羅靜偉
(湖南師范大學 新聞與傳播學院,湖南 長沙 410000)
“角色置換”這個概念最早來自于社會心理學中的“角色置換效應”,指的是一種在社會交往過程中,人們把社會交往的角色在心理上相互置換而產生的心理效應現(xiàn)象。①本文通過SWOT分析法,將《變形計》主要內部優(yōu)勢、劣勢和外部的機會和威脅等,通過調查列舉出來,然后用系統(tǒng)分析的思想,把各種因素相互匹配起來加以分析,從中得出相應的結論。運用這種方法,可以對該節(jié)目有一個全面、系統(tǒng)、準確的分析。
作為角色置換類真人秀的《變形計》,稟承“換位思考”這一思維理念,而且更推至極致。在節(jié)目中,觀眾不僅要站在對方立場去設想和理解對方,還要去過對方的生活,真正體驗對方世界的大小風云,品察對方思想最微妙的情緒觸動。體驗不同人生,達到改善關系、解決矛盾、收獲教益的目的。②那么這檔節(jié)目的成功有哪些方面的因素呢?
在薩特的諸多劇作中,都會出現(xiàn)“極限情境”的設置,只有在這種極端處境中,人物的性格才能逐漸顯現(xiàn)?!皹O限情境”可以使人物在重壓之下做出更加強烈的反應,釋放自己的情緒,把自己體驗活動中最強烈的瞬間定形化,從而真實地表達自己的本性。《變形計》中的“極限情境”設置頗為成功:城里孩子來到農村,猶如天堂掉落到地獄,就像薩特的極限情境理論那樣,讓觀眾們看到孩子在一個自然設置的“極限情境”中的反應,在孩子發(fā)生轉變的同時,自己也會深有感觸。
近年來,真人秀節(jié)目充斥熒屏,且節(jié)目同質化程度也很高,在這種泛娛化的背景下,《變形計》創(chuàng)造性地選擇了社會很關注的青少年成長問題,走出差異化道路,開創(chuàng)國內寓教于樂真人秀節(jié)目的新模式。隨著社會城市化進程的加速,城鄉(xiāng)差距問題越發(fā)凸顯這一現(xiàn)象,越來越引起社會的廣泛關注,《變形計》很好地捕捉到這一社會現(xiàn)象,以富有教育意義和社會責任感的基調來迎合主流價值觀。讓為人父母的觀眾重新思考跟子女的相處之道,更好地權衡工作與教育的問題,也讓觀眾通過節(jié)目更加立體的了解社會全貌。
公益節(jié)目已成為電視媒體的熱衷之選,這也是一種全新社會價值觀形成的體現(xiàn),“這種價值觀不僅是對弱勢群體生存狀態(tài)的關注提升,更是一種媒體精神,越來越內化為一種媒體的社會責任感,而這種責任感正是媒介功能的回歸,有助于強化公民的公益慈善意識?!雹?/p>
《變形計》節(jié)目邀請來的主人公都不盡相同,但都具有一定的典型特點,這成為該節(jié)目受歡迎的又一關鍵原因。節(jié)目的城市主人公大部分是男生,而且形象都比較好,一般年齡偏小,大多是初中生。因為在這個階段的孩子大多處于青春叛逆期,但同時可塑性也最大,況且孩子們的本性都不壞,變形較易成功。農村主人公的年齡就更小,一般都在讀小學,這樣更容易有反差,引起觀眾的同情?!蹲冃斡嫛诽摮鰝鹘y(tǒng)真人秀,以明星效應和娛樂化制作來博得觀眾眼球的方式,通過打造有看點的“素人”,為節(jié)目的收視率提供了保證。
《變形計》在發(fā)展中難免有對自身定位模糊,發(fā)展方向彷徨的時候,這是任何節(jié)目都可能遇到的困境。從第七季開始,節(jié)目開始出現(xiàn)娛樂化的傾向,甚至出現(xiàn)消費主人公的情況。而且節(jié)目的完整度只是停留在錄完互換的階段,沒有進行繼續(xù)跟蹤回訪,讓觀眾在節(jié)目的真實度上存疑。最后,《變形計》是借鑒于國外的真人秀節(jié)目,自身在內容創(chuàng)新上缺乏后勁,讓觀眾有千篇一律之感。
《變形計》近年來的風格感覺在漸漸的發(fā)生變化,2012年就是一個較為明顯的分界,由之前的后期不太加效果到現(xiàn)在有娛樂化的傾向。拿其中一期《青春契約》為例,風格變得更加搞笑,拍攝方法上也更加偏向文藝風格。比如城市主人公王晨正獨自一人在家的寂寥時刻配的是《你的眼神》這首歌曲,婉轉的曲風和幽怨的眼神對比,使人忍俊不禁。特效音和調侃字的加入,也使節(jié)目在娛樂化的道路上漸行漸遠。
大眾對城里孩子的關注一般會多于農村孩子。原因有城市信息渠道發(fā)達,有許多傳媒手段,而農村閉塞,動態(tài)不太好關注。對于觀眾而言,節(jié)目結束了,可是節(jié)目里的孩子們,生活還在繼續(xù)。到底這檔節(jié)目給孩子們的生活帶來的改變有多大,我們不得而知。在第九季中,第七季中的一位城市主人公趙迪又來參與錄制了一期節(jié)目——幫助當時互換的農村主人公尋找失散多年的父親。但是對于農村主人公的回訪力度不夠,建議節(jié)目組做好定期回訪,這也是一檔媒體節(jié)目的社會責任所在。
節(jié)目關注教育問題還沒有完全與時俱進,教育問題不一定只局限于農村與城市的差距,也未必所有的農村孩子都勤勞勇敢,所有富裕生活下的孩子都叛逆倔強。家庭教育問題使節(jié)目有看點,但節(jié)目不能深層次的去改變這個問題,單純通過節(jié)目使家庭教育問題獲得平衡是很困難的。且制作人員過多介入節(jié)目,干預情節(jié)發(fā)展的痕跡嚴重。這一問題在后期愈演愈烈,這就違背了節(jié)目“新生態(tài)紀錄片”的角色定位。
《變形計》從2006年開播至今,已經走過了一個輪回。在融媒時代的今天,一檔節(jié)目能夠走過12年之久實屬不易。因為節(jié)目除了與報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體競爭之外,還要對抗新媒體帶來的層出不窮的資訊和節(jié)目。人們的注意力被分散得七零八落,如何留住觀眾的心成為節(jié)目必須考慮的問題。《變形計》能有如此頑強的生命力,與它善于把握機會,銳意創(chuàng)新的特質是分不開的。
湖南衛(wèi)視用一種人文的態(tài)度,開始主動承擔一定的社會責任,開始引導凝聚一種社會思考。”由此開拓了電視媒體的新局面。節(jié)目配合現(xiàn)實生活、綜合國內發(fā)展實情,毫不避諱地將種種問題揭露在人們面前,引發(fā)人們思考,學會遏制社會不良風氣的形成,促進和諧社會的發(fā)展與進步。④
對于家庭文化而言,《變形計》做的是一次回歸式的探索,找到了文化內核心可以得到生存的力量,然后以一顆赤子之心,把化解家庭社會問題的藝術展示給普羅大眾。包裹在《變形計》真人秀外衣之下的,是一種社會責任堅守的擔當。
在融媒環(huán)境下,節(jié)目組積極利用互聯(lián)網的大數據優(yōu)勢,了解到大部分人認為:孩子的問題源于父母,需要改變的是父母的教育方式。節(jié)目組又將受眾準確定位在城市家庭,朝著這個方向去調整思路,由教育孩子改為教育父母、改善親子關系,期望能再次抓住眼球提高收視率。
最新一季的節(jié)目,跟第一季相比發(fā)生了翻天覆地的變化。最新的三季給每一季都取了一個名字,第十三季的《到別人的世界尋找自己》,第十四季的《愛到最美是陪伴》,第十五季的《變形季之平行世界》。值得一提的是,《變形計之平行世界》是繼多換一嘗試之后,又一個新的嘗試——家庭互換。
從十三季開始,停播了兩年的變形計回歸芒果TV,定于每周六中午12點播出。芒果TV是湖南廣播電視臺旗下唯一的互聯(lián)網視頻平臺。眾所周知湖南衛(wèi)視在全國的衛(wèi)視中長期以來處于龍頭的位置,而芒果TV又擁有它的許多獨家資源,自然有許多的用戶會下載芒果TVapp,通過手機收看它的節(jié)目。《變形計》的轉型是順勢而為之,將節(jié)目由電視陣地轉移到移動互聯(lián)網陣地,并且聯(lián)動像微博這樣的社交平臺制造話題,再一次增強了節(jié)目的生命力。每期開播前,《變形計》通過微博等網絡社交平臺,定時推送主人公的信息,提前吸引大眾的注意力?!蹲冃斡嫛纷鳛橐粰n真人秀節(jié)目,反映了一定的家庭社會問題,節(jié)目組可以依托互聯(lián)網平臺,設置話題進行討論,落實媒體的監(jiān)督功能和社會責任,從而提升節(jié)目的口碑,擴大節(jié)目的影響力。
節(jié)目自開播以來,就由不同的團隊來進行制作,所以節(jié)目的風格會有所不同,但仔細分析起來,大致的套路卻相似,容易讓觀眾形成刻板印象進而導致審美疲勞。而且在互聯(lián)網時代的今天,各種類型的節(jié)目充斥著觀眾的眼球,各種話題讓觀眾應接不暇,給節(jié)目的長遠發(fā)展帶來了潛在的威脅。
節(jié)目拍攝至2018年已經到了第十三季,節(jié)目形式由一換一發(fā)展到一換多再到今天的家庭互換,確實再一步步地進行嘗試和突破。但仔細想來,卻有換湯不換藥之嫌。且在人物形象塑造方面,往往呈現(xiàn)給觀眾的是叛逆的城市少年和堅強懂事的農村少年的標簽化印象。每期的《變形計》看下來的感覺就是都捧紅了一個闊少,成全了一個農村娃的城市夢??崔r村孩子到城里體驗生活就像在看旅游節(jié)目,看城里孩子在農村的表現(xiàn)就像在看一幕幕悲喜劇交替上演。而刻板印象也成為節(jié)目創(chuàng)新的一大阻力。
節(jié)目從2006年開播至今,由湖南衛(wèi)視的電視播放平臺轉移到芒果TV的移動播放平臺。這一現(xiàn)象說明了兩個問題:一是《變形計》緊跟播放潮流,積極向互聯(lián)網平臺轉移,二是《變形計》已經不能成為在電視臺這樣播出時間有限的平臺里一檔有競爭力的節(jié)目。
《變形計》作為國內為數不多身份置換類真人秀節(jié)目,把家庭關系,階層差距展現(xiàn)在大眾的面前。播出后社會反響好評不斷,對這檔節(jié)目來說無疑是成功的。要想在一片“為娛樂而娛樂”的網絡真人秀節(jié)目中成為一股清流,就不能只是一味地迎合觀眾的需求,而是應該一步步地引導觀眾反思社會。從娛樂至死到文化回歸,文化產業(yè)在展現(xiàn)娛樂精神的同時也要堅守文化情懷。傳媒產業(yè)的迅速發(fā)展加速了節(jié)目的更新?lián)Q代,《變形計》只有不斷推陳出新,才能在時代的洪流中占有一席之地。
注釋:
①張詩琪.從湖南衛(wèi)視《變形計》看角色置換類真人秀的創(chuàng)意與反思[J].科技傳播,2018(01):39-41.
②侯月.以《變形記》為例對引入式角色互換類節(jié)目本土化研究[D].長春:東北師范大學,2008.
③④何云燕.論湖南衛(wèi)視《變形計》的社會意義[J].戲劇之家,2015(03):100.