tǒng)籌規(guī)劃,進行分工,這樣可以將數(shù)學(xué)的意識運用到實際生活中,讓學(xué)生發(fā)揮數(shù)學(xué)創(chuàng)新思維,讓中職學(xué)生更好地意識到數(shù)學(xué)的作用。
總而言之,中職學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)對中學(xué)生的未來發(fā)展尤為重要,在現(xiàn)代社會發(fā)展的背景下,教師應(yīng)該將數(shù)學(xué)文化滲入到數(shù)學(xué)的教學(xué)中,從培養(yǎng)學(xué)生的興趣出發(fā),讓學(xué)生消除對數(shù)學(xué)的恐懼感,使學(xué)生受到數(shù)學(xué)文化的熏陶,感受到數(shù)學(xué)在生活中的實際運用,體會到數(shù)學(xué)的真正用處,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新思維,這樣才能全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素質(zhì),提高中職學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。