淺談中學(xué)教師課堂情緒的調(diào)節(jié)

馬軍偉

摘要：教師良好的情緒調(diào)控能力是取得教育、教學(xué)成功的關(guān)鍵素質(zhì)之一，也有利于建立和諧的師生關(guān)系，營造積極的課堂氣氛。作為新時(shí)期的教師，不僅要掌握必須的教學(xué)策略、教學(xué)技能，還要學(xué)會(huì)調(diào)控自己的情緒，使得自己的課堂始終處于積極、健康、高效的心理氛圍中。本文從抓思想，樹立正確的學(xué)生觀；會(huì)技巧，適當(dāng)運(yùn)用幽默術(shù)；重方法，學(xué)會(huì)換位思考三個(gè)方面闡述關(guān)于教師和學(xué)生課堂情緒互動(dòng)調(diào)節(jié)的策略。

關(guān)鍵詞：健康課堂情緒；學(xué)生觀；幽默術(shù)；換位思考

情緒是生活中每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的一種狀態(tài)和過程，它是影響人類生活和工作的重要心理因素，既有“先天”，也有“習(xí)得”。從心理學(xué)的角度分析，教師作為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，學(xué)生作為課堂教學(xué)的主體，師生心理情緒是相互影響、相互制約的。教學(xué)過程不僅是知識(shí)的授受過程，同時(shí)也是師生共同活動(dòng)和情感交流、互動(dòng)的過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生的感覺、知覺、記憶、思維、想象等各種心智能力的發(fā)揮，都受教師情緒的影響。

在師生間相互激發(fā)、相互制約而形成的情緒場中，教師作為學(xué)生知識(shí)內(nèi)化的積極引導(dǎo)者，其情緒處于情緒場的核心地位。教師良好的情緒往往會(huì)“感染”學(xué)生進(jìn)入積極的心理狀態(tài)，學(xué)習(xí)動(dòng)力被激發(fā)，創(chuàng)造性思維和學(xué)習(xí)靈感得到充分發(fā)揮，師生之間由于心理相容形成情感“共鳴”，學(xué)生的良好學(xué)習(xí)效果促進(jìn)教師積極情緒的增進(jìn)與維持，形成師生之間良好情緒的“循環(huán)效應(yīng)”。因此，教師具有穩(wěn)定樂觀的主導(dǎo)情緒對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒有著重要的影響，教師應(yīng)從自身的職業(yè)使命感出發(fā)，正確看待學(xué)生的課堂地位，靈活運(yùn)用課堂情緒調(diào)節(jié)技巧，創(chuàng)設(shè)健康、向上、偷快、舒適的課堂氣氛和心理環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。

中學(xué)教師應(yīng)該以什么樣的情緒狀態(tài)進(jìn)入課堂，如何與學(xué)生情緒做到互動(dòng)。本文引用了“健康課堂情緒”的概念。健康課堂情緒意味著在課堂中始終存在著一種安康愉悅的態(tài)度和感受，在這種態(tài)度和感受下教師和學(xué)生有充分的自主權(quán)控制他們自己在課堂上的行為舉止，有充分的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己在生理、社會(huì)、精神、情緒、智力和環(huán)境等方面的安康。健康課堂情緒并不意味著教師和學(xué)生沒有諸如焦慮、挫折、憤怒這樣的消極情緒，而是在情緒健康的課堂上，這些情緒不會(huì)不適當(dāng)?shù)乇l(fā)從而導(dǎo)致不良行為的產(chǎn)生。為了營造健康的課堂氛圍，做到教師情緒與學(xué)生情緒的健康互動(dòng)，本文主要從以下三個(gè)方面展開論述。

一、抓思想，樹立正確的學(xué)生觀

教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，和諧素質(zhì)的核心是指人的身體與精神的和諧，即身心和諧。教育過程是對(duì)人的心靈的喚醒與解放，使人與人的精神相契合。真正的教育是充滿生命活力的事業(yè)，它體現(xiàn)的是教師和學(xué)生生命的共同成長。在課堂教學(xué)中，一些教學(xué)應(yīng)急事件的出現(xiàn)，不免會(huì)打亂師生的和諧學(xué)習(xí)場，破壞雙方情緒，打破情緒平衡，此時(shí)需要教師掌握一定的先進(jìn)教育理念，從思想意識(shí)方面，控制情緒，保持平衡。

（一）呵護(hù)學(xué)生春天般的生命

生命是一個(gè)歷程，學(xué)校教育過程是教師和學(xué)生的生命歷程的重要階段。教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。課堂教學(xué)是個(gè)體生命價(jià)值的彰顯和體現(xiàn)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只是知識(shí)的傳遞而沒有情感交流，只有外在的強(qiáng)迫而沒有內(nèi)在的喚醒。這種忽視學(xué)生生命張力的做法與其把它尊稱為教育不如說它是訓(xùn)練和控制?！坝?xùn)練是一種心靈隔離的活動(dòng)，教育則是人與人精神相契合，文化得以傳遞的活動(dòng)”。這種觀念深入到課堂中，對(duì)“教學(xué)”一詞的理解就是“教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)”。不可否認(rèn)，教學(xué)的主要意義在于解決個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的矛盾，同時(shí)為個(gè)人的發(fā)展提供科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)，但有一點(diǎn)被忽視了，那就是進(jìn)行這一切的前提學(xué)生是人，是活生生的個(gè)體存在。每個(gè)學(xué)生都是有血有肉、充滿智慧和生命活力、富于想象和情感的人，而不是等待被裝進(jìn)知識(shí)的容器，教師應(yīng)從人的整體性發(fā)展出發(fā)，充分考慮學(xué)生的多方面需求，不僅幫助學(xué)生形成合理有序的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力素養(yǎng)，更要養(yǎng)成良好的品格、健全的體魄和積極向上的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，也就是葉瀾老師所指出的，我們要從“更高的層次一生命的層次，用動(dòng)態(tài)生成的觀念來重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，構(gòu)建新的課堂教學(xué)觀，從而讓課堂煥發(fā)出生命的活力”。

（二）關(guān)注學(xué)生的主體地位

真正的教育是學(xué)生的自我教育，教師應(yīng)把他所施教的對(duì)象看成是自己教育自己的主體。一般而言，主體性包括自主性、能動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。學(xué)生作為身體、心理都不成熟的個(gè)體，是具有潛在發(fā)展能力的主體，教師首先尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，重新審視人們已經(jīng)習(xí)以為常的學(xué)生失語地位，允許他們?cè)趯W(xué)習(xí)上有選擇的機(jī)會(huì)，在教學(xué)中留有思維的空白，尊重并允許每個(gè)學(xué)生發(fā)出自己的聲音，延緩對(duì)學(xué)生意見的評(píng)判，從而創(chuàng)造寬松、和諧、心理相容的教育氛圍，幫助學(xué)生樹立主體意識(shí)，充分挖掘自身的潛能，讓學(xué)生的“自我”得到充分展現(xiàn)。如果教師堅(jiān)持溫順意味著“可教”的觀點(diǎn)，“求同去異”，忽視學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展需求，一味壓制學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)，用“教師至上”壓抑學(xué)生主體性的發(fā)展，那么，師生之間的主體地位就是不平等的，教師的態(tài)度構(gòu)成對(duì)學(xué)生主體地位的侵犯。主體地位的不平等不僅造成師生關(guān)系緊張，學(xué)生人格發(fā)展的不完善，而且也收不到良好的教學(xué)效果。正如柏拉圖所說“往一個(gè)人的靈魂中灌輸真理，就象給一個(gè)天生的瞎子以視力一樣是不可能的”。教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，給予每個(gè)學(xué)生充分自主的發(fā)展空間。但這和“放任自流”在本質(zhì)上是不同的，“放任自流”是對(duì)學(xué)生的忽視不管，是對(duì)學(xué)生主體性的漠視。尊重學(xué)生主體是要求和理解的結(jié)合，嚴(yán)格要求是對(duì)學(xué)生的監(jiān)督和引導(dǎo)，情感理解是對(duì)學(xué)生的包容和接納，包括理解學(xué)生的一舉一動(dòng)中那些非常精細(xì)的、有時(shí)是隱蔽的、乍看起來是不可理喻的動(dòng)機(jī)和原因。

雅斯貝爾斯說過“真正的教育從不奢望每個(gè)人都成為有真知灼見、深謀遠(yuǎn)慮的思想家?！闭J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，教師就要從個(gè)體的生命意識(shí)出發(fā)，以成熟的心態(tài)平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，以自己積極而飽滿的情緒來感染學(xué)生，心平氣和地微笑著面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，樹立正確的“后進(jìn)學(xué)生觀”，成績好的學(xué)生是可愛的，暫時(shí)落后的學(xué)生也是可愛的聽話的學(xué)生是可愛的，淘氣頑皮的學(xué)生也是可愛的。教師所面對(duì)的并沒有差生，只有差異。教師勒緊情緒的疆馬，努力使自己的“恨鐵不成鋼”等種種急躁、焦慮、怨恨等負(fù)性情緒消滅在萌芽狀態(tài)中，多一些辭讓之心，多一些忍耐之心，避免讓過多的負(fù)性情緒成為學(xué)生的“生命所不能承受之重”。

二、會(huì)技巧，適當(dāng)運(yùn)用幽默術(shù)

教師的課堂教學(xué)幽默是一種使教學(xué)活動(dòng)在幽默中表現(xiàn)出某種教學(xué)意圖，并使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)感到輕松愉快的一種機(jī)制，是教師在組織教學(xué)、傳授知識(shí)時(shí)所表現(xiàn)出來的一種機(jī)敏、風(fēng)趣和巧智。教師的幽默可以是一種含蓄而充滿機(jī)智的辭令，使學(xué)生發(fā)出會(huì)心的笑容。幽默是一種神奇的力量，可以化平淡為新奇，變抽象為形象，化枯燥乏味為生動(dòng)活潑，變深刻為淺顯，化單調(diào)為豐富，變沉悶為輕松，化冷漠呆板為蓬勃朝氣，變陳舊為鮮活，從而收到出奇制勝的效果，可謂是“融化在血液中，深入到靈魂中”。如果教師一味的板起面孔說教，豎起師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)令牌，學(xué)生畏懼寡言，教師高高在上、冷若冰霜，學(xué)生怎么“親其師、信其道”這樣的教學(xué)效果是大打折扣的。而教師適時(shí)得體的幽默，往往可以使一個(gè)緊張的氛圍變得比較輕松，使一個(gè)窘迫尷尬的場面在笑話中消失，使憤怒、不安的情緒得以緩解。因?yàn)橛哪粌H富有思想性和藝術(shù)性，而且“它是一種高尚的情趣，一種對(duì)事物矛盾性的機(jī)敏反映，一種把普遍現(xiàn)象喜劇化的處理方式”。因此，幽默不僅能使緊張的精神放松，釋放被壓抑的情緒，而且能使人從中受到啟發(fā)和教育，從而忘卻憂愁和煩惱，消除不良情緒的影響。

在課堂教學(xué)中，教師的幽默可以避開師生沖突的鋒芒，緩解師生之間的緊張情緒，冰釋誤會(huì)，消解責(zé)難，調(diào)節(jié)氣氛，減輕焦慮，消除學(xué)生的抵觸感和恐懼情緒，也消減教師自身的心理壓力，從而構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。如果面對(duì)學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的排斥心理，教師能夠采用幽默的語言與其溝通，使學(xué)生把自己內(nèi)心的真實(shí)想法說出來，從而消除“意義障礙”，就會(huì)到達(dá)預(yù)期的教學(xué)目的。例如面對(duì)學(xué)生的經(jīng)常遲到，教師通常給以訓(xùn)斥，造成學(xué)生的對(duì)抗心理。教師不妨控制情緒，微笑對(duì)該生說“不錯(cuò)，你比昨天足足提前了五分鐘，如果再能提前一分鐘，那就更好了?！边@樣教師不僅駕馭了自己的情緒，使自己免于失態(tài)的窘境，而且減弱了學(xué)生的對(duì)抗性，同時(shí)學(xué)生在教師的大度人格力量面前感到羞愧，從而改正錯(cuò)誤。“幽默是一個(gè)好老師最優(yōu)秀的品質(zhì)之一”。課堂教學(xué)是師生主體與主體之間思想感情交往的過程，難免出現(xiàn)主體間的矛盾沖突，雙方引發(fā)情緒問題而干擾正常教學(xué)，矛盾的妥善解決就可以借助幽默的力量。幽默具有快速彌漫性的情緒感染力，讓學(xué)生及時(shí)擺脫緊張不安的情緒困擾。如在劍拔弩張的緊張課堂情緒中，教師的反身自嘲會(huì)使干戈在“逗笑”的場面中瞬間化為玉帛。

課堂教學(xué)是按部就班的程式化過程，教學(xué)內(nèi)容大多是固定的知識(shí)和抽象的理論，學(xué)生往往以遲鈍或冷漠的反應(yīng)面對(duì)枯燥無味的課堂教學(xué)，教師不妨在敘述一個(gè)概念后緊跟著舉一個(gè)幽默的例子，運(yùn)用幽默的語言加上夸張的面部表情幫助學(xué)生加強(qiáng)理解，瓦解思維的障礙，促進(jìn)思維的敏捷，讓學(xué)生在笑聲中調(diào)節(jié)情緒，在活躍開放的氣氛中增添學(xué)習(xí)的活力和信心。當(dāng)學(xué)生的臨堂情緒準(zhǔn)備不充分，人已進(jìn)來心在室外，玩興未盡回味無窮，有的昏昏欲睡提不起精神等，鑒于此種情況，教師就可以借助幽默的力量來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，運(yùn)用漫畫法、講笑話、巧編廣告語等手段來吸引學(xué)生的注意力，使其在開懷大笑后自覺調(diào)整好學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)課堂學(xué)習(xí)形成期待心理。學(xué)生觸犯了課堂紀(jì)律，比起語重心長的談話或暴風(fēng)疾雨式的訓(xùn)斥，教師的幽默可以讓學(xué)生的自尊心免受傷害，還能在笑聲中受到教育和啟迪。

教師在課堂教學(xué)的幽默就如“興奮劑”和“潤滑劑”，或在短時(shí)間內(nèi)拉近師生間的心理距離，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系，或使課堂矛盾予以輕松化解，或激發(fā)學(xué)生的求知欲和開啟心智，或有益于陶冶學(xué)生的情操，或上述作用兼而有之，從而讓課堂妙趣橫生，師生共同體驗(yàn)到教與學(xué)的其樂融融，創(chuàng)造愉悅輕松、相互理解、相互接納的積極情緒氛圍。

三、重方法，學(xué)會(huì)換位思考

課堂教學(xué)的有效性依存于必要的道德心理?xiàng)l件，這就需要教師采取特別細(xì)致的、妥善的、對(duì)許多教師來說是比較復(fù)雜的辦法，也就是教師要善于察言觀色，把握學(xué)生復(fù)雜的心理活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行心理置換。教師要能設(shè)身處地站在學(xué)生的角度真實(shí)地去體驗(yàn)學(xué)生的情緒情感，與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通交流。教學(xué)作為師生共在的精神生活過程，是認(rèn)知、交往和審美三者相互滲透、交織影響的過程。

首先，在課堂教學(xué)這種特殊的人際交往過程中，教師要清醒的認(rèn)識(shí)到學(xué)生的情緒和情感是不成熟的，處在不斷發(fā)展變化的進(jìn)程中。他們的情感上具有沖動(dòng)性、易變性、盲目性、自我調(diào)節(jié)差等特點(diǎn)，這是由于中學(xué)生對(duì)客觀事物及其社會(huì)意義缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。教師不應(yīng)受學(xué)生情緒的牽制，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的情感特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，控制學(xué)生的注意，激活學(xué)生的興趣，使學(xué)生能隨著教師的講授和引導(dǎo)，輕松、愉快地獲得知識(shí)、技能，培養(yǎng)深刻、穩(wěn)定、積極的學(xué)習(xí)情緒，從而順利完成教育教學(xué)任務(wù)。

其次，教師應(yīng)具備“移情”的能力?！耙魄椤币辉~來自美學(xué)理論，指人們能把自己的情趣移注到本無生命和情趣的外物上，使其也顯得有人性。其心理學(xué)意義是指人們?cè)诮煌^程中彼此之間感情的相互作用。“移情”的含義包括兩種把自己內(nèi)心的情感移入到對(duì)方心里和對(duì)方一起感受，并感染對(duì)方站在對(duì)方的角度設(shè)身處地去考慮問題，把對(duì)方的情感移入自己的心里，真實(shí)體驗(yàn)對(duì)方的情緒情感。在面對(duì)學(xué)生的不配合或者故意責(zé)難的情境中，教師要設(shè)身處地站在學(xué)生的角度真實(shí)的體驗(yàn)他們的所想所感，弄清事因緣由，然后對(duì)癥下藥進(jìn)行情感疏通，或者給予真誠的理解，或者耐心糾正學(xué)生的歪曲和誤解，不可用主觀的、預(yù)想的框框千篇一律、千人一面的看待學(xué)生。學(xué)生的心理活動(dòng)是復(fù)雜變化的，教師要細(xì)致深入學(xué)生的心靈，切不可粗枝大葉、淺嘗輒止，甚至主觀臆斷，盲目行事，而要細(xì)細(xì)體察，認(rèn)真分析，將每個(gè)學(xué)生的性格、特點(diǎn)、志趣納入自己的審視范圍，這樣才能實(shí)現(xiàn)師生之間的心理交換，把因種種誤解而蓄積待發(fā)的不良情緒消滅在萌芽狀態(tài)，從而促進(jìn)師生關(guān)系的融洽、和諧，讓教學(xué)活動(dòng)在師生水乳交融的情感狀態(tài)中愉快順利的進(jìn)行。

總之，教學(xué)是在特定的情境下師生雙方互動(dòng)的過程，教師的情緒直接影響學(xué)生的情緒，學(xué)生的情緒又影響和調(diào)節(jié)著學(xué)生的認(rèn)知過程?？梢?，教師課堂情緒和學(xué)生課堂情緒的互動(dòng)調(diào)節(jié)至關(guān)重要，注重師生健康的課堂情緒也勢(shì)在必行，愿教師們以健康積極的情緒面對(duì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，從而取得良好的課堂教學(xué)效果。

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