傳統(tǒng)文化教育與大學語文課程的教學融合

孔艷霞

（鄭州工業(yè)應用技術學院 基礎教學部，河南 鄭州 451100）

一、前言

大學語文是理工學院普遍開設的一門公共通識課，是非文學專業(yè)的學生可以選修的課程。這門課程具有中小學語文課程的工具性、人文性特征，又具有獨特的審美性，是培養(yǎng)大學生人文素質的重要途徑。

優(yōu)秀的語言藝術家葉圣陶先生曾明確指出語文的重要性，他講到：“學習語文的確很重要，語文程度不夠高，大約指兩個方面：一方面是閱讀，另一方面是寫作。閱讀和寫作，吸收和表達。一個是進，從外到內，一個是出，從內到外。這兩件事，無論做什么工作都是經常需要的。這兩件事沒有學好，不僅影響個人，還會影響社會。說學習語文很重要，原因就在這里?！雹偃~圣陶先生巧妙地點出了語文在教學過程中不可替代的重要性，這也說明了語文這一門課程對個人、對社會、甚至對國家都是很重要的。結合語文這門課程的基礎性的作用，語文可謂中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚的重要載體。那么，大學語文的教學內容應怎樣和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合起來，這是我們有必要好好研究的課題。

二、中國傳統(tǒng)文化教育在大學語文教學中的重要意義探討

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國語言文化、思想觀念、民風習俗、情感體驗、民族精神的集中體現(xiàn)。教育部曾印發(fā)《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，指出了中國優(yōu)秀文化教育的重要性和必要性，對開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思想引導、基本原則和教育內容作出了明確的指示和詳細說明。文件重要指出對于中國大學生，要重點培養(yǎng)他們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識認知能力和開拓創(chuàng)新能力，以便實現(xiàn)其現(xiàn)代價值和文化意義。

第一，中國傳統(tǒng)文化教育在大學語文教學中的交融有助于提升學生的人文素養(yǎng)。

大學生在經歷了小學、中學、高中的母語學習，對文學基礎知識有了逐步的了解，對于語文知識點有了很好的掌握，大部分學生都具備了一定的聽、說、讀、寫能力。大學階段，在語文的學習過程中不再局限在語文的工具性方面，應進一步提升大學生的審美鑒賞能力和認知能力，引導學生從優(yōu)秀的文學作品中自覺地領悟思想精髓、解析現(xiàn)實意義，領會其中的人文情懷，潛移默化地影響自己人文素養(yǎng)的提升。

第二，大學語文授課過程融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能夠促進新時代應用型人才的培養(yǎng)。

針對理工院校非文學專業(yè)的大學生開展大學語文教學，在他們進行科學教育的過程中也不能缺少人文教育，“科學教育主要啟迪靈性，而人文教育既能啟迪靈性，又能啟迪人性。只有科學教育與人文教育相交融，教育才能回應時代的呼喚?！雹谠诮洕焖侔l(fā)展的新時期，在世界各國逐漸走向全面合作的同時，世界在發(fā)展，科學技術在變革，新時代的大學生要具備符合社會主義發(fā)展的專業(yè)要求，又要具備內涵修養(yǎng)。

通過學習傳統(tǒng)文化，從優(yōu)秀的中國文學作品中領略中華文明的文化魅力，感悟其中蘊含的民族精神、學習鑒賞文化中隱藏的道德情懷以及民風民俗之美，提升審美意識的同時感悟國家的偉大、提升民族責任感。他們在專業(yè)課之外的人文教育能夠使學生培養(yǎng)高尚的道德情操，樹立正確的人生價值觀，在掌握先進專業(yè)技術的同時又能明晰地辨別真善美，明確民族語言和民族文化的神圣和高尚，更好地為建設祖國貢獻力量。

三、傳統(tǒng)文化教育與大學語文教學融合的方式

大學語文作為一門非文學專業(yè)學生學習的公共通識課程，是學校人文教育的重要載體，教材版本眾多，內容有的是按照文學發(fā)展的歷時延續(xù)劃分不同的章節(jié)、有的是按照文學形式的演變劃分不同的章節(jié)，總之，不管什么版本的大學語文教材，始終都會選取中國經典的文學作品，在經典的文學作品講授過程中滲透傳統(tǒng)文化教育，對其繼承和發(fā)展創(chuàng)新。

（一）通過深入剖析經典文學作品中的思想內涵和人文情懷來挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意蘊

中華民族是禮儀之邦，注重禮儀、禮節(jié)、禮尚往來，同時又是一個發(fā)揚大愛、重情義、有著淳樸、善良之風的世界大國，這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的映射。習近平總書記一直強調要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的文化精髓，體現(xiàn)其在新時代的文化價值。

大學語文課程的講授過程中，對于中國優(yōu)秀文學經典的講解一定要深入探討，發(fā)掘其中隱含的深層文化意蘊?！墩撜Z》是儒家思想經典作品，其中蘊含著“仁、愛、禮、智、信”的中國傳統(tǒng)文化思想，有著豐富的文化內涵，孔子對“仁愛、正己、守信”等有著全面的闡釋?！叭收邜廴恕薄凹核挥鹗┯谌恕钡冉浀湔Z句體現(xiàn)了“仁人”的博大情懷，同時教導我們作為人應具備的愛和善，禮和信，這也正是社會主義思想的文化源泉。

在現(xiàn)當代作品中，雖然時代并不久遠，但是我們依然能夠從經典文學作品中領悟到中國傳統(tǒng)文化的魅力。例如沈從文的《邊城》，這部小說的思想內涵和人文情懷主要體現(xiàn)在古樸的民風民俗和心靈干凈明朗的主人公身上。在講解過程中，指點學生主動發(fā)現(xiàn)小說描寫的湘西世界的美，思考與現(xiàn)實社會生活中的不同，分析小說中每一個人物身上存在的閃光點：翠翠的可愛純潔、外公的勤勞善良、天保的胸懷寬廣、儺送的責任感強、順順的樂善好施以及街坊鄰居的相互信任……感受湘西世界古樸的民風、優(yōu)美的自然、善良淳樸的人性美。從而激勵和啟示學生認識自我，勇于擔當、追求至善至美的高尚品格。

（二）通過學習優(yōu)秀文學作品詮釋傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的意義

在教學過程中，要對大學生的思想狀況有一定的了解，結合國家相關教育政策，結合古代經典文學作品發(fā)掘其現(xiàn)代價值，品味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息，感召自己學會定位，這樣能夠使他們在學習過程中明確自己的遠大理想目標，明確自己肩負的社會使命。中國詩詞可以說是中國文學的發(fā)展源頭，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

例如距離今天已經三千多年的古代經典詩集《詩經》，是我國“現(xiàn)實主義”詩歌傳統(tǒng)的源頭，其內容涉及愛情婚姻、勞動農事、政治戰(zhàn)爭、祭祀宗廟等方方面面，思想深刻、內涵豐富。

例如《詩經·衛(wèi)風·伯兮》“……邦之桀兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅……”，詩中雖然體現(xiàn)了思婦的痛苦但那是無悔無怨的，這首詩歌的真正文化氣息在于詩中傳遞給我們的邦國英雄保家衛(wèi)國的英雄氣概，還有“自伯之東，首如飛蓬……愿言思伯，甘心首疾”詩中思婦對出征丈夫保家衛(wèi)國行為的支持及其家國責任。

李白是我國偉大的浪漫主義詩人，他的詩歌《關山月》是一首抒發(fā)戍守邊關將士思鄉(xiāng)報國情感的經典作品。結合現(xiàn)實生活中世界各國的快速發(fā)展，對于同在地球村的各國來說，國家鄰里之間少不了摩擦矛盾，讓學生感悟身在強大祖國，想象世界上其他正處于戰(zhàn)爭之中的難民們，寫出自己的真實感想。在鍛煉學生寫作能力的同時，同學們能夠感悟到眼前的幸福生活來之不易，是無數(shù)維和部隊的辛苦付出、是長年駐守邊疆的人民解放軍的守護、更是因為我們生活的祖國強大作為后盾的。在教學過程中，從傳統(tǒng)詩詞文化中讓學生體會現(xiàn)實生活的可貴，為自己的國家繁榮富強而自豪，從而樹立保家衛(wèi)國、參軍報國的遠大志向。

（三）傳統(tǒng)文化教育在大學語文教學過程中的具體教學方法

中國傳統(tǒng)文化內容涉及面極多，如禮儀文化、詩詞文化、民俗文化、茶文化、玉文化、建筑、服飾、飲食文化等等，在大學語文教學過程中，一些經典文學作品都會有所體現(xiàn)，例如《論語》中孔子儒家思想所提倡的孝文化、禮儀文化等，梅堯臣的《宛陵先生集》中體現(xiàn)的茶文化、以及經典文學作品《邊城》中的“吊腳樓”等建筑文化。

對于這些內容，在大學語文上課過程中，首先要做到發(fā)揮學生的主人翁地位，引導學生主動學習探究。課前定好一個文化主題讓學生提前搜集資料、課上針對自己準備的資料進行闡述，吸引更多的學生參與進來，以便增強學生對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習興趣。

其次，要發(fā)揮學生的創(chuàng)新意識。針對優(yōu)秀文學作品，例如唐詩宋詞，在學生對古代詩詞內容進行了深刻理解的基礎上發(fā)揮想象力，把其中的某幾句詩詞用現(xiàn)代的視角進行解析和鑒賞，從而改寫成小散文并進行深情地朗讀，這樣既能激發(fā)大家的動腦思考，提升詩詞鑒賞能力，又能訓練學生的動手寫作能力，并且對中國傳統(tǒng)詩詞文化有了更深刻的印象。

四、結語

中國傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代社會主義核心價值觀的思想源泉，是中華民族精神文明的集中體現(xiàn)，是我們民族語言習慣和民族文化的概括。在大學語文教學過程中，結合現(xiàn)實社會背景，融合學習傳統(tǒng)文化教育，發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值和創(chuàng)新意義，對于新時代大學生體智美全面發(fā)展有著重要的影響。

注釋：

①中央教育科學研究所.葉圣陶語文教育論集（上冊）[M].北京：教育科學出版社，1980:137.

②楊叔子.大學的教育理念與目標[J].中國大學教學，2002(10):16.