“共享住宅”

【摘要】當(dāng)前，中國古代諸多遺留下來的古建筑成為中國建筑的一道風(fēng)景線，更是中國古代建筑水平的重要體現(xiàn)。在對(duì)該住宅進(jìn)行改造和維修的過程中，如何在不破壞原建筑的基礎(chǔ)上，讓該類型的建筑充分發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值，從而在現(xiàn)代建筑中體現(xiàn)其別具風(fēng)格的特點(diǎn)，成為諸多建筑設(shè)計(jì)師關(guān)注的焦點(diǎn)。本文主要以蘇州老宅中，最具有特色的蘇州嘉園為例，對(duì)該建筑以共享住宅的理念，在經(jīng)過精心的改造后，賦予其全新的生命和意義，讓蘇州嘉園的古今轉(zhuǎn)變，以百年老宅成共享公寓，成為第一個(gè)具有特色的共享住宅這一歷史轉(zhuǎn)變，進(jìn)行具體的闡述，旨在讓人們對(duì)共享住宅有更深的了解。

【關(guān)鍵詞】共享住宅；蘇州有熊公寓；討論

隨著人們對(duì)生活水平和住宅水平的提高，其住宅的建筑的實(shí)用性和舒適性有更多的要求，如何讓住宅在滿足人們對(duì)住宅的要求，獲得更高的品味，使人們身在其中獲得更多的享受，成為諸多建筑師和建筑學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。其中最具有表現(xiàn)形式的是中國古建筑和古宅的完善和改造。因此，本文就共享住宅中最具有代表性的蘇州“有熊公寓”進(jìn)行具體的說明，其主要目的是讓人們更全面的了解共享住宅的含義，從而讓該類型的建筑能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)提供借鑒。

1、共享住宅的概述

共享住宅最早是由日本建筑學(xué)者青山周平提出，其主要是讓住宅的環(huán)境更加人性化，從而讓住宅區(qū)域的人民感受其中的舒適性。該學(xué)者在北京居住多年的經(jīng)歷，對(duì)中國古建筑中的區(qū)域性住宅印象深刻，在經(jīng)過多年的考查中，該學(xué)者得出，其實(shí)人們住宅所需的空間個(gè)人空間并不需要較大的面積，其個(gè)人活動(dòng)區(qū)域和私人空間較小的情況下，反而有利于獨(dú)處和享受。相反，將公共區(qū)域面積進(jìn)行有效的擴(kuò)充，則更可以讓人們的感受到更為舒適的住宅環(huán)境，從而形成共享生活、共享住宅的理念。因而在青山周平將這一的理念充分的運(yùn)用到不同的建筑改造中，而在中國古建筑的改造，其效果尤為突出[1]。

2、共享住宅表現(xiàn)形式

共享住宅表現(xiàn)形式，是將公共區(qū)域作為主要的設(shè)計(jì)點(diǎn)，極大縮小住宅的私人空間，對(duì)臥室的設(shè)計(jì)上，盡可能簡單，但是在起居室以及公共區(qū)域的設(shè)計(jì)上，的大膽開放，將其融入更多人們娛樂的元素。例如在公共客廳設(shè)計(jì)成酒吧、理發(fā)廳、泡澡池；在公共廚房內(nèi)設(shè)立的各種的廚房用具，滿足不同的居住者的做飯需求，同時(shí)可以增加彼此之間的交流和互動(dòng)。將單獨(dú)的書房進(jìn)行公共設(shè)計(jì)，讓每個(gè)人都可以在其中閱讀書籍，并在屋頂或天臺(tái)設(shè)計(jì)公共咖啡廳，讓其居住者可以一起聊天和分享生活。不僅如此，起居室的設(shè)計(jì)上，將窗戶盡可能的放大，這樣每天早上醒來，打開窗戶就可以和鄰居們一起互動(dòng)交流。

3、蘇州有熊公寓中的共享住宅的轉(zhuǎn)變過程

3.1蘇州嘉園的簡介

蘇州有著許多百年、甚至是千年的老宅，這里的每一個(gè)老宅都有不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，其中最具與特色的老宅要數(shù)蘇州嘉園，位于蘇州人民路，北寺塔南約兩百米。曾是著名建筑大師貝聿銘的叔祖、民國“顏料大王”貝潤生的宅子，始建于乾隆年間，面積3200㎡。曾做過錢幣博物館，而后易主，老宅中，其封閉式的場(chǎng)所一共占嘉園總面積的55%，其中，其公共區(qū)域占老宅總面積的40%左右，該住宅的比例與現(xiàn)在住宅的主要差別是其公共區(qū)域面積較大。其實(shí)際居住面積較小。因而身處其中，能夠感受到共享住宅的舒適感[2]。

3.2蘇州嘉園的公寓改造

蘇州嘉園經(jīng)過日本著名建筑師青山周平之手，將嘉園老宅被改造了擁有15個(gè)房間的公寓，公寓叫做“有熊”。該住宅名字的提出，是將古代皇帝部落的美名“有熊”加以借鑒，旨在表達(dá)一種部落式的群居共享生活。這一住宅公寓與當(dāng)前公寓建筑的形式截然不同，其主要的居住空間被盡可能壓縮，將所有壓縮后騰出的面積用于公共空間的建設(shè)，即為共享空間。嘉園總共的面積為3200㎡，其中有三分之二以上的面積被規(guī)劃為共享空間的面積區(qū)域，而剩余的三分之一則進(jìn)行簡單的臥室設(shè)計(jì)。共享空間內(nèi)主要由院子、健身房、廚房、畫廊、餐廳、酒吧、書房等公共場(chǎng)所，其中還含有一個(gè)特殊且人性化的共享泡池，被形象的稱之為

“湯道”。不僅如此，嘉園住宅的顏色由傳統(tǒng)的紅色改為黑色，在周邊環(huán)境的依托下，顯得更加別具一格。在該庭院中，抬頭則可以看到遠(yuǎn)處的寺塔。庭院后門的有一條清澈的河流，打開門窗則可以看到最普通的蘇州日常，即人們坐在河邊、嬉戲打鬧、巷口聊天、做家務(wù)等場(chǎng)面。而在公寓內(nèi)部的門窗設(shè)計(jì)中，盡可能的將其窗戶進(jìn)行放大處理，讓人們打開窗子就可以互動(dòng)交流。且公共空間內(nèi)也盡可能的不做門窗，讓整個(gè)環(huán)境看起來更加寬敞明亮[3]。

3.3蘇州有熊共享住宅的居住體驗(yàn)

在完成改造后，居住者紛紛表示，這種住宅生活打破了傳統(tǒng)的住在的私密性，但是共享空間則更加舒適。人們的關(guān)系也更加和諧，尤其是共享空間內(nèi)的休閑娛樂的場(chǎng)所，讓人們身在其中，充分感受到共享空間的人性化設(shè)計(jì)。例如，在忙碌一天之余，可以在家中和身邊的親朋好友一起在健身房健身，同時(shí)在池道中舒服的泡個(gè)澡，且還可以共同聊天交談。另外，共享空間內(nèi)的酒吧設(shè)計(jì)也更加符合當(dāng)代人的生活，面對(duì)每天的生活壓力、工作壓力，無需去社會(huì)酒吧放松心情，在家中就可以和領(lǐng)居一起飲酒解悶，緩解內(nèi)心的壓抑，更能有效的加深與領(lǐng)居和家人之間的情感。以上種種，無不說明，蘇州有熊公寓充分的將共享住宅的精神和理念得以有效的體現(xiàn)，從而有效的證明，住宅共享是人們對(duì)生活的另一種美好追求[4]。

結(jié)語：

共享住宅，是當(dāng)前住宅建筑中的一種大膽設(shè)計(jì)理念，該住宅的形式讓人們?cè)跐M足住宅需求的同時(shí)，在其生活區(qū)域內(nèi)可以獲得更多的享受，以促進(jìn)人與人之間的交流和溝通，從而形成良好的人際關(guān)系。這種大膽的設(shè)計(jì)理念，在蘇州有熊公寓中得以充分的體現(xiàn)，在實(shí)踐中得出，共享住宅是人們的對(duì)生活的另一種追求，該住宅形式不僅讓人們的居住環(huán)境更加人性化，也讓人們的心靈的空間更加寬廣，從而符合人性的需求，更是建筑設(shè)計(jì)的未來的發(fā)展潮流。

參考文獻(xiàn)：

[1]筱原聰子，姜涌.日本居住方式的過去與未來——從共享住宅看生活方式的新選擇[J].城市設(shè)計(jì)，2016，（03）：36-47.

[2]賈倍思.尋找私有和共享的結(jié)合點(diǎn)——經(jīng)濟(jì)型住宅中的公民社會(huì)營造[J].新建筑，2009，（03）：4-15.

[3]關(guān)宏宇，朱憲辰，章平，劉玉娟.共享資源治理制度轉(zhuǎn)型中個(gè)體規(guī)則認(rèn)同與策略預(yù)期調(diào)整——基于南京住宅小區(qū)老舊電梯更新調(diào)查研究[J].管理評(píng)論，2015，27（08）：13-22.

[4]中房報(bào)記者.徐妍.羅軍：要做共享住宅你知道嗎？因?yàn)楹芏喾孔硬荒茕N售了[N].中國房地產(chǎn)報(bào)，2017-03-27（012）.

作者簡介：

謝巖（1994-），性別：女，籍貫：安徽省阜陽市人，民族：漢，學(xué)歷：在讀研究生，研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。