淺析題元理論

劉心雨

【摘要】題元理論連接了句法和語(yǔ)義，解釋了前指現(xiàn)象和被動(dòng)態(tài)等語(yǔ)言現(xiàn)象，但也存在一些局限性，如題元角色以及角色等級(jí)的界限不明等，這引起了對(duì)題元理論的存廢之爭(zhēng)。概述了題元理論的理論框架，探究了該理論存在的問(wèn)題和不足?！娟P(guān)鍵詞】題元理論 語(yǔ)義角色 語(yǔ)義 句法一、理論框架題元理論（theta theory）是以Gruber的理論為其中的基礎(chǔ)之一的。Gruber提出了題元關(guān)系理論（thematic relation theory），他認(rèn)為其不僅是一種句法結(jié)構(gòu)，也表現(xiàn)了語(yǔ)義關(guān)系；動(dòng)詞是核心成分，動(dòng)詞根據(jù)語(yǔ)義關(guān)系賦予其他成分角色（role）。Chomsky吸收了相關(guān)理論，進(jìn)一步提出了他的題元理論（thematic theory）：題元角色（theta-role）是動(dòng)詞分配給論元（argument）的語(yǔ)義角色。高明樂(lè)（2003）指出，論元與題元角色具有根本性的差別，題元角色的性質(zhì)是語(yǔ)義的，因?yàn)樗鞘录蚧顒?dòng)中的參與者的關(guān)系所決定的；而論元?jiǎng)t帶有句法的色彩。公認(rèn)的題元角色包括施事（agent/actor，如“他微笑著”中的“他”）、目標(biāo)（goal，如“John was touching the bookcase”中的“bookcase”）和方位（Location，如“The old man die in the bed”中的“bed”）等。所有論元都應(yīng)被指派題元角色。這就使得句子結(jié)構(gòu)受到題元準(zhǔn)則（theta criterion）的約束，也就是說(shuō)，每個(gè)論元必須充當(dāng)一個(gè)題元角色，而每一個(gè)題元角色也都必須指派給一個(gè)論元。題元理論能夠表征相關(guān)的語(yǔ)義角色，確定論元的句法位置，聯(lián)系論元的語(yǔ)義與句法功能。而以題元的語(yǔ)義特性為重，還是以其句法特性為重，與研究者對(duì)題元的作用期待相關(guān)：期待值高則偏重語(yǔ)義，從題元類(lèi)型到題元層級(jí)來(lái)解釋語(yǔ)言的一些現(xiàn)象；而期待值低者，則忽視具體類(lèi)別，更注重題元的位置。針對(duì)不同題元作用的大小，Wilkins進(jìn)行了排序，得到：施事>受事>處所/來(lái)源/目標(biāo)>客體。因此（1A）是正確的，而（1B）無(wú)法成立：（1）A.We sold the slavehimself（我們把這奴隸賣(mài)給他自己）.施事受事客體（目標(biāo)）B.We sold himselfthe slave（我們把他自己賣(mài)給這奴隸）.施事客體（目標(biāo)）受事另一種對(duì)題元的研究更加注意的位置，研究哪些位置需要題元成分起作用，而不是具體的題元類(lèi)別。例如，在（2B）中，“it”作為形式主語(yǔ)是沒(méi)有題元角色的，而這個(gè)句子的主語(yǔ)的位置卻應(yīng)該是一個(gè)題元位置：（2）A.This person tries to be useful to everybody（這個(gè)人設(shè)法使自己對(duì)大家都用）.B.It tries that this person is useful to everybody.題元理論有其有效性。其在前指現(xiàn)象（anaphor）、控制（control）理論、形容詞的被動(dòng)構(gòu)式等被語(yǔ)言現(xiàn)象中已被證明有用。例如，Williams區(qū)分“內(nèi)部論元”（internal argument）和“外部論元”（external argument）。內(nèi)部論元是指，表層結(jié)構(gòu)的施事論元常常是深層結(jié)構(gòu)中的賓語(yǔ)。并且依據(jù)所帶論元的數(shù)量可以將述語(yǔ)劃分為一元述語(yǔ)（如（3A）和（3C）只有外部或內(nèi)部論元）、二元述語(yǔ)（帶有兩種論元）和三元述語(yǔ)（如（3D），相較二元述語(yǔ)，多出了一個(gè)外部論元）。（3）A.He is laughing（“He”為外部論元）.B.The ice melted（“ice”為內(nèi)部論元）.C.John bought a postcard（“John”為外部論元，“postcard”為內(nèi)部論元）.D.I gave Mary an apple.（“I”為外部論元，“Mary”和“apple”為內(nèi)部論元）.（4）The man was killed.（“the man”為內(nèi)部論元）.在（4）中，“kill”是以被動(dòng)態(tài)的形式出現(xiàn)的（+en）?！癳n”被認(rèn)為有兩個(gè)作用，可以抑制外部論元，也可以吸收動(dòng)詞給賓語(yǔ)指派格的能力。于是賓語(yǔ)能夠移位到主語(yǔ)的位置，因?yàn)槿绱怂拍艿玫礁?。這反映了一種抑制作用（theta-role suppression）。這樣就解釋了被動(dòng)態(tài)的形成。二、理論問(wèn)題在注重題元類(lèi)別研究中，題元角色成為了“離散的、界限清晰的概念”。一個(gè)極大的缺陷就在于題元的數(shù)量是難以確定的，因?yàn)閯?dòng)詞的意義是復(fù)雜的，其指派的角色也是及其豐富的。Fillmore提出了6種題元角色，而后一共提出了12種；Halliday提出了9種；呂叔湘提出了12種。人們不僅難以確定題元的數(shù)量，而且難以在角色的典型特征上達(dá)成共識(shí)。Dawty提出，可以放棄概括性的“施事”“受事”，直接采取個(gè)體題元角色。（5）小明喜歡小紅。放棄使用“感受者”，而將小明命名為“喜歡者”，小紅命名為“被喜歡者”。然而，這樣的命名方式造成了題元角色與主語(yǔ)、賓語(yǔ)的對(duì)應(yīng)困難。針對(duì)題元準(zhǔn)則，Jackendoff等人舉出了反例。他們認(rèn)為“buy”和“sell”這兩個(gè)動(dòng)詞可以給相關(guān)論元指派兩個(gè)題元角色：賣(mài)方是施事，同時(shí)也是貨幣的接受者；買(mǎi)方是施事，又能是商品的接受者。題元理論自身的問(wèn)題使得其不能很好地解釋漢語(yǔ)里的一些現(xiàn)象。例如，能夠帶賓語(yǔ)的兼語(yǔ)式的復(fù)合動(dòng)詞也能給一個(gè)論元派指兩個(gè)題元角色。（6）：爺爺撕碎了日記。在例（6）中，“日記”既是“撕”的“受事”，也是“碎”的“施事”。同時(shí)，高明樂(lè)認(rèn)為，古漢語(yǔ)的使動(dòng)用法也體現(xiàn)了一個(gè)論元可以有兩個(gè)題元角色。使動(dòng)用法意味著主語(yǔ)使得賓語(yǔ)實(shí)施這個(gè)動(dòng)作。例如：（7）焉用亡鄭以陪鄰（《左傳·僖公三十年》）“亡”指“使……亡”，“鄭”既是“亡”的施事也是受事。對(duì)關(guān)注題元角色的位置而非語(yǔ)義的研究者來(lái)說(shuō)，題元角色的命名是帶有語(yǔ)義的自然語(yǔ)言?！癆gent”“Source”等都有其本來(lái)的含義。Ravin（1990）解釋道：“這是為了證明題元標(biāo)記的提出并非空穴來(lái)風(fēng)，所以才把題元標(biāo)記與其它理論中的語(yǔ)義概念聯(lián)系起來(lái)。但既然題元標(biāo)記是沒(méi)有語(yǔ)義內(nèi)容的抽象的語(yǔ)法標(biāo)記手段，這種語(yǔ)義聯(lián)系通常是被忽略的”。然而，題元角色名字的語(yǔ)義含義卻并沒(méi)有被忽視了。在解釋兒童為什么可以快速習(xí)得母語(yǔ)的過(guò)程中，題元準(zhǔn)則增大了語(yǔ)言習(xí)得的難度。為了解決這個(gè)問(wèn)題，Chomsky將題元角色與題元關(guān)系等同，來(lái)解釋邏輯式的語(yǔ)義關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)題元角色具有先于語(yǔ)言的原子成分（primitives）。因此，兒童的語(yǔ)言習(xí)得就有了先天基礎(chǔ)。劉宇紅指出這是一個(gè)悖論，邏輯式的語(yǔ)義本是先驗(yàn)的，如果在D結(jié)構(gòu)式上（D-structure）再加上邏輯式的合理性的預(yù)設(shè)，之后用邏輯式解釋語(yǔ)義就成為了循環(huán)論證；同時(shí)，題元角色先于語(yǔ)言是一種推測(cè)，沒(méi)有直接證據(jù)的支持。除此以外，題元層級(jí)目前也無(wú)法統(tǒng)一。上文提到Wilkins的排序?yàn)椋菏┦?受事>處所/來(lái)源/目標(biāo)>客體。而Speas又有：施事>感受者>受事>客體>處所/來(lái)源/目標(biāo)。三、題元理論的存廢題元理論的這些局限性使得部分學(xué)者認(rèn)為題元理論應(yīng)該被廢除。有的學(xué)者堅(jiān)持題元理論不需要繼續(xù)存在，因?yàn)樗呀?jīng)失去連接句法和語(yǔ)義的基礎(chǔ)地位。但另外的學(xué)者則認(rèn)為，如果題元理論被取消，題元準(zhǔn)則沒(méi)有意義了，那么句法和語(yǔ)義將會(huì)出現(xiàn)不同構(gòu)（nonisomorphic）的現(xiàn)象，也就是說(shuō)，當(dāng)句法和語(yǔ)義的關(guān)系模糊不清的時(shí)候，必須假設(shè)一個(gè)新的獨(dú)立的語(yǔ)義形式，而這將會(huì)使得句法運(yùn)算更加復(fù)雜。袁芳和魏行提出，論元位置和題元位置可以不一致，“題元結(jié)構(gòu)形成、題元角色賦值以及題元準(zhǔn)則的作用都是在語(yǔ)義界面實(shí)現(xiàn)的”。四、總結(jié)題元理論的一個(gè)重要價(jià)值是使得句法與語(yǔ)義互相聯(lián)系。在管約論里，題元理論幫助人們解釋了很多語(yǔ)言現(xiàn)象。當(dāng)今，許多中國(guó)學(xué)者也從生成語(yǔ)法到最簡(jiǎn)方案中尋求解釋中文的語(yǔ)言現(xiàn)象。題元理論自身的缺陷，如題元角色、角色等級(jí)、動(dòng)詞的非作格和非賓格的界限不明，給解釋帶來(lái)很大的挑戰(zhàn)；除此以外，英漢語(yǔ)言的差異也值得思考，如中文的“施事”的范圍比“agent”廣。這些理論為我們安裝了審視舊現(xiàn)象的新窗口，給予了我們啟發(fā)，帶來(lái)了新的討論，有利于我們不斷接近漢語(yǔ)的核心，也有助于人們解釋語(yǔ)言的本質(zhì)。參考文獻(xiàn)：＼[1＼]Gruber，S.J.Studies 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