以詩歌的名義
——低年級班本詩文誦讀課程的思考與實踐

李麗/山東省濟南市經(jīng)五路小學教師

2018年寒假前，一本題為《春之回響 向陽花開》的小書終于捧在了手上。這本小書收錄了43首唐宋的經(jīng)典詩文，或長或短，不拘一格。更獨到之處在于每首小詩以二維碼的形式，錄制了43個孩子的童聲詠誦。著名甲骨文研究學者張裕仁老人也欣然為其題寫書名。

一段聲音就是一個成長故事。

43朵小花從日日晨誦開始，在詩文的陪伴與滋養(yǎng)下，游歷山川，走過四季，在暢想詩情畫意的同時，一同走過了一段別樣的文學旅程。

我們邊讀邊詠，于詠誦中感悟，于鼓勵中前行，于分享中收獲。

這樣的課程，既有理性設(shè)計，又離不開感性體驗。所以，它所承載的不僅僅是文化符號的記憶與傳遞，文化內(nèi)涵的理解與感悟，更在于孩子們在一系列學習中經(jīng)歷情感、思維的變化與成長。

徜徉詩海，采擷明珠，讓詩歌陪伴成長，孕育滿園芳華。

《小學語文課程標準》指出：要指導學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，培植熱愛祖國語言文字的情感。1～2年級學段目標中更是明確要求；誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美。

我國古詩文化源遠流長，博大精深，在小學低年級開展詩文誦讀課程，有利于積極影響學生對古詩文誦讀的興趣取向和習慣養(yǎng)成，讓學生在人類先哲優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中凈化心靈，陶冶情操，積淀良好的文學素養(yǎng)。

低年級詩文誦讀課程就是基于這樣的思考開始了行動研究。它立足班本，根據(jù)學生年齡發(fā)展特點，選取適合的內(nèi)容，注重課堂內(nèi)外的結(jié)合，設(shè)計了豐富的學習活動，強調(diào)個性化的指導與體驗，初步形成了獨具班級特色的詩文誦讀課程。

主題化的內(nèi)容讓學生“愿”讀

提高誦讀古詩文的效率，無疑要先從促使學生產(chǎn)生強烈誦讀意愿入手，這種興趣往往和學生的生活聯(lián)系越緊密越有效。因此，誦讀內(nèi)容的選擇與設(shè)計力求通過一組組主題鮮明的古詩巧妙地建立起與學生生活的鏈接，消除文本的陌生感，拉近學生感知的距離，激發(fā)誦讀的興趣。

詩文誦讀課程的內(nèi)容先后確立了“季節(jié)、人物、情感”三大誦讀主題，圍繞主題篩選適于低年級學生誦讀的古詩，形成班本性的誦讀教材。比如，四季輪回是學生感受詩文魅力的自然素材，于是《春》《夏》《秋》《冬》四個主題的古詩出現(xiàn)在誦讀的課堂上。“床前明月光，疑是地上霜”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”等經(jīng)典作品多是幼兒古詩的啟蒙之作，于是李白、杜甫等人物主題的古詩也成為誦讀的內(nèi)容。婦女節(jié)、中秋節(jié)、世界讀書日……一節(jié)一主題，更是將“感恩”“思鄉(xiāng)”“讀書”等主題的古詩與節(jié)日教育契合，產(chǎn)生了潤物無聲的良好效果。

這樣的誦讀教材在使用過程中就不僅僅是單一的文字，而有了更多的可見、可聞、可體驗的現(xiàn)實情境、人物、事件作為邊讀邊悟的素材。春天的戶外課堂，孩子們除了賞春、戲春、畫春，還沐浴著春日的暖陽，在緩緩的春風里詠春抒懷，在一首首春的詩文中品讀春的魅力，這樣的誦讀更直觀、更真切、更易觸動心靈。

靈活化的課時讓學生“勤”讀

課時是詩文誦讀課程實施的基本保障。通過對已有的國家課程、地方課程等的整合與拓展以及在校課時的靈活使用等方式，詩文誦讀課程形成了“短課時固定+長課時機動”這樣一種簡單又易于操作的課時安排模式，使班本性的詩文誦讀有了更充足的時間。

所謂“短課時固定”指每天入校的晨讀15～20分鐘。一日之計在于晨，通過設(shè)立流動“領(lǐng)誦員”這一角色，充分利用好學生到校以后的小時段，積極調(diào)動了每一個學生參與誦讀的積極性。長久堅持，形成固定的模式，很好地實現(xiàn)了“日日晨誦，時時累積”。所謂“長課時機動”指的則是在國家課程整合的研究基礎(chǔ)上，每個月都有2～4個課時專門用于詩文誦讀的指導、評價或分享。其中，評價多采用“以大帶小”的志愿服務的方式，就是邀請高年級的學生擔任考官，與班級學生開展一對一的誦讀闖關(guān)。這種生動有趣的評價方式既提高了評價的實效性，進一步激發(fā)了學生誦讀的動力，更蘊含了諸如示范、交往等更為多元的教育內(nèi)涵。

勤讀不是轉(zhuǎn)嫁教育責任，不是增加課業(yè)負擔，而是讓學生在多種時空的有效利用中，循序漸進地誦讀、積累，達到厚積而薄發(fā)的效果。經(jīng)歷過詩文誦讀課程的學生在短短半個學期的時間內(nèi)就可以積累近百首古詩，饒有興味而不覺得累，這就是勤讀的效果。

多樣化的方式讓學生“會”讀

大量事實證明：低年級學生學古詩，靠機械背誦或者老師的逐句串講，根本行不通，只有更多地借助讀，讓學生在反復誦讀中識字、學詞、品句，才能更加有效地提升閱讀詩文的能力，豐實傳統(tǒng)文化的底蘊。

首先是自讀，有利于促進學生自主識字能力的訓練與提升，不認識的字查字典，既識音又辨意。教師范讀有利于學生模仿學習，通過耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動，感受到詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入意境?？傊喾N朗讀形式的變換有利于學生領(lǐng)會讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。除此之外，聽讀、范讀、領(lǐng)讀、齊讀、分男女讀、小組讀、全體讀、分部重讀等多種形式，能讓學生不知不覺進入濃厚的誦讀氛圍和詩歌意境。許多學生在反復誦讀后常常欲罷不能，意猶未盡。這樣的誦讀課堂，學生反復誦讀卻不覺疲累，一次比一次讀得有滋味，熟讀成誦根本不成問題。

在指導的過程中不僅要考慮朗讀方式的多樣化，還要及時關(guān)注學生朗讀的音律美，生動有力地再現(xiàn)詩歌的思想內(nèi)容，體味古詩的情感。比，注意朗讀的語調(diào)、速度，突出朗讀的停頓，積極想象，讀出詩境。總之，掌握朗讀的技巧才能使學生逐漸從一遍又一遍的詠誦中更好地感受到經(jīng)典詩文的藝術(shù)之美。

定制化的指導讓學生“敢”讀

誦讀是一個體悟文本的過程，也是一個打開自我的過程。在詩文誦讀課程的學習過程中，總有個別學生顯得局促而緊張，對于他們來說，并不是有了舞臺就可以跳舞。因此，如何在統(tǒng)一推進下又體現(xiàn)對學生的個別指導就顯得格外重要。

這些學生在表達上的障礙，多由于發(fā)音不準的客觀原因或者自信心不足等心理原因造成。針對咬字不清的情況，教師要及時進行一對一輔導，找出發(fā)音不清的癥結(jié)指導糾正，并為學生選擇適合的古詩，循序漸進地科學訓練，通過量身定制的教學方式幫助學生建立表達的自信心。針對朗誦氣息不足的情況，教師則要從氣息運用和心理破冰兩個方面入手，幫助學生科學發(fā)聲，釋放自己。針對個別邊緣化的學生，教師更是要步步緊跟，提供機會，適時鼓勵，落實要求，引導學生漸入佳境。其實背誦一首古詩對這個年紀的學生來說并不是一件難事，難的是讓每一個學生都能以積極的狀態(tài)參與進來。

由此可見，為兒童設(shè)計的課程應該更關(guān)注于其內(nèi)心的需求。詩文誦讀課程的研究，除了促進學生感悟傳統(tǒng)語言文字的文化魅力，更需要關(guān)注每一個學生的生命成長，讓學生在課程化的學習中找到屬于自己的學習軌道。

體驗化的分享讓學生“樂”讀

朗誦本身是文學性、藝術(shù)性、表演性的統(tǒng)一，因此，詩文誦讀課程的有效實施離不開多樣化的體驗路徑。唯有讓班級內(nèi)的每一個學生都能從不同的角度更直觀的感受經(jīng)典古詩的音律美、意境美，才能更好的感受詩文的魅力，逐漸凝結(jié)成人的精神底色。

“詩文詠誦會”并不是一個簡單的展示活動。作為課程的重要組成部分，這也是一種體驗式的評價手段。在充分尊重學生意愿的基礎(chǔ)上，自愿申報，并由學生評委自主點贊，生生互動，才能更好地激發(fā)學生的主觀能動性。為了更好地激發(fā)學生誦讀的內(nèi)驅(qū)力，“詩文詠誦會”還與班級新年活動有機整合，學生自主選取朗誦主題，自由組合，教師相機指導，設(shè)計朗誦形式，采用古典音樂伴奏，達到渲染氣氛、營造意境的效果。在這個過程中，教師的指導，家長的參與，賦予了課程更加創(chuàng)新、深入的教育元素。為學生誦讀錄制音頻，轉(zhuǎn)編二維碼，微信聽誦，印制誦讀手冊等，推動了詩文誦讀在學生成長中的有效滋養(yǎng)，用這樣的形式迎接新年，更促進了班級文化特色的形成。

“詩文詠誦會”的舞臺在課堂中也在課堂之外，為了讓學生經(jīng)歷更豐富的、動態(tài)的體驗，“詩文詠誦會”還走出班級，走向社會。比如，在山東省書城進行了大型分享會，讓學生的學習經(jīng)歷更具現(xiàn)實意義。

課程化的設(shè)計讓“詩文誦讀”在低年級班級教育教學中慢慢生根、發(fā)芽?！安┯^約取，厚積薄發(fā)”，抓住學生記憶的黃金期，采用寓教于樂的方式，開展班本性的經(jīng)典詩文誦讀活動，有利于創(chuàng)造特色鮮明的，并且真正的優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境，為孩子具有高遠智慧和優(yōu)秀品質(zhì)奠基。