淺析初中歷史教學(xué)中德育思想的滲透

劉逵生

摘 要：歷史學(xué)科是對(duì)浩瀚歷史事件、人物認(rèn)知的人文社會(huì)教育學(xué)科；有效地在歷史學(xué)科學(xué)習(xí)過(guò)程中滲透德育教育思想，有助于對(duì)歷史課程的教學(xué)，同時(shí)有利于學(xué)生的身心發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)心態(tài)和歷史思維觀。

關(guān)鍵詞：初中歷史；德育教育

新課改要求在初中歷史教學(xué)中，教師不僅要傳授知識(shí)，而且要塑造學(xué)生的思想品德。充分挖掘歷史素材，寓德育于教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化的自豪感，使之成為有深厚文化素養(yǎng)、知識(shí)更加豐富、身心更加健全的現(xiàn)代中國(guó)人，這才是歷史教學(xué)的目標(biāo)。在近幾年的歷史教學(xué)中，我努力踐行素質(zhì)教育和新課改的要求，在教學(xué)中就如何滲透品德教育作了一些嘗試。下面，就歷史教學(xué)中如何進(jìn)行思想道德教育談些具體的做法。

一、滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德的教育

道德的情境需要藝術(shù)的錘煉、語(yǔ)言的組織。教學(xué)中潛心醞釀情感能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，以情育情能引發(fā)學(xué)生對(duì)道德形象形成強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，使教學(xué)產(chǎn)生導(dǎo)向和激勵(lì)作用。還有課本中的歷史人物的名言、名句從不同角度展示了這些歷史人物的崇高思想和道德風(fēng)貌，不僅體現(xiàn)了他們的道德觀念，而且?guī)в袕?qiáng)烈的情感色彩。例如，有精忠報(bào)國(guó)的岳飛，有天下為公的康有為、梁?jiǎn)⒊?，有勤勞儉樸的“文景之治”，有自強(qiáng)不息的“越王勾踐”，教科書(shū)中的鮮活事例都是我們歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透德育的內(nèi)容。我們的學(xué)生是未來(lái)的希望、社會(huì)的棟梁，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)現(xiàn)代化的責(zé)任，這就需要我們教師充分發(fā)揮歷史教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，把傳統(tǒng)美德教育融于歷史教學(xué)當(dāng)中，使我們中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去。

二、滲透愛(ài)國(guó)教育

在初中歷史新教材中，各個(gè)歷史階段都有一個(gè)單元的內(nèi)容來(lái)介紹科技、文化、藝術(shù)等方面的成就，在教學(xué)過(guò)程中充分利用欣賞環(huán)節(jié)來(lái)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)德育教育是十分有效的。例如在欣賞敦煌、云岡、龍門(mén)這三大石窟藝術(shù)時(shí)，老師要介紹雕塑的雄偉、壯觀，是中國(guó)古代文化中集政治、人物、中外風(fēng)俗，宗教信仰與藝術(shù)智慧于一身的結(jié)晶這些歷史知識(shí)時(shí)候，應(yīng)該多多宣傳我國(guó)古代文明的先進(jìn)性，讓學(xué)生對(duì)祖國(guó)的過(guò)去有所了解和自豪感，促進(jìn)愛(ài)國(guó)情緒。在學(xué)習(xí)人教版初中歷史教材《中國(guó)人民站起來(lái)了》一節(jié)時(shí)，我結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的革命傳統(tǒng)教育：歷史上的一些愛(ài)國(guó)志士，主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)起挽救國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任，他們?cè)诙窢?zhēng)中甘愿灑熱血、拋頭顱，在中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)下，終于建立起一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的新中國(guó)。當(dāng)學(xué)生了解到先烈們的前赴后繼與浴血奮戰(zhàn)的精神時(shí)，他們深深地體會(huì)到了今天幸福生活的來(lái)之不易，這極好的達(dá)到了進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的目的。

三、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族自豪感

中學(xué)歷史教學(xué)的一個(gè)重要責(zé)任是把民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮作為重要的內(nèi)容進(jìn)行教授，寓德于教，讓年青一代從小就樹(shù)立起熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)民族團(tuán)結(jié)的信念，產(chǎn)生對(duì)國(guó)家、民族文化的自我認(rèn)同，反對(duì)民族分裂主義，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，建立統(tǒng)一、繁榮、和諧的民族關(guān)系，為國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)而努力。教師用生動(dòng)的語(yǔ)言和豐富的情感講解歷史故事，對(duì)滲透德育教育有著事半功倍的作用。例如，在學(xué)習(xí)人教版初中歷史教材《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，以用講故事的方法使學(xué)生了解中日黃海大戰(zhàn)之經(jīng)過(guò)，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言講述了著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧世昌與全體船員浴血奮戰(zhàn)、壯烈犧牲的事跡，學(xué)生在故事當(dāng)中受到了教育，他們清楚地認(rèn)識(shí)到：鄧世昌是我們中華民族的英雄，我們每個(gè)人都應(yīng)該具有民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神。

四、培養(yǎng)青少年道德品質(zhì)

道德，是人們對(duì)自己所處的社會(huì)關(guān)系的一種自覺(jué)意識(shí)，是依靠社會(huì)輿論和內(nèi)在信念的力量實(shí)現(xiàn)人與人之間相互關(guān)系的行為規(guī)范、準(zhǔn)則。道德的養(yǎng)成，很大程度上取決于青少年時(shí)期，而不是成年以后。因而，在教學(xué)中，教師可以運(yùn)用優(yōu)秀歷史人物和他們的事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德和道德教育。如陳勝、吳廣不畏強(qiáng)暴揭竿而起；鄧世昌“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”等等，通過(guò)對(duì)歷史上無(wú)數(shù)先烈、英雄感人事跡的了解，讓學(xué)生悟出做人的道理。例如，譚嗣同在變法失敗面對(duì)捕殺以血酬國(guó)的抉擇，鄧世昌在軍艦中彈沉沒(méi)后舍棄逃生以死殉國(guó)的壯舉等典型范例，都是極好的教育材料。在歷史教學(xué)中，讓學(xué)生了解杰出歷史人物高尚行為的道德動(dòng)機(jī)?？梢詭椭鷮W(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中面臨道德沖突時(shí)做出正確的行為選擇。教師要結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我道德教育，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

五、培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的品質(zhì)

創(chuàng)新無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是民族、國(guó)家 ，都有著極其重要的作用。但有些同學(xué)認(rèn)為只有著名的科學(xué)家、發(fā)明家才有創(chuàng)新能力，自己根本就不具備創(chuàng)新的潛能。對(duì)此，在上課時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生了解歷史上一些創(chuàng)新人物的經(jīng)歷，感悟我們每個(gè)人都有創(chuàng)新的潛能，都可以創(chuàng)新。歷史上有很多人物最初都是普通人，只是他們善于發(fā)現(xiàn)周?chē)Ｈ耸煲暉o(wú)睹的事物，對(duì)此產(chǎn)生疑問(wèn)，積極研究，反復(fù)推敲，堅(jiān)持不懈，從而取得創(chuàng)新的成果。如偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，飛機(jī)制造者萊特兄弟，改良蒸汽機(jī)的瓦特，正是由于他們的不懈努力，才真正的改變了我們的生活。在初中的歷史教學(xué)中，可以通過(guò)舉例子的方式，吸引學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)他們積極發(fā)現(xiàn)身邊的事物，并用自己的方式進(jìn)行解決，通過(guò)創(chuàng)新提升自己的能力，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，歷史上有很多陶情益智、凈化心靈的人物和事跡，我們應(yīng)充分重視歷史學(xué)科的德育功能，寓德育教育于歷史教學(xué)之中，曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位、多角度的德育教育，使學(xué)生樹(shù)立自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神，為中華民族立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)全面振興而奮斗，并為他們將來(lái)步入社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文敏.也談初中歷史教學(xué)中的德育教育.考試周刊，2009（36）.

[2]劉開(kāi)成.初中歷史教學(xué)中的德育教育途徑.讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2009（6）.