高職思政理論課實現(xiàn)文化傳誦與創(chuàng)新的思考①

亢敏

[摘 要] 中華文化是中華民族永不磨滅的民族精神和發(fā)展動力，是我們實現(xiàn)中國夢、繼續(xù)推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的強大精神力量。在新時代，我們應該繼承和發(fā)揚。如何將中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值融入高校思政課堂，讓傳統(tǒng)文化與思政課相互融合或者優(yōu)化對接，提升大學生的文化認同感，增強文化自信是一個重要的課題。

[關 鍵 詞] 高職思政課；傳統(tǒng)文化；傳誦；創(chuàng)新路徑

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）09-0076-02

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的生存方式和精神家園，包含了許多人類文明的生存智慧，[1]幾千年來，影響和造就了一代又一代的中華兒女。然而，隨著西學東漸的深入，一些國人崇洋媚外，甚至出現(xiàn)了全盤西化的現(xiàn)象。因此，如何重新認識傳統(tǒng)文化，應該采用何種方式來重新傳播我們的傳統(tǒng)文化，是亟須解決的重大問題。然而，在部分高校，尤其是高職院校，仍然重科學技術教育，輕文化素質教育，有關這方面的探索真是少之又少。因此，探索一條傳統(tǒng)文化與高職院校思政課實現(xiàn)科學的、有效的銜接道路，成為當下提升思政課實效性的重要內(nèi)容。

一、調查問卷的基本情況

（一）調查的對象與內(nèi)容

本次調查以安徽中澳科技職業(yè)學院2016級、2017級工程造價專業(yè)、商務管理專業(yè)、中外合作專業(yè)以及其他各專業(yè)學生為調查對象，共隨機發(fā)放調查問卷619份，回收500份，有效率100%，問卷有效。本次問卷調查內(nèi)容共分為兩個部分：一個是關于中國傳統(tǒng)文化常識，共15道單選題；二為開放性題目，為回答題，共1題。

（二）調查問卷結果分析

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力深深吸引著當代大學生

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、輝煌燦爛，是中華民族偉大智慧力與創(chuàng)造力的結晶，是維系中華民族團結、振奮民族精神的力量。每一個中華兒女都想了解自己祖先所創(chuàng)造的燦爛文化，希望可以借鑒祖先的智慧和經(jīng)驗，來幫助自己克服困難，創(chuàng)造美好新生活。[2]

在這次調查問卷中，92.6%的大學生表示喜歡中國傳統(tǒng)文化，并為之自豪；85.2%的大學生表示在新時代，關注傳統(tǒng)文化的主要目的除了傳承傳統(tǒng)文化，更多的是為了提高文化修養(yǎng)，拓寬視野；88.9%的大學生表示如果有機會，愿意學習中國的傳統(tǒng)藝術，并且現(xiàn)在有學生已經(jīng)在學；85.2%的大學生認為很有必要在全社會強調文化自覺與自信。其實通過以上數(shù)據(jù)，可以反映絕大多數(shù)大學生對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，也說明了在之后開展與傳統(tǒng)文化相關的活動是有廣泛的學生基礎的。

2.多數(shù)學生對傳統(tǒng)文化的發(fā)展充滿信心

在回答“如何看待中國傳統(tǒng)文化與西方文化交融”問題時，96.3%的學生選擇“去偽存真、去粗取精，避免同化”；在回答“《四書》《五經(jīng)》等是否與社會主義核心價值觀相適應”的問題時，77.8%的大學生選擇“古為今用，批判繼承”，18.5%的大學生選擇“博大精深，必須加強研究”。通過調查顯示，多數(shù)大學生對傳統(tǒng)文化是能夠自覺認同并愿意堅守的，對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展是充滿信心的。

3.高職院校的大學生對傳統(tǒng)文化的功底不深，知之不多

高職院校學生在入校時就普遍存在文化課基礎薄弱的現(xiàn)象，通過調查發(fā)現(xiàn)，僅有29.6%的大學生全部看過中國四大名著；85.2%的大學生選擇對傳統(tǒng)文化略知一二，但并不精通；在考查“儒家的價值取向”時，有40.7%的學生選擇了墨家的“兼愛互利”，僅有48.1%的學生選對。通過這幾個細節(jié)，可以反映多數(shù)大學生文化常識不夠，閱讀量少，歷史知識模糊、文化常識空白，雖對傳統(tǒng)文化很感興趣，但真正了解的卻不甚了了，這是值得憂慮的問題。當然，這也與當前國情有關，是當今社會部分人不喜歡閱讀，崇尚現(xiàn)實的一個縮影。[3]

通過以上分析，可以發(fā)現(xiàn)如何滿足當代大學生對傳統(tǒng)文化知識的需求并提高他們的人文素養(yǎng)，是一個值得探究的問題?，F(xiàn)如今，思想政治理論課程是高校大學生學習思想政治教育的主要渠道，處于核心地位，因此，將思政課教學目標和傳統(tǒng)文化進行融合，已成為新時期高職院校思想政治教育的一項重要內(nèi)容和任務。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治理論課的價值

（一）有利于加強學生的文化自信

我國高職院校的發(fā)展開始于20世紀80年代，并在之后十年間快速崛起，高校物質環(huán)境日新月異，但文化建設前期不重視，后期關注少，使文化建設的成果收效不佳，相當一部分學院無論是“硬件”還是“軟件”均有“院?！敝鵁o“院校”之實。誠然，作為物質層面的“硬件”可以通過國家政策的傾斜、社會融資、聯(lián)合辦學等途徑和形式在短時間內(nèi)迅速實現(xiàn)跨越式發(fā)展，但是屬于精神層面的建設卻不是一朝一夕之功，需要長時間的培養(yǎng)、建設。但是，目前的現(xiàn)狀是一些高職院校的領導忽視德育的建設及其在培養(yǎng)、教育學生中所起到的獨特作用，忙于“硬件”的創(chuàng)設，而忽視“軟件”的建設，沒有把它放在學院整體辦學方向和培養(yǎng)目標的層面上，從而不同程度地限制了德育功能的發(fā)揮，削弱了傳統(tǒng)文化在人才培養(yǎng)中的積極作用。尤其突出的是，這會使許多學生崇尚實用主義和個人價值，熱忱于經(jīng)濟價值的實現(xiàn)；會使許多學生對物質、金錢推崇，對榮譽、地位迷戀，導致人文精神衰弱。因此，努力改變現(xiàn)狀，使傳統(tǒng)文化充分發(fā)揮它在培養(yǎng)人才方面的積極作用已迫在眉睫。因而，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但可以完善高職院校人文素質教育，更能夠增強大學生的愛國主義熱情，增強民族自尊心和自信心，牢固樹立共產(chǎn)主義信念。

（二）有利于幫助高校學生更加妥善地應對與處理各種問題

人們常說“修身、齊家、治國平天下”，包含了個體對自己、對他人、對社會的期待和要求。這種寶貴的精神財富，需要我們繼續(xù)繼承和發(fā)揚。但是在現(xiàn)實中，我們卻發(fā)現(xiàn)一些與傳統(tǒng)美德不相符的行為，困擾著當代大學生。比如誠信意識薄弱、考試作弊、論文抄襲現(xiàn)象嚴重；重利輕義、實用主義至上的扭曲價值觀的存在；以自我為中心、不尊師長的責任感的缺失；同學之間人際關系不和諧造成心理問題層出不窮。因此，一定要對傳統(tǒng)文化教育工作引起更高的重視，樹立健康的價值觀，樹立傳統(tǒng)美德。

（三）有利于提升思政課程的實效性

在經(jīng)濟全球化背景下，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運用與智能設備在人們生產(chǎn)和生活當中的全面普及，大學生上思政課抬頭率不高，人到心未到的現(xiàn)象長期存在。思政課授課效果收效甚微，在今后的課程安排中，可以適當?shù)丶尤雽嵺`環(huán)節(jié)，比如展演、講座和實踐融為一體，積極探索、創(chuàng)新思政課的上課模式，積極納入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，將課堂內(nèi)容移到課外，邀請文化名人巡講文化講堂，授課內(nèi)容融合校史館的參觀教育，讓學生有機會觸碰到傳統(tǒng)文化的精髓，潛移默化中實現(xiàn)與學生情感思想的碰撞，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮，促進傳統(tǒng)文化和思政課程的融會貫通，達到濡化的效果。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課的途徑與方法

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

新時代對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出了新的內(nèi)涵，即社會主義核心價值觀，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了社會主義核心價值觀，其倡導的價值理念都可以在中國傳統(tǒng)文化找到對應的歷史典故，在原有的基礎上傳承、轉化、融合和創(chuàng)新，深挖傳統(tǒng)文化在當今時代的價值觀的新內(nèi)涵。從國家、社會和個人三個層次解讀，中華民族的偉大復興離不開社會主義核心價值觀的培育，在長期弘揚的優(yōu)秀文化的繼承基礎中踐行社會主義核心價值觀，是每個新時代中華兒女的應有之義。新時代新要求，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在融入社會主義核心價值觀的過程中，必須結合時代的要求，結合國家的大局戰(zhàn)略。

（二）融入的途徑和方法

1.將傳統(tǒng)文化與思政課理論教學有機結合

一個偉大民族的復興離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，目前，高校課程中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承主陣地仍是思政課，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課離不開繼承和發(fā)揚，在具體的教學內(nèi)容中時刻不忘價值觀念的樹立和引導，可以結合時事具體地講授新時代的理想信念，在集體的案例中發(fā)揚愛國主義教育，在身邊的小事中不忘中華傳統(tǒng)美德的教育，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。豐富思政課的教學內(nèi)容，擺脫以往思政課單調的說服教育，可以跟學生傳授“天人合一”的世界觀，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷，“人而無信，不知其可也”的誠信教育，“舍生取義”“以義制利”的價值取向等。這樣不僅使教學內(nèi)容變得豐富，而且有利于學生對知識的理解和掌握。當然，在融入時必須注意客觀、歷史地評價傳統(tǒng)文化，使之適應時代發(fā)展的要求，如此功必倍之。

2.將傳統(tǒng)文化與思政課實踐教學相結合

在實踐教學的過程中，可以讓學生以分組的形式進行，每一小組選舉出一個小組長，負責實踐內(nèi)容的開展，其他小組成員配合?，F(xiàn)代社會，團隊合作越來越重要，團隊合作精神往往也決定了事業(yè)的成敗。比如，可以開展愛國主題活動展，通過學生自己策劃、選擇主題、自導自演，拍攝成視頻或者是制作海報，在全校范圍內(nèi)展覽。這樣不僅激發(fā)了學生的愛國主義情感，也有利于學生自我意識的實現(xiàn)，學生的創(chuàng)造力、想象力都會得到發(fā)揮，獨立辨別事物的能力也會得到提高。

3.將傳統(tǒng)文化與校園文化相結合

校園文化是學校德育工作的有效載體，也是加強大學生思想道德教育不可缺少的重要條件。讓校園文化活動更加豐富多彩，積極向上。因而，通過與傳統(tǒng)文化相融合，發(fā)揮校園文化的德育功能，是新時代高職院校的重要使命。如安徽中澳科技職業(yè)學院制定了“德厚三分，技高一籌”的校訓，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念和道德規(guī)范不謀而合；學院老師指導學生創(chuàng)辦“立德國學社”，旨在傳承國學經(jīng)典、弘揚中華文化。這些活動營造了濃厚的文化氛圍，不僅為傳統(tǒng)文化愛好者提供了學習的機會和展示的平臺，更提升了當代大學生的民族認同感和時代使命感。

四、結束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力無窮，作為新時代的大學生，有責任和義務去學習中國傳統(tǒng)文化，并繼承和發(fā)揚，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。唯有深刻認識，才能增強自覺，延續(xù)中華文脈。

參考文獻：

[1]鄧顯超，黃小霞.習近平文化軟實力思想初探[J].江西理工大學學報，2014（12）.

[2]陳占安，趙為民，潘成鑫，等.當代大學生與中國傳統(tǒng)文化[J].北京大學學報（哲學社會科學版），1996（1）.

[3]王偉，李海龍，李全星.你對中國傳統(tǒng)文化知多少：中國傳統(tǒng)文化知識調查問卷分析[J].名作欣賞，2016（5）.