論奧爾夫教學(xué)在美育中的作用

[摘 要]本文將對奧爾夫教學(xué)和美育的基本概念進(jìn)行簡要的闡述，并對奧爾夫教學(xué)在美育中的積極作用進(jìn)行深入的分析，以此為我國研究奧爾夫教學(xué)與美育提供更多參考依據(jù)，為當(dāng)前我國藝術(shù)教育的研究提供新的方向。

[關(guān)鍵詞]奧爾夫教學(xué)；美育；作用

[中圖分類號]J605 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1007-2233（2018）05-0131-02

我國教育的不斷深化讓人們越來越重視學(xué)生的美育，通過美育，讓學(xué)生認(rèn)識到美、愛好美，并具備創(chuàng)造美的能力，從而樹立起正確的審美觀念和價值觀念。同時，社會的不斷進(jìn)步，人們的生活日益豐富，對藝術(shù)的需求也不斷增多，且藝術(shù)也在不同的角度影響著人們的創(chuàng)造思維。正是由于藝術(shù)具備的這種特性，其逐漸成為人類文明中的重要組成部分，并在歷史的變遷中發(fā)揮出重要的作用。事實上，藝術(shù)作為教育中一門特殊的學(xué)科，其是復(fù)雜的，要求藝術(shù)創(chuàng)造者在情感與技藝上達(dá)到高度的協(xié)同。如果說，在藝術(shù)教育當(dāng)中只注重制作技法的教學(xué)，卻忽略了美育，那么這種藝術(shù)教育是殘缺的。因此，在新時代下，教師在向?qū)W生教授藝術(shù)知識時，不僅需要傳遞藝術(shù)技能與方法，更需要向?qū)W生開展美育教學(xué)活動，不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，還需要不斷提升學(xué)生的人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)習(xí)精神、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新等六大要素。只有進(jìn)行這樣的美育教學(xué)活動，學(xué)生才會具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞美的意識和能力，以此創(chuàng)造出高水平的藝術(shù)作品，滿足人們的審美需求。

一、基本概念

（一）奧爾夫教學(xué)

奧爾夫教學(xué)主要指的是德國音樂家卡爾·奧爾夫創(chuàng)造的一種教學(xué)體系，其獨立于其他音樂教育體系，賦予了音樂教育新的觀念與方法。隨著奧爾夫教學(xué)法的不斷普及，對全球各地區(qū)的音樂教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。不少音樂教學(xué)家在奧爾夫教學(xué)法的影響下創(chuàng)立了更多的教學(xué)模式，也得到了更多的啟示。從音樂的角度來分析，音樂的本質(zhì)與本源即使“訴諸感性，回歸人本”，這也是奧爾夫教學(xué)法一直所倡導(dǎo)的。由此可以看出，要想充分利用奧爾夫教學(xué)法，就不能僅僅局限于音樂知識的傳授和技藝的培訓(xùn)，而應(yīng)該重視對學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，不斷激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的意識。

（2）美育

美育，簡單來說就是學(xué)生認(rèn)識美、愛好美以及創(chuàng)造美的能力的教育，也被人們稱之為美感教育/審美教育。隨著我國全面教育的不斷深入，美育的作用越來越明顯，人們也愈加重視起美育。通過美育，可以有效發(fā)展學(xué)生的道德情操、豐富學(xué)生的藝術(shù)知識，提高學(xué)生的審美水平?；谖覈抡n改的要求，美育的基本任務(wù)應(yīng)該包括三個方面：一、積極培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力，不僅是學(xué)生感受自然的美，還應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生欣賞社會美、創(chuàng)造藝術(shù)美的能力；二、積極培養(yǎng)正確理解和善于發(fā)現(xiàn)藝術(shù)美的技能，促使學(xué)生能夠愛好藝術(shù)、愛好美；三、積極培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美、創(chuàng)造藝術(shù)的能力，引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法、恪守美的法則。

二、奧爾夫教學(xué)在美育當(dāng)中的積極作用

第一，奧爾夫教學(xué)給美育教學(xué)帶來了新的方向。在我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，一味地貫徹“教”的理念，大多采取重復(fù)練習(xí)和灌輸式的教學(xué)方式。比如說，在進(jìn)行聲樂教學(xué)時，通常教師都是以教材中的曲目作為學(xué)生學(xué)習(xí)和練習(xí)的對象，先向?qū)W生講授曲目中包含的藝術(shù)知識、審美理念，然后再督查學(xué)生通過反復(fù)的練習(xí)來掌握彈奏技巧。隨著新課改的不斷深入，我國藝術(shù)教育也有了明顯的轉(zhuǎn)變，不少教師開始重視起美育，注重對學(xué)生審美理念和創(chuàng)造美技能的培養(yǎng)。但是，受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，不少音樂教師仍趨向于模仿——模仿現(xiàn)成的音樂作品，促使學(xué)生的音樂創(chuàng)造中容易受到固有作品和思維的影響，無法創(chuàng)造出新穎的作品。而從教師方面來分析，為了追求更完美的“復(fù)制”，要求學(xué)生必須進(jìn)行嚴(yán)苛的練習(xí)，在循環(huán)反復(fù)的高壓練習(xí)當(dāng)中，學(xué)生會感受到很大的學(xué)習(xí)壓力，對音樂教學(xué)也容易產(chǎn)生抵抗情緒。同時，由于美育與其他教育存在先天素質(zhì)上的客觀差異，很多學(xué)生的綜合素質(zhì)與教學(xué)的要求存在一定的距離，促使教師與學(xué)生在美育中存在畏難情緒，自然就“敬而遠(yuǎn)之”。而奧爾夫教學(xué)法的出現(xiàn)，則可以有效緩解這種現(xiàn)象，奧爾夫的教學(xué)理念與教育體系能讓美育的順利開展受到諸多啟發(fā)，為美育教學(xué)活動的開展提供了新的方向。通過在美育當(dāng)中融入奧爾夫教學(xué)法，能讓基于學(xué)生的興趣愛好、生活經(jīng)驗出發(fā)，以學(xué)生的學(xué)習(xí)想法為向?qū)?，通過啟發(fā)式、互動式的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的潛能。需要注意的是，由于美育與常規(guī)的文化教育存在一定的差異，也不屬于精英教育模式，人人都可以接受，屬于一種全面教育。因此，教師在進(jìn)行美育時，應(yīng)該將舞蹈、戲劇、文學(xué)和圖畫等各種元素融合在一起，且以聽、說、唱、跳的方式表達(dá)出來，從而讓人們在愉快的環(huán)境中獲得美、學(xué)習(xí)美，并創(chuàng)造美。

第二，奧爾夫教學(xué)法能充分激發(fā)人們追求美的欲望，符合美育的教學(xué)理念。在歌唱、舞蹈等活動當(dāng)中，人們會自然而然的流露出對美的追求與欣賞欲望?？梢?，這是人類固有的本能。因此，在進(jìn)行美育教育中，首先就必須要不斷地啟發(fā)和提升人類發(fā)現(xiàn)和接受這種本能的能力。然而，在我國傳統(tǒng)的音樂教育當(dāng)中， 一直都是將學(xué)習(xí)唱歌技巧以及相關(guān)的音樂知識作為美育的主要目的，更多地則放在了“如何學(xué)好”這方面，長此以往，不少學(xué)生甚至淪為了“學(xué)習(xí)的機(jī)器”。事實上，學(xué)習(xí)藝術(shù)是一件美的事情，在學(xué)習(xí)音樂作品和舞蹈動作時并沒有多大的困難。這主要是因為，歌唱、演奏、舞蹈是人類與生俱來的本能，也是人類的天性。在對這些進(jìn)行學(xué)習(xí)時，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生釋放天性，不用擔(dān)心挨訓(xùn)，也不怕有負(fù)擔(dān)，應(yīng)在該過程中獲得滿足。在這種輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生的美育得以有效進(jìn)行，學(xué)生即興發(fā)揮的能力及創(chuàng)造力也會有顯著的提升。正是由于奧爾夫教學(xué)法這種追求本性的理念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以一直處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)效果自然更佳。在此過程中，為了保證學(xué)生的審美理念一直處于正確的方向上，能夠始終保持熱情，教師應(yīng)該對學(xué)生的美育活動進(jìn)行積極的引導(dǎo)，促使學(xué)生能夠始終保持愉悅的身心，在輕松的環(huán)境下學(xué)習(xí)藝術(shù)，這也是奧爾夫教學(xué)法的重要特點之一。

第三，融入奧爾夫教學(xué)法可以有效讓學(xué)生動起來，滿足美育“綜合式”“即興式”的教學(xué)要求。在奧爾夫教學(xué)法中，明確指出“學(xué)生應(yīng)在教學(xué)活動中動起來，應(yīng)從全身心去感受和表現(xiàn)美”。同時，奧爾夫還發(fā)明了一套“元素性”的樂器，讓音樂基礎(chǔ)不強(qiáng)的非專業(yè)人員也能掌握這些打擊樂器，也能體會到藝術(shù)的魅力。另外，奧爾夫還基于人體各部位創(chuàng)造出一套音樂學(xué)習(xí)方法和演奏體系。隨著這種“人體樂器”的不斷發(fā)展，許多學(xué)生都在音樂及舞蹈課堂上體驗過，并在美育課堂中努力動起來，大大活躍了課堂氛圍，學(xué)生也在教師的引導(dǎo)下不知不覺地接受了音高、節(jié)奏、聽辨、舞蹈等音樂訓(xùn)練，慢慢提高了學(xué)生的音樂文化水平和專業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

第四，符合人類認(rèn)識事物的規(guī)律，有助于美育活動的順利開展。奧爾夫教學(xué)法一再強(qiáng)調(diào)訴諸感性，這也是奧爾夫教學(xué)法提出的基礎(chǔ)。正是由于人們的認(rèn)識是從感性逐漸上升到理性認(rèn)識的，促使美育在符合人們認(rèn)識規(guī)律的基礎(chǔ)下順利開展。因此，在奧爾夫教材當(dāng)中，極少會出現(xiàn)音樂術(shù)語，都是讓學(xué)生在大量的感性認(rèn)識上來理解音樂概念。同時，通過游戲活動來開展美育學(xué)習(xí)活動，以此緩解學(xué)生個體之間存在的素質(zhì)先天差異，讓每一位學(xué)生都能從美育活動中學(xué)習(xí)到關(guān)于美的知識，都能在輕松愉悅的環(huán)境下體會到音樂的美妙，從而接受更多的藝術(shù)知識，樹立起更高水平的審美理念。

第五，有利于美育教育深層概念的領(lǐng)悟。雖然在奧爾夫教學(xué)體系中并沒有明確指出與深層教育有關(guān)的概念。而是比較重視人類與音樂之間的聯(lián)系，注重人在音樂活動中的體驗、感受。這種體驗與感受的存續(xù)并不是學(xué)生依靠學(xué)生外在知識的灌輸和技術(shù)訓(xùn)練所獲得的，而是需要學(xué)生的親身參與來獲得的。只有參與到美育活動當(dāng)中去，學(xué)生才能自然的活動審美技能，才能自發(fā)的形成正確的審美理念。通過在美育中融入奧爾夫教學(xué)法，能為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，能讓給學(xué)生在毫無壓力的狀態(tài)下學(xué)習(xí)音樂知識。在這種狀態(tài)下，奧爾夫教學(xué)法不僅可以激起學(xué)生主動參與美育活動的興趣和即興創(chuàng)造的熱情，還能激起學(xué)生對藝術(shù)、對美的追求與向往。由此可見，奧爾夫教學(xué)法在美育的深層教育概念的領(lǐng)悟方面也具有非常大的積極作用。

第六，奧爾夫教學(xué)可以適用任何美學(xué)風(fēng)格，適用任何類型的美育教學(xué)活動。奧爾夫作為一種教學(xué)方法，其本質(zhì)上是一種思想和原則，其有利于研究人員了解美育的本質(zhì)，也有利于藝術(shù)從業(yè)者正確認(rèn)識到美育的根本目的。通過將奧爾夫教學(xué)理念、方法融入到美育的各個環(huán)節(jié)當(dāng)中去，開展不同風(fēng)格、不同類型的美育活動，才能讓學(xué)生接觸到更多美的東西，才能讓學(xué)生認(rèn)識到更為全面的美、懂得更多美。事實上，美育作為一種培養(yǎng)人心中形象化的情感教育，其會基于時代特點、階級觀念來形成特定的理念，然后以形象作為美育手段、以情感為作為美育核心，進(jìn)而實現(xiàn)美育活動的順利開展。需要指出的是，美育的強(qiáng)度與民族的興衰、文化的傳承具有非常緊密的關(guān)系，也關(guān)系著人類社會的生存質(zhì)量。因此，加強(qiáng)美育研究，在美育中融入奧爾夫教學(xué)法是非常有必要的。只有這樣，才能不斷提高美育的教學(xué)質(zhì)量，才能不斷提升學(xué)生的美感、樹立起美的情操，具備較強(qiáng)的審美能力。

結(jié) 論

綜上可知，奧爾夫教學(xué)法在藝術(shù)教育中具有非常積極的作用，在美育當(dāng)中也同樣如此。隨著我國對美育的不斷重視，為了能完成美育的基本任務(wù)，教師應(yīng)充分了解奧爾夫教學(xué)在美育中的積極作用，且加強(qiáng)對奧爾夫教學(xué)的研究力度。然后，將奧爾夫教學(xué)法運用到教學(xué)實踐當(dāng)中去，引導(dǎo)學(xué)生能夠在自然、輕松的環(huán)境當(dāng)中欣賞美，積累起豐富的審美體驗，從而提高學(xué)生的審美能力，推動學(xué)生的全面發(fā)展。

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