名父之子多敗德嗎？

張文會(huì)

摘要：本文主要針對(duì)歷史上著名事件“火燒圓明園”展開敘述，從龔自珍之子龔橙的生平為切入點(diǎn)，詳細(xì)探討關(guān)于龔橙是否為英法聯(lián)軍火燒圓明園當(dāng)向?qū)б徽f的真?zhèn)?，從而引發(fā)讀者關(guān)于家庭教育的思考以及對(duì)歷史格局的認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：龔橙；火燒圓明園

“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，偉大的文學(xué)思想家龔自珍先生在國(guó)破山河的年代，發(fā)出了“中國(guó)無人”的悲鳴。上天像是聽到了先生的來自“心的呼喚”，心中很是不悅，說我精神萎靡，讓我不拘一格，還想要人才？于是，賜給這個(gè)苦難深重的國(guó)度一個(gè)“獨(dú)樹一幟”的人才——他的兒子，龔橙。

其實(shí)，在龔老寫出那句“天問”的時(shí)候，他的兒子龔橙已是弱冠之年了，按理說來，這個(gè)時(shí)候的龔橙正是成家立業(yè)、大展宏圖之時(shí)，可是也許是龔老忙著憂國(guó)憂民、針砭時(shí)弊，疏于教育兒子了，以至于龔橙這位仁兄從小就養(yǎng)成了性格孤僻、寡言少語、放蕩不羈的抑郁質(zhì)的氣質(zhì)類型，而且好為狎邪游，說白了就是嫖娼，可是又算不上嫖娼，嫖娼是為發(fā)泄情欲，解決生理需求而已，可咱們這位仁兄卻只愛一個(gè)小妾，這也是后來晚年自號(hào)“半倫”之故，知其無君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之綱常，獨(dú)愛小妾，五倫去了四倫半故號(hào)之。雖說家中有老婆孩子熱炕頭，可還是天天狎妓放舟、詩(shī)酒風(fēng)流。

這位龔兄，放浪不羈到敲著他老爹的牌位說，看在你是我老子的面子上，我才給你改稿子，省的你死了還誤人子弟[1]。像這樣一個(gè)戲劇性的主兒，出生自是有怪像出現(xiàn)，比如刮風(fēng)啊，下暴雨啊，彩鳥繞圈飛啊，反正就是要告訴你，這個(gè)人和別人不一樣，而這位仁兄也不例外，他爹和他娘去三塔寺求子，剛一入門，紅光閃現(xiàn)，龔的媳婦便恍惚看見一條龍向她撲來，驚慌而返，就有了身孕，你看，這位仁兄有故事吧。

當(dāng)然，咱們這位龔半倫先生也不是一無是處，畢竟老爹有些文墨，不至于兒子傻大粗文盲一個(gè)，據(jù)史料記載，這位仁兄自幼凡藏書無所不讀，為學(xué)治博無涯，藏書富甲江浙，更是精通滿文、蒙古文、唐古特（青藏地區(qū)及藏族）文，后來因?yàn)槭莻€(gè)“語言通”還做起了翻譯，可是當(dāng)時(shí)可不比現(xiàn)在，他供職于英國(guó)外交特使額爾金的翻譯，這個(gè)額爾金也就是當(dāng)年攻陷北京英法聯(lián)軍的外交頭目，那個(gè)時(shí)候中英正在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，打仗呢，這下可好，以前世人說龔橙桀驁不馴也罷、放蕩不羈也好，不過都是他個(gè)人品行問題，這下跟著英法聯(lián)軍做他們的翻譯官，這是什么行為？賣國(guó)求榮??！大漢奸啊！世人怎么可能不抹黑他，況且為人處世還這么棱角分明，也沒有幾個(gè)交心的朋友幫忙澄清。所以，這個(gè)給英法聯(lián)軍火燒圓明園做向?qū)У氖号枳泳徒Y(jié)結(jié)實(shí)實(shí)、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、自然而然的扣在了這位龔半倫先生的身上了。我想，要不是因?yàn)檫@位仁兄在這些流言之前便死了，造謠的人自然知道他斷然是不會(huì)從黃土下爬出來找他們算賬，也就無所謂了，反正你給洋人賣命就算你不做向?qū)б膊皇鞘裁春萌?，再加一個(gè)污名也沒啥，更可況你已經(jīng)去會(huì)見閻王爺了，也不能翻騰出多大的浪來了。其實(shí)，很多人都很愿意去相信自己想去相信的東西，哪怕事實(shí)根本不是這樣。

對(duì)龔橙為英法聯(lián)軍火燒圓明園做向?qū)н@一說，筆者遍查各種史料，確實(shí)未見有關(guān)此事的可靠記載。無論是清朝的恭親貴胄、留京官員日記抑或是英法侵略者在事后的回憶錄都未提及此事，如若有此事，應(yīng)該會(huì)有文字記錄留存。

其實(shí)流言能夠廣為傳播無外乎“天時(shí)、地利及人和”。據(jù)筆者考證，出現(xiàn)龔橙做向?qū)еT如此類的流言基本都出現(xiàn)在龔橙死后，多為晚清野史筆記，即為天時(shí)；另外當(dāng)時(shí)人們對(duì)于這種性格人的鄙夷，加之他又曾厚顏無恥為英國(guó)人工作，被誣陷也是情理之中，又因?yàn)榱餮詡鞑サ搅苏Z文課本之中，見于如《資料性課程資源在結(jié)課中的效用》（張海峰、劉健文，刊《語文教學(xué)通訊？小學(xué)刊））2006年第一期第52頁(yè)）、《“圓明園，是誰燒了你”補(bǔ)說》（劉振修文，刊《中學(xué)歷史教學(xué)參考））2003 年第12期第16頁(yè)）等，很多人自小就存在龔橙是賣國(guó)賊的“刻板印象”。同時(shí)，一些研究學(xué)者和著名作家的證論，如著名作家李國(guó)文著寫的《名父之子》（刊《河北日?qǐng)?bào)））2016年5月6日）都提到了龔橙“向?qū)А币徽f[2]。還有一些稗官野史、小說雜談如《孽?；ā返鹊牧鱾鞫技由盍巳藗儗?duì)于這位仁兄的罪惡印象，此為地利及人和。龔橙這位仁兄就算跳進(jìn)黃河也洗不清了，何況他在那時(shí)已經(jīng)化為塵土嘍，不過卻是擾了他老爹的聲譽(yù)，估計(jì)陰曹地府若是相見便是一番“唇槍舌劍”吧。

其實(shí)用我們現(xiàn)代“過來人”的邏輯稍微琢磨琢磨就知道這樣的事情是真是假了，老爸是個(gè)屢揭時(shí)弊、憤慨激昂的人，把朝廷里該得罪的、不該得罪的都得罪了一遍，包括文官、武將還有當(dāng)朝權(quán)貴。兒子又是個(gè)好死不死、放蕩不羈的一個(gè)風(fēng)流買醉、不和潮流的主兒，你說，當(dāng)時(shí)晚清的文人流派、輿論走勢(shì)能放過他們嗎？正如魯迅先生所言，國(guó)之有難，文人美女必負(fù)亡國(guó)之責(zé)。相比傳統(tǒng)霸權(quán)的輿論勢(shì)力，他們終究還是弱者，亡國(guó)的責(zé)任當(dāng)然也只好選擇他們作為靶子了。

其實(shí)要說龔橙這個(gè)人，如果生活在現(xiàn)代社會(huì)里，可以稱得上是一朵奇葩，古怪是古怪了些，可在今天這個(gè)包容多元的社會(huì)里，成功者往往是那些特立獨(dú)行的奇葩古怪者，不過歷史沒有如果，如果有，估計(jì)也是神話小說。

參考文獻(xiàn)

[1]陳歆耕.龔橙與火燒圓明園[J].文學(xué)自由談，2017，（2）：47-62.

[2]曹康.龔自珍的敗家兒子[J].文史博覽，2014，（2）：35.