將口述史方法用于大慶石油會(huì)戰(zhàn)研究

孫婧琦

摘 要：我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段，大慶精神對(duì)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要激勵(lì)作用。大慶精神是在大慶石油會(huì)戰(zhàn)中形成的，深化大慶石油會(huì)戰(zhàn)史的研究，有助于更好地弘揚(yáng)大慶精神。運(yùn)用口述史方法可以細(xì)化拓展研究，尤其是對(duì)于以往研究較為薄弱的會(huì)戰(zhàn)女性群體。本文以對(duì)兩位女性老會(huì)戰(zhàn)的口述為例，通過對(duì)她們會(huì)戰(zhàn)時(shí)期的艱苦環(huán)境、辛勤工作及家庭等內(nèi)容的描述與分析，從女性參與者的角度對(duì)會(huì)戰(zhàn)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：口述史，大慶石油會(huì)戰(zhàn)，女性

中圖分類號(hào)：D442 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2018）02 — 0005 — 03

產(chǎn)生于大慶石油會(huì)戰(zhàn)的大慶精神，一直是鼓舞黑龍江人民乃至全國(guó)人民奮進(jìn)的精神動(dòng)力。2016年習(xí)總書記視察黑龍江時(shí)就指出，要繼續(xù)弘揚(yáng)大慶精神。而深入研究大慶石油會(huì)戰(zhàn)，既有利于對(duì)大慶精神的理解與傳承，也對(duì)相關(guān)的學(xué)術(shù)研究大有裨益?？梢赃\(yùn)用口述史方法研究會(huì)戰(zhàn)，特別是此前重視明顯不足的會(huì)戰(zhàn)女性，不但能展示生動(dòng)而個(gè)性的老會(huì)戰(zhàn)生命歷程，而且有助于了解會(huì)戰(zhàn)全貌。

一、訪談緣起與經(jīng)過

20世紀(jì)中期的大慶石油會(huì)戰(zhàn)是新中國(guó)成立后的重要?dú)v史事件，目前對(duì)于大慶石油會(huì)戰(zhàn)的研究取得了一定成果，但著作多為資料匯編或宏大描述整個(gè)會(huì)戰(zhàn)過程，論文則集中于探討大慶精神、鐵人精神。近年來運(yùn)用口述方法的研究逐漸增多，不過主要是對(duì)王進(jìn)喜、采油隊(duì)等先進(jìn)個(gè)人、集體及相關(guān)人物的采訪，①對(duì)參與會(huì)戰(zhàn)的女性仍關(guān)注不夠。

石油會(huì)戰(zhàn)期間，有眾多女性從全國(guó)各地奔赴大慶，她們的身份、經(jīng)歷各不相同，但都是會(huì)戰(zhàn)不可或缺的一份子。我訪問的兩位女性，王鳳允1924年生于遼寧省安東市，念過幾年書，十多歲開始打零工?？姑涝瘯r(shí)期來到北京，后調(diào)到石油部。到大慶后在財(cái)經(jīng)學(xué)校、設(shè)計(jì)院工作，1962年到縫補(bǔ)廠擔(dān)任黨支部書記。劉淑杰1937年生于黑龍江省齊齊哈爾市，初中沒有畢業(yè)就開始打工，后參加勞動(dòng)局招工，成為修理工人。1958年調(diào)配四川，后到大慶參加石油會(huì)戰(zhàn)。盡管兩人只是當(dāng)時(shí)會(huì)戰(zhàn)大軍中的極少數(shù)，但她們敘述的會(huì)戰(zhàn)經(jīng)歷仍具有一定的代表性。

盡管訪談前后我也努力查詢資料，希望保證記錄的真實(shí)可靠，但像一些日常生活的細(xì)節(jié)等內(nèi)容很難考證。不過我的訪談沒有涉及金錢或利害關(guān)系，只是為了收集資料，她們只需回憶自己的人生歷程，沒有虛構(gòu)的必要。

下面主要敘述會(huì)戰(zhàn)期間她們的經(jīng)歷，這是兩位受訪女性最難忘的部分。通過她們的口述了解參加會(huì)戰(zhàn)的女性情況，并進(jìn)一步審視她們的講述是否能提供新的研究方向，同時(shí)也對(duì)訪問中可能存在的不足進(jìn)行說明。

二、會(huì)戰(zhàn)中的工作與生活

大慶石油會(huì)戰(zhàn)期間，女性工人和家屬同樣為會(huì)戰(zhàn)貢獻(xiàn)良多。與此前被廣泛傳播的鐵人事跡不同，她們的會(huì)戰(zhàn)故事有自己的特色。當(dāng)然兩人敘述的內(nèi)容并不相同，但都是真實(shí)的生命歷程，對(duì)更全面地了解會(huì)戰(zhàn)有重要意義。

（一）艱苦的環(huán)境

兩位受訪者都是和丈夫一起來到大慶，但具體情況有所差異。王鳳允來得較早，1958年她的愛人主動(dòng)報(bào)名參加?xùn)|北石油探測(cè)，她決定跟隨。劉淑杰則是1960年來到大慶，她所在單位通知要支援大慶，正好她和愛人都名單中。此外，兩人都提到去大慶有自己的“私心”，因?yàn)槟锛以跂|北，大慶離家近，也許能回家看看，這也是她們選擇來到大慶的重要原因?？赡芎芏嗯远加羞@樣的心理，不舍得離家太久。

盡管來到大慶的原因并不相同，但二人面臨的艱苦條件卻是相似的。在兩人的敘述中，都說初到大慶時(shí)一片荒涼，人煙稀少，周圍全都是草。王鳳允講到，一次開完會(huì)往家走，由于全是草地，沒有地標(biāo)，迷路轉(zhuǎn)向了，天黑以后才分辨出回家的路。劉淑杰則講到，開始安排女職工住集體宿舍，大家很害怕，“有時(shí)候聽到門響，以為是壞人，就嚇得抱在一起?！?/p>

尤其對(duì)冬天的寒冷印象深刻，每天燒爐子、燒火墻也不暖和。劉淑杰提到，早晨起來，發(fā)現(xiàn)晚上剩下的窩頭凍硬了，只能切了燴著吃。劉淑杰還講到了吃水。沒有自來水，只能到外面打特別淺的小井，裝水回來沉淀，用上面的清水，但是水仍然很渾濁。

此前關(guān)于大慶會(huì)戰(zhàn)的艱苦多為籠統(tǒng)性的描述，兩人講的走路迷路、吃水困難、住宿害怕等讓艱苦有了真實(shí)感，尤其是女性荒無人煙的環(huán)境中所面臨的困境。但她們?nèi)匀粓?jiān)守，沒有離開，更顯得難能可貴。

（二）會(huì)戰(zhàn)工作忙

除了自然條件的艱苦，工作也不輕松。女性也為會(huì)戰(zhàn)奔波忙碌，在各自的崗位上發(fā)光發(fā)熱。

1.“全能”的縫補(bǔ)廠書記

王鳳允作為縫補(bǔ)廠的第一任黨支部書記，至今仍記得第一次到縫補(bǔ)廠的場(chǎng)景，“沒找到廠子的牌子，就看見一個(gè)破牛棚，既沒有門也沒有窗，院子里還堆著好多石頭”，條件艱苦。作為書記，她的工作內(nèi)容很多，主抓黨務(wù)，參加車間勞動(dòng)，為廠里工人解決困難、調(diào)節(jié)矛盾，宣講大慶精神，接待外賓等。

縫補(bǔ)廠不僅縫補(bǔ)舊衣服，更主要的是生產(chǎn)勞保服及鞋帽手套。當(dāng)時(shí)機(jī)器、設(shè)備、原料等都很缺乏，但每年的生產(chǎn)任務(wù)還要按時(shí)完成，因此“大家通過各種方式節(jié)約”。比如去鹽堿地刮堿回來熬；用堿水把拆下的扣子、鉤子洗凈，再釘?shù)狡渌路?；上面發(fā)下布來，把做里子的布省出來做面兒，用舊衣服的布做里兒，省一半的布料。艱苦奮斗的縫補(bǔ)廠精神逐漸形成，這也是此前介紹比較多的地方。

除了工作，還要解決本廠工人住房、燒氣、過年分東西等問題，從點(diǎn)滴為工人們著想，改善生活?？p補(bǔ)廠一共五百多人，人與人之間難免產(chǎn)生矛盾。有一次兩個(gè)人打架，她拉開后分別做工作，最后和好了。類似的事情很多，“這個(gè)工作非常難做”。這些在以往的研究中很少提到，縫補(bǔ)廠不僅是如何勤儉節(jié)約，為石油工人解決穿衣問題，其本身工人的生活狀況也不應(yīng)該被忽視。有些遺憾的是，由于顧慮他人的名聲，有些事情她不愿提起。

后來工業(yè)學(xué)大慶，她跟隨大慶領(lǐng)導(dǎo)到全國(guó)多地宣傳大慶精神，同時(shí)很多中國(guó)和其他國(guó)家的人也到縫補(bǔ)廠參觀。其中1966年周總理參觀最為難忘。總理走后，她組織家屬和職工討論，都覺得來縫補(bǔ)廠來對(duì)了，很高興見到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)周總理。之后工人們的工作勁頭明顯提高，“以前上袖子一天能上四十幾個(gè)，現(xiàn)在一下子干到七十多個(gè)”。此前的研究多著重講述總理參觀的過程，但對(duì)起到的作用缺乏分析，王鳳允的講述讓人真實(shí)感受到總理的“魅力”，也了解工人的辛勞。

她一直強(qiáng)調(diào)縫補(bǔ)廠發(fā)展是全廠所有人一起努力的結(jié)果，不是她一個(gè)人的功勞，她只是做了自己應(yīng)該做的。她很遺憾“好多人好多事，都想不起來了”，如果可能采訪更多縫補(bǔ)廠健在的工人，將普通工人的敘述與作為領(lǐng)導(dǎo)的王鳳允的講述結(jié)合對(duì)照，將會(huì)更全面地了解縫補(bǔ)廠。

2.修理女工的忙碌

會(huì)戰(zhàn)期間，劉淑杰在建工部六局機(jī)械修理廠工作，負(fù)責(zé)鏜缸。每個(gè)月初負(fù)責(zé)人都會(huì)將本月的工作安排好，但是一旦有急活，晚上就要加班，一直干到半夜，第二天早上還要準(zhǔn)時(shí)上班。她的工作很重要，“缸體就像心臟似的，它修理好了其他零件才能往上安，”因此要盡快干完。有時(shí)候下大雨，就在托兒孩子睡的小床上睡。此外，別的單位有急活，人手不夠，也都抽調(diào)去支援。比如幫助農(nóng)民一起幫拔草、收割，跟著上房頂抹房子，蓋房子幫著運(yùn)磚、運(yùn)泥。

她的工作在常人看來十分辛苦勞累，但她卻說，“年紀(jì)輕，沒覺得太累，而且好像干多了就習(xí)慣了。”她還講到例假來得多，肚子疼得厲害就吃點(diǎn)藥，還是跟平常一樣干活，從不請(qǐng)假，也不請(qǐng)別人幫忙，說“這些都是小事，能挺過來”。

她還提到了和男職工比著干的心理。需要去其他車間壓缸套，壓完了回來再接著干，當(dāng)時(shí)大車多，缸套也大，缸體是很粗的一根大棍子，材質(zhì)都是鑄鐵的，挺沉的。但她不覺得女性干著費(fèi)勁，也抬著缸套走，也跟著男修理工人一起干。這樣的敘述帶有明顯的時(shí)代特點(diǎn)，建國(guó)后強(qiáng)調(diào)“男女都一樣”，男人能做的女人都能做，不能否認(rèn)，“誰說女子不如男”在當(dāng)時(shí)的確成為很多女性的座右銘，并成為激勵(lì)其努力工作的動(dòng)力。這提醒我們研究時(shí)不能忽視性別因素，尤其是女性的心理狀態(tài)。

劉淑杰還講述學(xué)習(xí)鐵人王進(jìn)喜等模范的事跡，學(xué)習(xí)后“感覺他們能干，咱們就比不上”，因?yàn)橥踹M(jìn)喜是在工地里干，屬于前線，她是在車間里干活，屬于后方支援，“好像就差點(diǎn)兒勁”。這樣的講述我還是第一次聽到，讓我有些訝異，雖然王進(jìn)喜是大慶石油會(huì)戰(zhàn)中涌現(xiàn)的模范典型，但是如果沒有后方的支援，前方采油工作也無法順利進(jìn)行，我們?cè)谛麄麒F人精神的同時(shí)，也不應(yīng)該忘記眾多的后方工人，他們也是會(huì)戰(zhàn)群體中不能忽視的重要部分，有必要將他們也作為研究對(duì)象。

（三）平衡工作與家庭的關(guān)系

對(duì)于工作的人，尤其是女性而言，如何平衡好工作與家庭的關(guān)系是一個(gè)很重要的難題，兩位受訪者也面臨這樣的艱難選擇。

劉淑杰有三個(gè)孩子，在會(huì)戰(zhàn)最忙的時(shí)候，孩子都很小。她抱著大女兒來到大慶，因?yàn)闆]有托兒所，就把孩子送回老家，讓她的母親照顧。由于兩個(gè)多月就斷奶，身體不好，經(jīng)常生病。母親來電報(bào)說孩子有病了，就請(qǐng)假回去。她從二十里駐地，獨(dú)自一人在冰天雪地里走到安達(dá)去坐車，一路大荒甸子，沒有房子，也沒有人。到了車站，手腳都是冰冷的。給假時(shí)間也不長(zhǎng)，孩子好得差不多了就往回趕。

生了三個(gè)孩子后，覺得照顧不過來，就再次把大女兒送到母親那，母親不管學(xué)習(xí)，她覺得不行，把女兒接回大慶上學(xué)。但是基礎(chǔ)沒打好，念書跟不上。女兒總抱怨為什么不早接回來，劉淑杰說“因?yàn)樘α恕?。早上孩子哭鬧，時(shí)間來不及，吃不上早飯，她就帶著干糧上單位邊干活邊吃。有時(shí)候周末加班，帶孩子去車間，孩子弄得身上都是有油。小兒子出生后，下面還流產(chǎn)一個(gè)，因?yàn)椤耙贿呉獡狃B(yǎng)孩子，一邊還要上班，每天都很忙”。照顧孩子基本都是她一人，愛人很少幫助，“好在那時(shí)候年輕，歲數(shù)不大，也就堅(jiān)持過來了”。

王鳳允有四個(gè)孩子，到大慶時(shí)孩子都已經(jīng)上學(xué)。忙著工作，就沒有精力照顧孩子。家里孩子們把東西扔的到處都是，鄰居說，“你那縫補(bǔ)廠才是你的家，你那個(gè)家都不像個(gè)家樣?！痹诤⒆拥慕逃矫妫袝r(shí)候組織開會(huì)，告訴他們不能和別人打架、吵架，別做壞事，回家以后自己做飯。此外，教育孩子保持艱苦樸素的傳統(tǒng)，“錢都來的不容易，需要就花，不需要的話就不花這錢”。

前文提到，兩人到大慶的一個(gè)重要原因是希望能經(jīng)?；丶?，但愿望都沒能實(shí)現(xiàn)。劉淑杰很少回家，每個(gè)星期只休息一天，偶爾回去過春節(jié)。王鳳允更是和家里十幾年都沒有聯(lián)系，只有1964年回了一趟家，父親都不認(rèn)識(shí)她了。

兩位受訪者為平衡工作與家庭都付出了很多努力。劉淑杰由于孩子較小，工作、家庭兩頭忙，王鳳允孩子相對(duì)大一些，她把更多的精力都投入到工作中。兩人的選擇無所謂對(duì)錯(cuò)，受限于傳統(tǒng)觀念，相比男性，女性往往在工作的同時(shí)，要為家庭付出更多，這是研究中不能不考慮的重要方面。

三、結(jié)語

口述歷史既是一種史料，也是研究當(dāng)代歷史的一種方法。①這兩位女性口述的大慶會(huì)戰(zhàn)經(jīng)歷，再次說明歷史是由男性和女性共同創(chuàng)造的，會(huì)戰(zhàn)將她們帶到了大慶這個(gè)陌生的地方，并在此扎根，也豐富了她們的人生閱歷。王鳳允等人的口述記錄，不但提供了女性生命史的材料，也有助于相關(guān)問題的研究。

首先，大慶石油會(huì)戰(zhàn)的參與者不僅僅是男性，其中也有女性的身影，只是在以往的相關(guān)文獻(xiàn)中她們并不是主角。因此，研究這段歷史不能完全以男性的視角，也應(yīng)該關(guān)注那些同樣貢獻(xiàn)青春與熱血的女性。其次，即使同為參與會(huì)戰(zhàn)的女性，她們的工作也不盡相同，像王鳳允作為縫補(bǔ)廠的書記，要在艱苦的條件下通過各種方式勤儉節(jié)約，保證服裝供應(yīng)，而劉淑杰是修理工，需及時(shí)將維修車輛的鏜缸工作做好，為下一個(gè)修理環(huán)節(jié)創(chuàng)造條件。這告訴我們會(huì)戰(zhàn)中的女性也有每個(gè)人的特殊性，不能以偏概全，要具體問題具體分析。再次，婚姻與家庭是研究女性無法回避的問題，討論會(huì)戰(zhàn)中的女性也是如此，工作與家庭交織在一起，讓她們的形象更為立體全面。同時(shí)，人不能脫離社會(huì)而獨(dú)立存在，兩位受訪者的故事，都呈現(xiàn)了大的社會(huì)背景下普通人的生活。

弘揚(yáng)大慶精神需要加深對(duì)大慶石油會(huì)戰(zhàn)的研究，口述史方法是一個(gè)很好的選擇。訪談對(duì)象不只限于傳統(tǒng)意義上的名人，普通女性也有發(fā)聲的機(jī)會(huì)，讓我們讀到她們各自的生命史之外，也呈現(xiàn)了與以往印象中不盡相同的歷史，有助于豐富歷史書寫。不過，口述歷史也不能保證完全真實(shí)，應(yīng)該多方求證其真?zhèn)?，畢竟它也只是多種史料中的一種。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕張文彬，劉曉華.口述史方法與大慶石油會(huì)戰(zhàn)史研究〔J〕.教育教學(xué)論壇，2017，（23）.

〔2〕游鑒明.口述歷史與性別史研究〔J〕.鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2009，（02）.

〔責(zé)任編輯：張 港〕