八一南昌起義與中國革命道路

楊會清

[摘 要]八一南昌起義是中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的開始，也是中國共產(chǎn)黨探索中國革命道路的一個重要起點。在如何加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、將舊式軍隊改造成新式人民軍隊，如何發(fā)動群眾、組織群眾、動員群眾以改變以往單純的軍事斗爭，如何制定正確的政策策略，如何將馬克思主義理論與中國革命實際進(jìn)行結(jié)合等方面進(jìn)行了初步的探索。而八一南昌起義時期的探索與革命根據(jù)地的探索，都在一定程度上推動了對中國革命道路的探索。

[關(guān)鍵詞]八一南昌起義；中國革命道路；井岡山道路

[中圖分類號]D231

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1674-0599（2018）04-0069-05

1958年9月，陳毅在談到八一南昌起義時曾講了一段話。他說：“八一起義，回答了人民要進(jìn)行武裝斗爭的問題，但卻沒有解決怎樣武裝斗爭的問題?！彼终f，在中國搞武裝斗爭有著多種形式，如“土匪山大王的搞法”是一種，“太平天國的搞法”是一種，而“馬列主義的普遍真理與中國革命的具體實踐結(jié)合”又是一種。但是，只有最后一種在中國取得了成功。而在最后一種形式中，“有根據(jù)地，有革命政策，有黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有政治路線，有軍事路線”[1]P171。顯然，這是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在井岡山的一個創(chuàng)造。當(dāng)然，這一創(chuàng)造并不象有的同志所講的“八一起義提出了問題，毛主席在井岡山解決了問題”[1]P171那么簡單。事實上，八一起義不僅“提出了問題”，而且在起義過程中有探索、有思考，并為井岡山道路的最終形成提供了借鑒與啟示。就總體而言，經(jīng)過八一南昌起義期間的不斷探索，逐漸形成了以下四個方面的認(rèn)識：

一、走中國革命道路，沒有黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)不行

黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)能夠取得成功的根本保證。但黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不是抽象的，而是具體的，必須通過黨的領(lǐng)導(dǎo)力、組織力和執(zhí)行力等方面加以體現(xiàn)。

大革命時期，黨員人數(shù)、黨領(lǐng)導(dǎo)下的群眾組織、武裝力量都得到迅速發(fā)展。但事實上，黨建工作存在嚴(yán)重的不足。從某種角度看，八一南昌起義一定程度上也是對此前黨建工作的一次檢閱。在起義之前，江西黨的組織遍及全省60多個縣，黨員人數(shù)也高達(dá)5000余人，但是，“反動勢力壓迫一來，全體瓦解”[2]P122。例如南昌，在起義之前曾擁有黨員400多人，其中，約100人參加了部隊，但也有相當(dāng)部分“自由回家去了”。到當(dāng)年10月，據(jù)江西省委報告，在整個南昌，“除省委外，只剩下十多人。牛行車站過去有八十余同志，現(xiàn)在只有八人。農(nóng)村原四十余人，最近僅找到二人”[3]P42。黨組織的軟弱渙散，必然會影響到它的領(lǐng)導(dǎo)力和組織力。在起義之前，農(nóng)協(xié)組織曾遍及江西全省70多個縣，擁有會員60萬左右，而且，大多數(shù)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下。但起義之后，“反動政局一來，全省農(nóng)協(xié)組織幾乎完全停頓和消滅”[4]P52。這也直接導(dǎo)致起義部隊在南下途中不僅“不能得到農(nóng)民的幫助”，反而“受了很多的阻障”[5]P417。又如武裝力量，軍隊中雖然有黨的組織，但黨卻不能完全抓住士兵。毛澤東曾指出，“兩年前，我們在國民黨軍中的組織，完全沒有抓住士兵，即在葉挺部也還是每團(tuán)只有一個支部，故經(jīng)不起嚴(yán)重的考驗”[6]P66。所以，起義部隊在南下過程中，各種問題開始顯現(xiàn)，像戰(zhàn)士開小差問題，“不少人偷偷地開了小差，僅僅行軍幾天，部隊就幾乎損失了實力的三分之一”[7]P94-95。在這種情況下，起義部隊有許多的設(shè)想就無法得到實施。例如有人提議，將剩余槍支分發(fā)一部分給農(nóng)民，但最終未能實施，其中很重要的一個原因是：“將領(lǐng)欲另成軍”[8]P30-31。又如為什么不經(jīng)吉安、贛州南下？這是因為，起義領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)心，“我軍湘贛軍人占大多數(shù)，無政治認(rèn)識者不少，有時時叛逃之可能”[8]P22。

黨建問題究竟出在哪里？方志敏認(rèn)為，“那時的工作，可以說是上層的而不深入下層；是空空洞洞的而不實際化；是帶著腐化享樂的傾向，而沒有艱苦地去進(jìn)行工作……是機(jī)會主義的，而不是布爾塞維克的”[9]P30。因此，要獲得革命的成功，就必須不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，要嚴(yán)密黨的組織、強(qiáng)化黨的紀(jì)律。劉伯承指出，“我們的黨，無論何時要有精密的組織，威嚴(yán)的權(quán)力，才能確實領(lǐng)導(dǎo)一切，而于暴動時尤然”[8]P32。隨著起義部隊轉(zhuǎn)入贛粵邊境之后，部隊領(lǐng)導(dǎo)人開始把更多的注意力放在加強(qiáng)黨的建設(shè)上來。首先是在江西安遠(yuǎn)的天心圩，朱德召開了軍人大會并對部隊進(jìn)行整訓(xùn)。這次整訓(xùn)，主要是從思想上和政治上入手，目的是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和鼓舞士氣。朱德后來回憶，“我們就在天心圩進(jìn)行了初步整訓(xùn)，召集軍人大會，說明革命形勢和任務(wù)，指出最后勝利一定是我們的，以鼓舞情緒和堅定信心”[10]P3。這次整訓(xùn)之后，部隊繼續(xù)向西進(jìn)發(fā)，于10月底到達(dá)江西大余。在大余，朱德對部隊再次進(jìn)行了整訓(xùn)，重點是“整頓黨、團(tuán)組織”，特別是“成立黨支部”。當(dāng)然，也包括對部隊進(jìn)行整編，即：“把所有的人合編為一個縱隊，下屬三個隊”[10]P3。在整訓(xùn)之后，部隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)到了崇義縣的上堡。在這里，部隊又一次進(jìn)行了整頓。重點是嚴(yán)格軍紀(jì)和軍事訓(xùn)練。朱德后來回憶，“我們利用這一時機(jī)進(jìn)行了整訓(xùn)。首先是整頓紀(jì)律，那時就規(guī)定了募款和繳獲的物資要全部歸公。其次是進(jìn)行軍事訓(xùn)練，每隔一兩天上一次大課，小課則保持天天上”[10]P3。這一時期的連續(xù)整訓(xùn)，史稱“贛南三整”。正是通過上述整訓(xùn)，“部隊走向統(tǒng)一團(tuán)結(jié)了，紀(jì)律性加強(qiáng)了，戰(zhàn)斗力也提高了”[7]P19。

應(yīng)該說，朱德所領(lǐng)導(dǎo)的“贛南三整”與毛澤東所領(lǐng)導(dǎo)的“三灣改編”，目的都在于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化思想政治教育，從而推動舊軍隊向新型人民軍隊轉(zhuǎn)變。這也說明，毛澤東、朱德在對中國革命道路的探索上有相當(dāng)?shù)墓沧R。

二、走中國革命道路，僅靠單純的軍事斗爭不行

毛澤東指出：“在這樣的敵人面前，中國革命的主要方法，中國革命的主要形式，不能是和平的，而必須是武裝的……因為我們的敵人不給中國人民以和平活動的可能?！盵11]P634～635但是，單純的軍事斗爭不可能獲得成功，還必須依靠廣大群眾的支持。大革命的失敗，則證明了這一邏輯。

八一南昌起義之后，部隊開始南下。之所以選擇南下，是因為當(dāng)時黨內(nèi)認(rèn)為，廣東有軍事地理（有出?？冢⒔煌ū憷系膬?yōu)勢，而且群眾基礎(chǔ)好、財政稅收充裕[7]P26。但事實上，起義部隊在南下過程中，幾乎沒有群眾工作。究其原因，一方面，起義領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)時“只有北伐戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，沒有游擊戰(zhàn)爭的經(jīng)驗”，因此，他們并“不知道分散出去爭取群眾，武裝群眾”[12]P124-125。也正因為認(rèn)識上的局限，部隊在起義勝利后才會最終“選了一條偏僻的、完全沒有群眾基礎(chǔ)的路至潮汕”[1]P166。從行軍的情況看，部隊在南下臨川的途中，“沿途全無農(nóng)民運動”[5]P408。而到了江西廣昌以南，竟“無甚農(nóng)運組織”[8]P25。對此，陳毅認(rèn)為，“這個決定是幼稚的”，也是錯誤的，“因為著眼點不在如何發(fā)動廣大群眾，而在單純的軍事進(jìn)攻”[1]P166。另一方面，起義部隊做群眾的工作不夠深入。劉伯承回憶，“我軍來在一地停駐，無從作我們黨的宣傳，革委各機(jī)關(guān)及各軍中負(fù)政治工作者，只得照例寫得一些解放農(nóng)民條例條文，沒收二百畝以上之土地，繼承國民黨正統(tǒng)，打到廣東去等等標(biāo)語，順道貼在路旁”[8]P25。這種做法，實際上是形式大于內(nèi)容，也脫離中國實際，是很難動員和組織群眾的。正是由于缺乏群眾的支持，導(dǎo)致起義部隊的南下之行舉步維艱。李立三回憶，“沿途農(nóng)民聞風(fēng)而逃，食物與飲料全買不到，甚至終日難得一粥，渴則飲田溝之水，以故兵士病死極多，沿途倒斃者絡(luò)繹不絕……譬如宜黃縣城原有近二萬人口，等我們到時，全城僅留有四十八個六十歲左右的男女（在我們未到前曾經(jīng)土匪騷擾）。因病落伍兵士常被農(nóng)民慘殺”[5]P408-409。

上述經(jīng)歷也使起義領(lǐng)導(dǎo)人逐漸認(rèn)識到一個問題，即：走中國革命道路，僅靠單純的軍事斗爭不行，必須依靠群眾的力量。隨著起義部隊進(jìn)入湖南宜章之后，群眾工作才逐漸提上了議事日程。在這一時期，起義部隊先后幫助宜章、郴州等地群眾組織了地方團(tuán)，并以武力攻下資興、永興、汝城等地，同時，還協(xié)助茶陵、酃縣等縣黨組織舉行武裝暴動。此外，起義部隊還著力于發(fā)動群眾，建立地方武裝，積極開展“打土豪”的斗爭。朱德后來回憶，自起義部隊進(jìn)入湘南之后，部隊就開始和“湖南的農(nóng)民運動結(jié)合起來”，也正是這一轉(zhuǎn)變，使中國革命深入到了農(nóng)村，因此，起義部隊“得到了群眾擁護(hù)，才得以生存與發(fā)展?！彼裕斓路磸?fù)強(qiáng)調(diào)：“湘南起義發(fā)動了群眾，這個方向是對的?！盵12]P125-126幾乎是在同一時間，中央致信朱德并指出：“沒有工農(nóng)群眾廣大地參加，專靠一部分的兵變，或已拿著幾桿槍的武裝隊伍，工農(nóng)暴動是不會發(fā)動起來的……所以我們分裂軍隊來助成工農(nóng)暴動只能當(dāng)做工農(nóng)武裝的副力看，切忌變成流寇式的隊伍。”[13]P61這一要求，與起義部隊在湘南的行動是高度吻合的。

陳毅曾指出：“所謂星火燎原，火是紅軍，燎原是群眾，風(fēng)助火，火助風(fēng)，但引子還是紅軍?！盵1]P213也就是說，中國革命必須看到群眾工作的重要意義，要真正地依靠群眾的力量，軍隊只能充當(dāng)革命中的“副力”[5]P309。從起義部隊的轉(zhuǎn)變看，已經(jīng)在革命實踐中逐漸改變原來單純的軍事觀點，并甘心充當(dāng)革命的“副力”以發(fā)動群眾，這也是中國革命道路的內(nèi)在要求。

三、走中國革命道路，沒有正確的政策不行

毛澤東說過，“政策和策略是黨的生命”[14]P1298。但在這一方面，起義部隊最初做的并不好。時任第二十軍政治部秘書的陳恭曾指出：“此時，我們的黨自信太強(qiáng)了，耑賴一部分軍事勢力而停止一切政治活動。于是我們黨的政策，更顯其笨拙了！”[7]P69政策與策略的運用不當(dāng)，也是起義部隊南下陷于孤立的一個原因。

應(yīng)該說，起義部隊對政策與策略的運用不當(dāng)相對集中在動員群眾的問題上。怎樣去動員群眾？它涉及到革命旗幟的選擇、群眾利益訴求的滿足等多個方面。就八一起義而言，部隊領(lǐng)導(dǎo)人在以下三個方面都有一個認(rèn)識轉(zhuǎn)變的過程：

第一，革命旗幟的問題。實際上，這也是一個關(guān)系到革命性質(zhì)的問題。在起義之初，部隊打的仍然是“中國國民黨革命委員會”的旗幟，希望以“繼承國民黨正統(tǒng)”來號召。但此舉在群眾中卻引發(fā)了困惑，有群眾認(rèn)為是這是國民黨打國民黨，對革命的性質(zhì)認(rèn)識不清。對此，起義部隊到達(dá)流沙之后即正式?jīng)Q定：一方面，強(qiáng)調(diào)革命的目的在于建立“以無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)政權(quán)”，并確立“聯(lián)合貧苦小資產(chǎn)階級的政策”。另一方面，強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)村政權(quán)應(yīng)完全歸于農(nóng)民，并須以貧民為中心”[5]P411-412。這樣，就正式打出了中國共產(chǎn)黨自己的旗幟，突出了中國革命的性質(zhì)。而旗幟鮮明，正是引導(dǎo)群眾、組織群眾、動員群眾的必要條件。

第二，打倒土豪劣紳的問題。在落后的農(nóng)村革命環(huán)境下，土豪劣紳如果不打倒，工農(nóng)政權(quán)就建立不起來，而農(nóng)民也會因為有后顧之憂而不敢站出來。與之相反，“殺掉民憤極大的大土豪、大劣紳，槍斃一個，全縣震動”[15]P18-19。起義部隊在南下途中開始沒有去打土豪，從而導(dǎo)致群眾不敢起來，也使群眾無法了解土地革命的內(nèi)容。直到進(jìn)入福建境內(nèi)后，部隊才開始捉拿土豪，到了贛粵邊境之后也“殺了幾個地主惡霸”[12]P395-396。進(jìn)入湘南之后，更是把打土豪納入革命工作的范疇中來。當(dāng)然，打倒土豪劣紳還有一個好處，即是滿足部隊的經(jīng)費需要。之前起義部隊以傳統(tǒng)的派款、借款辦法，效果始終不好，不僅無法籌集所需款項，而且還經(jīng)常搞得滿城風(fēng)雨。起義部隊進(jìn)入汀州以后，“大捉土豪，實行沒收與罰款，并發(fā)還許多貧苦工農(nóng)的已出的派款，僅二日，即得四萬余元”[5]P415。

第三，分配土地的問題。在當(dāng)時的中國，農(nóng)民占了人口的絕大多數(shù)，而農(nóng)民又最需要土地，因此，中國革命的問題繞不開“農(nóng)民”這兩個字。要解決農(nóng)民問題，首先又必須從解決土地問題入手。1927年8月7日，中央要求，“沒收大地主及中地主的土地，分這些土地給佃農(nóng)及無地的農(nóng)民……沒收一切所謂公產(chǎn)的祠族廟宇等土地，分給無地的農(nóng)民”[16]P39。但因為信息傳遞受限，起義部隊到福建上杭之后，才正式提出“土地歸農(nóng)民”[8]P29的口號。

1928年6月，周恩來在中共“六大”上曾就南昌起義問題提出批評，他指出：“錯誤是：沒有宣傳進(jìn)行土地革命，也不知道它意味著什么……讓農(nóng)民參軍，但不知道為了什么?！盵17]P59但從八一起義整個過程看，起義部隊通過試錯之后，已經(jīng)就中國革命的性質(zhì)、土地革命的內(nèi)容、動員群眾等問題上進(jìn)行了探索，并逐步糾正了過去的錯誤政策。而上述認(rèn)識，也是八一南昌起義部隊在探索中國革命道路問題時的另一個收獲。

四、走中國革命道路，脫離中國的實際不行

早在1925年4月，共產(chǎn)國際執(zhí)委會即指出：“不要以為有一副萬應(yīng)靈藥可以一律適用于共產(chǎn)國際各黨的布爾什維克化過程……布爾什維克化就是把列寧主義的一般原則應(yīng)用到特定國家的具體情況中去……這是一個長遠(yuǎn)而持續(xù)的過程。”[18]P30這其實也是馬克思主義中國化的另一種表述。

從整個起義的過程看，部隊領(lǐng)導(dǎo)人對中國實際的認(rèn)識是一個不斷深入的過程。當(dāng)然，將馬克思主義理論與中國革命實際結(jié)合起來同樣也是一個不斷深入的過程。

首先是土地問題。起義之初，部隊宣布以200畝作為大地主的標(biāo)準(zhǔn)而加以沒收，但事實上，這一提法并不符合當(dāng)時中國的實際，特別是中國南方的實際。在當(dāng)時的中國南方，中小地主多，大地主少。只沒收大地主的土地，是很難滿足農(nóng)民對土地的訴求，因而也不可能發(fā)動農(nóng)民起來支持革命。相比較而言，毛澤東對中國的實際要了解的多。早在“八七會議”上，他就闡述了以下三層意思：第一，“大中地主標(biāo)準(zhǔn)一定要改”，否則，無法明確革命的對象。至于標(biāo)準(zhǔn)，他主張以五十畝為限。只要超出，“不管肥田瘦田通通沒收”。第二，“對小地主應(yīng)有一定的辦法”，否則，無以“安民”，而且，沒有大中地主的地方，“農(nóng)協(xié)則要停止工作”。第三，“富農(nóng)中農(nóng)的地權(quán)”必須確定，否則，農(nóng)民不好“向富農(nóng)進(jìn)攻”[16]P73。但在起義之初，領(lǐng)導(dǎo)人曾提出了“沒收二百畝以上大地主土地”的綱領(lǐng)，但在南下過程中，他們發(fā)現(xiàn)，南方小地主居多，而大中地主少，如果以此為標(biāo)準(zhǔn)，其結(jié)果必然會導(dǎo)致“耕者無其田”。因此，又將之前的綱領(lǐng)改為籠統(tǒng)的“沒收土地”，并不加畝數(shù)的限制。到了上杭后，才根據(jù)廣東省委和徐特立的意見將綱領(lǐng)改為“沒收五十畝以上的大地主的土地”[5]P413-414。

其次是革命的重心問題。在敵強(qiáng)我弱的形勢下，要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，必須轉(zhuǎn)入敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，建立鞏固的根據(jù)地，并做好長期斗爭的準(zhǔn)備。起義之初，部隊選擇南下的意圖之一，即：“以我們同志的軍隊規(guī)取廣東為革命根據(jù)地?！盵7]P26應(yīng)該說，這一思路是對的，但不足之處在于未考慮到敵強(qiáng)我弱這一實際。之后，起義部隊脫離范石生部并堅決挺進(jìn)湘南，是因為部隊“計劃去湘南找一塊根據(jù)地”[12]P396。起義部隊在進(jìn)入湘南之后連續(xù)攻下十余縣，同時進(jìn)行了發(fā)動農(nóng)民群眾、建立蘇維埃政權(quán)的實踐。其實，這已經(jīng)具備了明顯的“朱德、毛澤東式”根據(jù)地的特點。但很遺憾的是，受當(dāng)時“左”傾盲動路線和政策的影響，最終沒能夠守住。對此，朱德后來認(rèn)為，起義部隊在湘南活動之時，正值國民黨新軍閥白崇禧和唐生智之間發(fā)生戰(zhàn)爭，形勢對革命是有利的，“如果政策路線對頭，是有可能繼續(xù)擴(kuò)大勝利，有條件在某些地方穩(wěn)得住腳的?！钡捎凇白蟆眱A盲動的錯誤路線，其結(jié)果，“脫離了群眾，孤立了自己，使革命力量在暴動之后不久，不得不退出了湘南”[12]P398。

再一個是戰(zhàn)術(shù)的問題。起義部隊南下，既要長途奔襲，又必須面對強(qiáng)敵，結(jié)果導(dǎo)致自身大受損失。這說明，當(dāng)時起義領(lǐng)導(dǎo)人還不能完全的實事求是。但轉(zhuǎn)入湘南之后，情況即發(fā)生了變化。起義部隊不僅主動地將革命重心轉(zhuǎn)入農(nóng)村，也主動地改變了過去的戰(zhàn)術(shù)，即：“有把握的仗就打，沒有把握的仗就不打，不打就‘游。”[12]P125最終，起義部隊及湘南暴動武裝得以保存有生力量并順利上了井岡山，這就是一個戰(zhàn)術(shù)上的改變。正因為這些部隊的上山，從而大大增強(qiáng)了井岡山革命根據(jù)地的實力和影響。也正因為井岡山的“星星之火”，使全黨在革命低潮仍然堅定了革命的方向。1928年6月4日，中央致信朱德、毛澤東并指出：“你們的任務(wù)就是在湘贛或贛粵邊界以你們的軍事實力發(fā)動廣大的工農(nóng)群眾，實行土地革命，造成割據(jù)的局面向四周發(fā)展而推進(jìn)湘鄂贛粵四省暴動局面的發(fā)展。”[19]P141

陳毅指出：“八一起義的意義在于指出了中國革命的前途，回答了中國工人階級獨立自主的〈地〉繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國革命的問題，在于在廣大地區(qū)內(nèi)宣傳革命的道路，特別是樸素的土地革命的道理，在于為年輕的沒有經(jīng)驗的黨和人民軍隊積累了軍事斗爭的經(jīng)驗。”[1]P170這個評價是中肯的，這些方面也是探索中國革命道路的重要內(nèi)容。帶著上述經(jīng)驗與教訓(xùn)，起義部隊上了井岡山。從此，中國共產(chǎn)黨對中國革命道路的探索開始向縱深推進(jìn)。

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