何美菊
數(shù)學(xué)課堂要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),將知識的學(xué)習(xí)與學(xué)生能力的培養(yǎng)有機(jī)融合,將學(xué)生理性精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)結(jié)合起來。新課改以來,課堂上學(xué)生的地位越來越受到重視,課堂氛圍越來越活躍,自主、合作、探究已經(jīng)成為課堂最常見的學(xué)習(xí)方式……然而,在不斷重視學(xué)生解決實際問題能力的同時,在不斷優(yōu)化課堂教學(xué)效率的同時,我們也發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)課堂的學(xué)科特點(diǎn)并沒有得到應(yīng)有的突出。在追求生活化教學(xué)的同時,數(shù)學(xué)味被忽略了;在完成教學(xué)任務(wù)的之后,學(xué)生卻沒有感悟數(shù)學(xué)的真諦,沒有愛上數(shù)學(xué)。因此,課堂教學(xué)要更加突出學(xué)科特點(diǎn),用學(xué)科觀念統(tǒng)領(lǐng)教學(xué),讓數(shù)學(xué)味充盈課堂。
開啟思維培養(yǎng)模式
數(shù)學(xué)來源于生活,又高于生活。陳省身教授在北京大學(xué)的一次講座中指出:大家常說的三角形內(nèi)角和是180°,是不對的,不是說這個表述不對,而是說大家看問題的方法不對,對的方法是三角形的外角和是360°。因為三角形的內(nèi)角和是180°,四邊形的內(nèi)角和是360°,五邊形的內(nèi)角和是540°,而三角形、四邊形、五邊形……任意多邊形的外角和都是360°,數(shù)學(xué)就是要把多種情況用一種簡單的結(jié)論概括出來。因此,數(shù)學(xué)的教學(xué)不是讓學(xué)生了解眾多的問題現(xiàn)象,不是追求解題技巧,而是要找尋更普遍的規(guī)律。
應(yīng)用性是數(shù)學(xué)的一大特點(diǎn),而抽象性和嚴(yán)密性成就了數(shù)學(xué),使她從生活瑣碎中抽象出來,成就了她的精確性和深邃性,也成就了她的廣泛的應(yīng)用性。小學(xué)階段,學(xué)生的抽象思維能力受限,所以,體現(xiàn)生活化教學(xué),反對抽象理論滿天飛。但在強(qiáng)調(diào)生活化的同時,我們更要反對失去數(shù)學(xué)靈魂的教學(xué)方式,要讓學(xué)生體會和感受到數(shù)學(xué)的神秘性,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)意識。
弗賴登塔爾指出,用數(shù)學(xué)的方法觀察、分析世界,將各種具體、孤立的現(xiàn)象加以整理,總結(jié)出普遍的規(guī)律,這就是數(shù)學(xué)化的過程。簡言之,用數(shù)學(xué)的方法組織、展現(xiàn)現(xiàn)實世界的過程即“數(shù)學(xué)化”。教師在編寫教案、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時,時刻以此為指導(dǎo)思想,即選取典型的生活素材讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的方法觀察、分析、思考,結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗慢慢親近數(shù)學(xué)、了解數(shù)學(xué),在數(shù)學(xué)建模過程中形成數(shù)學(xué)思維模式。
走上尋根之路
為了讓學(xué)生更清晰地認(rèn)識數(shù)學(xué)對象,并給這個對象賦予數(shù)學(xué)意義,需要教師引領(lǐng)學(xué)生一起走上尋找數(shù)學(xué)歷史之路。讓數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)不在局限于當(dāng)前的應(yīng)用,而是從它的思維原點(diǎn)出發(fā),看它從何而來,又如何發(fā)展,嘗試使學(xué)生萌發(fā)繼承與創(chuàng)新的信念。為此,教師要將更多的知識帶入數(shù)學(xué)課堂,給學(xué)生鋪設(shè)好追根溯源的道路,與學(xué)生一道找尋。
如教學(xué)《圓的周長》,筆者參照了網(wǎng)上許多優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計,同樣從現(xiàn)實生活中引出圓的周長的概念,通過學(xué)生“想一想”“做一做”的方式尋找周長的求解方法,即按照猜想、操作、驗證的過程,用“化圓為方”的思想求得圓周率。課件大多到這就結(jié)尾了,教學(xué)任務(wù)已經(jīng)達(dá)成了。但是筆者接著給學(xué)生設(shè)計了一個微課,將圓周率的歷史淵源展示出來。讓學(xué)生認(rèn)識到這是一個多么奇特的數(shù),它的名字從有文字記載就被計入了歷史,不斷有學(xué)者對它感興趣,早在三千多年前的周朝,就指出圓周長和直徑的比是三比一;到西漢初年,我國目前已知最古老的數(shù)學(xué)著作《周髀算經(jīng)》里記載了“周三徑一”;之后,劉歆將圓周率定為3.1547;張衡定圓周率為3.1622;劉徽利用“割圓術(shù)”推算出圓周率的值是3.141024;祖沖之將圓周率精確到3.1415926和3.1415927之間……這種對數(shù)學(xué)歷史的追述,是學(xué)生感受現(xiàn)實問題數(shù)學(xué)化的過程,在這些不乏情趣的數(shù)學(xué)故事中,學(xué)生從宏觀上對“數(shù)學(xué)化”有了基本的印象,從而清晰地呈現(xiàn)自己“數(shù)學(xué)化”的思考。
感悟數(shù)學(xué)真諦
數(shù)學(xué)是一門科學(xué),也是一門雕刻精美的藝術(shù),她的美是嚴(yán)肅的,是深刻的,是抽象的。教學(xué)中,教師讓學(xué)生感受來自數(shù)學(xué)的美,感悟數(shù)學(xué)的真諦,從而愛上數(shù)學(xué)。在教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生驗證公式,感受這種美。數(shù)學(xué)的美還體現(xiàn)在她的簡潔上,所謂“抽象成美”。試想,將簡潔的數(shù)學(xué)公式替換成大段的文字描述不僅學(xué)生不容易掌握,應(yīng)用起來繁瑣,也丟失了數(shù)學(xué)的韻味,失去了美感。毋容置疑,抽象的數(shù)學(xué)才會引領(lǐng)學(xué)生在無限的思維空間中遨游,否則就失去了對學(xué)生的吸引力。數(shù)學(xué)的美還體現(xiàn)她的對稱美、和諧美,從圖形的對稱到加減法、乘除法等數(shù)學(xué)運(yùn)算的對稱;從正數(shù)、負(fù)數(shù)的對稱到以后的實數(shù)、虛數(shù)的對稱,數(shù)學(xué)的對稱性可謂無處不在。
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程就是發(fā)現(xiàn)美的過程,數(shù)學(xué)所蘊(yùn)含的美學(xué)規(guī)律需要教師帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、鑒賞。數(shù)學(xué)的美印刻在教師的心頭,我們就會在課堂上用這些美圍繞學(xué)生,讓學(xué)生沉浸在數(shù)學(xué)美之中,盡情地感受。如百分?jǐn)?shù)的寫法,我們不會寫成普通分?jǐn)?shù)的形式,而是用﹪表示,這就體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的簡潔美,同時讓學(xué)生寫出“十全十美”“十室九空”“九死一生”這些成語的百分?jǐn)?shù)表示:100%、10%、10%,給學(xué)生以美感。
數(shù)學(xué)不僅僅是一門周密的學(xué)科,它更是一門“巧奪天工”的藝術(shù),從變化的數(shù)字中我們可以發(fā)現(xiàn)自然的奧秘和規(guī)律,從千奇百怪的符號中我們可以窺見簡潔之美,從各異的幾何圖形中我們可以感受對稱的和諧之美。教師要將這些美妙的符號搬入數(shù)學(xué)課堂,讓學(xué)生不再感覺枯燥與乏味,而是在難以言說的奧妙中愛上數(shù)學(xué)。
(作者單位:廣東省開平市水口鎮(zhèn)致和小學(xué))