“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下我國意識形態(tài)安全面臨的 挑戰(zhàn)及對策研究

晉會杰　王秀敏

摘 要：我國歷來都非常重視意識形態(tài)安全方面的工作，特別是馬克思主義意識形態(tài)教育?；ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展為我國加強意識形態(tài)教育提供了廣闊的平臺，但同時也存在一些問題。基于此，本文分析了互聯(lián)網(wǎng)的快速對我國加強意識形態(tài)安全帶來的負面影響，并針對這些負面影響提出了一些對策。

關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)；意識形態(tài)；安全；對策

一、研究背景

意識形態(tài)關乎一個國家的前途和命運，關乎國家的政治安全。馬克思認為：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代毀滅?！盵1]2013年，習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，它事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力”[2]這為我們在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，如何做好意識形態(tài)工作和教育，特別是維護馬克思主義意識形態(tài)教育指明了方向，提出了明確要求。

對我國意識形態(tài)教育而言，互聯(lián)網(wǎng)是一把“雙刃劍”。在給我國意識形態(tài)教育提供廣闊平臺的同時，也帶來了一系列的挑戰(zhàn)，如西方國家把他們的意識形態(tài)通過互聯(lián)網(wǎng)滲透到我國青少年身上，影響著他們的世界觀、人生觀和價值觀。我國在意識形態(tài)教育方面能否占領互聯(lián)網(wǎng)這個思想主陣地，直接關系著我國意識形態(tài)安全和國家的政治穩(wěn)定。

二、我國社會意識形態(tài)安全的內(nèi)涵及意義

（一）意識形態(tài)及意識形態(tài)安全的內(nèi)涵

所謂意識形態(tài)是一種觀念上層建筑，是為一個國家統(tǒng)治階級的政治上層建筑和經(jīng)濟利益服務的思想理論體系，是一個國家文化體系建設的重要組成部分。

所謂意識形態(tài)安全是指一個國家社會主流意識形態(tài)不受任何外在力量的干擾和破壞，是一種相對穩(wěn)定的狀態(tài)。如我國社會的主流意識形態(tài)是以馬克思主義為指導，這是不受任何外在人、政黨和國家的干擾，是我國必須長期堅持的穩(wěn)定的意識形態(tài)，是國家的靈魂象征。

（二）強化我國意識形態(tài)安全的意義

1.強化意識形態(tài)安全是維護國家安全的思想保障

當下，隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益發(fā)展，維護國家安全顯得更為重要，尤其是政治和政權(quán)安全；而意識形態(tài)安全是政治和政權(quán)安全最根本、最重要的安全。因為意識形態(tài)為強化和鞏固一個國家統(tǒng)治階級政權(quán)的穩(wěn)定提供了精神支持和思想保證[3]。對于一個國家而言，要是失去了自身的主流意識形態(tài)，沒有自身的思想武器，那么，這個國家就沒有民族凝聚力和精神動力。

2.強化意識形態(tài)安全是實現(xiàn)“中國夢”的思想保證

所謂中國夢就是要實現(xiàn)中華民族的偉大復興。要實現(xiàn)這個夢想，就必須走中國特色社會主義道路、弘揚中華民族文化、團結(jié)全國各民族人民力量。而意識形態(tài)是實現(xiàn)“中國夢”的思想保證，加強意識形態(tài)安全，有利于凝聚中國力量，有利于匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的磅礴力量。

3.強化意識形態(tài)安全，防止西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)滲透其意識形態(tài)

鄧小平曾經(jīng)說過：“當前意識形態(tài)交鋒復雜而尖銳，需要認清西方文化滲透的實質(zhì)。當今西方試圖對中國打一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭?！盵4]一些西方極力宣揚所謂的“民主和自由”，否定中國的價值觀，以達到他們的文化思想滲透。只有我國意識形態(tài)安全了，我國特色社會主義建設才有能力阻止西方資本主義意識形態(tài)的滲透[5]。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”對我國意識形態(tài)安全造成的影響分析

當下，人類社會已進入互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時代，互聯(lián)網(wǎng)具有豐富性、虛擬性、便捷性和開放性的特點，并具有發(fā)送電子郵件、瀏覽檢索、遠程訪問、進行網(wǎng)上電話和網(wǎng)上聊天等功能，這些特點和功能將對意識形態(tài)領域帶來一系列的問題。

（一）互聯(lián)網(wǎng)可能會弱化國家主流意識形態(tài)的作用和地位

首先，互聯(lián)網(wǎng)開放性、豐富性和便捷性的特點會導致不同國家的文化觀念和政治價值觀念相互碰撞在一起，這樣就會使信息時代的人們不可避免受到不同文化觀念和政治價值觀念的影響，這些價值觀念沖擊著我國主流意識形態(tài)安全的地位和作用。

其次，“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下，政府已經(jīng)失去了對媒體和輿論導向的控制權(quán)，人們接受言論的渠道日益廣泛，政府不再那么容易灌輸自己的政治價值觀念和信仰，增加了對人們思想的引導難度。由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性，各種思潮特別是不良思想更容易沖擊著人們的頭腦，如果這些與我國國情不相符的政治道路和價值觀念一旦被接受，那么，定會動搖人們的政治信仰和我國的價值觀念、文化觀念，進而影響到我國的意識形態(tài)安全，影響到我國意識形態(tài)的作用和地位。

（二）“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下我國意識形態(tài)更容易受到攻擊

由于互聯(lián)網(wǎng)傳播速度快，傳播空間廣，所以，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為各國意識形態(tài)斗爭的主陣地。由于互聯(lián)網(wǎng)具有虛擬性和隱蔽性，因此，對我國意識形態(tài)的攻擊信息很難被截獲或者阻斷。當下，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，毫無疑問使得意識形態(tài)這個武器的威力增加了數(shù)倍。

（三）互聯(lián)網(wǎng)使我國傳統(tǒng)意識形態(tài)傳播模式發(fā)生變化

互聯(lián)網(wǎng)時代之前，我國傳統(tǒng)意識形態(tài)構(gòu)建模式和主要方法是權(quán)威式的灌輸，國家牢牢控制媒體的傳播和教育方式，牢牢占領著整個社會思想陣地，而當前我國已經(jīng)進入了互聯(lián)網(wǎng)時代，這一傳統(tǒng)的意識形態(tài)傳播模式發(fā)生了重大變化，互聯(lián)網(wǎng)的開放性使互聯(lián)網(wǎng)成為了人們信息資源共享的廣闊平臺，人們通過互聯(lián)網(wǎng)能夠輕松容易地獲取豐富而復雜的信息，這給我國意識形態(tài)模式構(gòu)建帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下加強我國意識形態(tài)安全的對策

以上互聯(lián)網(wǎng)的負面影響會對我國意識形態(tài)安全構(gòu)建帶來威脅，我們必須順應互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展，主動尋找其對策和途徑，不斷增強我國意識形態(tài)的凝聚力和說服力，以應對互聯(lián)網(wǎng)對我國意識形態(tài)安全帶來的挑戰(zhàn)。

（一）樹立互聯(lián)網(wǎng)陣地意識，維護我國意識形態(tài)安全

當今互聯(lián)網(wǎng)平臺已經(jīng)成為各國宣傳意識形態(tài)的主陣地，我們只有樹立互聯(lián)網(wǎng)陣地意識，牢牢把握這個主陣地，積極主導網(wǎng)絡話語權(quán)，大力宣傳我國主流意識形態(tài)，才能更好地維護我國意識形態(tài)安全，才能消除西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)攻擊我國意識形態(tài)安全的威脅。首先，要率先培養(yǎng)一支既懂網(wǎng)絡技術(shù)，又有馬克思主義理論的綜合型宣傳隊伍，積極主動地建立紅色網(wǎng)站，大力宣傳馬克思主義意識形態(tài)和社會主義核心價值觀等主流意識形態(tài)。其次，積極探索宣傳方式的多樣性、宣傳方法的靈活性和感染力，堅決克服宣傳模式的單一性和枯燥無味，要讓網(wǎng)民樂于接受馬克思主義意識形態(tài)教育[6]?？梢岳梦⑿拧⑽⒉?、微電影、動畫片、漫畫等宣傳方式，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺播放有關我國主流意識形態(tài)內(nèi)容的大眾娛樂文化，通過這些輕松娛樂的節(jié)目，讓網(wǎng)民從中得到潛移默化的教育，自覺認同和維護我國主流意識形態(tài)的安全，樹立道路自信、理論自信和制度自信。

（二）強化互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)教育，維護我國意識形態(tài)安全

當前，由于互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，我國上網(wǎng)人數(shù)越來越多，已經(jīng)超過7億。網(wǎng)民思想道德素質(zhì)和法律法規(guī)認知參差不齊，相當一部分網(wǎng)民上網(wǎng)時不守法、不文明，散布一些虛假信息，造成社會混亂，觸犯法律底線，法律意識淡薄，對互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)知識知之甚少，甚至通過網(wǎng)絡攻擊我國的意識形態(tài)，發(fā)布歪曲事實的言論，帶著有色眼鏡攻擊中國的政治道路和制度，威脅到我國的意識形態(tài)安全。所以，一方面要提升網(wǎng)絡技術(shù)和政府行政部門的監(jiān)管能力，另一方面，盡快建立健全我國互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)，加強互聯(lián)網(wǎng)上的法規(guī)宣傳教育，培養(yǎng)網(wǎng)民自覺遵守網(wǎng)絡法律意識。

（三）強化網(wǎng)絡道德教育，維護我國意識形態(tài)安全

應開展豐富多彩的網(wǎng)絡文明創(chuàng)建活動，大力開展網(wǎng)絡道德教育，宣傳網(wǎng)絡道德規(guī)范，強化網(wǎng)民上網(wǎng)時的自律意識和自覺意識，守住網(wǎng)絡道德底線，做到文明上網(wǎng)，成為一名宣傳正能量信息的網(wǎng)民，成為一名“網(wǎng)上道德人”“網(wǎng)上文明人”和“網(wǎng)上把關人”，這樣才能更好地維護我國的意識形態(tài)安全。

五、結(jié)語

目前，我國已經(jīng)進入到了信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不僅使人們的生活方式和交往方式發(fā)生了深刻變化，而且也滲透到了我國的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等各個領域，滲透到了我國的意識形態(tài)安全領域。我們要牢牢把握互聯(lián)網(wǎng)這個思想宣傳主陣地，變被動為主動，探索新途徑，掌握網(wǎng)絡話語權(quán)，才能更好地、切實有效地維護好我國的意識形態(tài)安全。

參考文獻：

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[2]習近平.全國宣傳思想工作會議上重要講話[N].人民日報，2013-08-29.

[3]趙興龍.“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的變革路徑之開放論壇在北京師范大學召開[J].中國電化教育，2016（1）.

[4]鄧小平.鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[5]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[6]吉征藝，陳琴峰，徐靜儀.國際互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對主流意識形態(tài)的影響[J].德育新環(huán)境，2016（6）：42