【摘 要】以城市公辦初中校的流動人口隨遷子女為研究對象,通過實證研究,系統(tǒng)探討其心理融入水平,歸納城市流動人口隨遷子女身份認同、歸屬感、學校主觀生活質(zhì)量、學習適應(yīng)性、學校人際關(guān)系適應(yīng)、主觀幸福感等方面的特點。提升流動人口隨遷子女心理融入水平可從學校教育、家庭教育和社區(qū)教育等方面入手。
【關(guān)鍵詞】流動人口隨遷子女;心理融入;公辦初中校
【中圖分類號】G445 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009(2018)16-0007-04
【作者簡介】1.鄧勤,江蘇省常州市第三中學(江蘇常州,213016)校長,高級教師;2.卞雁翎,江蘇省常州市花園中學(江蘇常州,213016)副校長,高級教師。
我國城市流動人口數(shù)量巨大,近年來,其結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大變化,呈現(xiàn)出“家庭化”的趨勢。流動人口隨遷子女是一個特殊群體,他們能不能融入城市主流社會、融入在城市就讀的學校,是值得認真探討的意義重大的學術(shù)命題。社會融入,必須建立在流動人口隨遷子女對遷入地完全心理融入的基礎(chǔ)之上,只有真正實現(xiàn)深層次的心理融入,流動人口隨遷子女的“城市化”才有可能得以實現(xiàn)。
一、國內(nèi)關(guān)于流動人口隨遷子女心理融入的文獻綜述
國內(nèi)關(guān)于流動人口隨遷子女的心理融入研究,主要是結(jié)合社會融入研究在進行。鄭波輝等(2012)認為,近些年來我國流動人口明顯呈現(xiàn)“家庭化”的特點,由于社會制度設(shè)計、社會資源配置及其他方面的原因,流動人口隨遷子女在心理融合方面陷入較深的困境。要解決這個問題,只從流動人口隨遷子女的角度來思考對策,顯然是不合適的,應(yīng)該著眼于流動人口群體所處的整個社會環(huán)境尋找對策。吳新慧、劉成斌(2007)認為,流動兒童是否能與城市兒童一樣,享受平等且同等的教育資源,是城市流動人口隨遷子女在學校融入過程中無從回避的重大問題。研究者指出,流動人口隨遷子女在教育融入時,遭受到城市居民的主體性排斥,不同觀點的爭論與碰撞也呈現(xiàn)出融合的曙光。孫璐(2006)認為,我國流動人口隨遷子女的社會心理融入呈邊緣化特點,要解決這一難題,有賴于改革戶籍制度,打破城鄉(xiāng)壁壘,促使整個社會從身份制向公民社會的轉(zhuǎn)變,更有賴于政府及城市居民重視流動人口隨遷子女的基本權(quán)利。許傳新(2009)從社會心理學的角度,采用實證研究的方法,探討流動人口隨遷子女在城市公立學校中的心理融入問題。根據(jù)抽樣調(diào)查的結(jié)果,有一些肯定性的結(jié)論,認為流動人口隨遷子女的社會心態(tài)總體上是陽光、積極、向上的,但也有相當部分流動人口隨遷子女在學校感受到社會差異感、相對剝奪感、社會距離感和不滿情緒,并有針對性地提出一些策略,如突破各種制度羈絆,學校教師應(yīng)該增強社會責任感,轉(zhuǎn)變育人觀念,強化城市公立學校的心理健康教育工作,以引導(dǎo)流動人口隨遷子女調(diào)整自己的社會心態(tài)。許傳新(2009)還對公立學校流動人口隨遷子女與城市學生之間的社會距離及其影響因素進行了探討。這些學者在探討流動人口隨遷子女的社會融入問題時,部分研究了他們的心理融入問題,取得了一些成果。
我國學界關(guān)于城市流動人口隨遷子女的心理融入研究已取得了一定的成果,但也呈現(xiàn)出一些不足:從研究視角看,主要集中在教育學和社會學范疇內(nèi),更多的是從學校教育、政策因素、外部環(huán)境等方面來探討流動人口隨遷子女的社會融入問題,很少從心理學的視野探討問題;從研究方法看,以描述性的政策成果及政策討論居多,實證研究偏少,更沒有上升到理論研究的高度;從研究成果來看,呈現(xiàn)“碎片化”的特征,大多是根據(jù)自己的研究興趣開展研究,理論創(chuàng)新及概念提煉很不到位。因此,以綜合研究的視角,結(jié)合心理學、社會學、人口學和教育學等多學科研究方法,多維度、系統(tǒng)性研究流動人口隨遷子女的心理融入已成為必要。
二、本研究的主要內(nèi)容及重要觀點
心理融入是城市流動人口隨遷子女的內(nèi)核融入,是融入水平的最終體現(xiàn)。帕克認為,“城市環(huán)境的最終產(chǎn)物,表現(xiàn)為它培養(yǎng)成的各種新型人格”。因此,城市流動人口隨遷子女的心理融入具體表現(xiàn)為:具有較高的城市身份認同感及城市歸屬感,擁有較高的學校主觀生活質(zhì)量,適應(yīng)城市公立學校的學習生活,建立良好的人際關(guān)系,享受幸福而有尊嚴的城市生活,擁有比較強烈的自我價值感。
1.流動人口隨遷子女身份認同與歸屬感現(xiàn)狀及其關(guān)系。
以“身份認同問卷”“學校歸屬感量表”為研究工具,調(diào)查常州某公辦初中321名流動人口隨遷子女,研究結(jié)果表明:(1)流動人口隨遷子女社會身份認同和學校歸屬感總體處于中等偏上水平。(2)流動人口隨遷子女是否為班委、年級、出生地、居住地、回老家頻率、成績、與周圍人關(guān)系、對上學地偏好、對城市喜歡程度等人口學變量,對流動人口隨遷子女的身份認同有顯著影響。(3)流動人口隨遷子女學校歸屬感在是否為班委、年級、回老家頻率、父母文化程度、居住地、成績、家庭經(jīng)濟狀況、與周圍人關(guān)系、對上學地的偏好等人口學變量上存在顯著差異。(4)流動人口隨遷子女學校歸屬感與社會身份認同的各維度之間均存在顯著相關(guān)。其中,歸屬感與社會身份認同的各維度存在顯著正相關(guān),而抵制感與社會身份認同各維度存在顯著負相關(guān)。
2.流動人口隨遷子女學校主觀生活質(zhì)量現(xiàn)狀及其特點。
抽選常州市某公辦初中472名流動人口隨遷子女,使用少兒生活質(zhì)量、少兒主觀生活質(zhì)量問卷(ISLQ)進行調(diào)查,研究表明:(1)流動人口隨遷子女的學校主觀生活質(zhì)量總體上處于良好水平,且與城市本地居民子女沒有顯著差距。(2)流動人口隨遷子女的學校主觀生活質(zhì)量在年級、母親的學歷、家庭經(jīng)濟狀況、課余時間活動、親子關(guān)系、師生關(guān)系、生生關(guān)系等因素上存在顯著差異。流動人口隨遷子女的學校主觀生活質(zhì)量,隨著年級升高呈現(xiàn)逐步下降的趨勢,九年級顯著低于八年級,八年級又顯著低于七年級;母親的學歷越高,家庭經(jīng)濟狀況越好,課余時間活動越豐富,親子關(guān)系越親密,師生關(guān)系越和諧,生生關(guān)系越融洽,流動人口隨遷子女的學校主觀生活質(zhì)量越高。(3)流動人口隨遷子女的抑郁體驗和焦慮體驗,在年級、與父親關(guān)系、與老師關(guān)系等因素存在著顯著差異。年級越高,與父親關(guān)系越緊張,與教師關(guān)系越對立,抑郁和焦慮體驗越明顯。
3.流動人口隨遷子女學習適應(yīng)性現(xiàn)狀及其特點。
采用“學習適應(yīng)性量表”對常州市某公辦初中383名流動人口隨遷子女進行調(diào)查,結(jié)果表明:(1)流動人口隨遷子女的學習適應(yīng)性總體處于中等偏上水平。(2)流動人口隨遷子女學習適應(yīng)性顯著低于本地學生。(3)流動人口隨遷子女中,男生的學習適應(yīng)性顯著低于女生。(4)流動人口隨遷子女的學習適應(yīng)性在年級之間存在極其顯著的差異,且七年級顯著高于八、九年級,八年級顯著高于九年級。(5)流動人口隨遷子女中,參加興趣班或文體活動的學生的學習適應(yīng)性顯著高于不參加的學生。(6)父母親的學歷層次不同,其子女的學習適應(yīng)性存在極其顯著的差異,父母親的學歷越高,子女的學習適應(yīng)性越好。(7)流動人口隨遷子女中,家庭經(jīng)濟狀況不同的學生,學習適應(yīng)性存在極其顯著的差異,家庭經(jīng)濟狀況越好,流動人口隨遷子女學習適應(yīng)性也越好。(8)流動人口隨遷子女中,與重要他人關(guān)系好壞不同的學生學習適應(yīng)性存在顯著差異,與重要他人關(guān)系越好,其學習適應(yīng)性越好。
4.流動人口隨遷子女學校人際關(guān)系現(xiàn)狀及其特點。
采用“同伴關(guān)系分量表”“師生關(guān)系量表”“親子關(guān)系量表”對常州市某公辦初中670名學生進行調(diào)查。研究結(jié)果表明:(1)流動人口隨遷子女的同伴關(guān)系、師生關(guān)系、親子關(guān)系均處于中等偏上的水平。(2)流動人口隨遷子女父親的學歷水平、家庭經(jīng)濟狀況、跟父母的關(guān)系、跟老師的關(guān)系,對其同伴關(guān)系有顯著影響;年級、跟本地同學的關(guān)系、跟父母的關(guān)系,對其師生關(guān)系有顯著影響;年級、跟本地同學的關(guān)系、跟老師的關(guān)系,對其親子關(guān)系有顯著影響。(3)同伴關(guān)系與師生關(guān)系各維度均存在顯著正相關(guān),與親子關(guān)系中親子溝通的開放性存在顯著正相關(guān),親子溝通的開放性與師生關(guān)系各維度均存在顯著正相關(guān),親子溝通的問題性與師生關(guān)系各維度均存在顯著負相關(guān)。(4)親子溝通的開放性對于同伴關(guān)系具有顯著的正向預(yù)測作用。
5.流動人口隨遷子女主觀幸福感現(xiàn)狀及其特點。
運用“主觀幸福感調(diào)查問卷”,對常州市某公辦初中流動人口隨遷子女的主觀幸福感水平進行了調(diào)查。結(jié)果表明:(1)流動人口隨遷子女的主觀幸福感整體處于中等偏上水平。(2)學業(yè)成績、生活滿意度、居住條件、人際關(guān)系等因子,對流動人口隨遷子女的主觀幸福感有顯著影響。(3)提高重要他人及家庭支持,對改善流動人口隨遷子女的主觀幸福感起關(guān)鍵作用。(4)流動人口隨遷子女的主觀幸福感隨年級的增高呈下降的趨勢。
三、流動人口隨遷子女心理融入教育對策
研究發(fā)現(xiàn):流動人口隨遷子女的身份認同與歸屬感、主觀生活質(zhì)量、學習適應(yīng)、自我價值感、主觀幸福感水平整體低于城市居民子女,這勢必影響他們對校園生活和當?shù)厣畹娜谌?。為解決以上困境,從宏觀社會、學校教育、家庭教育和社區(qū)教育等角度提出一系列教育對策。
1.教育行政部門:保障流動人口隨遷子女的心理融入。
首先,教育行政部門應(yīng)真正做到革新教育理念,擯棄對外來流動人口的潛意識歧視,樹立“公民教育”觀念,落實新課程改革要求的“為了每一個學生更好的發(fā)展”。其次,教育行政部門應(yīng)正視并反思當前流動人口隨遷子女面臨的教育公平問題,并及時主動地做出政策上的相關(guān)調(diào)整或修改,如搭建以“融入”為理念的流動人口服務(wù)管理體系。最后,教育行政部門必須做制度改革上的先行者,并嚴格督促所屬部門按要求執(zhí)行制度,逐漸消除流動人口隨遷子女心理融入中的各種隱形歧視,當前尤其要解決升學選拔中的公平公正問題,取消針對流動人口隨遷子女升學的限制性條件,以緩解他們面臨的某些不必要的升學壓力,力求保障其享受平等的教育資源。最后,教育行政部門應(yīng)建立責任追究制度,落實完善流動人口隨遷子女心理融入的相關(guān)政策,對違規(guī)單位及個人實行嚴厲問責。
2.學校教育:推動流動人口隨遷子女的心理融入。
流入地學校在流動人口隨遷子女心理融入的過程中應(yīng)發(fā)揮中流砥柱的作用。學校要普及心理健康教育:(1)提供心理健康教育的軟硬件保障,在確保心理健康教育設(shè)施設(shè)備到位的基礎(chǔ)上,尤其要提高教師隊伍的素質(zhì)和責任意識,打造心理健康教育的專業(yè)研究團隊。(2)建立學生心理檔案,為教師和家長教育學生提供科學依據(jù)。(3)開設(shè)陽光心理課程,普及心理文化活動,以活動為驅(qū)力,讓學生“做中學”“做中悟”,提高心理健康水平。(4)組織專題輔導(dǎo)活動,如開展針對流動人口隨遷子女親子溝通困難和同伴交友困難的團體輔導(dǎo)及個別輔導(dǎo)。學校應(yīng)不遺余力打造和諧開明的校園文化,為流動人口隨遷子女融入校園生活創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境。在此前提下,學校還應(yīng)弱化學生的身份差異,避免區(qū)別性文化宣傳,同時有選擇性地進行分層補償性教學,幫助流動人口隨遷子女提高學業(yè)成績,提高自我價值感和自我幸福感。學校還可以依托課程建設(shè),滲透公民意識的培育,如引進“公民教育”“微歷史”等研究性學習項目,引導(dǎo)學生關(guān)心身邊事,關(guān)注城市管理,從而更好地融入城市生活。學校應(yīng)高度重視家長學校的建設(shè),通過改變家長、改善家庭教育環(huán)境來間接影響學生。
3.家庭教育:支撐流動人口隨遷子女的心理融入。
流動人口父母首先要明確自己在孩子心理融入過程中的重要性和應(yīng)該承擔的責任,從而不斷提高自身的文化素質(zhì)和修養(yǎng)。流動人口父母可以通過積極參加學校或社區(qū)提供的家庭教育培訓,增強家庭教育的科學性和有效性。例如:家長可以參加家長委員會組織的沙龍、教育講座、體驗活動等,改善親子關(guān)系,掌握與孩子溝通的方法和技能,學會尊重、傾聽和陪伴孩子;利用寒暑假,帶孩子參觀文化宮、科技館等免費的文化場所,提高孩子對新事物的接受能力,鼓勵他們?nèi)谌氤鞘猩?。此外,流動人口父母?yīng)努力營造良好的家庭環(huán)境,因為緊張家庭氛圍下的孩子容易焦慮、缺乏安全感,從而間接導(dǎo)致其難以融入學校和社會。鼓勵流動人口家庭采用權(quán)威型的教養(yǎng)方式,而不是放任或簡單粗暴地打罵孩子。流動人口父母還要避免家庭教育的物質(zhì)化傾向,重視對孩子的精神關(guān)懷,及時進行心理疏導(dǎo)??傊鲃尤丝诟改敢o孩子樹立一個好的榜樣,在言傳身教中,幫助孩子潛移默化地融入新的城市生活。
4.社區(qū)教育:促進流動人口隨遷子女的心理融入。
教育是全社會的共同責任,在孩子成長的過程中,社區(qū)具有不可推卸的責任。社區(qū)可以活動為載體,建設(shè)社區(qū)“家園文化”,為流動人口隨遷子女融入生活地提供良好的外部環(huán)境。首先,針對來自不同文化背景的家庭,社區(qū)可開展形式多樣的聯(lián)誼活動,組織大家參與社區(qū)公益活動,增進社區(qū)成員的情感溝通,增強社區(qū)成員的主人翁意識,營造“和諧社區(qū),人人有責”的濃郁氛圍。其次,針對社區(qū)未成年人開展相應(yīng)的活動,淡化流動人口隨遷子女身份,引導(dǎo)他們共同參與到社區(qū)建設(shè)中來,提高他們的身份認同感和歸屬感,強化社區(qū)小主人的責任意識。
流動人口隨遷子女的心理融入,不是通過學校教育就能完全解決的問題,它是一個社會問題,需要政府、社會、學校、家庭等多方努力,通過構(gòu)建學校、家庭、社會三結(jié)合的社會化教育體系,形成教育合力,共同促進流動人口隨遷子女的心理融入。
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