袁文娟 胡靜
摘要:海明威的小說以描寫人物心理狀態(tài)和表達(dá)真實(shí)意境見長。海明威的小說充斥著對戰(zhàn)爭和奮斗以及生死的思考,這些思考在其小說《乞力馬扎羅的雪》中進(jìn)行了充分的描寫,以哈里為主角,在瀕死之際將自己一生進(jìn)行回顧,主題有愛情戰(zhàn)爭還有悔恨。因?yàn)槭窃谝运劳鰹榉此嫉闹黧w思想下,所以各種回想顯得特別深刻。對這篇文章進(jìn)行各種文化探討,各位專家學(xué)者已有涉及。本文以生態(tài)批評為視角,對《乞力馬扎羅的雪》進(jìn)行生態(tài)意識分析,深入了解海明威的生態(tài)文明觀。
關(guān)鍵詞:生態(tài)批評;乞力馬扎羅的雪;生態(tài)意識
生態(tài)批評在探討文學(xué)作品中的生態(tài)文化時思想尖銳,是挖掘文學(xué)作品的生態(tài)亮點(diǎn)的利器。海明威的《乞力馬扎羅的雪》以其深厚的思想內(nèi)涵聞名于世,針對這篇文章的分析和讀后感也屢有發(fā)表。通過生態(tài)批評的獨(dú)特視角,將《乞力馬扎羅的雪》中蘊(yùn)含的人與自然的特有觀點(diǎn)挖掘出來,深入分析海明威的生態(tài)精神。首先從了解生態(tài)批評這評判工具入手,全面闡述生態(tài)意識的意義與價值。
一、生態(tài)批評的文化價值觀
(一)生態(tài)批評的自然觀
生態(tài)批評觀點(diǎn),特色在于對文字間體現(xiàn)的情感和自然環(huán)境進(jìn)行聯(lián)合思考,進(jìn)而反思人類活動與自然環(huán)境的關(guān)聯(lián)。生態(tài)批評著眼的文章主題包括歌頌自然、破壞生態(tài)、珍視生命,而隱晦包含各種生態(tài)思想的小說也被劃入研究范圍之內(nèi)。生態(tài)批評不光是對人類活動破壞自然生態(tài)的批判,也有對各種探索自然的行為進(jìn)行思考,還有思考人類生活環(huán)境對其表達(dá)出的文字有什么關(guān)聯(lián)。生態(tài)批評主題是圍繞自然,環(huán)繞大自然的構(gòu)建和破壞,進(jìn)而深入探討人類在其中發(fā)揮了什么作用,并進(jìn)而贊美突出的行為,譴責(zé)對環(huán)境有破壞的行為,主旨在于促進(jìn)自然與人類的和平和諧。
(二)生態(tài)批評的文明觀
生態(tài)批評關(guān)注人和自然的互動,期望達(dá)到人和自然和平和諧的境界。所以在絕大多數(shù)情況下,立場站在人類為中心之外,以第三人稱視角對人與自然的交流和破壞進(jìn)行探討,進(jìn)而反思人在自然環(huán)境中應(yīng)該做什么,能起到什么樣的作用,自然會以什么樣的方式給予回應(yīng)。生態(tài)批評意在建立起人類意識自身位置善用自身能力的價值觀,為人和自然的存在進(jìn)行總結(jié)性的思考。
(三)生態(tài)批評的人文觀
生態(tài)批評從來不能脫離人類活動的思考。人類活動中的探索自然,破壞自然,和自然生物的沖突,還有人類互相的戰(zhàn)爭,無不是生態(tài)批評的關(guān)注點(diǎn)。將所有活動的開始點(diǎn)從人切入,分析出人類的動態(tài)和欲望所在,將人類行為的種種合理不合理進(jìn)行歸納,并且關(guān)注各種行為對自然環(huán)境的影響。生態(tài)批評以人與環(huán)境進(jìn)行分析之后,必然會把觀念回歸人文文化,以人為核心點(diǎn)才是生態(tài)批評的人文觀點(diǎn)。
二、生態(tài)批評角度下《乞力馬扎羅的雪》中海明威生態(tài)意識分析
(一)生態(tài)自然觀
《乞力馬扎羅的雪》中的主人公哈里是個獵人,經(jīng)歷過戰(zhàn)爭。破壞自然最嚴(yán)重的兩大行為,獵殺生物和人類戰(zhàn)爭,主人公都參與過。所以在他眼里,種種戰(zhàn)爭后的慘狀,和心里熱愛的森林雪山對比無比強(qiáng)烈。文中不乏對鄉(xiāng)村風(fēng)景的美好描述,還有文章開頭和結(jié)尾都提到的雪山,也被描繪得圣潔空靈。在經(jīng)歷過那些讓內(nèi)心痛苦的事情之后,哈里對純潔的自然表現(xiàn)出無比向往,而在瀕死前更是頻頻表露出想要回歸自然的真實(shí)情感。作者在主旨上是想要展現(xiàn)真實(shí)的自然才是人類應(yīng)該遵守的生態(tài),在經(jīng)歷了環(huán)境的破壞之后這點(diǎn)才會清晰被人類認(rèn)識到。
(二)生態(tài)文明觀
小說中的生態(tài)包括自然生態(tài)和社會生態(tài)。在描繪自然生態(tài)方面,戰(zhàn)爭使得環(huán)境變得滿目瘡痍,并將經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的人們的心靈變得千瘡百孔。在此為對比之后,寧靜祥和的自然生活就變得格外治愈。在沒有人類干預(yù)的自然環(huán)境下,哈里感覺心靈得到釋放,從戰(zhàn)爭的苦痛中暫時脫離。而社會生態(tài)的描述上,哈里感覺在戰(zhàn)爭和愛情的傷害下,自己和普通人類的生活越來越遠(yuǎn),重返以前的生活已經(jīng)不可能了,而且對精神生活也造成了極大的沖擊。人類和人類的紛爭造成的后果人類自己也不能承受,所以哈里將自己放逐遠(yuǎn)林,與人類社會隔絕。
(三)生態(tài)人文觀
戰(zhàn)爭將哈里的生活統(tǒng)統(tǒng)毀滅之后,也讓他開始新的思考人生該何去何從。他的精神已經(jīng)變得形存實(shí)亡,為了讓自己感覺不那么孤獨(dú)開始寫作,但是越寫越感覺自己在逃避生活的實(shí)質(zhì),真正想說出來的話始終一字未動。在自身價值越來越模糊的同時,和他人的接觸也漸漸脫離真實(shí),活在自己編造的謊言中,也從謊言中獲利。這樣的生活最終讓哈里無法忍受,借打獵來消遣企圖凈化心靈。但是在打獵的過程中腿受傷并且嚴(yán)重感染,瀕臨死亡的時刻,心里最渴望的是乞力馬扎羅山上那純潔的景色,這也是哈里內(nèi)心的真實(shí)寫照。在自己失去人類的姿態(tài)之際,內(nèi)心最希望到達(dá)的還是未曾被破壞過的自然環(huán)境。
三、結(jié)語
海明威的個人經(jīng)歷與《乞力馬扎羅的雪》中的主人公哈里的經(jīng)歷極為相像??梢哉f海明威的內(nèi)心世界借哈里的口中得以清晰描繪,其意識中的生態(tài)觀念蘊(yùn)含在豐富的文字里。在這篇文章里,哈里既是戰(zhàn)爭的受害者也是文字的傳播者,破壞過自然,傷害過他人,最終在生死彌留時反思一切。海明威想要的人和自然和諧共存的境界最終實(shí)現(xiàn)在死亡之后,表現(xiàn)出深深的遺憾之情。在生態(tài)批評的理論之下,這篇文章的生態(tài)意識得以充分?jǐn)U散,從而將渴望人和自然和諧共存的深刻主旨清晰表現(xiàn)出來。
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(作者單位:華東交通大學(xué)理工學(xué)院)