新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨 實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的探索

朱磊

〔摘要〕 在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的進(jìn)程中，進(jìn)行了艱苦卓絕的實(shí)踐探索。在思想上注重研究宣傳和組織動(dòng)員的統(tǒng)一，在制度上注重黨對(duì)宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)，在方法上注重理論譯介和宣傳動(dòng)員的通俗化。其基本經(jīng)驗(yàn)可以概括為：堅(jiān)持黨管宣傳，強(qiáng)化對(duì)新聞報(bào)刊工作的領(lǐng)導(dǎo)；密切聯(lián)系廣大人民群眾，建立最廣泛的宣傳思想文化統(tǒng)一戰(zhàn)線；在文化的“圍剿”與反“圍剿”斗爭(zhēng)中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

〔關(guān)鍵詞〕 中國(guó)共產(chǎn)黨；新民主主義革命時(shí)期；文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；宣傳思想文化工作

〔中圖分類號(hào)〕D231 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2018）04-0041-05

在新民主主義革命初期，中國(guó)共產(chǎn)黨就提出了建設(shè)新文化、實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的奮斗目標(biāo)。毛澤東明確提出，我們要建立的新中國(guó)，不但有新政治、新經(jīng)濟(jì)，而且還有新文化?！霸谖覀?yōu)橹袊?guó)人民解放的斗爭(zhēng)中，有各種的戰(zhàn)線，就中也可以說(shuō)有文武兩個(gè)戰(zhàn)線，這就是文化戰(zhàn)線和軍事戰(zhàn)線”。中國(guó)革命取得勝利，僅僅依靠軍事戰(zhàn)線是不夠的，“我們還要有文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)” 〔1 〕847。

一、新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)踐路徑

在新文化運(yùn)動(dòng)中，當(dāng)時(shí)的先進(jìn)知識(shí)分子陳獨(dú)秀、李大釗等人就提出了倡導(dǎo)大眾文化、爭(zhēng)奪文化戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。毛澤東在1919年7月14日的《〈湘江評(píng)論〉創(chuàng)刊宣言》中提出：“見于文學(xué)方面，由貴族的文學(xué)，古典的文學(xué)，死形的文學(xué)，變?yōu)槠矫竦奈膶W(xué)，現(xiàn)代的文學(xué)，有生命的文學(xué)。” 〔2 〕馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，開始于俄國(guó)十月革命之后。毛澤東曾經(jīng)指出，“中國(guó)人找到馬克思主義，是經(jīng)過(guò)俄國(guó)人介紹的” 〔3 〕1470，“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義” 〔3 〕1471。俄國(guó)十月革命的勝利，給正在迷茫之中的中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子以極大的鼓舞和震撼。以陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等為代表的一大批先進(jìn)知識(shí)分子開始滿懷熱情地研究十月革命，學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義。

（一）在思想上注重研究宣傳和組織動(dòng)員的統(tǒng)一

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前，毛澤東就主辦過(guò)《湘江評(píng)論》并以此作為陣地進(jìn)行革命輿論宣傳。周恩來(lái)在1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期指出，演講和報(bào)紙是我們學(xué)生聯(lián)合會(huì)求得社會(huì)同情的兩個(gè)利器。五四運(yùn)動(dòng)之后，一大批先進(jìn)知識(shí)分子開始了對(duì)馬克思主義的研究和宣傳?！皳?jù)統(tǒng)計(jì)，1919年至1920年，在全國(guó)400余種報(bào)刊中，不同程度具有社會(huì)主義傾向的報(bào)刊就有200多種。其中對(duì)傳播馬克思列寧主義起了較大作用的有《新青年》、《每周評(píng)論》、《晨報(bào)》副刊、《民國(guó)日?qǐng)?bào)》副刊《覺悟》、《湘江評(píng)論》、《新社會(huì)》、《少年世界》等” 〔4 〕。五四運(yùn)動(dòng)后，毛澤東、蔡和森等人也開始加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)研究。黨的一大之后，立即著手加強(qiáng)對(duì)工人和廣大底層農(nóng)民的宣傳教育，具體包括：出版通俗讀物、普及階級(jí)斗爭(zhēng)常識(shí)，舉辦工人和農(nóng)民補(bǔ)習(xí)學(xué)校、講解馬克思主義理論知識(shí)，幫助工人建立工會(huì)組織，組織工人和農(nóng)民積極開展斗爭(zhēng)。1920年初，鄧中夏等人組織了北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)，深入到北京郊區(qū)的盧溝橋、長(zhǎng)辛店等地的工廠農(nóng)村，同工人和農(nóng)民直接接觸，開展講演宣傳。1945年毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中再次強(qiáng)調(diào)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)。如果這個(gè)任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的?！?〔1 〕1094

“思想政治工作是紅軍的生命線”的科學(xué)論斷，形象地揭示了思想政治工作的性質(zhì)、地位和作用。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，毛澤東說(shuō)：“如此偉大的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有普遍和深入的政治動(dòng)員，是不能勝利的?！薄皠?dòng)員了全國(guó)的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提” 〔5 〕480。1941年中共中央公布了《關(guān)于宣傳鼓動(dòng)工作提綱》，這個(gè)文件深刻闡述了黨的宣傳鼓動(dòng)工作的性質(zhì)、任務(wù)、范圍、內(nèi)容和方法。該文件也強(qiáng)調(diào)了黨的宣傳鼓動(dòng)工作同黨的組織工作是我黨工作中的兩個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)于我們黨的工作正如鳥之兩翼、車之兩輪，缺一不可。沒有宣傳鼓動(dòng)工作也就沒有組織工作，沒有組織工作也就不能把宣傳鼓動(dòng)工作的成果變成物質(zhì)力量。

（二）在制度上注重黨對(duì)宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)

把宣傳思想文化工作置于黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，是新民主主義革命時(shí)期黨的工作的重要組成部分。1921年7月23日中共一大召開，這次大會(huì)的中心議題是討論正式建立中國(guó)共產(chǎn)黨的問(wèn)題。大會(huì)通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》明確規(guī)定了黨對(duì)宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)和任務(wù)?！耙磺袝⑷?qǐng)?bào)、標(biāo)語(yǔ)和傳單的出版，均應(yīng)受中央執(zhí)行委員會(huì)或臨時(shí)中央執(zhí)行委員會(huì)的監(jiān)督” 〔6 〕6，“任何出版物，無(wú)論是中央的或地方的，都不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章” 〔6 〕7。1925年1月11日至22日，中國(guó)共產(chǎn)黨在上海召開了第四次全國(guó)代表大會(huì)，會(huì)議決定“中央應(yīng)有一強(qiáng)固的宣傳部負(fù)責(zé)進(jìn)行各事，并指導(dǎo)各地方宣傳部與之發(fā)生密切且有系統(tǒng)的關(guān)系” 〔6 〕376，同時(shí)確定“中央宣傳部下應(yīng)有一個(gè)真能負(fù)責(zé)做事的編譯委員會(huì)” 〔6 〕376，努力于黨內(nèi)黨外小冊(cè)子的編譯工作。會(huì)議決議還指出，“《向?qū)А肥潜军h政策之指導(dǎo)機(jī)關(guān)” 〔6 〕376，“《黨報(bào)》是我們現(xiàn)時(shí)秘密組織用以教育黨員的最重要機(jī)關(guān)” 〔6 〕377。

南昌起義時(shí)，各軍建立了軍黨委，各師建立了師黨委，有的連隊(duì)也建立了黨支部?！包h組織是一切組織的根源”。秋收起義之后，毛澤東進(jìn)行了著名的“三灣改編”，創(chuàng)造性地提出了“支部建在連上”的原則?！叭秊掣木帯敝螅_立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，奠定了新型革命軍隊(duì)的基礎(chǔ)。1929年12月28日，紅四軍黨的第九次代表大會(huì)（即古田會(huì)議）召開，會(huì)議明確了“紅軍的宣傳工作是紅軍第一個(gè)重大工作”，“由這個(gè)宣傳任務(wù)之實(shí)現(xiàn)，才可以達(dá)到組織群眾、武裝群眾、建立政權(quán)、消滅反動(dòng)勢(shì)力、促進(jìn)革命高潮等紅軍的總?cè)蝿?wù)” 〔7 〕96?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，周恩來(lái)在《抗戰(zhàn)軍隊(duì)的政治工作》一文中寫道，“要進(jìn)行革命的政治工作，獲得政治工作的完滿效果，必須建立嚴(yán)格的政治工作制度與健全的政治工作組織” 〔8 〕。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中分析了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)，并對(duì)人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻以后面臨的問(wèn)題作了綱領(lǐng)性的說(shuō)明，尤其強(qiáng)調(diào)了在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線中必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。毛澤東說(shuō)：“組織千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾，調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍，是今天的革命向反革命進(jìn)攻的需要。只有這樣的力量，才能把日本帝國(guó)主義和漢奸賣國(guó)賊打垮，這是有目共見的真理?！?〔9 〕

（三）在方法上注重理論譯介和宣傳動(dòng)員的通俗化

中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)立初期就很重視馬克思主義著作的譯介工作。1922年6月陳獨(dú)秀在給共產(chǎn)國(guó)際的報(bào)告中講道，中共中央機(jī)關(guān)設(shè)立的人民出版社已印行了下列書籍，計(jì)有：馬克思全書兩種（《共產(chǎn)黨宣言》《工錢勞動(dòng)與資本》），列寧全書五種（《列寧傳》《勞農(nóng)會(huì)之建設(shè)》《討論進(jìn)行計(jì)劃書》《勞農(nóng)政府之成功與困難》《共產(chǎn)黨禮拜六》），共產(chǎn)主義叢書五種（《共產(chǎn)黨計(jì)劃》《俄國(guó)共產(chǎn)黨黨綱》《國(guó)際勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)中之重要時(shí)事問(wèn)題》《第三國(guó)際議案及宣言》《俄國(guó)革命紀(jì)實(shí)》）等，這12種書各印了3 000份。之后，成立了中央編譯委員會(huì)，以便更加有計(jì)劃地組織譯介工作，“中央編譯委員會(huì)應(yīng)努力于黨內(nèi)黨外小冊(cè)子之編譯，尤其是關(guān)于列寧主義，國(guó)際政策，政治經(jīng)濟(jì)狀況以及工人常識(shí)的材料之編輯” 〔6 〕377。這一時(shí)期，革命的知識(shí)分子不僅翻譯馬克思主義著作和社會(huì)科學(xué)新書，而且創(chuàng)辦理論刊物、發(fā)表論文、撰寫專著。例如瞿秋白的《唯物論的宇宙觀概說(shuō)》《馬克思主義之概念》，李達(dá)的《社會(huì)主義之基礎(chǔ)知識(shí)》，張如心的《無(wú)產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)》，都對(duì)馬克思主義學(xué)說(shuō)作了通俗的解說(shuō)和介紹。黨中央提出，在黨內(nèi)進(jìn)行馬克思主義的理論教育時(shí)，應(yīng)注意聯(lián)系中國(guó)革命的實(shí)際。黨中央要求在翻譯馬克思主義書籍的同時(shí)，“收集整理種種材料，以便根據(jù)馬克思主義編輯關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的著作——做解決民族革命及階級(jí)斗爭(zhēng)中種種問(wèn)題的理論上根據(jù)” 〔6 〕481。

用通俗易懂而言簡(jiǎn)意賅的斗爭(zhēng)口號(hào)，去動(dòng)員、組織工人投入到罷工斗爭(zhēng)中去，這是獲得文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要方式。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，毛澤東就十分注重對(duì)工人和農(nóng)民進(jìn)行思想教育，重視奪取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的方法問(wèn)題。毛澤東通過(guò)辦夜校、補(bǔ)習(xí)班、識(shí)字班，說(shuō)明“勞工神圣”的意義，啟發(fā)工人和農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來(lái)。毛澤東以誠(chéng)懇的態(tài)度，用最淺顯易懂的語(yǔ)言，說(shuō)明最深刻復(fù)雜的理論。毛澤東的報(bào)告、演說(shuō)、講話通俗動(dòng)人、妙趣橫生，同時(shí)又意味深長(zhǎng)、矢無(wú)虛發(fā)。在同一會(huì)場(chǎng)里，工人、農(nóng)民、士兵聽了他的講話不以為深，大學(xué)教授、學(xué)生聽了不以為淺。另一位中國(guó)共產(chǎn)黨革命領(lǐng)導(dǎo)人彭湃也善于采用通俗易懂的方法，因地制宜、因人制宜地開展思想教育工作，實(shí)現(xiàn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。彭湃把農(nóng)民遭受剝削壓迫的事實(shí)編成歌謠，向農(nóng)民宣傳?！岸?，田仔罵田公；田仔耕田耕到死，田公在厝食白米；做的顛倒餓，懶的顛倒好。是你不知想，不是命不好。農(nóng)夫啊，醒來(lái)！”經(jīng)過(guò)耐心細(xì)致的思想教育，農(nóng)民的覺悟大為提高，革命熱情高漲，他們說(shuō)：“生為革命人，死作革命鬼，殺頭也要干革命?！?〔10 〕毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》一文中也指出，“既然文藝工作的對(duì)象是工農(nóng)兵及其干部，就發(fā)生一個(gè)了解他們熟悉他們的問(wèn)題” 〔1 〕850，“就是我們的文藝工作者的思想感情和工農(nóng)兵大眾的思想感情打成一片。而要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語(yǔ)言” 〔1 〕851。文字必須加以改革，語(yǔ)言必須接近民眾，形式必須為群眾喜聞樂(lè)見，反對(duì)“最沒有出息的最害人的文學(xué)教條主義和藝術(shù)教條主義” 〔1 〕860。只有這樣，才能創(chuàng)造出革命的大眾化的文化，使之成為“團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器” 〔1 〕848。

二、新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗(yàn)

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的探索雖然在理論上還不成熟、不完善，在實(shí)踐上還沒能在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行，但仍有著十分重要的意義。中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想、制度和方法逐漸形成一個(gè)系統(tǒng)的理論體系。這一理論體系為新民主主義革命勝利之后我黨實(shí)現(xiàn)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、制定完備的方針和政策提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

（一）堅(jiān)持黨管宣傳和黨對(duì)新聞報(bào)刊工作的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就積極創(chuàng)建自己的宣傳渠道。第一份黨報(bào)《向?qū)А酚?922年9月13日創(chuàng)刊，第一個(gè)通訊社《紅色中華》（即新華社前身）于1931年11月7日創(chuàng)立，第一座人民電臺(tái)延安新華廣播電臺(tái)于1940年12月30日創(chuàng)設(shè)。毛澤東1929年12月在《紅軍宣傳工作問(wèn)題》、1944年3月在《報(bào)紙是指導(dǎo)工作教育群眾的武器》以及1958年在《給劉建勛、韋國(guó)清的信》等文件、講話、信件中，把紅軍的宣傳工作看成“第一個(gè)重大工作”，把辦報(bào)看成黨的“一個(gè)極重要的問(wèn)題”。另外，毛澤東《在〈解放日?qǐng)?bào)〉改版座談會(huì)上的講話》《增強(qiáng)報(bào)刊宣傳的黨性》《黨報(bào)必須無(wú)條件地宣傳中央的路線和政策》《研究中央政策，糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)》《宣傳約法八章，不要另提口號(hào)》《勿擅自向外表示態(tài)度》等談話、電報(bào)、批語(yǔ)中，闡明了在新聞報(bào)刊工作中堅(jiān)持黨管宣傳原則的幾個(gè)要點(diǎn)：第一，黨的報(bào)刊（通訊社、廣播電臺(tái)）的宣傳必須在政治上同黨中央步調(diào)一致，這就是說(shuō)，黨的報(bào)刊（通訊社、廣播電臺(tái)）必須宣傳馬克思列寧主義，用馬克思列寧主義教育人民，必須無(wú)條件地宣傳黨的路線和方針政策；第二，黨的報(bào)刊（通訊社、廣播電臺(tái)）必須嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，在黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下工作，服從黨的決定，反對(duì)任何鬧獨(dú)立性的傾向；第三，黨的報(bào)刊（通訊社、廣播電臺(tái)）必須經(jīng)常檢查自己的工作，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一旦發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，立即堅(jiān)決糾正；第四，各級(jí)黨委的主要領(lǐng)導(dǎo)人要經(jīng)常抓報(bào)刊（通訊社、廣播電臺(tái)）的工作，必須以科學(xué)嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待宣傳工作。1927年大革命失敗后，黨中央決定在土地革命和武裝反抗國(guó)民黨的同時(shí)，立即著手恢復(fù)和建立黨的宣傳陣地。黨中央先后創(chuàng)辦了《布爾塞維克》《紅旗》《實(shí)話》《黨的建設(shè)》等刊物，在文化戰(zhàn)線上打出革命的紅旗，宣傳革命的性質(zhì)和任務(wù)，回答了革命急需回答的種種問(wèn)題；揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派屠殺人民、叛變革命的種種罪惡；批判了改良主義和取消主義，批駁對(duì)敵妥協(xié)投降的傾向及對(duì)中國(guó)革命的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，給廣大黨員和群眾指明了革命的方向。

加強(qiáng)黨對(duì)新聞報(bào)刊工作的領(lǐng)導(dǎo)，掌握新聞?wù)?，?guī)定政治方向，宣傳黨的路線，使新聞宣傳在政治上與黨中央保持一致，這是不可動(dòng)搖的政治原則。毛澤東在《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“辦好報(bào)紙，把報(bào)紙辦得引人入勝，在報(bào)紙上正確地宣傳黨的方針政策，通過(guò)報(bào)紙加強(qiáng)和群眾的聯(lián)系，這就是黨的工作中的一項(xiàng)不可小看的、有重大原則意義的問(wèn)題?！?〔3 〕13191931年3月，在《普遍地舉辦〈時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)〉》中毛澤東寫道：“《時(shí)事簡(jiǎn)報(bào)》是蘇維埃區(qū)域中提高群眾斗爭(zhēng)情緒、打破群眾保守觀念的重要武器，在新爭(zhēng)取的區(qū)域?qū)τ谕苿?dòng)群眾斗爭(zhēng)更有偉大的作用?！?〔7 〕2591944年3月22日，他在陜甘寧邊區(qū)文化教育座談會(huì)上指出：“應(yīng)該把報(bào)紙拿在自己手里，作為組織一切工作的一個(gè)武器，反映政治、軍事、經(jīng)濟(jì)并且又指導(dǎo)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的一個(gè)武器，組織群眾和教育群眾的一個(gè)武器。” 〔11 〕

（二）密切聯(lián)系人民群眾，建立最廣泛的宣傳思想文化統(tǒng)一戰(zhàn)線

新民主主義革命時(shí)期，馬克思主義得到了廣泛的傳播，一批文藝工作者和社會(huì)科學(xué)工作者接受了馬克思主義，形成了一支文化界的生力軍。這個(gè)時(shí)期黨的文化工作，正如毛澤東所總結(jié)的那樣，它“以新的裝束和新的武器，聯(lián)合一切可能的同盟軍，擺開了自己的陣勢(shì)，向著帝國(guó)主義文化和封建文化展開了英勇的進(jìn)攻。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面（又不論是戲劇，是電影，是音樂(lè)，是雕刻，是繪畫），都有了極大的發(fā)展” 〔5 〕697。毛澤東1948年4月2日在《對(duì)晉綏日?qǐng)?bào)編輯人員的談話》一文中又提到：“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)，善于使我們的每一個(gè)運(yùn)動(dòng)，每一個(gè)斗爭(zhēng)，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣大的群眾都能懂得，都能掌握，這是一項(xiàng)馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。我們的工作犯不犯錯(cuò)誤，其界限也在這里。” 〔3 〕1319-1320歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與人民群眾的關(guān)系，實(shí)際上就是中國(guó)共產(chǎn)黨如何在宣傳思想文化工作中貫徹執(zhí)行群眾路線。黨的宣傳思想文化工作只有做到以人民為主體，以人民的社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以人民的利益為宗旨，反映全體人民群眾的需求，把宣傳黨的政策和反映人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)揮教育群眾和引導(dǎo)群眾的作用。

1922年9月，我們黨根據(jù)斗爭(zhēng)的需要，在上海創(chuàng)辦了我黨第一個(gè)機(jī)關(guān)報(bào)《向?qū)А分軋?bào)，該報(bào)發(fā)刊詞的第一句話就是：“現(xiàn)在最大多數(shù)中國(guó)人民所要的是什么？”表明我們黨的報(bào)紙一開始就代表人民說(shuō)話，同人民群眾有著心心相印、呼吸相通的親密關(guān)系。這清楚地說(shuō)明，我們黨在建黨初期，就很注重正確處理宣傳思想文化工作和人民群眾的關(guān)系。1927年10月創(chuàng)刊的黨的理論刊物《布爾塞維克》在發(fā)刊詞中提到“誰(shuí)能解放中國(guó)，使中國(guó)最大多數(shù)的工農(nóng)貧民自己得到政權(quán)，開辟真正社會(huì)主義建設(shè)的道路？”也是把中國(guó)人民的解放視為黨刊黨報(bào)的最高宗旨。黨的六大通過(guò)的《宣傳工作決議案》把工人、苦力、流氓無(wú)產(chǎn)階級(jí)、士兵、職員、學(xué)徒、手工藝人、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子、學(xué)生、小學(xué)教師等作為宣傳思想文化統(tǒng)一戰(zhàn)線上聯(lián)合的對(duì)象。上述材料充分說(shuō)明黨十分重視宣傳思想文化工作和人民群眾的聯(lián)系，把維護(hù)人民群眾的根本利益作為自己的職責(zé)，把反映人民群眾的呼聲當(dāng)成自己的義務(wù)。毛澤東“全黨辦報(bào)，群眾辦報(bào)”的思想，是對(duì)這一時(shí)期黨的宣傳思想文化工作的高度概括和總結(jié)。

吸收黨外人士的言論是毛澤東“民眾大聯(lián)合”思想的重大發(fā)展，是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策在宣傳思想文化工作中的具體運(yùn)用，是堅(jiān)持群眾路線的新形式。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，延安新華廣播電臺(tái)就經(jīng)常播送國(guó)統(tǒng)區(qū)黨外人士的文章、談話和講話。“《新華日?qǐng)?bào)》、《解放日?qǐng)?bào)》及各抗日根據(jù)地的報(bào)紙刊物，應(yīng)吸收廣大黨外人員發(fā)表言論，使一切反法西斯反日本帝國(guó)主義的人都有機(jī)會(huì)在我黨黨報(bào)上說(shuō)話，并盡可能吸收黨外人員參加編輯委員會(huì)，使報(bào)紙刊物辦得更好” 〔12 〕?！耙揽咳嗣袢罕娹k刊辦報(bào)”就必須對(duì)廣大的黨外人士敞開言路，使其暢所欲言。只有這樣，才能集思廣益，發(fā)揮全體人民群眾的才智，不斷修正錯(cuò)誤，使黨的宣傳渠道既成為黨的喉舌，又成為人民群眾的論壇。

（三）在文化的“圍剿”與反“圍剿”中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨十分重視宣傳思想文化領(lǐng)域中存在的“圍剿”與反“圍剿”斗爭(zhēng)。1925年孫中山先生在北京逝世后，國(guó)民黨右派加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的打壓和排擠。20世紀(jì)20年代中期以戴季陶主義為肇端，衍生出五花八門的“三民主義”。一些別有用心的國(guó)民黨右翼分子，借各色“三民主義”排斥和反對(duì)馬克思主義，攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命“等于未病而吃藥”，是“制造毛病的辦法”。另外，大肆鼓吹“一個(gè)主義、一個(gè)政黨、一個(gè)領(lǐng)袖”的論調(diào)，極力宣揚(yáng)國(guó)民黨一黨政治、一黨專政，惡毒誹謗中國(guó)共產(chǎn)黨的成立不是中國(guó)歷史發(fā)展的結(jié)果，中國(guó)共產(chǎn)黨為外力所支持，是封建、反動(dòng)的勢(shì)力，應(yīng)該解散?！熬乓话恕笔录?，國(guó)民黨又仿效德國(guó)、意大利等國(guó)，強(qiáng)化對(duì)新聞事業(yè)的控制，并利用政權(quán)力量和法律手段壟斷新聞發(fā)布權(quán)和評(píng)論權(quán)，企圖控制全國(guó)輿論權(quán)，制訂新聞出版法令，剝奪人民言論自由，迫害進(jìn)步的革命報(bào)刊。1931年10月7日，國(guó)民黨政府又頒布《出版法施行細(xì)則》，對(duì)《出版法》作了更加苛刻的規(guī)定。1930年國(guó)民黨查封中國(guó)社會(huì)科學(xué)家聯(lián)盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟（下文中簡(jiǎn)稱左聯(lián)）、普羅書社、無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝俱樂(lè)部、上海青年反帝大同盟等組織。1931年，被國(guó)民黨查禁的書刊共有288種，而以“宣傳共產(chǎn)主義”“鼓吹階級(jí)斗爭(zhēng)”“共黨宣傳刊物”“提倡無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)”等原因被查禁的占一大半。1933年，國(guó)民黨宣傳喉舌《汗血月刊》和《汗血周刊》聯(lián)合發(fā)出《征求“文化剿匪研究專號(hào)”稿文啟示》，正式提出“文化剿匪”的口號(hào)。國(guó)民黨政府通過(guò)這樣的手段和政策，達(dá)到了對(duì)全國(guó)新聞事業(yè)的壟斷目的。在國(guó)民黨統(tǒng)治的地區(qū)，這種法西斯化的新聞宣傳占據(jù)了新聞出版的獨(dú)斷地位。

中國(guó)共產(chǎn)黨同上述種種反動(dòng)言論展開了激烈的論戰(zhàn)，進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨先后在《新中華報(bào)》《解放》周刊、《解放日?qǐng)?bào)》《共產(chǎn)黨人》《中國(guó)青年》等報(bào)刊上發(fā)表了許多重要社論和文章，同各種牌號(hào)的偽“三民主義”和法西斯主義展開了系統(tǒng)的論戰(zhàn)。

左聯(lián)五烈土被害以后，左聯(lián)黨團(tuán)書記馮乃超被調(diào)去協(xié)助羅綺園恢復(fù)《紅旗日?qǐng)?bào)》，馮雪峰繼任左聯(lián)黨團(tuán)書記，成員有夏衍、錢杏邨、陽(yáng)翰笙等。他們滿懷悲憤，與敵人進(jìn)行了不屈不撓的英勇斗爭(zhēng)。馮雪峰繼任左聯(lián)黨團(tuán)書記后的第一件事情，就是設(shè)法揭露反動(dòng)派的罪惡，編輯出版用鮮血寫成的“紀(jì)念戰(zhàn)死者專號(hào)”——《前哨》創(chuàng)刊號(hào)。該刊刊登的文章有左聯(lián)為國(guó)民黨屠殺大批革命作家所作的《宣言》《致各國(guó)革命文學(xué)文化團(tuán)體及一切進(jìn)步的著作家思想家書》《短評(píng)：我們同志的死和走狗們的卑劣》，還有魯迅的文章《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)和前驅(qū)的血》以及五位烈士的傳略和遺著。這些文章不僅沉痛地哀悼了死難戰(zhàn)友，而且揭露和控訴了國(guó)民黨的法西斯暴行，在國(guó)內(nèi)外引起了強(qiáng)烈的反響。

為了批判蔣介石《中國(guó)之命運(yùn)》一書中的種種謬論，由毛澤東等人審閱修改的《評(píng)〈中國(guó)之命運(yùn)〉》于1943年7月21日在《解放日?qǐng)?bào)》上全文發(fā)表。文章駁斥了蔣介石把八路軍、新四軍和抗日民主根據(jù)地稱為“新式封建與變相軍閥”的污蔑，駁斥了“解散共產(chǎn)黨”“取消邊區(qū)”的反動(dòng)叫囂。文章呼吁，為了民族的前途，為了青年與后代，必須堅(jiān)持抗戰(zhàn)，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，反對(duì)買辦的封建法西斯主義，反對(duì)新專制主義?！对u(píng)〈中國(guó)之命運(yùn)〉》表明了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)的《中國(guó)之命運(yùn)》一書的基本態(tài)度。該文發(fā)表之后，中央宣傳部便下發(fā)指示，要求“各地收到后，除在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上發(fā)表外，應(yīng)即印成小冊(cè)子（校對(duì)勿錯(cuò)），使黨政軍民干部一切能讀者每人得一本（陜甘寧邊區(qū)印一萬(wàn)七千本），并公開發(fā)賣。一切干部均須細(xì)讀，加以討論。一切學(xué)校定為必修之教本” 〔13 〕。

中國(guó)共產(chǎn)黨在文化反“圍剿”斗爭(zhēng)中，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，有理有利有節(jié)，成為打退國(guó)民黨第三次反共高潮的重要一環(huán)。這場(chǎng)文化領(lǐng)域中的斗爭(zhēng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍民是一次深刻的思想教育。正如毛澤東在《新民主主義論》中提到的國(guó)民黨的軍事“圍剿”和文化“圍剿”都遭到慘敗時(shí)所指出的：“作為軍事‘圍剿的結(jié)果的東西，是一九三五年‘一二九運(yùn)動(dòng)青年革命運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。而作為這兩種‘圍剿之共同結(jié)果的東西，則是全國(guó)人民的覺悟?！?〔5 〕702革命的文化、革命的文藝是人民的文化、人民的文藝，它是扼殺不了的。正如魯迅所說(shuō)，不管敵人怎樣污蔑和壓迫，“但無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)卻仍然滋長(zhǎng)，因?yàn)檫@是屬于革命的廣大勞苦群眾的，大眾存在一日，壯大一日，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)也就滋長(zhǎng)一日” 〔14 〕。這場(chǎng)斗爭(zhēng)再次佐證了：中國(guó)共產(chǎn)黨是在同形形色色的反動(dòng)思潮的斗爭(zhēng)和論戰(zhàn)中獲得文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕毛澤東選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔2〕毛澤東早期文稿〔M〕.長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1990：338.

〔3〕毛澤東選集：第4卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔4〕朱漢國(guó)，等.中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)史〔M〕.成都：四川人民出版社，1991：5.

〔5〕毛澤東選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1991.

〔6〕中央檔案館.中共中央文件選集：第1冊(cè)（1921-1925）〔M〕.北京：中共中央黨校出版社，1989.

〔7〕毛澤東文集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

〔8〕周恩來(lái)選集：上卷〔M〕.北京：人民出版社，1980：99.

〔9〕毛澤東選集：第1卷〔M〕.北京：人民出版社，1991：155.

〔10〕余信紅.掀開中國(guó)文化新的一頁(yè)——土地革命時(shí)期中共對(duì)文化戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)〔M〕.南昌：江西人民出版社，2000：51.

〔11〕毛澤東文集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1996：111.

〔12〕毛澤東文集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1993：397.

〔13〕中央檔案館.中共中央文件選集：第14冊(cè)（1943-1944）〔M〕.北京：中共中央黨校出版社，1992：79.

〔14〕魯迅全集：第4卷〔M〕.北京：人民文學(xué)出版社，1981：283.

責(zé)任編輯 王亞峰