人類命運共同體意識與新時代中國特色社會主義國際話語體系的構(gòu)建

余思新 蔡育楠

〔摘要〕人類命運共同體意識主要包括人本意識、寬容意識、合作共贏意識和可持續(xù)發(fā)展意識等。培育和倡導(dǎo)人類命運共同體意識，是用中國話語表達中國自我的情感、價值追求和對外立場，是構(gòu)建新時代中國特色社會主義國際話語體系的重要內(nèi)容，是中國這一新興社會主義大國對世界負責(zé)任的表現(xiàn)，也是增強中國的話語權(quán)和國際秩序影響力的重要途經(jīng)。不過，受國際上對抗思維、唯我獨尊思想、絕對安全理念、自私狹隘觀念的影響和制約，要在全球培育和倡導(dǎo)人類命運共同體意識任重而道遠，這離不開中國人民和世界人民的共同努力，更離不開中國在其中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

〔關(guān)鍵詞〕

“人類命運共同體”；意識；新時代中國特色社會主義；國際話語體系

〔中圖分類號〕D50〔文獻標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕2095-8048-（2018）02-0065-08

中國是正在崛起的世界大國。構(gòu)建中國立場、具有中國氣派的中國特色社會主義國際話語體系，為堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量提供有力的意識形態(tài)支撐，是提升國家軟實力的重要要求，也是構(gòu)建中國特色社會主義國際話語體系的緊迫任務(wù)。中國提出“人類命運共同體”思想，倡導(dǎo)和弘揚人類命運共同體意識，正是適應(yīng)這一要求和任務(wù)而提出的國際話語體系，是用中國話語表達中國自我的情感、價值追求和對外立場，是構(gòu)建中國特色社會主義國際話語體系，真正發(fā)揮中國特色社會主義話語體系作用和軟實力的重要內(nèi)容。

一、人類命運共同體意識的四個維度

2015年12月1日，中國正式接任G20主席國，習(xí)近平就2016年G20峰會發(fā)表致辭，他強調(diào)，“要樹立人類命運共同體意識，推進各國經(jīng)濟全方位互聯(lián)互通和良性互動，完善全球經(jīng)濟金融治理，減少全球發(fā)展不平等、不平衡現(xiàn)象，使各國人民公平享有世界經(jīng)濟增長帶來的利益?！薄?〕思想是在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)思索而形成的理論體系，是思考過程后的產(chǎn)物，而意識是感覺的第一反應(yīng)，是人腦產(chǎn)生和發(fā)出的指揮人體行為的意向、意念、欲望和理想等。每個人不一定會形成思想，但肯定會有意識，并影響和指揮人的行動。通過“人類命運共同體”思想的宣傳，就是讓不同國家、地區(qū)的人們樹立人類命運共同體意識，進而影響整個世界的發(fā)展態(tài)勢和進程。人類命運共同體意識蘊涵著以下四個維度的意識。

（一）人本意識

所謂人本意識，就是要以人為本，把人當(dāng)作是最根本的因素，把人的生存和發(fā)展當(dāng)作人類一切行為的立足點和出發(fā)點。是否有人本意識，關(guān)鍵看能否樹立平等意識，平等地對待不同國家、不同地區(qū)、不同民族、不同種族的人們，一視同仁地對待不同社會地位、不同生活條件、不同工作性質(zhì)等的人們。平等意識是要從內(nèi)心深處自發(fā)地承認(rèn)各國是獨立的、有尊嚴(yán)的，不論其大小、強弱、貧富一律平等，都應(yīng)相互尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，都應(yīng)在國際交往交流中享受平等的權(quán)利，反對把自己的意志強加于人，反對干涉別國內(nèi)政，反對以強凌弱。

人本意識是人類命運共同體意識形成的基礎(chǔ)和前提，不尊重人、不尊重他國，不平等地對待每一個人、每一個國家，就不可能形成人類命運共同體意識。人類命運共同體意識與人本平等意識理念的倡導(dǎo)與勃興是分不開的。

（二）合作共贏意識

合作共贏是指雙方或多方通過協(xié)調(diào)溝通、互相配合共同完成某項任務(wù)，進而實現(xiàn)共同利益的過程?！昂献魇侨祟愇拿鬟M化的一個重要途經(jīng)，人類的進化史在某種程度上可以被視為人類合作方式的進化史?！薄?〕人類只有一個地球，各國共處一個世界。隨著全球化、信息化的加快，不同國家和地區(qū)已是你中有我、我中有你。一個國家的問題就是世界的問題，世界的問題也是一個國家的問題。面對錯綜復(fù)雜的國際形勢，要有效應(yīng)對諸多全球性問題的挑戰(zhàn)，唯一途徑是各國人民要樹立命運共同體意識，把世界當(dāng)做一個共同體，各國是“同呼吸、共命運”、“一榮俱榮、一損俱損”的關(guān)系，各國要生存、要發(fā)展，只能在競爭中合作，在合作中共贏。合作共贏意識就是要相信集體的力量，團結(jié)的力量，只要各種力量組織起來，心往一塊想，勁往一處使，擰成一股繩，就能戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，就能各自實現(xiàn)自我利益。

合作共贏意識是“世界和平與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)越來越具有全局性、綜合性和長遠性，沒有哪一國能夠獨善其身，也沒有哪一國可以包打天下?！薄?〕人類就是一個集體，人類命運共同體意識就是要樹立合作共贏意識，互助互利意識，通過國際社會的合作，實現(xiàn)全球的生態(tài)治理，各種風(fēng)險的防范，各種危機的應(yīng)對，最大限度地實現(xiàn)人類的最大利益。

（三）包容意識

全球化、信息化讓地球越來越小，國與國、人與人之間越來越緊密。一國、一地區(qū)的發(fā)展，都離不開他國、他地區(qū)的發(fā)展。任何國家、任何地區(qū)，無論是東方國家，還是西方國家，無論是窮國，還是富國，關(guān)起門來搞建設(shè)只能是死路一條。要開放不要封閉，要走出去不能固步自封，是歷史發(fā)展的總潮流。不過，隨著國與國、地區(qū)與地區(qū)、人與人之間的交流、交往日益增多，交往范圍的越來越廣泛，不僅有經(jīng)濟上的，還有政治上的、文化上的、軍事上的問題，等等。有交流，就有摩擦、就有不愉快、就有沖突。要實現(xiàn)各國交往中的和睦相處，就必須要有包容意識。包容意識是一種境界、一種氣概，達到這種境界和氣概，就要有博大的胸懷和寬容的心對待他國和地區(qū)，就要包容他國、他地區(qū)的文明、社會發(fā)展模式、價值觀念，甚至要包容他國存在的種種缺陷和不足。

包容意識是人類命運共同體意識的重要組成部分。只有各國人們充滿包容意識，懷有“山登絕頂我為峰”的大氣胸襟，“海納百川有容乃大”的寬廣氣度，“清風(fēng)拂崗任他強”的平和心態(tài)，做到互相尊重，相互體諒，才能實現(xiàn)友好相處，才能從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，共同構(gòu)建一個和諧、有序的世界。

（四）可持續(xù)發(fā)展意識

可持續(xù)發(fā)展意識是反映人、社會、自然環(huán)境及經(jīng)濟關(guān)系的思想、情感、意志等觀念形態(tài)的總和。可持續(xù)發(fā)展意識是把人類、社會、自然環(huán)境和經(jīng)濟作為一個有機整體統(tǒng)一考慮。可持續(xù)發(fā)展意識不僅是以人類的利益為目標(biāo)，而是以人類與自然的和諧發(fā)展為目標(biāo)，在強調(diào)人的生命的可持續(xù)性，尊重每一個人的同時，強調(diào)人與自然的平等、自然界的可持續(xù)生存。人類命運共同體意識少不了可持續(xù)發(fā)展意識。人類命運共同體意識不僅將整個人類當(dāng)作一個命運共同體，還把人類與自然界當(dāng)作一個命運共同體，而且也將現(xiàn)存的人類與未來的人類當(dāng)作一個命運共同體，不僅要實現(xiàn)現(xiàn)存的人類的可持續(xù)發(fā)展、自然界的可持續(xù)發(fā)展，還要實現(xiàn)未來人類，即子孫后代的可持續(xù)發(fā)展，將自身的活動與自然、人類社會的生存結(jié)合起來，將當(dāng)前利益與未來子孫的長遠利益結(jié)合起來。

二、人類命運共同體意識在構(gòu)建新時代中國特色社會主義國際話語體系中的重要意義

在當(dāng)前全球化不斷深入和人類文明交往日益緊密的今天，不得不考慮中國在全球化背景下“該建什么樣的社會主義，怎樣建設(shè)社會主義？”的問題。隨著我國改革開放不斷深入和國際化程度不斷提升，如何在國際上搶得理論制高點，獲得話語權(quán)，傳播中國聲音，增強新時代中國特色社會主義理論體系的國際影響力與吸引力已迫在眉睫。由世界大國走向世界強國，不僅僅意味著政治、經(jīng)濟和軍事實力的增長，還意味著國際話語權(quán)的增強。

（一）人類命運共同體意識所蘊含的精神與中國特色社會主義在理念上一脈相承

黨的十八大以來，習(xí)近平對人類命運共同體的深刻論述多達50多次。習(xí)近平主席在不同場合，從不同角度多次闡述了這一思想，形成了一個完整的思想論述體系——人類命運共同體思想。人類命運共同體思想的提出，是中國領(lǐng)導(dǎo)人以敏銳的時代眼光和深厚的理論修養(yǎng)對馬克思主義的自由而全面發(fā)展思想的時代新詮釋，是對當(dāng)今世界和人類文明未來走向的新判斷。習(xí)近平在二十國集團工商峰會主旨演講中指出：“在經(jīng)濟全球化的今天，沒有與世隔絕的孤島。同為地球村居民，我們要樹立人類命運共同體意識……大家都好，世界才能更美好?！薄?〕意識和思維是行為的先導(dǎo)。要弘揚人類命運共同體思想，構(gòu)建人類命運共同體，就要培育和倡導(dǎo)人類命運共同體意識，讓不同國家、地區(qū)的人們樹立人類命運共同體意識。

人類命運共同體意識與中國特色社會主義在理念上一脈相承。改革開放以來，我國政治發(fā)展中實現(xiàn)了兩次轉(zhuǎn)型：第一次是在十一屆三中全會上，否定了以階級斗爭為綱，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)中來，從封閉半封閉轉(zhuǎn)向?qū)ν忾_放，從強調(diào)階級斗爭轉(zhuǎn)向以和平方式解決人民內(nèi)部矛盾。在人民內(nèi)部不再有敵友之分，不再運用階級斗爭思維看待問題和處理問題。社會各階層間是團結(jié)互助、和睦共處的關(guān)系，要用和平的手段、協(xié)商的方法、民主的方法解決人民內(nèi)部的矛盾和沖突。第二次是從2003年開始，由經(jīng)濟建設(shè)為中心轉(zhuǎn)向以人為本，解決的中心問題是如何轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，實現(xiàn)人、社會、自然環(huán)境、經(jīng)濟協(xié)調(diào)、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展問題。

提出“人類命運共同體”思想，培育和倡導(dǎo)人類命運共同體意識，是中國領(lǐng)導(dǎo)人基于對中國特色社會主義歷史、現(xiàn)實和未來發(fā)展愿景深入思考而給出的中國答案。改革開放以來我國政治發(fā)展中實現(xiàn)了兩次轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)在社會發(fā)展意識上就是把中國社會各階層、各地區(qū)各行業(yè)的人們當(dāng)作一個命運共同體，就是要將人、社會與自然環(huán)境當(dāng)作一個命運共同體。人本意識、合作共贏意識、包容意識、可持續(xù)發(fā)展意識正是中國特色社會主義實踐的反映，也是中國特色社會主義基本價值目標(biāo)的反映。中國要構(gòu)建一個“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”的理念與人類命運共同體意識所蘊涵的精神一脈相承。

“人類命運共同體”思想是系統(tǒng)的、完整的具有中國風(fēng)格、中國氣魄的中國話語體系。培育和倡導(dǎo)人類命運共同體意識是要將人類命運共同體思想滲透和傳播到世界各國人民中去，是構(gòu)建21世紀(jì)中國特色社會主義國際話語體系的重要內(nèi)容。

（二）培育和倡導(dǎo)“人類命運共同體”意識是構(gòu)建新時代中國特色社會主義話語體系國際化的新戰(zhàn)略

中國是世界的中國，世界是中國的世界。中國特色社會主義也是世界的社會主義，中國特色社會主義發(fā)展進程將影響整個世界社會主義的發(fā)展進程，關(guān)系到整個世界的發(fā)展和繁榮。世界也是中國特色社會主義發(fā)展的國際舞臺，將影響和決定中國特色社會主義的命運和前途。世界離不開一個和諧的中國，中國特色社會主義和諧社會的建設(shè)也離不開一個和諧的世界。在黨的十八大報告中，胡錦濤在闡發(fā)和諧世界思想的基礎(chǔ)上，提出了人類命運共同體理念，是中國特色社會主義理論體系的重要成果。在紀(jì)念聯(lián)合國成立70周年講壇上，習(xí)近平總書記發(fā)表了題為《攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴，同心打造人類命運共同體》的講話中旗幟鮮明地提出了“構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運共同體”的戰(zhàn)略目標(biāo)。中國倡導(dǎo)人類命運共同體意識，主張構(gòu)建一個公平公正、和諧有序、持續(xù)發(fā)展的世界，是中國順應(yīng)歷史趨勢，切中時代要求所作出的戰(zhàn)略抉擇，是具有中國特色、中國氣派、中國風(fēng)貌的文明交往理念，不僅表明了中國這一社會主義的新興大國領(lǐng)導(dǎo)人對事關(guān)人類命運的重大問題的認(rèn)識和態(tài)度，而且體現(xiàn)了中國的智慧和中國的聲音，是21世紀(jì)中國特色社會主義話語體系國際化的新戰(zhàn)略。

人類命運共同體意識是深得世界各國人心的新理念?！罢l高揚全人類的共同價值的旗幟，占領(lǐng)道義上的制高點，誰就能在世界范圍內(nèi)贏得人心，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力?！薄?〕兩次世界大戰(zhàn)也證明，用戰(zhàn)爭手段爭奪資源和資源的控制權(quán)，必然造成資源的極大破壞和浪費，唯有樹立人本意識、包容意識、合作共贏意識、可持續(xù)發(fā)展意識，才能使資源得到合理高效的利用，才能消除沖突的根源，保障人民的基本權(quán)利，滿足人民對美好生活的熱切向往。我們倡導(dǎo)人類命運共同體意識，是要改變?nèi)蛑卫眢w制中不公正不合理的安排，增加新興市場國家和發(fā)展中國家的發(fā)言權(quán)，推動各國在國際合作中權(quán)利平等、機會平等、規(guī)則平等，推進全球治理規(guī)則民主化、法治化，努力使全球治理體制更加平衡地反映大多數(shù)國家的意愿和利益，這是中國這一新興社會主義大國對世界負責(zé)任的表現(xiàn)，將日益得到世界各國、各地區(qū)人民廣泛的支持和同情，同時又增強了中國的話語權(quán)和國際秩序影響力。

人類命運共同體意識是一個具有世界普遍意義的歷史話語。中國特色社會主義道路，既要通過自身發(fā)展帶動世界發(fā)展，也要通過世界發(fā)展促進中國發(fā)展。要讓中國特色社會主義話語體系國際化，就要凝練具有世界普遍意義的話語。“人類命運共同體”思想是對馬克思恩格斯社會共同體思想的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，其所倡導(dǎo)人類命運共同體意識與西方的人本思想、理性論是一致的，與廣大發(fā)展中國家要求建立一個公平、公正、平等、和諧的國際新秩序是一致的，它不僅是一個可以讓世界理解并從中受到啟發(fā)的中國話語，也是一個能表達人類未來發(fā)展方向的話語。

新時代中國特色社會主義國際話語體系的構(gòu)建，將隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展而發(fā)展，也將隨著“人類命運共同體”思想的廣泛傳播和世界越來越多的國家和地區(qū)的人們接受與樹立人類命運共同體意識而得到日益鞏固和提升。

三、中國特色社會主義國際話語體系構(gòu)建視域下人類命運共同體意識面臨的主要挑戰(zhàn)

要讓世界各國接受和認(rèn)可“人類命運共同體”思想，樹立和形成人類命運共同體意識，構(gòu)建21世紀(jì)中國特色社會主義的國際話語體系，就要反對和抵制當(dāng)前某些國家固有的敵對思維、唯我獨尊思想、絕對安全理念、自私狹隘觀念等。

第一，對抗思維。對抗思維，亦稱敵對思維，是指主觀上存在敵對意識，要么將某人或某種力量作為假想敵，要么在行事中總是運用敵對思維分析和看待人和事。對抗思維是一種預(yù)設(shè)性思維，應(yīng)該說在敵我斗爭明朗的年代是必要的，但是在和平與發(fā)展日益成為當(dāng)今時代主題的今天是不適用的。不過部分國家、部分地區(qū)的部分人在思想上仍或多或少地保留著對抗思維。他們時刻在尋找對立面，到處尋找對手。若找不到對手，就會感到無所適從，甚至沒有敵人也要“造”出一個敵人出來。

第二，唯我獨尊思想。唯我獨尊思想是指顯示蔑視或自負的性質(zhì)或狀態(tài)。部分國家、部分地區(qū)的部分人自認(rèn)為自我高出他人一等，認(rèn)為自我所屬的種族優(yōu)于他民族，而“優(yōu)等”種族是注定要統(tǒng)治和奴役“劣等”種族的。唯我獨尊思想本質(zhì)上是等級思想，是一種不平等意識，它往往把自我放在至高無上的位置，自認(rèn)為自己就是世界的老大，是當(dāng)然的領(lǐng)導(dǎo)者，是國際事務(wù)的裁判員，其他國家的政治經(jīng)濟等制度必須照我的辦，否則就是“大逆不道”。他們總認(rèn)為自我的國家利益就是一切，他們的制度、意識形態(tài)和價值觀和經(jīng)濟體制等都是“最好”的，如果任何國家不全盤照搬，就是“不民主”，就是“無人權(quán)”，就是“獨裁或?qū)Ｖ啤薄?/p>

第三，絕對安全理念。絕對安全主要是指軍事領(lǐng)域的絕對安全。軍事領(lǐng)域的絕對安全是指自身已經(jīng)是軍事大國、軍事強國，仍擔(dān)心來自別國的威脅；總擔(dān)憂他國軍事發(fā)展是針對自己，總認(rèn)為他國軍事發(fā)展“不透明”，總在敏感或有爭議的地區(qū)大搞演習(xí)。絕對安全理念忽視他國的安全、忽視他國的感受，不理解別國的安全需要，把別國對安全的追求理解為對本國安全的威脅，這是不尊重他國、不顧他國生存和發(fā)展的缺乏人文意識、平等意識的表現(xiàn)，也是缺乏合作包容意識的體現(xiàn)。

第四，自私狹隘觀念。自私是指只為自己打算，只顧自己利益。狹隘，就是心胸狹隘、氣量小，在思維上缺乏大局意識、長遠意識。自私導(dǎo)致狹隘，狹隘又加重自私。部分國家、部分地區(qū)的部分人看問題，解決問題，只顧自我利益，不顧別人的利益、集體（國家）的利益；只顧本國的利益，而忽視他國、他地區(qū)的利益，甚至認(rèn)為他國利益的獲得必然要觸犯自我利益，而橫加指責(zé)或橫加干涉。他們?nèi)狈Υ缶钟^念、長遠意識，只顧眼前利益，只顧當(dāng)前消費，不顧未來社會的發(fā)展，肆意掠奪大自然的資源，肆意揮霍大自然的資源。

敵對思維、唯我獨尊思想、絕對安全理念、自私狹隘觀念等是與人類命運共同體意識格格不入的，它不把他人當(dāng)人看，不尊重他人，不尊重他人的意愿，不愿真心與他人合作，把自我放在高高位置上，把自我利益放在至高無上的地位，最終既害了他人，也害了自己。

四、中國特色社會主義國際話語體系構(gòu)建視域下培育和倡導(dǎo)人類命運共同體意識的路徑

意識是個體與社會環(huán)境長期相互作用的動態(tài)過程中形成和發(fā)展起來的。要培育和倡導(dǎo)人類命運共同體意識，就要創(chuàng)造一個適宜人類命運共同體意識生成和發(fā)展的環(huán)境。中國是“人類命運共同體”思想的提出者，也是人類命運共同體意識的倡導(dǎo)者，理應(yīng)在全球樹立人類命運共同體意識過程中和營造有利于人類命運共同體意識發(fā)展的環(huán)境中發(fā)揮主導(dǎo)作用。

（一） 高舉“打造人類命運共同體”的旗幟

旗幟就是方向，就是凝聚力。高舉“打造人類命運共同體”的旗幟，就是要讓國際社會和世界各國的人們認(rèn)識到中國打造人類命運共同體的信心和決心，讓其認(rèn)識到這不是中國因一時之需而想出來的外交辭令，而是中國領(lǐng)導(dǎo)人外交政策中的核心理念，是中國的國家意志，是中國特色社會主義理論體系的重要內(nèi)容，是中國人民的共同理想和追求，進而讓世界人們看到希望，看到未來，不斷增強世界人民的人類命運共同體意識；高舉“打造人類命運共同體”的旗幟，就是要旗幟鮮明地與國際上事實存在的各種與人類命運共同體意識相悖的思想、觀念及行為作斗爭，就要在不同場合，利用不同媒體堅決地批判、駁斥那些形形色色的“敵對思維、唯我獨尊、絕對安全、自私狹隘”等觀念和意識，讓世界上的人民認(rèn)識到和領(lǐng)悟到這些觀念和意識的丑陋、罪惡與不合時宜，進而不得人心和喪失話語權(quán)。

（二） 把“一帶一路”“亞投行”做實做好

“一帶一路”是打造“人類命運共同體”的重要環(huán)節(jié)，也是培育和倡導(dǎo)人類命運共同體意識的重要途徑?！安皇侨藗兊囊庾R決定人們的存在，相反，這是人們的社會存在決定人們的意識。”是否能讓世界人民接受我們?nèi)祟惷\共同體理念，形成人類命運共同體意識，關(guān)鍵在于“人類命運共同體”打造和實現(xiàn)的程度。打造“人類命運共同體”，并不是一朝一夕的事情，具有復(fù)雜性、艱巨性。當(dāng)前要讓各方普遍接受和認(rèn)同命運共同體理念，產(chǎn)生和形成人類命運共同體意識，首先要將“一帶一路”“亞投行”建設(shè)做好做實。

“一帶一路”建設(shè)秉持的原則與人類命運共同體意識是統(tǒng)一的、一致的，它不是封閉的，而是開放包容的；不是中國一家的獨奏，而是沿線國家的合唱；不是中國單個國家利益和發(fā)展的需要，而是契合沿線國家和本地區(qū)發(fā)展的共同需要，是為了有關(guān)各方共同利益?！耙粠б宦贰笔窃谄降然A(chǔ)上互助和合作，是要推動沿線國家實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略相互對接、優(yōu)勢互補。而“亞投行”籌建和運行則為“一帶一路”建設(shè)提供有力的資金支持。推進“一帶一路” “亞投行”建設(shè)的過程，是“人類命運共同體思想”在現(xiàn)實中實踐的過程，也是傳播“人類命運共同體思想”、倡導(dǎo)人類命運共同體意識的過程?！耙粠б宦贰睕Q不是空洞的口號，只有把“一帶一路”“亞投行”做好做實，與各國廣泛開展金融、科技、企業(yè)、教育、旅游、環(huán)保等多方面的密切合作，帶動各地產(chǎn)業(yè)的升級，增加各地的就業(yè)機會，推進各地民生問題的順利解決，切切實實給各沿線地區(qū)各國家?guī)韺崒嵲谠诘睦?，才能讓越來越多的人們，接受和認(rèn)同“人類命運共同體”思想，產(chǎn)生和樹立人類命運共同體意識。

（三） 進一步加深與世界各國的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系

戰(zhàn)略伙伴關(guān)系是世界各國為尋求共同利益而在平等、合作、互利、依存原則的基礎(chǔ)上建立的一種合作關(guān)系。戰(zhàn)略伙伴關(guān)系所遵循的原則與構(gòu)建“人類命運共同體”所秉持的原則是契合的、息息相關(guān)的。

第一，進一步加深與世界大國的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。如果大國關(guān)系不穩(wěn)定，就難以保持健康穩(wěn)定的發(fā)展勢頭，就難以為打造人類命運共同體、倡導(dǎo)人類命運共同體意識營造一個良好的、有利的環(huán)境。而構(gòu)建大國間的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系無疑是處理大國關(guān)系的最佳選擇。改革開放以來中美、中俄、中法、中國與歐盟等先后建立了戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。不過，中國與有些國家因為在戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略問題、戰(zhàn)略利益上較為相同因而在許多領(lǐng)域（包括軍事領(lǐng)域）有良好的合作關(guān)系。而與另外一些國家，由于在戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略問題、戰(zhàn)略利益上分歧較大，雖然名義上形成了戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，但實際上忽分忽合、忽冷忽熱，甚至導(dǎo)致一些摩擦。因此，加深與世界大國的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，任重而道遠，需要世界各國在“求同存異”的基礎(chǔ)上，多一些溝通，多一份信任，多一些寬容，多看到各國在維護全球穩(wěn)定和地區(qū)安全方面上利益的一致性，進而抵銷與牽制各國中存在的不和諧因素，不斷加深大國間的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。

第二，深化與廣大發(fā)展中國家的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系?！凹訌娡l(fā)展中國家的團結(jié)與合作是我國對外政策的基本立足點?！薄?〕2015年4月22日，習(xí)近平主席在印尼“亞非領(lǐng)導(dǎo)人會議”上發(fā)表《弘揚萬隆精神推進合作共贏》的講話，在圍繞全球合作問題上，他提出了“一分為三的‘路線圖：核心層是‘深化亞非合作，對接發(fā)展戰(zhàn)略，加強基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通；中間層是‘拓展南南合作，擴大治國理政對話交流；外圍層是‘推進南北合作，堅持相互尊重、平等相待?！薄?〕珍視同發(fā)展中國家的信任與合作，深化亞非合作，始終是我國對外交往的基石，是打造“人類命運共同體”的基石。中國與廣大發(fā)展中國家歷史遭遇相同、根本利益相近、合作基礎(chǔ)深厚，無論國際風(fēng)云如何變幻，中國應(yīng)始終同廣大發(fā)展中國家站在一起，深化朋友關(guān)系和戰(zhàn)略伙伴關(guān)系。打造與發(fā)展中國家的“人類命運共同體”關(guān)系，是我國對外交往的核心任務(wù)，也是我國對外交往的首要任務(wù)。打造“人類命運共同體”要首先從發(fā)展中國家開始，如構(gòu)建“中巴命運共同體”“中東盟命運共同體”“中亞命運共同體”等。

（四） 勇于承擔(dān)一個世界大國應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)

中國是“人類命運共同體”思想的提出者，也是“人類命運共同體”思想的實踐者。要倡導(dǎo)人類命運共同體意識，中國就要從自我做起，就要有擔(dān)當(dāng)意識，責(zé)任意識，勇于承擔(dān)一個世界大國應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。中國不僅要實現(xiàn)國內(nèi)各地區(qū)、各民族、各階層的共贏、共存和共榮，還要實現(xiàn)世界不同國家、不同文明的共贏、共存和共榮。

在國際事務(wù)中，光喊口號不行。我們提議打造“人類命運共同體”，就要有相應(yīng)的政策和措施，就要有切切實實的行動。要讓國際社會看到，中國正在盡最大努力，積極參與全球治理過程。當(dāng)前人類社會面臨很多共同的威脅和挑戰(zhàn)，應(yīng)對這些威脅和挑戰(zhàn)要有新規(guī)則、新辦法和新方案，中國應(yīng)更加積極地展示自己的智慧，提出自己的方案。我們要更加廣泛地參與解決全球熱點問題和地區(qū)沖突。 中國要當(dāng)世界大國，要引導(dǎo)國際關(guān)系發(fā)展的新潮流，必須勇于承擔(dān)更多的責(zé)任，在推動解決朝鮮半島、阿富汗、敘利亞等許多問題上貢獻自己的力量。

（五）弘揚和推廣中國的“和合”文化

中國倡導(dǎo)的人類命運共同體意識不僅與中國特色社會主義文化理念相互貫通，也與中國“和合”文化思想一脈相承?！拔幕慕涣魇切撵`的溝通。我們在國際交往中，如能了解一些對方的文化，則會大大拉近彼此的距離，更容易獲得相互認(rèn)同，取得事半功倍的效果?！薄?〕

倡導(dǎo)人類命運共同體意識，就要將中國的“和合”文化傳播和推廣出去，讓世界各國的人們接受和認(rèn)同中國傳統(tǒng)文化的“和合”思想?！昂秃稀彼枷雰?nèi)涵豐富，主要包括“天人合一、以和為貴、求同存異、和實生物、和而不同”等?！昂秃稀蔽幕且环N包容性文化、內(nèi)聚性文化和共生性文化，強調(diào)萬事萬物具有共生性，要相互尊重、相互包容、相互合作?！昂秃稀蔽幕侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的核心，是今天打造“人類命運共同體”的文化支撐。

弘揚和推廣中國的“和合”文化，一是豐富文化傳播形式，提升我國對外文化傳播能力，如通過國際交流、辦孔子學(xué)院、電視、電影、文藝節(jié)目等多種形式把中國故事講好，把中國優(yōu)秀文化介紹給全世界的人們。二是學(xué)會用外國語言講述中國故事、中國“和合”文化?！芭c外國人講話，表達我們的利益追求和看法，就不能只顧自說自話，而要使用外國人能夠理解的說法話語。”〔9〕學(xué)會用世界各地的語言，包括亞非拉發(fā)展中國家的語言，把中國故事、中國文化講好，尤其將中國“和合”文化講好、講透，接受和認(rèn)同中國“和合”文化，進而加深對人類命運共同體意識中的平等意識、寬容意識、合作共贏意識、可持續(xù)發(fā)展意識的理解，推進世界人與人的和諧、人與自然的和諧。

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