課程思政視角下的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程建設(shè)

丁 偉

(東華大學(xué) 旭日工商管理學(xué)院，上海 200051)

黨的十九大報(bào)告提出“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐”[1]30。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)離不開(kāi)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)。20世紀(jì)90年代，高校開(kāi)始進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的嘗試，現(xiàn)全國(guó)范圍內(nèi)已有上百所高校開(kāi)設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類(lèi)課程，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。2016年12月，中共中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》(中發(fā)[2016]31號(hào))，指出要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全員育人、全方位育人[2]。按照文件的精神，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)域，以企業(yè)管理、財(cái)務(wù)管理、創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)、創(chuàng)新思維訓(xùn)練等為代表的學(xué)科資源、學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為以創(chuàng)新精神、拼搏精神、敬業(yè)精神為代表的育人資源，有利于實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授”和“價(jià)值引領(lǐng)”有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)“思政課程”向“課程思政”的立體化育人轉(zhuǎn)型。

一、 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政相結(jié)合的邏輯構(gòu)架

國(guó)務(wù)院《關(guān)于強(qiáng)化實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)一步推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新深入發(fā)展的意見(jiàn)》(國(guó)發(fā)[2017]37號(hào))提出：“創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)業(yè)是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、改善民生的重要途徑，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)相連一體、共生共存?！苯陙?lái)，伴隨著黨和國(guó)家提出“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的號(hào)召，社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類(lèi)人才的呼聲日益高漲，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的改革與發(fā)展也日益關(guān)注。

2016年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議①上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把“立德樹(shù)人”作為高校工作的中心環(huán)節(jié)，發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。為此，上海率先開(kāi)展“課程思政”的實(shí)踐探索。所謂“課程思政”實(shí)質(zhì)是一種課程觀，不是增開(kāi)一門(mén)課，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人潤(rùn)物無(wú)聲。[2]在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的改革與發(fā)展中，引入“課程思政”的教育理念，既是以新思路、新方法為課程優(yōu)化提供可能，也是思想政治教育發(fā)展完善的邏輯必然。

(一) 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政在人才培養(yǎng)目標(biāo)上具有一致性

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和思想政治教育有著共同的人才培養(yǎng)目標(biāo)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與主觀能動(dòng)性，適應(yīng)全球化發(fā)展趨勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。[3]創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生敢為人先的創(chuàng)新精神、鍥而不舍的奮斗精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作精神，這些品質(zhì)有助于思想政治教育育人功能的實(shí)現(xiàn)。

思想政治教育則是以“立德樹(shù)人”作為根本任務(wù)，培養(yǎng)又紅又專(zhuān)、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。而課程思政作為一種方法和理念，將思想政治教育的內(nèi)容有機(jī)融入課程教學(xué)，從根本上說(shuō)，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在人才培養(yǎng)目標(biāo)上具有一致性。

(二) 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政在教育方法上具有互補(bǔ)性

根據(jù)“課程思政”的理論，高校課程可以分為“顯性思政”和“隱性思政”兩大類(lèi)別。其中，顯性思政課程指高校思想政治理論課，隱性思政課程包含綜合素養(yǎng)課程(通識(shí)教育課程、公共基礎(chǔ)課程)和專(zhuān)業(yè)教育課程[4]。當(dāng)前，在高校普遍采用的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程通?？梢詣澐譃橐浴皠?chuàng)業(yè)啟蒙課”、“KAB”(know about business)、“SYB”(start your business)等為代表的綜合素養(yǎng)課，和以“企業(yè)管理”“財(cái)務(wù)管理”“戰(zhàn)略決策”等為代表的專(zhuān)業(yè)教育課；而“課程思政”則可以將思想政治理論中所蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容，有機(jī)融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程中，從而構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課程、專(zhuān)業(yè)課程三位一體的高校思想政治理論教育課程體系，促進(jìn)顯性教育和隱性教育相互交融。

(三) 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與課程思政在教學(xué)實(shí)施中具有結(jié)合的必要性

所謂創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程是指涵蓋創(chuàng)業(yè)通識(shí)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)以及創(chuàng)業(yè)實(shí)踐知識(shí)等綜合性知識(shí)并融會(huì)貫通的課堂內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)。當(dāng)下，高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程普遍存在著“三多三少”：第一，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技巧，如“項(xiàng)目計(jì)劃書(shū)”“商業(yè)路演”等訓(xùn)練較多，對(duì)于創(chuàng)新理念、批判性思維等理念講授較少；第二，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論如“KAB”“SYB”等講授較多，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目實(shí)際體驗(yàn)較少；第三，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“智商”培養(yǎng)，如財(cái)務(wù)管理、企業(yè)管理等講授較多，對(duì)于創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的組建、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的“情商”培養(yǎng)講授較少。而傳統(tǒng)的思想政治理論課也存在理論宣講與學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)相脫離的現(xiàn)象，“兩張皮”的情況時(shí)有發(fā)生。因而，應(yīng)將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育相結(jié)合。從教學(xué)實(shí)際效果來(lái)看，課程思政確實(shí)起到了黏合劑的作用。

二、 課程思政視角下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的建設(shè)目標(biāo)

教育部《關(guān)于大力推進(jìn)高等學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)工作的意見(jiàn)》(教辦[2010]3號(hào))指出：“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要面向全體學(xué)生，融入人才培養(yǎng)全過(guò)程?！泵嫦蛉w學(xué)生就是要將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入教學(xué)主渠道，貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程。為此，厘清創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的建設(shè)目標(biāo)十分必要。

(一) 高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的概念界定

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的最終目標(biāo)是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才。對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的定義，有些學(xué)者將其理解歸納為“企業(yè)家精神”。對(duì)此，筆者認(rèn)為高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才應(yīng)當(dāng)涵蓋“高素質(zhì)”“創(chuàng)新”“創(chuàng)業(yè)”三個(gè)要素。

所謂“高素質(zhì)”即綜合素質(zhì)過(guò)硬，包括品德優(yōu)良、作風(fēng)扎實(shí)、能力突出；“創(chuàng)新”則包含技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等；“創(chuàng)業(yè)”顧名思義指的是創(chuàng)辦企業(yè)，既包括在校期間的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，也包括畢業(yè)離校之后的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。綜上所述，黨和國(guó)家倡導(dǎo)的高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才應(yīng)當(dāng)具備的素養(yǎng)包括但不限于企業(yè)家精神，尤其應(yīng)當(dāng)將“素質(zhì)”“創(chuàng)新”等要素?cái)[在更加突出的位置，這就對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提出了更高要求。

(二) 高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的內(nèi)涵維度

黨的十九大報(bào)告指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵1]11當(dāng)前國(guó)家的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步、人民對(duì)美好生活的需求都離不開(kāi)高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。所謂高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才應(yīng)當(dāng)包含以下三個(gè)維度。

1. 國(guó)家層面：以愛(ài)國(guó)主義為核心的家國(guó)情懷

“天下興亡，匹夫有責(zé)”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓，古往今來(lái)激勵(lì)著一代代仁人志士為了中華民族的偉大復(fù)興和國(guó)家的繁榮昌盛而上下求索。高校作為培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的基地，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的寬廣胸懷，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，以國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興為己任。高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)不僅能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)業(yè)者自身價(jià)值，還能夠帶動(dòng)就業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

2. 社會(huì)層面：以遵紀(jì)守法為核心的公德操守

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)涉及經(jīng)濟(jì)往來(lái)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史潮流中，不可否認(rèn)，某些制度依舊不完善、不健全，社會(huì)上也存在“鉆漏洞”“走捷徑”的現(xiàn)象。創(chuàng)業(yè)過(guò)程中“打擦邊球”，或許暫時(shí)能夠僥幸“獲利”，但終究不能成為正途。中國(guó)自古以來(lái)就有“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”“君子喻于義，小人喻于利”等諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，直到今天這些思想依然閃耀著智慧的光芒。高校在開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)時(shí)，應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)以遵紀(jì)守法為核心的公德操守，尤其是在紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)生抵御各類(lèi)“誘惑”的免疫力。

3. 個(gè)人層面：以協(xié)作共贏為核心的團(tuán)隊(duì)精神

馬克思認(rèn)為，人具有社會(huì)屬性，從來(lái)都不是純粹的個(gè)體。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中更需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作，“一個(gè)人的戰(zhàn)斗”幾乎不可能。團(tuán)隊(duì)成員之間如何進(jìn)行任務(wù)分工、相互協(xié)作，遇到問(wèn)題如何協(xié)商解決、攻堅(jiān)克難，取得成績(jī)?nèi)绾畏窒砑t利、分配收益，這些情況均考量著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的智慧和膽識(shí)。高校在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，教育學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考、理性表達(dá)、溝通協(xié)商、協(xié)作共贏。

三、 課程思政視角下的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程建設(shè)路徑

課程思政與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有相互結(jié)合的必要性和可能性。如何圍繞“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，從“政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)、文化自信、公民人格”的德育內(nèi)容體系出發(fā)，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面探索與實(shí)踐全方位、立體化育人的教育教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)從“思政課程”向“課程思政”的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，任重而道遠(yuǎn)。筆者借鑒教育學(xué)中關(guān)于課程設(shè)計(jì)的相關(guān)理論，結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程目前的實(shí)施現(xiàn)狀，從課程理念、教材編寫(xiě)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)反思等方面，探討基于“課程思政”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程建設(shè)路徑。

(一) 在課程理念方面，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，構(gòu)建“大創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的教育格局

課程理念是教育教學(xué)的靈魂。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，與高校“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)是相契合的。全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議提出了“三全育人”理念，為此，高校在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的頂層設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)圍繞人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)展開(kāi)。

1. 宏觀方面：完善制度建設(shè)，理順各方面關(guān)系

不少高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作往往“多頭管理”，教務(wù)系統(tǒng)、學(xué)工系統(tǒng)、后勤系統(tǒng)均有涉及，教務(wù)處、團(tuán)委、就業(yè)中心、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)(孵化器)各管一攤，雖然有利于發(fā)揮各部門(mén)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面的優(yōu)勢(shì)，但是也容易存在“重復(fù)建設(shè)”“權(quán)責(zé)不清”等問(wèn)題。因此，高?？梢詮捻攲釉O(shè)計(jì)的角度，在校級(jí)層面成立“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育領(lǐng)導(dǎo)小組”，由一位校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長(zhǎng)，相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人擔(dān)任成員，領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室設(shè)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)院或就業(yè)創(chuàng)業(yè)中心，定期召開(kāi)協(xié)調(diào)會(huì)議，統(tǒng)籌推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作。

2. 微觀方面：加強(qiáng)各方面聯(lián)動(dòng)，落實(shí)“三全育人”的格局

全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議提出“教書(shū)育人、實(shí)踐育人、服務(wù)育人、管理育人、科研育人”，高校在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌規(guī)劃，例如教務(wù)系統(tǒng)側(cè)重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論、學(xué)工系統(tǒng)側(cè)重課程創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、后勤系統(tǒng)側(cè)重對(duì)接社會(huì)和市場(chǎng)，發(fā)揮各方面的積極性，并且將其統(tǒng)一到育人的根本任務(wù)上來(lái)。

(二) 在教材編寫(xiě)方面，立足校本優(yōu)勢(shì)，挖掘因地制宜的教育資源

教材是教學(xué)實(shí)施的重要載體。然而相當(dāng)一部分高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程的教材方面依舊存在很多空白，例如有些高校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課教材，教師授課“空對(duì)空”；有些高校簡(jiǎn)單地將“企業(yè)管理”“戰(zhàn)略決策”等專(zhuān)業(yè)課的教材“遷移”過(guò)來(lái)當(dāng)作創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課的教材，缺乏“育人”元素；有些高校使用的教材千篇一律，面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生也講授工業(yè)專(zhuān)利如何成果轉(zhuǎn)化，學(xué)生缺乏共鳴，教學(xué)效果欠佳。為此，編寫(xiě)針對(duì)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的校本教材十分必要。

1. 內(nèi)容方面宜貼近學(xué)生，忌隔靴搔癢

高校應(yīng)立足實(shí)際，發(fā)揮特色優(yōu)勢(shì)，依托校本資源，包括校史、校訓(xùn)、校友事跡等，提煉愛(ài)國(guó)情懷、法治意識(shí)、社會(huì)責(zé)任、文化自信、人文精神等要素，并將其轉(zhuǎn)化成具象且生動(dòng)的核心價(jià)值觀教育載體。具體到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面：可以在課程中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，尤其是誠(chéng)信、敬業(yè)、拼搏、協(xié)作等融入課程；關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)案例的選取，可以采用校友創(chuàng)業(yè)的事跡、在校學(xué)生的創(chuàng)造發(fā)明等，以“看得見(jiàn)、摸得著”的素材資源，感染學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生，從而真正“入耳、入腦、入心”。

2. 形式方面宜生動(dòng)形象，忌空談道理

“課程思政”的實(shí)施應(yīng)當(dāng)注意“入深入細(xì)、落小落全、做好做實(shí)”[5]。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中對(duì)于“誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”“遵紀(jì)守法”“團(tuán)結(jié)協(xié)作”等內(nèi)容的處理，往往采用傳統(tǒng)的講述方式，很容易步入空洞說(shuō)教的誤區(qū)，難以打動(dòng)學(xué)生。為此，可以結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)，采用多樣的授課形式，如訪(fǎng)談創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家，感悟企業(yè)家精神；通過(guò)觀看熱播劇《那年花開(kāi)月正圓》片段，了解秦商的誠(chéng)信理念；通過(guò)“5元樂(lè)活”計(jì)劃，幫助學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的分工與合作。諸如此類(lèi)的授課方式，生動(dòng)形象，能較好地避免填鴨式、標(biāo)簽式的生硬說(shuō)教，更切合學(xué)生的心理特征、成長(zhǎng)規(guī)律和價(jià)值取向，引發(fā)學(xué)生的知識(shí)共鳴、情感共鳴、價(jià)值共鳴。

(三) 在教學(xué)過(guò)程方面，注重分類(lèi)指導(dǎo)，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與思想政治教育的實(shí)效性

2012年8月1日，教育部頒布了《普通本科學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)基本要求(試行)》(教高廳[2012]4號(hào))，對(duì)創(chuàng)業(yè)教育課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織等進(jìn)行了指導(dǎo)和規(guī)定，特別強(qiáng)調(diào)“高等學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件，面向全體學(xué)生單獨(dú)開(kāi)設(shè)‘創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)’必修課，支持有條件的高等學(xué)校根據(jù)辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)規(guī)格和學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)、開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育類(lèi)選修課程(含實(shí)踐課程)?！睂?shí)際上，相當(dāng)一部分高校沒(méi)有開(kāi)設(shè)“創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)”必修課，有些高校雖然開(kāi)設(shè)類(lèi)似課程，但是未根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況“量體裁衣”，教學(xué)效果不佳。因此，針對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)的方法應(yīng)當(dāng)引起重視。

1. 廣譜性與專(zhuān)業(yè)性相結(jié)合

大多數(shù)高校開(kāi)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程采用的是選修課形式，在授課對(duì)象上缺乏明確的限定和區(qū)分，既不分年級(jí)也不分專(zhuān)業(yè)，所有在校學(xué)生都可以選修。在學(xué)生選課之前，既不考察其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備，也不了解其是否有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的潛質(zhì)和實(shí)踐經(jīng)歷，更不關(guān)注學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的特殊學(xué)習(xí)需求，因此缺乏針對(duì)性和層次性。有些高校將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程等同于工商管理的專(zhuān)業(yè)課程，授課范圍僅限于商科范疇，未照顧到廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，也限制了思想政治教育的受眾范圍；有些高校開(kāi)設(shè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)啟蒙課程，蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，缺乏與學(xué)科、專(zhuān)業(yè)的深度融合，泛泛而談，反響平平，遑論從中受到思想政治教育。

因此，高校在開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)將廣譜性與專(zhuān)業(yè)性結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建完善的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系：一方面，面向廣大同學(xué)開(kāi)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類(lèi)的通識(shí)課程并作為必修課，主要以培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)愿望為目的，這是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施的基礎(chǔ)；另一方面，在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)技能課教學(xué)中，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生思考“身邊的發(fā)明專(zhuān)利能否用于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)”，從而將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神融入課程教學(xué)的各個(gè)方面，培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓精神、拼搏精神以及洞察力、意志力等品質(zhì)。

2. 理論性與實(shí)踐性相結(jié)合

我國(guó)高校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面普遍采用“課堂授課為主，課外活動(dòng)為輔”的交叉教學(xué)模式[6]。這種模式曾在探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的初期發(fā)揮了一定作用，然而隨著時(shí)代的發(fā)展，理論與實(shí)踐脫節(jié)的教學(xué)模式，造成懂技術(shù)的人才缺乏對(duì)市場(chǎng)的了解，懂經(jīng)營(yíng)管理的人才缺乏對(duì)技術(shù)的了解，已不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)需求。因此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論與實(shí)踐的結(jié)合非常必要。

具體來(lái)說(shuō)，一方面對(duì)于具備企業(yè)管理基本知識(shí)的商科同學(xué)，可以通過(guò)創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)路演觀摩、創(chuàng)業(yè)企業(yè)參觀等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)的基本流程、路徑；另一方面對(duì)于正在嘗試創(chuàng)業(yè)或者有一定實(shí)踐基礎(chǔ)的同學(xué)，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)“創(chuàng)新戰(zhàn)略思維”“風(fēng)險(xiǎn)投資”“創(chuàng)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)與市場(chǎng)調(diào)查技術(shù)”“商務(wù)談判與推銷(xiāo)技巧”等課程，介紹運(yùn)營(yíng)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、戰(zhàn)略規(guī)劃、企業(yè)風(fēng)投、財(cái)務(wù)管理等知識(shí)，幫助學(xué)生掌握成功創(chuàng)業(yè)或運(yùn)營(yíng)企業(yè)的方法和技巧。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的激發(fā)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升等多個(gè)方面，其中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的提升是關(guān)鍵。針對(duì)當(dāng)前人才培養(yǎng)與生產(chǎn)實(shí)踐脫節(jié)、學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)缺乏真實(shí)生產(chǎn)環(huán)境等問(wèn)題，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必須遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到陶行知先生所說(shuō)的“教學(xué)做合一”“教與學(xué)要以做為中心”[7]。

(四) 在教學(xué)優(yōu)化方面，通過(guò)意見(jiàn)反饋，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議提出思想政治教育工作要“因事而化，因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新”。高校在開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作時(shí)必須結(jié)合黨和國(guó)家的政策方針、國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、學(xué)生的身心特點(diǎn)等，與時(shí)俱進(jìn)，因地制宜，方能事半功倍。

1. 通過(guò)教師自我剖析，增強(qiáng)師資力量，提升授課水平

教學(xué)反思在教學(xué)設(shè)計(jì)中具有重要作用，是教師自我完善和提高的過(guò)程，通過(guò)反思教學(xué)能夠總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)存在的不足，幫助教師不斷成長(zhǎng)。

教師是教書(shū)育人的主體，也是課堂教學(xué)的第一責(zé)任人?！罢n程思政”建設(shè)需要教師的推進(jìn)和落實(shí)，這就考量著教師的水平和工作藝術(shù)。能否將包括第一課堂、第二課堂等多種教育資源統(tǒng)籌到育人的根本任務(wù)上來(lái)，能否潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地開(kāi)展育人工作，能否運(yùn)用好學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式與方法，深刻影響著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育“同向同行、協(xié)同育人”效果的優(yōu)劣。為此，授課教師通過(guò)自我剖析，包括教研組互相聽(tīng)課、評(píng)課等方式，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足、相互之間取長(zhǎng)補(bǔ)短。在此基礎(chǔ)上，高校應(yīng)當(dāng)制定教師培訓(xùn)計(jì)劃，組織教師定期參加學(xué)習(xí)項(xiàng)目，如讀書(shū)分享會(huì)、教學(xué)沙龍等，交流教學(xué)心得，提升師資水平。正如著名教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“教師若不讀書(shū)，那么提高他的教育技能的一切措施就都失去意義了?！盵8]

與此同時(shí)，鑒于部分高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資力量緊缺，可以整合專(zhuān)業(yè)課教師、行政干部(就業(yè)辦、團(tuán)委、教務(wù)處等相關(guān)部門(mén))、輔導(dǎo)員等力量，組建多學(xué)科背景人員互相支撐、良性互動(dòng)的課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)，通過(guò)教師之間的“同向同行、協(xié)同育人” 來(lái)保障課程之間的 “同向同行、 協(xié)同效應(yīng)”，尤其是以課程為單位組織教師集體備課，根據(jù)教師所長(zhǎng)分章節(jié)開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)，有利于發(fā)揮教師專(zhuān)長(zhǎng)，提升授課效果。

2. 通過(guò)學(xué)生意見(jiàn)反饋，與時(shí)俱進(jìn)，優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育

“課程思政”建設(shè)的基礎(chǔ)在“課程”，沒(méi)有好的課程，其功能就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木；“課程思政”建設(shè)的重點(diǎn)在“思政 ”，沒(méi)有好的“思政”育人功能，其教學(xué)就會(huì)失去“靈魂”，迷失“方向”，從而導(dǎo)致課程教學(xué)中知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)之間的割裂甚至沖突[9]。“課程思政”的效果最終落腳點(diǎn)在“學(xué)生”，圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行的課程思政，學(xué)生反響如何、買(mǎi)不買(mǎi)賬，是教育工作者必須重視的問(wèn)題，切忌自說(shuō)自話(huà)、為了改革而改革。為此，面向?qū)W生建立教學(xué)反饋機(jī)制十分必要，具體形式可以包括依托評(píng)教系統(tǒng)以及個(gè)案訪(fǎng)談等，在授課結(jié)束之后了解學(xué)生的真實(shí)感受(尤其是思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的融合效果)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化需求(尤其是學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)愿望是否被激發(fā)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能是否有提升)，積極吸納教學(xué)改革的意見(jiàn)建議。在此基礎(chǔ)上，“因事而化，因時(shí)而進(jìn)，因勢(shì)而新”，與時(shí)俱進(jìn)，不斷優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)。

四、 結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)是一種素質(zhì)教育，其基本內(nèi)涵是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力，是素質(zhì)教育的深化[3]。而思想政治教育中關(guān)于理想信念、家國(guó)情懷、道德品質(zhì)、法治精神等內(nèi)涵完全可以融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，“課程思政”作為牽線(xiàn)搭橋的載體，在高素質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)方面的作用應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。誠(chéng)然，“課程思政”作為新事物、新方法、新理念，與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合還需要一定的時(shí)間和過(guò)程。為此，高校應(yīng)當(dāng)大力協(xié)調(diào)各方面資源、力量，積極推進(jìn)此項(xiàng)工作的探索與嘗試。