怡情養(yǎng)性常讀醫(yī)藥詩(shī)

曾瑩

我國(guó)古詩(shī)詞短小精練、朗朗上口，所以自古以來(lái)詩(shī)、詞、曲、賦便和養(yǎng)生保健結(jié)下了不解之緣。在浩如煙海的古代詩(shī)詞中，有一些著名的醫(yī)藥詩(shī)，讀起來(lái)不僅可以教人養(yǎng)生保健的方法，還能怡情養(yǎng)性，調(diào)節(jié)身心。

南宋陸游晚年寫下了大量醫(yī)藥詩(shī)，在兵荒馬亂年代他能活到85歲的高齡，大概也得益于此。陸游《劍南詩(shī)稿》中，留下了大量的醫(yī)藥養(yǎng)生詩(shī)，這自然與他自身懂醫(yī)術(shù)、善保養(yǎng)有關(guān)。整部《劍南詩(shī)稿》中單以《養(yǎng)生》為題目的詩(shī)就有四首之多，更別說(shuō)內(nèi)容中涉及了的。如“世人個(gè)個(gè)學(xué)長(zhǎng)年，不悟長(zhǎng)年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙?！薄耙恢愠Ｔ诎邢炯磼叩?。既省課童奴，亦以平血?dú)?。按摩與導(dǎo)引，雖善亦多事；不如掃地法，延年直差易?！?/p>

元代文學(xué)家、書法家楊維禎也是寫醫(yī)藥詩(shī)的名家。其著作中關(guān)于醫(yī)藥方面的有《三叟者訣》《艾師行，贈(zèng)黃中子》等篇。《三叟者訣》是擬古之作，其詩(shī)云：“道逢三叟者，高壽比神仙。問(wèn)叟何以壽？壽訣倘予傳。上叟前致辭，大道抱天全。中叟前致辭，寒暑順節(jié)宣。下叟前致辭，百歲半單眠。是為三壽訣，所以能長(zhǎng)年?！?/p>

到了明代，《本草綱目》中，李時(shí)珍把古人大量詩(shī)詞文賦和名言佳句信手拈來(lái)，巧妙地鑲嵌在著作之中，以文載道，相得益彰。如在介紹栗子的吃法時(shí)，引用了蘇轍的“老去自添腰腳病，山翁服栗舊傳方。客來(lái)為說(shuō)晨興晚，三咽徐收白玉漿”。在解釋當(dāng)歸“為女人要藥，有思夫之意”時(shí)，則引出了“胡麻好種無(wú)人種，正是歸時(shí)底不歸”的詩(shī)句來(lái)。