聚焦實戰(zhàn)，鑄造校園崇軍尚武之魂

隋成睿

摘要：本文初步探討了在十九大強(qiáng)軍思想的指引下，軍校嚴(yán)謹(jǐn)?shù)能娛掠?xùn)練和尚武精神的培養(yǎng)。著重分析軍校思想政治工作和軍事訓(xùn)練如何向?qū)崙?zhàn)聚焦，向軍隊靠攏，以營造一個充滿尚武精神的校園氛圍，把學(xué)員打造成“能打仗，打勝仗”的共和國衛(wèi)士。

關(guān)鍵詞：革命英雄主義；嚴(yán)謹(jǐn)求實；尚武精神；體能；戰(zhàn)術(shù)；謀略

黨的十九大明確指出，黨在新時代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊。在習(xí)主席親自吹響的強(qiáng)軍號角的召喚下，軍校的思想政治工作和軍事訓(xùn)練要向?qū)崙?zhàn)聚焦，向軍隊靠攏，向勝利看齊。軍校學(xué)員要心中有戰(zhàn)爭，眼中有敵人，肩上有擔(dān)當(dāng)。鑄造校園崇軍尚武精神有利于把學(xué)員培養(yǎng)成真正的軍人，為中華民族的偉大復(fù)興保駕護(hù)航。

一、強(qiáng)化思想政治教育工作，建設(shè)校園崇軍尚武文化

“升官發(fā)財請往他處，貪生畏死勿入斯門”，黃埔軍校校門上的對聯(lián)不知激勵了多少有志青年投筆從戎，不懼生死，毅然決絕地加入滾滾的革命洪流中，為中華民族屹立于世界民族之林做出了不可磨滅的功績。革命英雄主義一直是人民軍隊的主旋律，而思想政治教育是人民軍隊的靈魂，崇軍尚武教育就是軍隊院校思想政治教育的一個方面。

軍校的思想政治工作首先是培養(yǎng)學(xué)員的崇軍尚武意識。通俗地講：崇軍就是尊崇軍人的職業(yè)情感；尚武就是崇尚武備，關(guān)心國防和軍隊建設(shè)，立志捍衛(wèi)民族和社稷的安危的精神意志。崇軍尚武意識是基于對國家安全和發(fā)展的嚴(yán)峻形勢與潛在危險的憂慮，強(qiáng)調(diào)平時加強(qiáng)戰(zhàn)備、尚武防患，以枕戈待旦、常若臨敵的姿態(tài)，達(dá)到以戰(zhàn)懾戰(zhàn)、爭取和平的目的。 著名軍事家克勞塞維茨說過：“榮譽(yù)感是軍隊在作戰(zhàn)中獲得靈魂的真正生命力。”一支軍隊能夠所向披靡、戰(zhàn)無不勝，不僅需要精良的武器裝備和高超的指揮謀略，還需要百折不撓的韌勁和一往無前的斗志。這種精神意志就來自于崇軍尚武意識帶來的軍人的榮譽(yù)感和責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。

“當(dāng)前，我國面臨對外維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，對內(nèi)維護(hù)政治安全和社會穩(wěn)定的雙重壓力”。這“雙重壓力”落實到能打仗、打勝仗的本領(lǐng)上，因此，軍隊院校必須培養(yǎng)學(xué)員的尚武精神，使學(xué)員堅定政治信仰，打牢忠誠于黨的思想根基，時刻懷著“忘戰(zhàn)必?！钡膽n患意識 和“國家興亡，匹夫有責(zé)”的衛(wèi)國情懷。崇軍尚武的濃郁氛圍，對教育培養(yǎng)和鍛煉學(xué)員的意志品質(zhì)、軍事素質(zhì)、過硬作風(fēng)，具有潛移默化的育人功能。軍隊院校必須在增強(qiáng)校園尚武精神上下功夫，進(jìn)一步聚焦強(qiáng)軍目標(biāo)，彰顯軍人血性，強(qiáng)化當(dāng)兵打仗、練兵打仗、帶兵打仗意識，努力營造崇軍尚武的校園氛圍。要始終堅持以能打仗、打勝仗為根本著眼點，全面提高新時代打贏能力，用能打仗、打勝仗教育激勵學(xué)員，明確肩上擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，進(jìn)一步強(qiáng)化戰(zhàn)爭意識、戰(zhàn)備觀念、戰(zhàn)斗精神。

二、向?qū)崙?zhàn)聚焦，向部隊靠攏的艱苦、嚴(yán)格訓(xùn)練是鑄造崇軍尚武精神的必由之路

世界各強(qiáng)國都非常重視軍隊院校學(xué)員的軍事訓(xùn)練，嚴(yán)格、嚴(yán)肅，甚至還有點“殘酷”。著名的美國西點軍校，新生在西點軍校第一夏天，要進(jìn)入“野獸營”進(jìn)行6個星期的訓(xùn)練，其中包括如何行進(jìn)、著裝和進(jìn)食、步兵巡邏、長途行軍、輕武器射擊、格斗、登山、潛水、工兵作業(yè)、野戰(zhàn)通信、救護(hù)、野外生存、戰(zhàn)地偵察……。夏季，學(xué)員還要到肯塔基的軍事基地學(xué)習(xí)坦克作戰(zhàn)和防空兵作戰(zhàn)。防原子、防生化技能，也必須在第二學(xué)年掌握。我軍院校的訓(xùn)練工作要放眼世界，積極向他國著名軍事院校學(xué)習(xí)，但不能全盤照搬，要取其所長，要保持人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)，要具有中國特色。

毛澤東同志在青年時代曾提出“文明其精神，野蠻其體魄”。強(qiáng)悍的體魄，過人的體力、超人的作戰(zhàn)技能是澆筑鋼鐵戰(zhàn)士的最低標(biāo)準(zhǔn)。我軍院校學(xué)員的體魄雖不像美國大兵那樣“健壯”，但我們學(xué)員體能并不弱，相反，耐力更強(qiáng)，更靈活。這主要得益于我們扎實的體能訓(xùn)練。我們科學(xué)組訓(xùn)，學(xué)員的武裝五公里奔襲、俯臥撐、仰臥起坐、引體向上訓(xùn)練已常態(tài)化，大大提高了學(xué)員的體能，為遂行各種軍事行動提供了堅實的體能保障。

光體能出眾不行，我們要杜絕一搞訓(xùn)練就是武裝五的單一體能訓(xùn)練模式，更要強(qiáng)化戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練。大家都明白一句話，“平時多流汗，戰(zhàn)時少流血”?！岸嗔骱埂背梭w能訓(xùn)練外，主要還是戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練。對越作戰(zhàn)時，一名作戰(zhàn)英雄的平時戰(zhàn)術(shù)動作特別好，在戰(zhàn)場上，敵人又是機(jī)槍掃射，又是手榴彈轟炸，都被他靈活機(jī)動的戰(zhàn)術(shù)動作一一化解，沒有傷著一棵汗毛，反而順利消滅敵人，完成任務(wù)。毛主席指出：“戰(zhàn)爭就是消滅敵人，保存自己”。熟練規(guī)范的戰(zhàn)術(shù)動作，不僅有利于保存自己，更有利于消滅敵人。隨著各種高精尖技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代的大規(guī)模戰(zhàn)爭的模式也由傳統(tǒng)的戰(zhàn)場上短兵相接轉(zhuǎn)變成高科技武器間的對決，戰(zhàn)爭的性質(zhì)也逐漸向高強(qiáng)度、高消耗、高速度的方向演變。但不可否認(rèn)，任何大規(guī)模戰(zhàn)爭的最終結(jié)果也一定會轉(zhuǎn)變成傳統(tǒng)的陸軍的對決。何況，低烈度戰(zhàn)爭、城市戰(zhàn)、反恐戰(zhàn)每天都在這個地球上某處上演。習(xí)主席號召“仗怎么打，兵就怎么練”。我們軍隊院校的軍事訓(xùn)練要嚴(yán)謹(jǐn)求實、貼近實戰(zhàn)、從嚴(yán)從難、練體能、練戰(zhàn)術(shù)、練指揮、練野外生存、練特種作戰(zhàn)，真正把我們的學(xué)員錘煉成虎賁之士，召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)則必勝！

三、軍隊院校要放開思路，集思廣益，為培養(yǎng)學(xué)員的“尚武”精神創(chuàng)造條件

我軍院校承擔(dān)培養(yǎng)軍隊初級指揮官的重任，這些學(xué)員將來是我軍基層的中堅力量，也可能成為我軍著名的將帥。因此，培養(yǎng)學(xué)員的尚武精神就顯得尤為重要和緊迫了。試想一下，如果我們的學(xué)員沒有血性，沒有“尚武”精神，都是“小綿羊”、“大白兔”，那么將來我們的軍隊怎么能打勝仗？怎么能為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供戰(zhàn)略支撐？所以，培養(yǎng)軍隊院校學(xué)員的“尚武”精神，培養(yǎng)學(xué)員的狼性、虎氣勢在必行。

（一）軍隊院校應(yīng)開設(shè)刺殺訓(xùn)練和搏擊訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生的“尚武”精神

據(jù)報道，日本在中學(xué)課程中開設(shè)“刺殺訓(xùn)練”，目的是培養(yǎng)青少年的尚武精神。拋開其他的不論，日本的這種做法還是有一定的借鑒意義。也許有人認(rèn)為，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，白刃戰(zhàn)已基本不可能了，“刺殺訓(xùn)練”還有意義嗎？大家都知道，軍隊是執(zhí)行軍事斗爭的武裝集團(tuán)，軍隊的“血性”在某種程度上決定了斗爭的勝敗?！按虤⒂?xùn)練”能夠培育軍人的“血性”：不怕流血，不怕犧牲，敢打必勝！“刺刀見紅”是我軍的光榮傳統(tǒng)?，F(xiàn)提倡軍隊院校開展“刺殺訓(xùn)練”，其本質(zhì)就是為了培養(yǎng)學(xué)員的“尚武”精神。

另外，軍隊院校要開展搏擊訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)員的“血性”和“狼性”。

需要指出的是，筆者上面提出的“刺殺和搏擊訓(xùn)練”，不僅僅是指的表演式“刺殺操”和“軍體拳”，而是提倡對抗式的刺殺訓(xùn)練和貼身肉搏，只有這樣，才能最大限度的激發(fā)學(xué)員的“血性”，“狼性”，眼中有了殺氣。

（二）軍隊院校應(yīng)創(chuàng)造條件讓學(xué)員接觸、使用各種武器，以培養(yǎng)學(xué)生的“尚武”精神

長期以來，由于經(jīng)費和其他原因，軍隊院校對武器的管理慎之又慎，武器大多時間都躺在武器庫中，一個學(xué)員，大學(xué)四年，摸不到幾次槍，打不了幾發(fā)子彈，這不僅浪費了武器資源，還不能培育學(xué)員的“尚武”精神。古時武士刀不離身，對于軍人，槍又何嘗不是呢？何況，一個軍校學(xué)員熟練掌握各種武器是必備技能。在這一點上，軍隊院校要創(chuàng)造條件盡可能讓學(xué)員經(jīng)常練習(xí)使用武器，則“尚武”精神自然而立。

（三）“尚武”精神的培養(yǎng)不僅要體現(xiàn)在訓(xùn)練上，還要體現(xiàn)在智慧上，軍隊院校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)員的“謀略”教育

縱觀古今中外著名戰(zhàn)例，戰(zhàn)爭的勝敗不僅僅取決于誰兵強(qiáng)馬壯，而是取決于哪一方采取了正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。以少擊多，以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例比比皆是，這體現(xiàn)了謀略的重要性。在我軍戰(zhàn)史上，屢屢戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，靠的是將帥的“運籌帷幄之中，決勝千里之外”。

“善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻”?！吧剖卣?，藏于九地之下；善攻者，動于九天之上”?！氨撸幍酪?。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近；利而誘之，亂而取之，實而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而誘之，親而離之。攻其無備，出其不意”。我們的祖先為我們留下來豐富的、寶貴的軍事文化遺產(chǎn)，我們要繼承好。雖然現(xiàn)代戰(zhàn)爭偵查手段日新月異，但示假隱形，聲東擊西，調(diào)動敵人依然可行。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，“謀略”仍然可大有作為。我們今天是軍校學(xué)員，明天是基層指揮員，后天可能是共和國的將帥，故不能不講“謀略”?！爸\略”能將我們由“莽夫”變成“儒將”，用頭腦去指揮打仗而不是憑意氣瞎指揮。黨中央、習(xí)主席要求我們：“必須懂打仗，善謀略，會指揮”。軍隊院校應(yīng)加強(qiáng)學(xué)員的“謀略”教育，鍛煉指揮才能，角色互換，互相攻伐，智勇兼?zhèn)?，才能不辱使命，不?fù)重托，真正擔(dān)當(dāng)起人民賦予的新時代使命任務(wù)。

四、結(jié)束語

習(xí)主席在聽取全軍練兵備戰(zhàn)工作匯報時強(qiáng)調(diào)指出，我國正處在由大向強(qiáng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。軍事斗爭是進(jìn)行偉大斗爭的重要方面，打贏能力是維護(hù)國家安全的戰(zhàn)略能力。全軍要強(qiáng)化憂患意識、危機(jī)意識、打仗意識，全部心思向打仗聚焦，各項工作向打仗用勁，盡快把備戰(zhàn)打仗能力搞上去。

軍隊院校要堅決響應(yīng)主席號召，嚴(yán)謹(jǐn)求實地搞好思想工作和軍事訓(xùn)練，向?qū)崙?zhàn)聚焦，向部隊靠攏，把學(xué)員培養(yǎng)成能打仗，會指揮，有思想，善謀略，崇軍尚武的新時代軍事人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國共產(chǎn)黨第十九大報告》

[2]《毛澤東選集》

[3]《孫子兵法》

[4]《習(xí)近平主席聽取全軍練兵備戰(zhàn)工作匯報時的講話》