簡鉆奇
摘 要:學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)過程、創(chuàng)新課堂設(shè)計來開拓開放式音樂教學(xué)題材,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理新信息的能力以及團體協(xié)作精神,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、實踐能力和創(chuàng)新精神,使音樂教學(xué)真正達到開放性的目的。
關(guān)鍵詞:開放式;音樂教育;創(chuàng)新
新的音樂課程改革猶如一縷春風(fēng),給學(xué)生帶來了無限的生機,也給老師們帶來了開拓、進取的契機。同時,它也要求教師認真落實“新課程改革”的精神,在課堂教學(xué)中貫徹新思想、新觀念,力求做到轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念,改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,使音樂課堂更加富有開放性和創(chuàng)新性。當(dāng)前時期,雖然我們也不斷更新音樂教育理念,使音樂教學(xué)從知識本位轉(zhuǎn)向人本位的觀念上來,發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。但綜觀目前音樂教改,不同程度缺乏改革的理論基礎(chǔ)和改革的理念追求,普遍存在著聞風(fēng)而動的盲目追隨和形式主義?,F(xiàn)結(jié)合當(dāng)前教學(xué)實際,就如何創(chuàng)新開放式音樂教學(xué)談幾點膚淺的體會。
一、創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容
(一)引入本土音樂題材。民族民間音樂是中華民族音樂的重要組成部分,是中華音樂之根,是勞動人民智慧的結(jié)晶。由于蔬于引導(dǎo),當(dāng)前大部分學(xué)生只癡迷于流行音樂,一些具有地方傳統(tǒng)特色本土音樂、經(jīng)典的中國民歌,他們卻十分陌生,這多么令人心痛。著名音樂教育家柯達伊提出:“兒童也應(yīng)該首先使用音樂的母語歌唱,簡練,淳樸,富有生活情趣的民間歌曲正是引導(dǎo)兒童進入音樂世界的最好材料,是培養(yǎng)學(xué)生熱愛民間音樂,繼承民族傳統(tǒng)的必由之路”。所以,將地方民間音樂系統(tǒng)地引入中學(xué)音樂教育體系,把本土特色音樂的種子播向下一代,保護、傳承和開發(fā)地方民族民間音樂,是音樂教育的社會職責(zé),也是落實新課標(biāo)要求,創(chuàng)新開放式音樂教育的具體措施。在推進開放式音樂教學(xué)過程中我先后把榮獲廣東省第三屆水上民歌大賽金獎、中國首屆水上民歌銀獎作品《唱條歌仔大眾聽》:唱條歌他大眾聽,名聲傳到北京城。阿哥行船唱漁歌,阿妹海邊笑瞇瞇。遠遠望見妹有情,頭殼插花手帶銀。阿妹有情共歌談戀愛,莫留阿哥孤獨憐,遠遠望見妹卡妮,行近身圻(邊)笑瞇瞇。伸手摸摸心歡喜,未知幾時共妹得團圓”;廣東省首屆水上民歌金獎作品《哥妹對唱》:女:田邊生草不打花,問哥當(dāng)家未當(dāng)家。男:田邊生草未打花,貧窮落薄未當(dāng)家。女:千該死萬該畏,拐腳佬手看無真。死狗仔發(fā)狗瘟,丟石落塘你去尋。男:妹是路邊迷魂草,哥無粘妹妹粘人。女:出條詩句哥對得通,我一心跟哥回家鄉(xiāng)。高州番塔雷州影,高州塔上是妹梳頭妝。瑯江河水是下妹花腰帶,大海龍船是妹花頭鞋。男:高州番塔高又高,瑯江河水是哥尿,時時放尿浸妹花頭鞋。女:出條數(shù)仔給哥打,打得數(shù)通跟哥回。七雞八鴨有幾多爪,六羊九馬有幾多蹄?男:七雞八鴨百二爪,六羊九馬百三蹄。大數(shù)合來二百五,快快梳頭跟哥回。合:哥(妹)你條心永不變,兩人合心到百年;哎話民謠《茹稔花開》:一年好景有幾多,歲月長長算得來。念起舊時開春日,有人陪我看菇稔花,開心成日。插田料料做脈野(什么)?厭日時常常去掌(放)牛,趕到黃牛滿山走,一片花叢一片坡,逍遙自在……等一批具有影響力的本土音樂作品引入課堂教學(xué)。
通過將這些在電白廣泛流傳,歌詞通俗易懂,人人會唱,曲調(diào)輕快優(yōu)美,舒心悅耳的本地民謠引入課堂,拓展了開放式音樂教學(xué)題材,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本土音樂的興趣,對傳承和發(fā)揚本土音樂起到非常好的作用。
(二)引導(dǎo)學(xué)生自主挖掘教學(xué)素材。音樂新課標(biāo)注重學(xué)生音樂興趣的激發(fā)和培養(yǎng),使學(xué)生敢于表現(xiàn)和創(chuàng)造音樂,并樂于享受音樂。所以音樂教學(xué)不一定受音樂知識的限制,加大課堂教學(xué)的開放度,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,讓學(xué)生主動參與其中,引導(dǎo)學(xué)生靠人的心靈對音樂的感悟,讓學(xué)生成為課堂真正的主人是開放式音樂教學(xué)的靈魂。在音樂教學(xué)過程中,我嘗試利用課內(nèi)外豐厚的教育資源,引導(dǎo)學(xué)生充分觀察、感悟和積累,進行了有益的實踐探索,并取得積極的教學(xué)效果和社會效果。如:在上“本地特色民謠欣賞”一課時,我發(fā)揮學(xué)生的主體作用,由學(xué)生自主收集本區(qū)域的本士民歌、民謠,并由學(xué)生自己評價推薦出一、二、三等獎共六首作為課堂的欣賞曲目。經(jīng)同學(xué)們的共同努力,同學(xué)們收集了包括《月光光》、《茹稔花開》、《阿爸的水煙筒》、《五月》等哎話歌謠;《唱條歌仔大眾聽》、《哥妹對唱》、《風(fēng)雨十二月》、《約會》、《十五送哥》、《情愛春花朵朵開》、《漁歌對唱》、《談情歌》等大批本地黎話民歌。這些民謠聲韻近詩,通俗流暢,形式多樣。有黎(海話)、哩(客家話)、白話三大類,有情歌、兒歌、嘆歌,山歌、咸水歌:上萬字的長篇敘事民歌和大量短小民歌。具有傳播知識、文化傳承、娛樂審美的功能和民俗學(xué)的研究價值。
通過自主參與,不但讓同學(xué)們欣賞到原汁原味的本地民謠,還培養(yǎng)了學(xué)生主動參與,樂于探究,勤于動手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理新信息的能力以及交流合作的能力,這正是開放式音樂教學(xué)目標(biāo)所在。
二、創(chuàng)新教學(xué)過程
(一)調(diào)動“地方小團體”積極性。開放式音樂教學(xué)往往以小組為單位,組成小團體展開教學(xué)。擺在教師面前的是如何合理分組,以提高小組間積極性,活躍課堂。原來自由組合為小組的教學(xué)模式起到了一定效果,但經(jīng)我多年的教學(xué)體驗,結(jié)合我區(qū)的區(qū)情,把學(xué)生按區(qū)域分別組成哎話、黎話、海話等三個“地方小團體”展開教學(xué),可以取得更好的教學(xué)效果。通過組成“地方小團體”,把個人獨立學(xué)習(xí)、小組討讠論學(xué)習(xí)、班級集體學(xué)習(xí)等多種形式有機地結(jié)合起來。更重要的是利用“地方主義”情感形成了一種合作式的學(xué)習(xí)形式,更利于引導(dǎo)學(xué)生主動參與,活躍課堂氣氛,增加同學(xué)間的交流,培養(yǎng)學(xué)生的團體協(xié)作精神。
(二)讓音樂與生活、活動溝通起來。音樂是時間的、表現(xiàn)的藝術(shù),在眾多藝術(shù)門類中,它的創(chuàng)造自由度是最高的。這就決定了音樂教學(xué)過程并不是封閉的、孤立的。它是學(xué)生對音樂的認識與對音樂的實踐辨證、統(tǒng)一的活動的過程,是教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮、學(xué)生主體能力的生成和發(fā)展的過程,是動態(tài)、變化、發(fā)展的過程,是極具開放性的。如何使教學(xué)過程開放,為學(xué)生拓展更廣闊的音樂學(xué)習(xí)空間呢?我認為要把音樂課從教室中解脫出來,在音樂教學(xué)過程中根據(jù)教學(xué)需要,實現(xiàn)教師、學(xué)生、教材、教具、教學(xué)環(huán)境與生活的多方面橫向聯(lián)系,讓音樂回歸生活、回歸自然。如:在上“本地特色民謠欣賞”一課時,我采取召開音樂晚會的形式,并通過關(guān)系請來電白區(qū)哎話歌手西桐木,電白民歌歌手崔玉梅、王什儒等人親自演唱。高亢悠長的腔調(diào),原汁原味的民謠,同學(xué)們親臨其境參與其中,久久回味,課堂效果不言而喻。
三、創(chuàng)新課堂設(shè)計
(一)優(yōu)化課堂時間。原來機械式的教學(xué),一節(jié)音樂課40分鐘時間已經(jīng)很充足。但新課程強調(diào)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”,從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā),教學(xué)要向?qū)W生的生活世界回歸,教學(xué)方式由被動的接受式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)。新課程體系在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。特別是開放式音樂教學(xué),給予教師和學(xué)生更大的拓展空間,每節(jié)課40分鐘的時間已經(jīng)遠遠不能滿足當(dāng)前音樂教學(xué)的需要。在教學(xué)過程中,我嘗試改變語文教師只教語文,歷史教師只教歷史,而音樂教師就只能教學(xué)生們唱唱do、re、mi的傳統(tǒng),開展組合式教學(xué)方式,并將一節(jié)課課時延長至120分鐘,為學(xué)生學(xué)習(xí)開拓了一個廣闊天地。例如在上高中音樂鑒賞《劃時代的音樂大師一貝多芬》這節(jié)課時,課前我先布置同學(xué)們收集有關(guān)“月光”的精美短文,并要求每小組推薦3名學(xué)生參加朗誦比賽。開始上課后,我不是直接讓學(xué)生接觸作品,而是要求同學(xué)們先在貝多芬的《升C小調(diào)第十四鋼琴奏鳴曲(“月光”)》音樂的背景下,舉行有關(guān)“月光”的精美短文朗誦比賽,并由學(xué)生推薦評委對朗誦進行自主打分評價。在同學(xué)們正陶醉于《月光》的優(yōu)美旋律、陶醉于朗朗的朗誦聲、感動于精美短文之余,我再引出貝多芬的其他動人故事,在故事中突出作者創(chuàng)作作品的背景,引起學(xué)生對作品欣賞的強烈欲望。之后再請同學(xué)們思考回答一些問題,而學(xué)生爭先恐后地回答,一下子使課堂活躍起來。很顯然,有機結(jié)合的組合教學(xué)方式,拓寬了教學(xué)內(nèi)容,這樣我們的課就上活了。一節(jié)課把短文學(xué)習(xí)、朗誦、音樂欣賞有機地結(jié)合起來,起到了互相聯(lián)系、互相促進的互動的連貫性作用,使其成為一個有效的教學(xué)整體。在這個有機整體里,音樂教育居于重點地位,還以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能為主,以此來統(tǒng)帥和推動文化知的學(xué)習(xí)。一節(jié)課120分鐘,同學(xué)們興趣有余,教學(xué)效果非常好。
(二)優(yōu)化音樂教學(xué)環(huán)境。計算機技術(shù)突飛猛進的發(fā)展與應(yīng)用,使教學(xué)手段、教學(xué)思路和教學(xué)體系乃至整個社會教育觀念和教育模式帶來了深刻的變革,開創(chuàng)了教學(xué)手段的嶄新局面,使教育技術(shù)從早期的視聽教學(xué)發(fā)展到目前的多媒體網(wǎng)絡(luò)化教學(xué),教育信息化已成為教育改革的一個大趨勢。所以,作為音樂教師,在廣泛使用傳統(tǒng)的教學(xué)手段基礎(chǔ)上,更要大力開發(fā)和充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)手段,以增強教學(xué)的直觀、趣味、時代和藝術(shù)性。充分利用學(xué)校的多媒體、電視以及網(wǎng)絡(luò),讓學(xué)生走出課堂,走進閱覽室、音樂廳。通過優(yōu)化音樂教學(xué)環(huán)境,努力開拓豐富學(xué)生的精神生活、擴大學(xué)生視野、讓學(xué)生通過參與實踐活動來感受體驗音樂陶冶情操。