淺析《魚化石》

牛孟琪

摘 要：卞之琳的詩(shī)歌語(yǔ)言精練，內(nèi)涵豐富，技巧獨(dú)特，通過“鏡子”等意象，看似在對(duì)愛情進(jìn)行敘述，實(shí)則體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)生命的體驗(yàn)與沉思。生命中的一切都是相對(duì)的。《魚化石》這首詩(shī)主要從象征手法的運(yùn)用等方面展示卞之琳獨(dú)特的藝術(shù)手法，以及其包含的更深層的含義，值得探討。這篇文章主要對(duì)《魚化石》的藝術(shù)特色與思想內(nèi)涵進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。

關(guān)鍵詞：象征手法；暗喻；典故；敘述結(jié)構(gòu)；節(jié)奏；思想內(nèi)涵

卞之琳是京派作家的代表詩(shī)人之一，他的《魚化石》這首詩(shī)，雖篇幅很短，僅僅四句，卻包含了極其深刻的含義，值得去細(xì)細(xì)地品味。這首詩(shī)，選取了極其特別的意象——“魚化石”，這在一般詩(shī)歌中很是罕見，此外，象征、暗示、運(yùn)用典故等藝術(shù)手法被巧妙的運(yùn)用到了詩(shī)歌之中，在眾多的詩(shī)歌之中獨(dú)具特色。

一、多種藝術(shù)手法融入詩(shī)歌之中

（一）象征手法的運(yùn)用

在題目下方，有一個(gè)補(bǔ)充內(nèi)容——“一條魚或一個(gè)女子說”，看了這句我們便可知道，這首詩(shī)中的敘事者并不是詩(shī)人自己，而是由詩(shī)人虛構(gòu)的，所以作者并不是直接抒發(fā)感情，而是借一條魚或一個(gè)女子來表達(dá)某種感情，這是典型的象征手法的運(yùn)用，從“一條魚說”中我們似乎還不能看出什么，但是從“一個(gè)女子說”我們可以猜測(cè)到一些信息，大多數(shù)詩(shī)歌，提到“女子”多半是想要表達(dá)與“愛情”相關(guān)的主題，所以，可能這首詩(shī)也是與愛情相關(guān)。

（二）多處暗喻手法的運(yùn)用

這首詩(shī)可以分為三個(gè)單元，前兩句為一單元，后兩個(gè)獨(dú)立句分別為一單元，每一單元都有一個(gè)暗喻。

1.“我要有你的懷抱的形狀，我往往溶化于水的線條?！?/p>

前一句“懷抱的形狀”使人想象到一名女子被心愛之人抱于懷中，而后一句“溶化于水的線條”可以看出魚包容于水的線條，前者寫人，后者寫魚，看似毫不相關(guān)，實(shí)則在這兩句中暗示了敘述者與愛人之間的關(guān)系——依附于愛人，為愛人所感染，按照愛人喜歡的樣子去改變，敘述者努力地想成為愛人所理想的樣子，這是一種熾熱的情感，但卻又是一種單方面的情感和單方面的付出。

2.“你真像鏡子一樣的愛我呢?！?/p>

在這句中，“鏡子”是這首詩(shī)中的中心意象，提到“鏡子”，我們都能聯(lián)想到，從鏡子中我們所看到的是一模一樣的自己，“你像鏡子一樣的愛我”表明了你愛我的方式，，第一單元寫出了“我”是如何愛“你”的，在這里，又寫出了“你”是如何愛“我”的，表面上是在說你我相愛的程度是相同地?zé)崃业?，但在這里“鏡子”這一意象的使用，暗示了“我”所愛的人不是別人，而是“自我鏡像”，理想中的愛人不是別人，而是自我的另一半，其實(shí)是“愛自己”。再有，在這一單元中，“呢”本是語(yǔ)氣詞，應(yīng)以感嘆號(hào)或問號(hào)結(jié)尾，但在此處卻運(yùn)用了句號(hào)，只是敘述者在平淡的敘述，沒有驚訝或是疑問的語(yǔ)氣，提現(xiàn)了敘述者的肯定，敘述者肯定“愛人”與自己之間的愛是相同的。

3.“你我都遠(yuǎn)了乃有了魚化石”

“魚化石”這個(gè)特殊的意象不僅出現(xiàn)在題目，在第三單元中又再一次出現(xiàn)了。眾所周知，“魚化石”是個(gè)極獨(dú)特的意象，在此之前，筆者在現(xiàn)代詩(shī)中未遇到過此種意象?！棒~化石”是魚在死后經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月而形成的，是經(jīng)歷了歲月的淘洗和歷練后形成的，“魚化石”不免含有一種悲傷的意味，但是，換一個(gè)角度而言，魚在成為魚化石后便可一直保存下去，不會(huì)腐爛，不會(huì)消失，這又暗示了愛情的珍貴和永恒。愛人之間在經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的相愛之后，“你我都遠(yuǎn)了”，雖然不似以前的“相擁于懷抱”時(shí)那樣甜蜜，物理上的距離遠(yuǎn)了，但是，因?yàn)橛辛藷o數(shù)的付出，他們對(duì)對(duì)方的了解更透徹了，雖然“遠(yuǎn)了”看似有點(diǎn)悲傷，實(shí)則心理上的距離卻近了，此時(shí)二人的愛是建立在互相了解的基礎(chǔ)上的，這是一種水乳交融的狀態(tài)。

（三）精巧的敘述結(jié)構(gòu)

第一單元的兩句話都是以“我”開頭，“我要有你的……”“我往往……”，都是在說“我”在愛情中是如何做的，中心人物是“我”。第二單元的主要人物便成了“你”，“你真像……”，到了第三單元，同時(shí)提到了“你我”，從“我”在第一單元第一句中的堅(jiān)決態(tài)度，到第二句的稍有緩和，再到第二單元對(duì)“你”的描寫，最終“你我”合二為一，人物關(guān)系層層推進(jìn)，體現(xiàn)了愛人之間的不斷磨合，最終達(dá)到共鳴的狀態(tài)，二者“都”遠(yuǎn)了，但心靈近了，終于成了“魚化石”而使得其愛情取得了永恒。

（四）充滿沉思的節(jié)奏

卞之琳詩(shī)歌的句子，很少有五個(gè)音節(jié)一斷的情況，而在這首《魚化石》中卻連用了三個(gè)，在這里絕不是偶然，他的詩(shī)歌短小精悍，語(yǔ)言凝練，都是經(jīng)過細(xì)細(xì)的琢磨而出，音節(jié)加長(zhǎng)，充滿了沉思的語(yǔ)調(diào)，在敘述者敘述或讀者朗讀時(shí)，能感受到一種思考的過程，在訴說愛情，更是在訴說人生，這使得事件的敘述成了一件極嚴(yán)肅的事情，不像少于五個(gè)字的短句那樣節(jié)奏輕快，雖然字?jǐn)?shù)增多會(huì)形成一種沉思的語(yǔ)調(diào)，但卞之琳絕不會(huì)使一斷多于五個(gè)字。這說明卞之琳在寫詩(shī)時(shí)絕不僅僅考慮到作品的思想內(nèi)涵的深刻，還對(duì)詩(shī)歌的藝術(shù)技巧進(jìn)行了精雕細(xì)琢，在音韻節(jié)奏方面也是如此，詩(shī)人在寫每一句詩(shī)時(shí)都不是隨隨便便的，都是經(jīng)過深思熟慮的，作者創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)可以想見。

二、耐人尋味的思想內(nèi)涵

卞之琳在三十年代的詩(shī)歌主要有兩個(gè)主題，一是對(duì)生命的體驗(yàn)與沉思，二是抒寫家國(guó)情懷?！遏~化石》這首詩(shī)的主題便屬于前者。在這首詩(shī)中詩(shī)人以獨(dú)特的意象和方式表達(dá)了自己對(duì)生命的獨(dú)特思考，在《魚化石》中，詩(shī)人想表達(dá)的沉思和《斷章》中是相似的，即：人生是“相對(duì)的”——任何事件、行動(dòng)都是相對(duì)的，人的感情也是相對(duì)的，沒有一種絕對(duì)的狀態(tài)存在；人的生命如此漫長(zhǎng)，在漫漫人生中充斥著許多的“得與失”，但“得與失”又不是絕對(duì)的，關(guān)鍵看你用怎樣的心態(tài)去看待；一切人和事都是處于不斷地變化中的，但這種變化也不是絕對(duì)的，換一個(gè)角度看，一切又都是永恒的，這都體現(xiàn)了這種“相對(duì)”的觀念。

表面上看，這是一首愛情詩(shī)，一條魚或一個(gè)女子在訴說她的愛情。但是最初的愛情狀態(tài)是“我要有你的懷抱的形狀，我往往溶化于你的線條”，為了愛人，為了成為了愛人理想的樣子，可以失去自我，但得到的結(jié)果是“你真像鏡子一樣的愛我”，這說明最開始為了迎合對(duì)方而泯滅自己的個(gè)性，卻無法得到真正的愛情，但經(jīng)過了歲月的磨合后，二人逐漸了解對(duì)方，此時(shí)才是真正的愛情，變?yōu)榱恕棒~化石”，得到了永恒。魚本是一個(gè)鮮活的生命，而當(dāng)魚變?yōu)榛瘯r(shí)，它就只是一個(gè)冰冷無聲的石頭，退了她的顏色，消了她的芬芳，徒有魚形卻沒有生命，似乎成了一個(gè)死物，這似乎預(yù)示著一切生命體最后都無法逃脫時(shí)間的吞噬一樣，在時(shí)間之流中，魚的最終命運(yùn)是死亡，其他一切生命的最終結(jié)局也是死亡，魚化石的形成正是以魚的死亡為開端的，這又是一種相對(duì)觀，作為魚它是死了，但它的生命卻以另一種狀態(tài)——“魚化石”的形式得以延續(xù)。由此看來，“魚化石”具有兩重意義，即“魚”象征了生命與愛情的悲哀與絕望，又體現(xiàn)了生命的堅(jiān)強(qiáng)和愛情的永恒?！棒~化石”畢竟不是一塊普通的石頭，它曾經(jīng)作為一條魚，一個(gè)有感情，有思想的生命而存在，是一個(gè)真實(shí)的存在，不似真正的石頭，冰冷無感情?！遏~化石》凝聚著詩(shī)人對(duì)愛情與時(shí)間關(guān)系的思考，也凝聚著其對(duì)生命的相對(duì)性的思考。

三、總結(jié)

《魚化石》這首詩(shī)，看似在敘述愛情，實(shí)則蘊(yùn)含著更深長(zhǎng)的意味，其中就包含著對(duì)生命的思考。此外，多種藝術(shù)手法純熟的運(yùn)用，體現(xiàn)了卞之琳的才能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，這樣的詩(shī)歌實(shí)為少見，值得細(xì)細(xì)感受、細(xì)細(xì)品味。

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