大學生生命態(tài)度的現(xiàn)狀與對策研究

戴曉露

【摘要】采用生命態(tài)度剖面圖量表對湖南省283名在校大學生進行調查研究。結果發(fā)現(xiàn)，在總得分上大學生生命態(tài)度的總均分為145.9（SD=17.58），表明大學生總體上有著中等意義的生命感。大學生的生命態(tài)度各因子在性別、城鄉(xiāng)上有顯著差異。高校應該依據大學生的個體情況開展有針對性的生命教育。

【關鍵詞】大學生；生命態(tài)度：生命教育

生命態(tài)度是指人對生命所持有的態(tài)度，即對人與人生命有關的人、事、物或觀念等的感覺，如何行動的描述，包括生命認知、生命感情和生命行為傾向。近年來，生命觀、生命教育等話題逐步得到社會的關注，越來越多的人加入到有關生命的探討中來。本文通過問卷調查和數(shù)據分析，對湖南省四所高校大學生生命態(tài)度的現(xiàn)狀進行調查，為高校的生命教育提供科學依據。

一、研究方法

（一）研究對象

本研究采取方便取樣。隨機抽取湖南師范大學、湖南大學、中南大學和湖南醫(yī)科大大一至大四的學生進行問卷調查。共發(fā)放問卷300份，回收有效問卷283份，有效回收率為94.3%，被試的年齡在17—25歲（平均年齡為20.87歲）。

（二）研究工具

生命態(tài)度剖面圖是臺灣學者何英奇在1990年根據弗蘭克爾意義治療理論的核心命題和概念編制而成的，用于測量生命意義感。量表作答方式采取五級制計分方式，分為“非常不同意”“不同意”“無意見”“很同意”“非常同意”，依序計1分到5分，其中死亡接納和存在充盈兩個因子包含的題目為反向計分，其他均為正向計分。得分越高，代表其生命態(tài)度越積極。量表共由39道題目組成，內容涉及六個方面：意義意志、存在充盈、生命目的、生命控制、苦難接納、死亡接納。

二、研究結果

（一）一般情況

本研究采取方便取樣，具體被試分布情況見表1。

（二）大學生生命態(tài)度量表得分

1.大學生生命態(tài)度量表的一般得分情況

在總得分上，283名大學生生命態(tài)度的總均分為145（SD=17.58），其均值在117—156，表明大學生總體上有著中等的生命意義感，與前人的研究結果較為一致。對大學生各項人口統(tǒng)計學指標：性別、年級、民族、城鄉(xiāng)等對生命意義感的影響分別做T檢驗和單因素方差分析，結果發(fā)現(xiàn)大學生的生命意義感各因子在民族、是否有宗教信仰、獨生子女與非獨生子女、專業(yè)、單親家庭和非單親家庭方面無顯著性差異，在性別、城鄉(xiāng)、年級上有差異。

2.大學生生命意義感的性別差異

由表3得知，在生命意義感的六個維度中，男生和女生僅在生命目的維度上存在顯著差異，男生的得分顯著高于女生，表明男生比女生有較清楚和明確的生命目的。

3.大學生生命意義感的城鄉(xiāng)差異

由表4得知，在生命意義感的六個維度中，城市大學生在意義意志、生命目的兩個維度上有顯著差異（p<0.05），在生命控制維度上差異非常顯著（p<0.01）。在以上三個維度上，城市大學生的得分均高于村鎮(zhèn)大學生，這表明相對于來自村鎮(zhèn)的大學生，來自于城市的大學生有著更強的追求自我存在意義的動機，有更明確的生命目的且對生命有強的可控感。

三、結論

本研究表明，大學生總體上有著中等意義的生命感。T檢驗和方差檢驗的結果表明，大學生的自殺態(tài)度各因子在民族、是否有宗教信仰、獨生子女與非獨生子女、專業(yè)、單親家庭和非單親家庭面無顯著性差異，在性別、城鄉(xiāng)等維度上有顯著差異。

性別差異主要體現(xiàn)在生命目的維度上，男生相對有著更明確的生命目的；城鄉(xiāng)差異主要體現(xiàn)在意義意志維度上，相對于來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大學生，來源于城市大學生有著更強的追求自我存在的意義的動機，有更明確的生命目的并且對生命有較強的可控感；獨生子女和非獨生子女在生命控制維度上存在顯著差異，獨生子女對生命有更好的控制感；有宗教信仰的大學生有著更強烈的追求自我存在的動機；不同家庭經濟情況的大學生在生命目的的維度上有顯著差異。經濟情況較好的學生有著最清晰的生命目的，而經濟情況一般的學生的生命目的最不明確。

四、建議

構建大學生自殺預防系統(tǒng)必須從社會、學校、家庭以及大學生本身等多方面進行考慮。

（1）高校應針對不同家庭情況、年級的大學生自殺態(tài)度的特點和差異，提供相應的輔導和幫助。學?？砷_設心理健康課程，以此傳播心理健康知識，講授壓力和不良情緒的疏導方法。同時，家長應加強與子女的交流，特別關注子女的心理和行為變化，注意建立良好的親子溝通。另外，從大學生自身的角度出發(fā)，大學生要學會自我調節(jié)，掌握不良情緒的有效宣泄途徑，樹立積極的人生觀。

（2）引導學生正確認識和對待生命。臺灣地區(qū)的有關專家認為，生命教育首先要讓學生從生命的脆弱與無常中認識生命的誕生和歸屬。但就我們目前的教育內容來看，死亡教育是我們很少涉及。沒有正確的生死觀念，學生對生命的意義很難充分地理解，就很容易產生不珍惜生命的行為。因此，我們要盡快讓生命與死亡教育走進課堂，積極探索相關的教材、師資和教學方法。

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