傳統(tǒng)音樂(lè)引入小學(xué)音樂(lè)課堂的策略分析

[摘 要]隨著教育體制改革的不斷深入，小學(xué)音樂(lè)課堂逐漸受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。音樂(lè)作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非物質(zhì)遺產(chǎn)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)育具有重要作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師要將傳統(tǒng)音樂(lè)與小學(xué)音樂(lè)課堂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，發(fā)散學(xué)生的思維模式，提升學(xué)生的審美能力，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，促進(jìn)其全面發(fā)展。因此，本文針對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)引進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的意義和存在問(wèn)題進(jìn)行分析，提出創(chuàng)新教育策略。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)音樂(lè)；小學(xué)音樂(lè)課堂；創(chuàng)新教育；教學(xué)效率

[中圖分類號(hào)]G613.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2018）05-0043-02

由于我國(guó)不同地區(qū)的地理環(huán)境、生活習(xí)慣、語(yǔ)言交往等方面都存在一定差異，不同地區(qū)產(chǎn)生具有不同特色的傳統(tǒng)音樂(lè)。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們受到多媒體應(yīng)用領(lǐng)域影響，生活習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大區(qū)別，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化開(kāi)始逐漸被人們忽略，導(dǎo)致我國(guó)許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非物質(zhì)遺產(chǎn)瀕臨滅絕。在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師要意識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)的重要性，將傳統(tǒng)音樂(lè)與音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，拓展學(xué)生的知識(shí)層面，滿足新課程教育體制改革提出的新要求，盡最大的努力保護(hù)我國(guó)優(yōu)秀文化非物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)引入小學(xué)音樂(lè)課堂的意義

（一）擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承市場(chǎng)

不同地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)各有特色，大部分地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)是在耕種時(shí)產(chǎn)生的，由于現(xiàn)代化社會(huì)娛樂(lè)方式的增多，許多傳統(tǒng)音樂(lè)已經(jīng)不能滿足人們的多方面審美需求。各個(gè)地區(qū)由于不同的地理環(huán)境和生活習(xí)慣等因素，為特色傳統(tǒng)音樂(lè)的形成提供有利條件。例如，維吾爾族的“木卡姆”，哈薩克族的是“阿肯彈唱”，藏族的“囊瑪”，侗族的是“侗族大歌”，蒙古族的是“長(zhǎng)調(diào)”和“短調(diào)”，等等，不同的少數(shù)民族都具有自己地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)種類。因此，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的保護(hù)工作已經(jīng)勢(shì)在必行。不僅要發(fā)揮出傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值，還要積極將其發(fā)揚(yáng)傳播。其中，將其與小學(xué)音樂(lè)課堂進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，可以讓學(xué)生深刻意識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)的重要性，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)潛能，擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承市場(chǎng)。

（二）滿足新課改提出的新要求

在新課程教育體制改革背景下，小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)理念是完善評(píng)價(jià)體系，保證音樂(lè)學(xué)科的綜合性，通過(guò)向?qū)W生講解不同地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)的特性，掌握傳統(tǒng)音樂(lè)形式多樣化，以學(xué)生的興趣愛(ài)好為教學(xué)基礎(chǔ)，提升學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)為教學(xué)目的，傳承發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化。目前來(lái)看，有些傳統(tǒng)音樂(lè)在我國(guó)具有很高知名度，有些傳統(tǒng)音樂(lè)卻依然在該地區(qū)的小范圍內(nèi)傳播。但是不管是那種傳統(tǒng)音樂(lè)，其內(nèi)容和形式可以真實(shí)、準(zhǔn)確反映出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。比如，大部分豫劇都在使用方言演唱，《朝陽(yáng)溝》的一句唱“你籃筆點(diǎn)來(lái)我紅筆圈”，其中“筆”字不唱“bi”而唱成“bei”，“紅筆圈”三個(gè)字的唱腔和河南話“紅筆圈”很相似。雖然現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始普及普通話，但是受家庭環(huán)境影響，許多學(xué)生的方言基礎(chǔ)依然扎實(shí)，為傳統(tǒng)音樂(lè)的有效融合打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。將傳統(tǒng)音樂(lè)引進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂，不僅滿足了新課改提出的新要求，還可以發(fā)揮出傳統(tǒng)音樂(lè)的自身優(yōu)勢(shì)。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)引入小學(xué)音樂(lè)課堂存在的問(wèn)題

（一）小學(xué)音樂(lè)課時(shí)較少

小學(xué)音樂(lè)是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門學(xué)科，小學(xué)音樂(lè)課本教材是經(jīng)過(guò)相關(guān)教育部門審核、批準(zhǔn)的，具有一定權(quán)威性，內(nèi)容知識(shí)結(jié)構(gòu)科學(xué)合理，可以從不同的方面綜合提升學(xué)生的全面素養(yǎng)。小學(xué)音樂(lè)課本教材存在許多實(shí)踐部分，但是大部分學(xué)校和教師還不能明確認(rèn)識(shí)到音樂(lè)課程的重要性，導(dǎo)致每周的課時(shí)較少，大部分優(yōu)秀的教材知識(shí)不能充分進(jìn)行講解，還有許多主科教師由于追趕教學(xué)進(jìn)度而占用音樂(lè)課，導(dǎo)致教師可以講解相關(guān)知識(shí)的課堂十分有限，其創(chuàng)新教育受到一定影響。同時(shí)，導(dǎo)致學(xué)生的綜合素質(zhì)較低，不能成為優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承者。

（二）創(chuàng)新教育與教學(xué)理念產(chǎn)生矛盾沖突

大部分音樂(lè)教師還不能打破傳統(tǒng)教育理念的束縛，無(wú)法將自身教學(xué)模式與現(xiàn)代化教學(xué)理念進(jìn)行完美融合，導(dǎo)致創(chuàng)新教育與教學(xué)理念產(chǎn)生矛盾沖突。我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)新教育理念主要以音樂(lè)審美為核心，重視音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造。大部分教師已經(jīng)對(duì)創(chuàng)新教育有了一定認(rèn)識(shí)，但是實(shí)踐起來(lái)還存在許多問(wèn)題。

（三）學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣不穩(wěn)定

由于小學(xué)階段學(xué)生的年齡較小，認(rèn)知水平有限，對(duì)外界新鮮事物存在強(qiáng)烈好奇心，學(xué)生的興趣愛(ài)好十分不穩(wěn)定。許多學(xué)生由于受到主課學(xué)習(xí)壓力影響，對(duì)音樂(lè)知識(shí)十分不重視。同時(shí)，還有許多學(xué)生無(wú)故不參加音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，導(dǎo)致許多學(xué)生逐漸失去對(duì)音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成許多不良習(xí)慣。比如：不了解唱歌技巧，唱歌缺乏自信，不能將自己感情與歌曲融合在一起，等等。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)引入小學(xué)音樂(lè)課堂的策略

（一）積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況，積極為其創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，營(yíng)造良好教學(xué)氛圍，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，從而提高教學(xué)效率。在音樂(lè)課堂上，教師可以改變學(xué)生的座位順序，由傳統(tǒng)條形排列變?yōu)閳A形排列，教師由講臺(tái)位置變?yōu)榛顒?dòng)的參與者，不僅拉近了與學(xué)生之間的關(guān)系距離，也可以通過(guò)不同形式進(jìn)行交流，營(yíng)造良好教學(xué)氛圍，提高教師的教學(xué)質(zhì)量和效果。

（二）將傳統(tǒng)音樂(lè)與生活實(shí)際結(jié)合

傳統(tǒng)音樂(lè)引進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的創(chuàng)新教育具有很大意義，每首傳統(tǒng)音樂(lè)的背景都是一個(gè)故事，大部分故事都來(lái)源于我們的生活，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化的一部分。將每首傳統(tǒng)音樂(lè)故事與生活進(jìn)行銜接，不僅可以使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)歌曲的認(rèn)識(shí)更加深刻，還可以激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣。因此，在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要將傳統(tǒng)音樂(lè)與生活實(shí)際進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，積極組織學(xué)生進(jìn)行比賽，在相關(guān)校慶演出等活動(dòng)中加入傳統(tǒng)音樂(lè)表演項(xiàng)目，擴(kuò)大傳統(tǒng)音樂(lè)的影響力，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，營(yíng)造良好教學(xué)氛圍。

（三）提升完善教師的專業(yè)素養(yǎng)

目前來(lái)看，我國(guó)小學(xué)階段主要將數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)三個(gè)學(xué)科視為主要教學(xué)內(nèi)容，而忽視音樂(lè)知識(shí)的重要性，大部分學(xué)校缺少專業(yè)的音樂(lè)教師，所以導(dǎo)致教學(xué)效率十分不理想。同時(shí)，還有許多音樂(lè)教師都是在國(guó)外西方的音樂(lè)學(xué)校畢業(yè)，對(duì)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)了解十分不全面，為教育教學(xué)工作的順利開(kāi)展帶來(lái)一定困難。因此，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師隊(duì)伍力量的提升，積極在社會(huì)上發(fā)掘傳統(tǒng)音樂(lè)領(lǐng)域的專業(yè)人才，統(tǒng)一進(jìn)行考核培訓(xùn)。另外，學(xué)?？梢苑e極組織教師參與傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)的相關(guān)講座，幫助教師不斷提升完善自身專業(yè)素養(yǎng)，從而提升傳統(tǒng)音樂(lè)引進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的創(chuàng)新教育效率。

（四）對(duì)流傳的民間音樂(lè)文化進(jìn)行整理

在教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合課本知識(shí)內(nèi)容，積極發(fā)掘不同方面的音樂(lè)素材，為創(chuàng)新教育工作的開(kāi)展奠定良好基礎(chǔ)。由于大部分傳統(tǒng)音樂(lè)都是通過(guò)民間流傳的方式被人們熟知，相關(guān)理論文字資料十分有限，為教師創(chuàng)新教育工作的順利開(kāi)展帶來(lái)了一定難度。因此，學(xué)校相關(guān)工作人員要積極與當(dāng)?shù)匚幕块T進(jìn)行溝通交流，對(duì)相關(guān)傳統(tǒng)音樂(lè)文化知識(shí)進(jìn)行整理分類，制作適合當(dāng)?shù)貙W(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的教學(xué)素材，為創(chuàng)新教育工作的順利開(kāi)展提供真實(shí)可靠的理論依據(jù)。與此同時(shí)，教師要對(duì)自身教育理念進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，積極與不同工作部門進(jìn)行合作交流，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂(lè)引入小學(xué)音樂(lè)課堂的創(chuàng)新教育根本價(jià)值。

（五）邀請(qǐng)民間樂(lè)隊(duì)到校演出

由于不同地區(qū)都存在著大量的民間樂(lè)隊(duì)，其演奏的傳統(tǒng)音樂(lè)文化比較正宗。學(xué)?？梢苑e極發(fā)掘社會(huì)上的民間樂(lè)隊(duì)，邀請(qǐng)他們來(lái)到學(xué)校為學(xué)生進(jìn)行演出，使更多的學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的價(jià)值。一般來(lái)說(shuō)，大部分老一輩的藝術(shù)家對(duì)地方傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)文化比較關(guān)注、喜愛(ài)，比如樂(lè)隊(duì)有二胡、嗩吶、大號(hào)、小號(hào)、鑼鼓、簫、板胡、道琴等組成，一個(gè)樂(lè)隊(duì)成員會(huì)兩種樂(lè)器或兩種以上的樂(lè)器也很正常，有些音樂(lè)技能全屬童子功從8歲開(kāi)始學(xué)習(xí)笛子、二胡司空見(jiàn)慣，可以流利背唱出許多民間傳統(tǒng)音樂(lè)歌曲，看得懂琴譜，會(huì)自己創(chuàng)作等許多音樂(lè)資源。通過(guò)將其邀請(qǐng)于課堂中，為學(xué)生講解傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展歷程和當(dāng)下現(xiàn)狀，帶動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。同時(shí)，學(xué)?？梢匝?qǐng)民間音樂(lè)家來(lái)到學(xué)校進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化具有更深層的理解認(rèn)識(shí)，發(fā)掘?qū)W生的音樂(lè)天賦，為傳統(tǒng)音樂(lè)領(lǐng)域的進(jìn)步發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才。另外，學(xué)校和教師可以積極鼓勵(lì)學(xué)生建立學(xué)校民間樂(lè)隊(duì)，充分利用課余時(shí)間和寒暑假期，參加禮儀活動(dòng)，對(duì)其影像資料進(jìn)行保存，端正學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮創(chuàng)新教育的優(yōu)勢(shì)。

結(jié) 語(yǔ)

總而言之，傳統(tǒng)音樂(lè)引入小學(xué)音樂(lè)課堂的創(chuàng)新教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)育具有重要意義。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，還存在許多問(wèn)題，教師要根據(jù)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)對(duì)自身教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，使學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要性，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將傳統(tǒng)音樂(lè)與生活實(shí)際結(jié)合，提升完善教師的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)流傳的民間音樂(lè)文化進(jìn)行整理，邀請(qǐng)民間樂(lè)隊(duì)到校演出。將傳統(tǒng)音樂(lè)與創(chuàng)新教育內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)掘?qū)W生的音樂(lè)天賦，培養(yǎng)其綜合素質(zhì)，滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的多方面需求。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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